對(duì)聯(lián)楹聯(lián)賞析3

1、對(duì)聯(lián) 楹聯(lián)賞析 3讀書對(duì)聯(lián) 100 副清聯(lián)鑒賞中國十大著名長聯(lián)古今佳聯(lián)賞析有趣對(duì)聯(lián)大全趣味對(duì)聯(lián)故事 36 則讀書對(duì)聯(lián) 100 副1、儲(chǔ)藏二酉，匯集百家2、文章江海，書籍林泉3、傍百年樹，讀萬卷書 4、讀古人書，友天下5、書林漫步，學(xué)海遨游 6、書山覓寶， 學(xué)海泛舟 7、開卷有益， 溫故知新 8、學(xué)不知足， 業(yè)精于勤 9、苦讀有恒，好學(xué)無時(shí)10、若知天下事，須讀古今書11、藏古今學(xué)術(shù)，聚中外精華12、讀書必提要，處凈在通情13、讀書不知味，不如束高閣14、讀書破萬卷，筆如有神15、都無做官志，惟有讀書聲16、夜眠人靜后，早起鳥鳴先17、修業(yè)勤為貴，得意文必高18、廣藏古典名著，快讀現(xiàn)代新書19、

2、萃古今之著作，羅中外之篇章20、有打瞌睡豪杰，無不讀書神仙21、養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書22、好事流傳千古，良書惠播九州24、未能一日23、求學(xué)將以致用，讀書貴在虛心寡過，恨不十年讀書25、世間唯有讀書好，天下無如吃飯難26、精神到處文章老，學(xué)問深時(shí)意氣27、少年說劍氣橫斗，長夜讀書聲滿天28、有奇書讀無他好，與古人游何所期29、好書悟后三更月，良友來時(shí)四座春30、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)多讀書31、文要醒人方為貴，論當(dāng)濟(jì)世始稱真32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書33、窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書34、讀書已過五千卷，此墨足支三十年35、真讀書人天下少，不如意事古今多36、至樂無聲惟孝悌，

3、太羹有味是讀書37、閉戶讀書真得計(jì)，當(dāng)官持廉且不煩38、讀書身健即為福，種樹華開亦是39、諸子百家羅萬卷，百科四庫集三秦40、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書41、發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書42、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書43、有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為44、板凳要坐十年冷，文章不寫一句45、與有肝膽人共事，從無字句處讀書46、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年47、家少樓臺(tái)無地起，案余燈火有天知48、萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年49、莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來50、浮沉宦海為鷗鳥，生死書叢似蠹51、移門欲就山當(dāng)榻，補(bǔ)屋常愁雨濕書52、藏書粗足五千卷，開歲便稱六十翁53、立志俯存千

4、載想，閑淡無過五分鐘54、絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書55、讀書心細(xì)絲抽繭，練句功深石補(bǔ)天56、忠孝兩字傳家國；詩書萬卷教子57、少年不知勤學(xué)早，老來方悔讀書遲58、觀書到老眼如月，得句驚人胸有珠59、白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)60、久病始知求藥誤，衰年方悔讀書遲61、與有肝膽人共事，從無字句處讀書62、得好友來如對(duì)月，有寄書讀勝看63、得意無如書味好，可人還是菜根香64、開卷神交天下士，著學(xué)立一家言65、有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為66、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親67、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟68、書從疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有71、書以69、書窗下對(duì)云洞啟，叢菊初傍幽篁栽7

5、0、書囊應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)居第一關(guān)常讀乃及遠(yuǎn)，山因直上而成高72、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對(duì)人言73、書城高大能藏道，心底光明始愛才74、才如湖海文始?jí)?，腹有詩書氣?7、韜略75、讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山76、沽酒客來風(fēng)亦醉，讀書人去聲還聞終須建新國，奮飛還得讀良書78、千里見書如見面，萬山遮目不遮心79、架上有書真富貴，胸中無事即神仙80、歌枕舊游來眼底，掩書余味在胸匚=f81、幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書82、好山水游，其人多壽；有詩書氣，生子必才83、學(xué)如不及，業(yè)精于勤；勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉84、積文十篋，可謂備矣；讀賦千首，乃能為之85、青春未老，秉燭破夜；當(dāng)年華正茂，

