廣東廣州2017年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)閱讀與鑒賞現(xiàn)代文閱讀與鑒賞非連續(xù)

1、第三講綜合類非連續(xù)性文本（一）清明節(jié)的人文精神（2016廣州市海珠區(qū)）開B莉清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成與二十四節(jié)氣有關(guān)。記載了二十四節(jié)氣的先秦古籍逸周書時(shí)訓(xùn)中說道：“清明之日，桐始華?！边@里記載的節(jié)氣不等于節(jié)日，節(jié)氣是季節(jié)時(shí)序的標(biāo)記。清明節(jié)氣的重要特點(diǎn)是冬季即將過去，春天已經(jīng)降臨，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)候人的活動(dòng)要與物候相對(duì)應(yīng)，將社會(huì)活動(dòng)的節(jié)律與自然的時(shí)間進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系在一起。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有兩千五百多年歷史。學(xué)術(shù)界認(rèn)為清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)。關(guān)于寒食節(jié)的起源有各種說法。有的學(xué)者認(rèn)為由春秋時(shí)紀(jì)念介子推起，推而廣之要祭拜自己的祖先。后

2、來，由于清明和寒食節(jié)的日子接近，而寒食節(jié)是民間禁火的日子，漸漸地，清明就與寒食節(jié)合二為一了?，F(xiàn)在寒食節(jié)在某些地區(qū)已消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，清明祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先，尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是中華民族的美德。這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。清明節(jié)的習(xí)俗又與現(xiàn)在消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容：一是人們?cè)诖禾斓絹碇畷r(shí)到野外踏青嬉戲；二是招魂續(xù)魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化，上巳節(jié)演變成了春游，上巳節(jié)消失

3、了，這個(gè)文化因子卻在清明節(jié)中得到充分的體現(xiàn)。人們?cè)诠?jié)日里踏青郊游，盡享春光?；蚣易搴蠚g，或交友團(tuán)聚，總之在密切人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)凝聚力。清明節(jié)的另一項(xiàng)民俗活動(dòng)是插柳，清明節(jié)又叫“插柳節(jié)”。插柳有多種形式：有的插在家里的門楣上，有的戴在頭上。柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪除災(zāi)，民間認(rèn)為這樣做是圖個(gè)吉利。另外柳枝插在門楣上，還意味著家庭興旺。而把柳插在頭上，為的是求生保健，青春永駐。中國(guó)人喜柳愛柳，柳樹是旺盛生命力的象征。經(jīng)過歷史的演變，現(xiàn)代清明節(jié)主要的民俗活動(dòng)是掃墓和植樹。這是傳統(tǒng)繼承中的變異。但是無論如何變異，都存在著古老的文化因子。農(nóng)歷節(jié)日及其習(xí)俗是幾千年文化積累的結(jié)果，民眾習(xí)慣用它

4、們來表現(xiàn)自己心中的價(jià)值，走過有意義的人生歷程，這種價(jià)值與文化形態(tài)的契合是很難改變的。清明節(jié)是中國(guó)民眾共享的文化，是中華民族的集體記憶。保護(hù)和弘揚(yáng)清明節(jié)文化，可以提升民眾的文化認(rèn)同意識(shí)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的精神財(cái)富。（選文有刪改）鏈接一：祭祖：清明節(jié)，是春季祭祖最隆重的節(jié)日。春天，民間多修補(bǔ)房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到逝者，田間墳頭經(jīng)過風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明節(jié)上墳時(shí)，鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對(duì)先人的哀思。踏青：清明正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游踏青的好時(shí)候，所以古人有清明踏青并開展體育活動(dòng)的習(xí)俗。遠(yuǎn)足踏青中常見的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、蹴

5、鞠等。放風(fēng)箏：清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人看來，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：放風(fēng)箏可以放走穢氣。把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了，會(huì)給自己帶來好運(yùn)。（清明風(fēng)俗，摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）鏈接二：掃墓祭祖主要是追尋先人，寄托哀思，給人的印象是悲傷的。其實(shí)，清明還有它的另一面歡快踏青。墓間祭掃的悲情與春游興酣的喜悅，是通過什么力量聯(lián)結(jié)在一起的呢？古時(shí)農(nóng)歷三月三日上巳節(jié)，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈求收獲生命的力量，祛除魔鬼的作祟。自唐代開始，人們?cè)谇迕骷雷嬷?，便興致勃勃地郊游宴飲。宋元時(shí)期，清明游春宴飲之風(fēng)更