6、聞雞起舞86、喜有兩眼明，多交益友；恨無十年暇， 盡讀其書87、古今多少世家無非積德，天下幾多圣賢還是讀書88、開卷有益，知識(shí)就是力量；自強(qiáng)不息，光陰貴于黃金89、萬卷詩書四時(shí)苦讀一朝悟，十年寒窗三鼓燈火五更明90、讀書好經(jīng)商亦好學(xué)好更好，創(chuàng)業(yè)難守成亦難知難不難91、愛書讀書，書中自有大世界；壘階登階，階上即是新高92、勤為小徑，攀書峰必自有路；苦作大舸，筏學(xué)海豈怕無邊93、何物動(dòng)人， 二月杏花八月桂；有誰催我， 三更燈火五更雞94、世上幾百歲舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書95、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心96、咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒9

7、7、茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，怎98、書如長梯，送我步履知識(shí)峰巔；學(xué)是航船， 帶人神游真理海洋99、古往今來，百代世家無非積德；天上人間，第一商品還是讀書100、積德萬本讀先世之流風(fēng)心存繼往，凌云立志振后起之家法意在開來清聯(lián)鑒賞 【自題】六經(jīng)責(zé)我開生面。七尺從天乞活埋。楹聯(lián)鑒賞：王夫之（ 1619 1692），中國明末清初思想家、哲學(xué)家。湖南衡陽人。此聯(lián)為作者于其湘西草堂所作。上聯(lián)言志，發(fā) 誓要將儒學(xué)經(jīng)典“六經(jīng)”中治國安邦的道理研究透徹并圖有 所創(chuàng)新。一個(gè)“責(zé)”字，足見其甘當(dāng)重任、開拓進(jìn)取的抱負(fù)。聯(lián)抒情，自愿遠(yuǎn)離塵世，隱于僻壤，生死由天，過著如活 埋般的生活。一個(gè)“乞”字極具震撼力。全

8、聯(lián)用語奇，含意 深，讀來令人蕩氣回腸。題春聯(lián)】 人因愛富常離我。春不嫌貧又到家。楹聯(lián)鑒賞：這副春聯(lián)別出心裁，上聯(lián)寫人情淡漠，正應(yīng)了那句“富有遠(yuǎn)親，貧無近鄰”，表現(xiàn)了對(duì)世俗的厭惡。下聯(lián)豁達(dá)，有春風(fēng)入室，當(dāng)然情緒為之轉(zhuǎn)，自得其樂了。此聯(lián)用反對(duì)手法，語言通俗曉暢而意味 深長。自題聯(lián)】 淡如秋水閑中味。和似春風(fēng)靜后功。楹聯(lián)鑒賞：王士禎（ 16341711），字貽上，號(hào)阮亭，自號(hào)漁洋山人，山東桓臺(tái)縣新城人，順治進(jìn)士。如秋水明凈從容，作者以此表達(dá)寧靜淡泊的 情懷。似春風(fēng)溫和平靜，則顯示了一種待人接物的態(tài)度。這 與“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”有異曲同工之妙。可作為修身養(yǎng)性的格言聯(lián)。題北京涵遠(yuǎn)堂聯(lián)】 西

9、嶺煙霞生袖底。東洲云海落樽前。楹聯(lián)鑒賞：愛新新覺羅 .弘歷（17111799）,清朝第四代皇帝高宗，年號(hào)乾隆。涵遠(yuǎn)堂是頤和園中諧趣園的正殿，意為恩被四海之堂。西嶺指北京西郊 群山， 東洲指昆明湖。 本聯(lián)寫景瑰麗， 煙霞燦爛， 云海蒼茫， 如詩如畫。遠(yuǎn)景近景收放自如，動(dòng)靜相生，活脫脫地描繪出 這位高居廟堂的皇帝在舉手投足之間，獨(dú)攬勝景的瀟灑風(fēng) 度。題居室聯(lián)】 家居化日光天下。人在春風(fēng)和氣中。楹聯(lián)鑒賞：紀(jì)昀（ 1724 1805 ），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。乾隆十九年進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。 曾任四庫全書 總編纂。化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。春風(fēng)和氣” ，形容人的態(tài)度溫

10、和、表情輕松。上聯(lián)寫家居環(huán)境，巧妙地贊頌盛世 太平。 下聯(lián)寫主人的情緒， 溫和而欣喜。 先有國泰才有民安， 上下關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)接自然，語言明快，展獻(xiàn)出一幅其樂融融的景 象。煙籠古寺無人到。樹倚深堂有月來。楹聯(lián)鑒賞：翁方綱 (1733 1818)清代詩人、書法家。直隸大興 （今北京 ）人。本聯(lián)題中國四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈 悲庵中的殿堂。月照下的古寺輕煙籠罩，殿堂外老樹橫斜，自然清幽之極。 聯(lián)句描寫的都是靜景， 然而用了 “籠”、“倚”、來”等動(dòng)詞，形象而生動(dòng)，因此讀來感覺幽深而不沉悶， 饒有趣味。煙、寺、樹、堂、月這許多物象之間若有若無的 關(guān)聯(lián)，似有禪意。題臥室聯(lián)】

11、春風(fēng)大雅能容物。秋水文章不染塵。楹聯(lián)鑒賞：鄧石如 （1743 1805），中國清代書法家、篆刻家，懷寧 （今屬安徽 ）人。春風(fēng)溫和，能包容世間萬物。秋水清澈寧靜，更顯從容風(fēng)度。當(dāng)真是難 得的境界。自題聯(lián)】 持身每戒珠彈雀。養(yǎng)氣要如刀解牛。楹聯(lián)鑒賞：鄧傳密（17951870）字守之，號(hào)少伯（一作少白） ，為鄧石如之子。珠彈雀，出 自宋太祖于后園以珠彈雀消遣時(shí)，因受臣子上奏打擾而動(dòng)怒 的典故。刀解牛，典自皰丁解牛，說明世間萬物都有其固有 的規(guī)律性，只要在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，就會(huì)熟能生 巧。本聯(lián)用此兩典作喻， 形象而生動(dòng)地說明如何持身與養(yǎng)氣， 言簡(jiǎn)意賅。題學(xué)文堂聯(lián)】 文能換骨余無法。學(xué)到窮源自

12、不疑。楹聯(lián)鑒賞：李彥章 (1794 1836年），字則文、蘭卿，號(hào)榕園，閩縣（今福州市區(qū) ）人。本聯(lián)集自陸游詩全集之二十五（ 示兒，劍南詩稿 ：“文能換骨余無法，學(xué)但窮源自不疑。齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲?！币庵笍奈淖稚钊牒?,再超越文字而出來 ,從而提升了境界，學(xué)習(xí)要追溯根源以明理。可作為格言聯(lián)。于人何不可容者。凡事當(dāng)思所以然。楹聯(lián)鑒賞：何紹基（17991873）子貞，號(hào)東洲居。曾任翰林院編修、國史館提調(diào)、提督四川學(xué)政等。上聯(lián)的“容”字意指寬厚而有容人雅量。為人要 寬厚大度，如此才能避免糾紛。下聯(lián)的“所以然”指原因。對(duì)事物的認(rèn)知要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。此聯(lián)富含哲理，的確是為 人處事的經(jīng)驗(yàn)之談。

13、題太古巢聯(lián)】 將愚公山移屋背。以智者水洗塵心。楹聯(lián)鑒賞：陳維英（ 18111869），臺(tái)灣教育家，字實(shí)之，號(hào)迂谷。著作有偷閑集太古巢聯(lián)集等。 “太古巢”是他晚年在臺(tái)灣劍潭旁邊所 建居室。 王冕有詩“巢父誠辟世，許由真隱淪。勢(shì)利既已 忘，天子不得臣。棲身碧山中，洗耳清澗濱。悠悠太古懷， 坐看花鳥春。所以后來者，可望不可親” 。作者將居所命名為“太古巢 想必是效唐堯時(shí)的賢士巢父不羨功名而歸隱山林吧。子曰：知者樂水， 仁者樂山； 知者動(dòng)， 仁者靜；知者樂， 仁者壽”。這應(yīng)當(dāng)是此聯(lián)所要表達(dá)的思想。聯(lián)的“愚公山”實(shí)則指仁者溫厚沉穩(wěn)如山的品格。將之移于屋背，實(shí)指辟一室堅(jiān)守 其操。 下聯(lián)深化之， 欲追求智者