6、盛。上巳習(xí)俗被清明節(jié)吸納進(jìn)去，主要有兩點(diǎn)原因：一是清明、上巳兩節(jié)前后相接，相距不遠(yuǎn)，清明郊外上墳時(shí)可順便踏青；二是中華民族是個(gè)樂天知命的民族，人們視親人之死為“歸”，生死之間不是絕對(duì)的對(duì)立，“歸”為“生”的延長(zhǎng)或補(bǔ)充。清明節(jié)，人們要祭奠亡人，以通陰間；同時(shí)也需要迎春活動(dòng)，以順陽(yáng)氣。（節(jié)選自葉瑞昕歌哭悲歡里的清明節(jié)，有刪改）鏈接三：清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出，有市民認(rèn)為不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”；有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語(yǔ)“穿越陰陽(yáng)兩界”。哀與樂看似難以融合，但清明節(jié)作為華夏文明特有的文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了兩者的并存，這正體現(xiàn)了我們民族的性格

7、和特點(diǎn)。因此,對(duì)于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日，我們需要做的是分清清明節(jié)的各個(gè)內(nèi)涵。如果這一節(jié)日能促使人們以實(shí)際行動(dòng)去熱愛生命，就會(huì)打消很多人對(duì)“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑，也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活。（節(jié)選自周龍清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”»,有刪改）鏈接四：為清明節(jié)申遺，是為古老的傳統(tǒng)節(jié)日穿上現(xiàn)代的新衣，在當(dāng)代社會(huì)中為傳統(tǒng)節(jié)日中凝聚的人類情感爭(zhēng)取新的釋放空間和表現(xiàn)形式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)當(dāng)代文化，功載千秋！（節(jié)選自袁園由清明想到申遺，有刪改）鏈接五：1 .閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.“清明之日，桐始華”，古籍用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說出了清明的節(jié)日特

8、點(diǎn)。B.清明祭祖并郊游宴飲，始于唐代；宋元時(shí)，清明游春飲宴之風(fēng)更盛。C.清明節(jié)能促使人們以實(shí)際行動(dòng)熱愛生命，已經(jīng)很好地融入現(xiàn)代生活。D.為清明節(jié)申遺，目的是使古代文化復(fù)原，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2.下列關(guān)于清明節(jié)起源的說法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.清明節(jié)直接起源于冬季將過去，春天已降臨，氣溫漸升高，適合于春耕春種的時(shí)節(jié)。B.清明節(jié)的起源不僅與紀(jì)念介子推的寒食節(jié)有關(guān)，而且與已消失的古代上巳節(jié)也有關(guān)。C.清明最開始是一個(gè)節(jié)氣，后來因與寒食節(jié)的日子接近而漸漸合二為一，形成節(jié)日。D.古人在“插柳節(jié)”那天在門楣上和頭上插柳祈福，這一習(xí)俗也是清明節(jié)的起源之一。3.下列對(duì)清明節(jié)所包含的人文精神理解與

9、分析有誤.的一項(xiàng)是（）（3分）A.清明節(jié)拜祭祖先，為先人鏟除墳頭雜草，整修陰宅，體現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點(diǎn)。B.人們?cè)谇迕鞴?jié)郊游踏青，親朋好友歡聚游玩，密切了人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)凝聚力。C.中國(guó)人喜歡在清明節(jié)把柳枝插在門楣上或頭上，是因?yàn)閷?duì)旺盛生命力的向往和祈求。D.人們清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，剪斷風(fēng)箏牽線，任其遠(yuǎn)飛，是為了寄托對(duì)先人的哀思與尊重。4 .請(qǐng)結(jié)合材料說說濟(jì)南郵政局以“鏈接五”的圖案作為清明節(jié)紀(jì)念郵戳的理由。（4分）（5分）5 .請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“鏈接三”中畫線句子的理解。（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”向我們走來（2016廣州市黃埔區(qū)）李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，“制定'互聯(lián)網(wǎng)+'

10、;行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)”。那么什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”呢？“互聯(lián)網(wǎng)+”就是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。它是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，代表一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷地發(fā)生演變，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、創(chuàng)新、發(fā)展提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通俗來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡(jiǎn)單的兩者相加，而是讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。這樣的“互聯(lián)網(wǎng)+”的例子