14、洞悉世態(tài)， 心神清澈之境界。全聯(lián)活用典故，厚重而流暢。集句聯(lián)】 人生得一知己足矣。斯世當(dāng)以同懷視之。楹聯(lián)鑒賞：這是魯迅集何瓦人之好吾鹿則鳴。楹聯(lián)鑒賞：吳昌碩（18441927）琴句贈(zèng)瞿秋白的一副聯(lián)。 “知己”與“同懷”意近，指志趣 相合者。“同懷”本義是指同胞兄弟姐妹。魯迅先生在文學(xué) 創(chuàng)作期間，經(jīng)常受到反動(dòng)文人的攻擊、漫罵。瞿秋白先生曾 在上海秘密會(huì)見過他，并整理了魯迅先生的雜文，寫了魯 迅雜感集序言 ，對(duì)魯迅先生雜文給予高度評(píng)價(jià)。魯迅先生 為此寫了這副對(duì)聯(lián)相贈(zèng)，表達(dá)了知己難得，兩人對(duì)中國社會(huì) 的現(xiàn)狀有著同樣的看法。此聯(lián)集句合意，感情真摯。俗語聯(lián)】 四面云山誰是主。頭霧水不知宗。楹聯(lián)鑒賞：何淡

15、如，清同治年間廣東人，為諧趣聯(lián)奇才。此聯(lián)采用流水對(duì)法，誰是主”，實(shí)際是指置身于云山中的人。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山，其人自然是一副混沌迷糊的模樣了。 六祖說：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角?！?意思是說，佛雖宣揚(yáng)空寂，但其佛法源于對(duì)人世的感悟，并非空 穴來風(fēng)。反觀之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然會(huì) 迷失本性。何淡如這副俗語聯(lián)語言恢諧而富含哲理，見性見 禪。題藩署內(nèi)室聯(lián)】 燕息敢忘天下事。浙江德清人，清末著名學(xué)者，字蔭甫，號(hào)曲園。楹聯(lián)著作有楹聯(lián)錄存 。燕息， 安息的意思， 語出詩小雅北山 :"或燕燕居息” 。雖休息于家中，卻心系國計(jì)民生；先有了自家和美融洽，

16、進(jìn)而能夠從容地去處理政務(wù)， 雋永，格調(diào)高雅。守獨(dú)悟同，別微見顯。楹聯(lián)鑒賞：翁同龢（1830-1904） ，清末維新派。 江蘇常熟人。1856 年（咸豐六年）狀元，授翰林院修撰。歷官署刑部右侍郎、戶部右侍郎、協(xié)辦大學(xué)士，軍機(jī)大臣兼總理各國事務(wù)大臣等職。對(duì)聯(lián)是說人 既要堅(jiān)持己見，又要理解眾人的看法；既能區(qū)別細(xì)微的差異 也能看清大局；辭去高位而甘居下層，不做容易的而去做困 難的事。全聯(lián)十六字，幾乎用了八對(duì)反義字，精煉深刻，語 調(diào)鏗鏘。題門聯(lián)】 移門欲就山當(dāng)榻。補(bǔ)屋常愁雨濕書。楹聯(lián)鑒賞：吳濟(jì)，字巨川，將樂（今屬福建）人。真宗咸平五年進(jìn)士。門對(duì)青山，以山為榻，悠然自樂；為屋補(bǔ)漏， 最關(guān)心莫要雨淋濕了鐘愛

17、的圖書。聯(lián)化大為小，聯(lián)由細(xì)微處見深情，全聯(lián)語言雋永，諧謔中見性情。集杜甫詩聯(lián)】水不求深魚自樂。浙江孝豐縣人，篆刻、書法、繪畫三藝皆精，為“后海派”藝術(shù)的開山代表。 上聯(lián)化用 莊子 中子非魚安知魚之樂”的典故，表達(dá)寧靜淡泊的情懷。 下聯(lián)的鹿鳴原出于 詩經(jīng)-鹿 鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩以 此起興，營造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍。引申開來，則較 合曹操短歌行中引用此句所表達(dá)的求賢情懷，意謂有志 趣相投的朋友相往來。此聯(lián)化用典故巧妙，語言輕快從容。自題聯(lián)】隨時(shí)縱論古今事。盡日放懷天地間。楹聯(lián)鑒賞：嚴(yán)復(fù)（ 1853 1921 ），福建侯官人，中國近代啟蒙思想家、教育家、翻譯家?？v論古今

18、事，必定要有博古通今的學(xué)問；放懷天地間，更顯高瞻 遠(yuǎn)矚，胸襟博大。全聯(lián)直抒胸臆，顯示了作者勇于探索，敢 于開拓的魄力。自題聯(lián)】 客去茶香留舍本。楹聯(lián)鑒賞：吳熙載 （17 9 9-1870）號(hào)讓之，又號(hào)晚學(xué)居士，江蘇儀徵人。舌本，即舌頭。有客相與品茶暢談，客去后舌上茶香久久不散。讀 罷小睡，醒來仍覺得胸中留有書卷之氣。作者要表達(dá)的是 種曠達(dá)的處世情懷，卻婉轉(zhuǎn)地于“茶香”和“書味”著筆， 細(xì)膩而靈動(dòng)。題相山瀑布】 凌空卷雪天邊落。歷亂奔雷澗底歸。楹聯(lián)鑒賞：范廷謀，本籍浙江。于 1725 年（雍正 3 年）擔(dān)任臺(tái)灣府知府。相山瀑布位于湖南彬州市。此聯(lián)出于范廷謀題瀑布詩：面面蒼崖鎖翠微，萬山攢動(dòng)一泉飛

19、。凌空卷雪天邊落，歷亂奔雷澗底歸。 ” 上 聯(lián)描寫瀑布形象，凌空瀉落，水花如雪飛舞，恰似“飛流直三千尺，疑是銀河落九天” 。下聯(lián)寫其聲勢(shì)，飛瀑擊石橫 沖直撞， 響如奔雷。 連用了六個(gè)動(dòng)詞， 準(zhǔn)確而有力?！熬硌薄⒈祭住钡谋扔魇中蜗?，描寫畫面有聲有色。作為七言短 聯(lián)，字字精當(dāng)，對(duì)仗工穩(wěn)。更難得還采用流水對(duì)法，自然地 寫出觀瀑布的過程和感受，收放自如，言盡而意未休，極富 感染力。贈(zèng)聯(lián)】 窮達(dá)盡為身外事。升沉不改故人情。楹聯(lián)鑒賞：薩鎮(zhèn)冰（ 18591952），字鼎銘，原籍雁門，他經(jīng)歷了前清、民國與解放初期的各個(gè)歷史時(shí)期，是中國海軍史上一位卓越的人物，愛國 將領(lǐng)。此贈(zèng)聯(lián)語言平實(shí)，見性見情。 “窮達(dá)”

20、與“升沉”自 對(duì)工整，僅僅四個(gè)字，似乎可見一生的榮辱悲歡。能夠?qū)s 辱置之度外，將友情長系心間，當(dāng)真不易。自題聯(lián)】 為人樹起脊梁鐵把卷撐開眼海銀。楹聯(lián)鑒賞：譚嗣同 （1865 - 1898） ，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南長沙瀏陽人，著名維新人物， 戌六君子”之一。 “脊梁鐵”，即鐵脊梁。將“鐵”字置后有強(qiáng)調(diào)意味，擲地有聲。 “眼海銀”用語奇倔，形容目光明亮 而開闊。把卷悟真知，目光飛銀，自然是心神激蕩！讀此聯(lián) 能深切感受到這位民族先驅(qū)勇于開拓、不畏犧牲的革命精 神。山谷，蠹魚分詠】 詩派縱橫不羈馬。書叢生死可憐蟲。楹聯(lián)鑒賞：分詠體是把風(fēng)馬不相及的事情結(jié)合起來寫成一副詩聯(lián)，通過工整的對(duì)仗把關(guān)系并不密切