11、絕不是什么新鮮事物，比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網(wǎng)有了“淘寶”，傳統(tǒng)百貨賣場(chǎng)+互聯(lián)網(wǎng)有了“京東”，傳統(tǒng)銀行+互聯(lián)網(wǎng)有了“支付寶”，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了“世紀(jì)佳緣”，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了“快的”“滴滴”。在通信領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)+通信有了即時(shí)通信，現(xiàn)在幾乎人人都在用即時(shí)通信App進(jìn)行語(yǔ)音、文字甚至視頻交流。然而傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商在面對(duì)微信這類即時(shí)通信App誕生時(shí)簡(jiǎn)直如臨大敵，因?yàn)檎Z(yǔ)音和短信收入大幅下滑。但現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，來自數(shù)據(jù)流量業(yè)務(wù)的收入已經(jīng)大大超過語(yǔ)音收入的下滑，可以看出，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)并沒有徹底顛覆通信行業(yè)，反而是促進(jìn)了運(yùn)營(yíng)商進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)的變革升級(jí)。在交通領(lǐng)域，過去沒有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，車輛運(yùn)輸、運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)不敢

12、完全.放開，有了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以后，過去的交通監(jiān)管方法受到很大的挑戰(zhàn)。從國(guó)外的Uber、Lyft到國(guó)內(nèi)的“滴滴”“快的”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生了一批打車、拼車、專車軟件，雖然它們?cè)谌澜绮煌牡胤饺源嬖诓煌臓?zhēng)議，但它們通過把移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)的交通出行相結(jié)合，改善了人們出行的方式，增加了車輛的使用率，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了效率、減少了排放，對(duì)環(huán)境保護(hù)也作出了貢獻(xiàn)。事實(shí)上，“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅正在全面應(yīng)用到第三產(chǎn)業(yè)，形成了諸如互聯(lián)網(wǎng)金融、互聯(lián)網(wǎng)交通、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)教育等新生態(tài)，而且正在向第一和第二產(chǎn)業(yè)滲透。“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)時(shí)至2015年已經(jīng)無法阻擋。“互聯(lián)網(wǎng)+”向我們走來,，帶著美好。不過,

13、也有長(zhǎng)期研究該領(lǐng)域問題的學(xué)者警示：如今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的很多改變，就好比是皮肉之上附上了一層光鮮亮麗的“毛”，赤裸裸的皮肉被包裹起來，似乎不再重要?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不該成為“賣毛”的生意。如在餐飲行業(yè)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者善于將飯店的流程設(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)化，將店面裝修時(shí)尚化，但是卻沒有能力做出好吃的食物。對(duì)比之下，DM的沃森超級(jí)計(jì)算機(jī)，可以將每一種食物的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和氣味進(jìn)行全部排序，然后制定出菜單，做出從來沒有食用過的食譜，兼顧口味和健康。如在醫(yī)療行業(yè)，掛號(hào)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)是讓醫(yī)患之間直接對(duì)話，這最大限度地提高了溝通效率，但它并無法改變“就醫(yī)難”的本質(zhì)問題。中國(guó)的專業(yè)醫(yī)生太少，病人太多，其根本矛盾在于醫(yī)療資源的

14、稀缺。對(duì)比國(guó)外，已通過機(jī)器人技術(shù)、DNA技術(shù)進(jìn)行精確的治療，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)投放到血管中定位釋放抗癌藥物。（選自澎湃新聞網(wǎng)2015年3月11日，有改動(dòng)）鏈接一：樂視集團(tuán)副總裁、樂視硅谷業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人李曦認(rèn)為：“互聯(lián)網(wǎng)+'是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)?？v觀世界，各行業(yè)都在充分利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或物聯(lián)網(wǎng)，這將給行業(yè)帶來極大的提升。這種新理念能夠創(chuàng)造很多新模式，也就是說傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合，不是簡(jiǎn)單的疊加，而是可以產(chǎn)生乘法效應(yīng)?！保ㄟx自中國(guó)科技網(wǎng)2015年7月14日，有改動(dòng)）鏈接二：“互聯(lián)網(wǎng)+”的魅力究竟在哪里？一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，它讓生活更加方便了。無論是動(dòng)動(dòng)手指就能實(shí)現(xiàn)在線購(gòu)票、轉(zhuǎn)賬繳費(fèi)，省去排