21、的事物聯(lián)系起來，此詩鐘便是如此。不羈馬”和“可憐蟲”兩個(gè)比喻俱形象切題。此鐘無論總體或局部俱 有關(guān)聯(lián)，尤其巧妙。詩派 /書叢，不羈馬 /可憐蟲，可謂珠聯(lián)璧合。而總體來看，又似乎寫的是詩書中兩個(gè)截然不同的境 界。上下用反對(duì)手法，一灑脫，一拘謹(jǐn)，相映成趣。題鎮(zhèn)江焦山松廖閣聯(lián)】 龕收江海氣。碑出魚龍淵。楹聯(lián)鑒賞：伊秉綬( 1754-1815 )，號(hào)墨卿、默庵。福建人。乾隆進(jìn)士，清中期書壇大家。定慧 寺：為鎮(zhèn)江焦山古禪林。龕為供奉神位的小木閣，此借指定 慧寺。碑指南朝的瘞鶴銘碑，原刻于焦山石壁上。因塌 方，碑兩次跌落江中，兩次被撈出，最后置于焦山定慧寺。其真書字體雄勁奔放。因?yàn)槌鲎蚤L江中，所以說“碑出

22、魚龍 以小見大。聯(lián)雖短而極具氣勢(shì)，而用典實(shí)，又豐富了內(nèi)涵?！?。以龕展開松廖閣山水雄渾之景象，以碑追溯歷史，皆語言生動(dòng)。題杭州西湖湖心亭】 如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢。楹聯(lián)鑒賞：在人為目， 且將秋水剪瞳仁。1679），字宗子，張岱 （1597號(hào)陶庵。明末山陰人。湖心亭于1953 年重建，為一層二檐四面廳形式，上有黃色琉璃瓦，恢弘壯 麗。亭以湖名，湖以亭名。曾有詩云： “百遍清游未似還，孤亭好在云水間；停闌四面空明里，一面城頭三面山” 。 河漢即銀河，瞳仁即瞳人。秋水常比作清澈的眼波。唐兒歌有句 “一雙瞳仁剪秋水” 。上聯(lián)將亭比作明月當(dāng)空，偶過微 云，在天在水，全景通澈，恍如天上人間。下聯(lián)將西湖比作

23、 眼睛，湖心亭比作瞳人。秋水盈盈 ，如佳人眼波流動(dòng)，將 湖景寫活了。此聯(lián)作喻奇妙形象，用典自然，意境深遠(yuǎn)，清曠奇絕。題南京貢院明遠(yuǎn)樓？移居杭州作】繁亢驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵世里。湖山招我，全家移入畫圖中。楹聯(lián)鑒賞：李漁1611 1680 ），字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人。著有閑情偶寄 。作者于晚年從南京遷至杭州，為此而作。 “繁 冗”指繁雜的世事，舊業(yè)指過去的居所，也可伸展為過去的 雜務(wù)。上下聯(lián)用對(duì)比手法，繁冗 /塵市，湖山 /畫圖，情隨境遷，于凡俗中覺塵世喧囂而心煩，入湖山風(fēng)景如畫而心曠神 怡。又采用擬人手法，細(xì)細(xì)品味一下，所謂“驅(qū)人”與“招 我”似為物事對(duì)人的態(tài)度，但實(shí)際正相反，移居杭州是作者厭倦

24、塵世， 向往清靜的主動(dòng)選擇。 如此手法含蓄而耐人尋味， 很富有藝術(shù)感染力。題菜園聯(lián)】 此味易知，但須綠野親身種對(duì)他有愧，只恐蒼生菜色多。楹聯(lián)鑒賞：鄂爾泰1677 年 1745 年），字毅庵，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗 人。著有西林遺稿 。曾任云南巡撫在西南搞改土歸流。鄉(xiāng)蔬味美，但只有親力耕種才能有所獲。如若不能照應(yīng)好這 菜園，百姓無以為食，面如菜色，那將是為官者應(yīng)當(dāng)慚愧的 啊。作者將照料菜園比作照應(yīng)一方百姓，用語巧妙，頗見性 情。題采芝徑聯(lián)】 步步小心 ,須念石頭路滑。層層著眼 ,方知峰頂人高。楹聯(lián)鑒賞：孫髯（ 1711-1773 年），字髯翁，號(hào)頤庵。祖籍三原，擅長詩文楹聯(lián)。采芝徑為昆明圓通山