15、隊(duì)之苦；還是掃描二維碼就可以追溯農(nóng)副產(chǎn)品“從農(nóng)田到餐桌”的全過程，保障舌尖上的安全；抑或是根據(jù)采集的數(shù)據(jù)自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和濕度的“云空調(diào)”，讓家居更加智能，“互聯(lián)網(wǎng)+”正在加速改變我們的生活。更加重要的，是“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)生產(chǎn)形態(tài)的重塑。一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在擁抱互聯(lián)網(wǎng)之時(shí)，進(jìn)行自我變革，釋放生產(chǎn)力動(dòng)能，在打破信息不對(duì)稱的同時(shí)，降低不必要的交易費(fèi)用，讓生產(chǎn)更加高效。另一方面，不同的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行跨界融合，催生出新產(chǎn)品、新業(yè)O（選自陳凌踩準(zhǔn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的鼓點(diǎn)，人民日?qǐng)?bào)2015年7月10日，有改動(dòng)）1 .閱讀上述材料，下列說法不符合.文意的一項(xiàng)是（）（3分）A. “互聯(lián)網(wǎng)+”利用互聯(lián)網(wǎng)平

16、臺(tái)和信息通信技術(shù)，在新領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。B. “互聯(lián)網(wǎng)+”代表了一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷地發(fā)生演變。C. “互聯(lián)網(wǎng)+”讓互聯(lián)網(wǎng)與各種傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)單融合，創(chuàng)造出新的發(fā)展生態(tài)。D. “互聯(lián)網(wǎng)+”重塑生產(chǎn)形態(tài)，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行變革，釋放生產(chǎn)力。2 .下列對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的概述，符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.在通信領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)徹底顛覆了通信行業(yè)，促進(jìn)了運(yùn)營(yíng)商進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)的變革升級(jí)。B.在交通領(lǐng)域，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改善了人們出行的方式，增加了車輛的使用率，有利環(huán)保。C.在餐飲行業(yè)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員善于將店面裝修時(shí)尚化，有能力做出好吃的食物。D.在醫(yī)療行業(yè)，掛號(hào)平臺(tái)最大限度地提

17、高了溝通效率，解決了“就醫(yī)難”的本質(zhì)問題。3.閱讀上述材料，下列說法不恰當(dāng).的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭引用總理的政府工作報(bào)告，引出說明對(duì)象“互聯(lián)網(wǎng)+”，并突出其在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中舉足輕重的地位。B.“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)已無法阻擋，這讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有了很多改變，同時(shí)也存在一些不足，要冷靜認(rèn)識(shí)，從容應(yīng)對(duì)。C.文章主要運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉讀者熟悉的行業(yè)的例子，給我們介紹了有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+”的一些知識(shí)。D.世界各國(guó)，各個(gè)行業(yè)都在充分利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或物聯(lián)網(wǎng)，這已經(jīng)給各個(gè)行業(yè)帶來了極大的利潤(rùn)提升。4.按要求回答問題。（5分）（1）“過去沒有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，車輛運(yùn)輸、運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)不敢完全.放開”一句中加點(diǎn)

18、“完全”能否刪去？為什么？（2分）（2）請(qǐng)分析“互聯(lián)網(wǎng)+'向我們走來，帶著美好”這句話中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（3分）5.“鏈接二”中說：“互聯(lián)網(wǎng)+'正在加速改變我們的生活。”請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。（4分）（三）東方人偏愛“孫悟空”（2016廣州市花都區(qū)）王陰嬌似乎是為了應(yīng)景，猴年還沒開始，猴急的人們就已經(jīng)有些鬧騰，先是央視春晚發(fā)布的吉祥物“康康”因?yàn)樘蟊化偪裢虏?，接著是“幫六小齡童上春晚”的群眾呼聲驚天動(dòng)地。因猴子而起的任何風(fēng)波都可以理解，畢竟十二生肖里很難找出第二個(gè)與人類如此相像的動(dòng)物了。在中國(guó)，猴子可以成為眾多動(dòng)物中格外不同的那一個(gè)，得益于明代小說西游記。有人將這

19、部作品總結(jié)為一個(gè)關(guān)于秩序的故事，托孫悟空的福，猴子因此成為秩序挑戰(zhàn)者的化身，它們生性頑劣、無視規(guī)則，就如同五月天在孫悟空里唱的那句：“齊天大圣是我，誰(shuí)能奈何了我？”在古人看來，猴子有奇效。在馬廄中養(yǎng)一只猴子，能幫助發(fā)現(xiàn)馬病，防止瘟疫擴(kuò)散，孫悟空被玉皇大帝封為“弼馬溫”，就被認(rèn)為取自“避馬瘟”的諧音。除了中國(guó)，還有一些東方國(guó)家為猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孫悟空早誕生一千多年，和悟空一樣神通廣大、無所不能。但它擁有四張臉、八只手，在印度史詩(shī)羅摩衍那中，他解救阿逾陀國(guó)王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰(zhàn)，完全是英勇的化身。胡適考據(jù)后得出的結(jié)論是：大圣的原型取自于此。泰國(guó)則直接賦予“孫悟空

20、”門神屬性，春節(jié)時(shí)，不少泰國(guó)華人會(huì)把“大圣靈符”請(qǐng)回家并高高地貼在門前，祈盼齊天大圣保佑自己全家平安、身體健康。日本有不少“猴子”主題的神社，其中最著名的是號(hào)稱“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作為“山神的使者”，雕像林立。日本人對(duì)猴子的偏愛，還體現(xiàn)在漫畫上。受西游記影響頗深的日本漫畫，創(chuàng)造過無數(shù)個(gè)“孫悟空”。我的孫悟空出自創(chuàng)作了阿童木的漫畫大師手冢治蟲之手，極具個(gè)人情懷。這部作品畫風(fēng)超萌，但比起猴子，他筆下的“孫悟空”似乎更像米老鼠。另一部影響巨大的同主題漫畫是七龍珠，主角賽亞人一身的肌肉線條，在外形上找不到猴子的任何影子，但不守規(guī)矩、無法無天的“內(nèi)核”是相通的。“哆啦A夢(mèng)之父"

21、藤子F不二雄筆下的“孫悟空”完美展現(xiàn)了漫畫家強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，他讓一個(gè)男孩穿著猴子樣式的太空服坐時(shí)光機(jī)回到過去拯救三藏法師，并表示這個(gè)男孩就是孫悟空的原型，腦洞值得表?yè)P(yáng)，但“孫悟空”的造型基本等同于“長(zhǎng)毛版大雄”。（選自雜志博客天下，有刪改）【鏈接一】古籍白虎通的說法：“猴，候也?！焙镒涌吹饺嗽O(shè)置機(jī)關(guān)誘捕，就登高四望，等著中途截獲獵物，因此得名。猴子聰明、機(jī)警、善于應(yīng)變，不少少數(shù)民族將此物種視作祖先，西藏王統(tǒng)記里的神話認(rèn)為，藏人的先祖就是由凍猴變來的。在民間故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成語(yǔ)“火中取栗”出自法國(guó)拉封丹的寓言故事猴子與貓，猴子花言巧語(yǔ)誘使貓從火中取栗，結(jié)果栗子被猴享用，而貓

22、爪的毛卻被火燒禿?！炬溄佣繚h族普遍認(rèn)為猴為吉祥物，其吉祥寓意與“侯”有關(guān)。“侯”是中國(guó)古代有爵位的地方君主，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯。由于“猴”與“侯”諧音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子背著另一只猴子，取“輩輩封侯”之意。像右圖這樣的剪紙掛畫,備受官宦人家喜愛?！炬溄尤俊昂镔惱住笔菑V東話“好犀利”的諧音，在猴年成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。但在漢語(yǔ)表達(dá)里帶“猴”的詞語(yǔ)很多含貶義。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽裝扮成人樣，比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。還有“猴子偷瓜一一連滾帶爬”“猴子唱戲一一想起一出是一出”等俗語(yǔ)，都帶貶義