25、中石道。上聯(lián)寫登山時(shí)石滑路險(xiǎn)，要低 頭小心行進(jìn)。下聯(lián)寫每一步都扎扎實(shí)實(shí)，層層不放松，達(dá)到 峰頂?shù)娜俗匀挥懈叩木辰纭?聯(lián)寫登山石徑， 也象是人生之路， 平常語而富含哲理。題隨園聯(lián)】 不作公卿 ,非無福命都源懶。難成仙佛 ,為愛文章又戀花。楹聯(lián)鑒賞：袁枚（17161797 年），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，錢塘人。清代詩人。俗話說， 種瓜得瓜，種豆得豆。上下聯(lián)同為因果關(guān)系的復(fù)句，語帶調(diào) 侃，活脫脫地描繪出一個(gè)淡泊功名、隨緣放曠的文人形象。自題聯(lián)】 醴泉無源芝草無根人貴自立。流水不腐戶樞不蠹民生在勤。楹聯(lián)鑒賞：程祖洛， 字問源，號(hào)梓庭，嘉慶四年 （1799） 進(jìn)士。醴泉：甘美的泉水， 流水不腐戶樞不蠹：流動(dòng)的水

26、不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不 會(huì)被蟲蛀?！懊裆谇?，勤則不匱”出自左傳宣公 年。此聯(lián)借典作喻，強(qiáng)調(diào)人需自立自強(qiáng)，莫要妄想天賜好 運(yùn)。民生事業(yè)也在于勤，不可懈怠。比喻形象，論述明確， 可作為格言。自題聯(lián)】 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ,即生時(shí)不忘地獄。坦坦蕩蕩 ,雖憂患亦暢天懷。楹聯(lián)鑒賞：曾國藩1811 1872）晚清湘軍統(tǒng)帥。字伯函，號(hào)滌生。天懷：出自天性的心懷。上聯(lián)寫安不忘危，下聯(lián)寫面對(duì)憂患也從容淡 定，不失本心。常言道，生于憂患、死于安樂。于安樂時(shí)存 憂患意識(shí)，當(dāng)為智者。而一旦禍?zhǔn)屡R頭卻能從容面對(duì)、無所 畏懼，更是勇者。運(yùn)用疊字適得其所，而氣勢(shì)頓生。題龍鳳殿聯(lián)】 虎賁三千，直掃幽燕之地。龍飛九五， 重開堯舜之

27、天。楹聯(lián)鑒賞：洪秀全（ 18141864）太平天國創(chuàng)建者。原名仁坤，廣東花縣人?；①S指 勇士?！盎①S三千人”出自孟子盡心下 ，這里的賁也通奔”。九五，九五之尊，指帝王。全聯(lián)無非是寫推舊立新、 改朝換代，表現(xiàn)了作者打下江山后的自豪與滿足。而整聯(lián)字 字著力，神完氣足，震撼人心。楹聯(lián)鑒賞：題山西付縣韓侯廟聯(lián)】 西望關(guān)中，百戰(zhàn)十年空鳥兔。楊聽廬，北臨綿上，千秋一例感龍蛇。江蘇武進(jìn)人，咸豐舉人。上聯(lián)寫韓信在十年中歷經(jīng)百戰(zhàn)，殺 敵建功。綿上為春秋晉國介子推故里，在韓侯廟以北。介子 推曾為主建功，因不愿出仕被燒死，韓信也因功高蓋主丟了 性命，兩者相對(duì)照，可見世事如龍蛇般變幻莫測(cè)。全聯(lián)對(duì)仗 工整，用典恰當(dāng)，氣韻沉郁。題河南南陽諸葛草廬聯(lián)】 心在朝廷，原無論先主后主。名高天下，何必辯襄陽南陽。楹聯(lián)鑒賞：顧嘉蘅是湖北名士，曾任南陽太守。他在任期間，南陽和襄陽的文 人為諸葛亮隱居地爭(zhēng)論不休，于是他在武侯祠寫下這副楹聯(lián) 以平息雙方之爭(zhēng)。上聯(lián)寫諸葛亮生前一心在朝廷，不論先主 還是后主都是忠心扶佐。下聯(lián)則說他早已名高于天下，而他 當(dāng)初隱居地在襄陽還是南陽都不重要了