23、。英語(yǔ)世界中的猴子幾乎沒有正面形象，帶monkey的詞組大多關(guān)于戲謔或危險(xiǎn)。美國(guó)俚語(yǔ)歷史辭典中用monkeyonmyback來表達(dá)芒刺在背，后來演變?yōu)閷?duì)某事上癮，尤指毒癮；想說?；ㄕ?、搞鬼，就用monkeybusiness;makeamonkeyoutof則代表讓某人出丑、難堪1 .閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.猴子是生肖中第二種與人類相像的動(dòng)物，所以由猴子引起的猴年風(fēng)波可以理解。B.孫悟空被玉皇大帝封為“弼馬溫”，是因?yàn)樗軒椭l(fā)現(xiàn)馬病，防止瘟疫擴(kuò)散。C.從動(dòng)物上升到神，東方人賦予猴子不同的文化意義，而印度與中國(guó)則比較接近。D.不少少數(shù)民族將聰明機(jī)警的猴子視作祖先，認(rèn)

24、為他們的先祖就是由殊猴變來的。2 .閱讀上述材料，下列分析不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.日本漫畫中的“孫悟空”大多受西游記的影響，但不會(huì)原封不動(dòng)照搬原著。B.“猴”與“候”“侯”“好”等字諧音，引申出的不同寓意都受到中國(guó)人喜愛。C.漢語(yǔ)中帶“猴”的詞語(yǔ)大多取猴子的不雅形象和毛躁舉止為意，難免帶有貶義。D.猴子在英語(yǔ)中的形象全是負(fù)面的，由此可見猴子在西方國(guó)家不如在東方受歡迎。3 .結(jié)合語(yǔ)境，下列對(duì)文中加點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)常見詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. “鬧騰”指人們對(duì)有關(guān)猴年春晚的兩個(gè)話題說笑逗樂，吵鬧喧騰，氣氛熱烈。B. “吐槽”指人們調(diào)侃吉祥物“康康”樣子太丑，語(yǔ)氣俏皮，不帶惡意或侮辱

25、。C. “超萌”指漫畫大師手冢治蟲創(chuàng)作出的極具個(gè)人情懷的“孫悟空”超級(jí)可愛。D. “腦洞”指“哆啦A夢(mèng)之父"胡思亂想，諷刺他創(chuàng)作的孫悟空形象不倫不類。4 .縱觀上述材料，東方人眼中的“孫悟空”有哪些形象特點(diǎn)？（3分）5 .閱讀“鏈接二”，回答以下問題。（6分）（1）畫線句使用了什么說明方法？有何作用？（3分）（2）材料中的剪紙掛畫為什么“備受官宦人家喜愛”？（3分）（四）（2016溫州市）嘿，鄰居！中國(guó)鄰里關(guān)系調(diào)查從解放初期的平房街道，到1958年前后的單位社區(qū)，再到20世紀(jì)90年代后的商品房，隨著居住條件的三次大改變，我國(guó)社會(huì)的鄰里關(guān)系也在隨之變化。你認(rèn)設(shè)自己的鄰居嗎?40胞的人小

26、物能自己的鄰居127%的人根本不時(shí)更向己的帝居生活在城市入肝-生拈（E必說人肘V>?活布農(nóng)村A群x1.1不同居住見人胖不290熟思鄰居的比胴不同45.|<1/必面打招呼7.妙加迪鄒屑的轉(zhuǎn)產(chǎn)tf32.4fl第斯也話號(hào)碼I_*Ifi,9早用中門1«生活上互相膊應(yīng)一>1-一起岳川社區(qū)活動(dòng)H整7堡設(shè)小用處活EI.封（鄰里一大系變冷漠的原因是什么？52.0%*1爐的生人噸備靖擢43.（Kt*1時(shí)件耳境地飛41.6%）苣東科亞在酷祖限7勢(shì)«1人f件更看事物所rilH：Ji大|M.31'j；v斐和他人I35.Lq計(jì)I*沽動(dòng)4I263（應(yīng)該如何增進(jìn)鄰里關(guān)系”踹慚見

27、互循甘國(guó)手舉辦活動(dòng)I?7.8%相互存五小相龍也I拓，訐與叮小I代中芬I«5K.6%不也響郭"土拈I45.3%H4網(wǎng)站排聯(lián)話國(guó)I»：7,牛嶺嶺JijuiJiiri.JmlJ數(shù)據(jù)來源：中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心，民意中國(guó)網(wǎng)，搜狐新聞中心。（節(jié)選自鳳凰都市2016年第5期）1.下列表述與調(diào)查結(jié)果不相州.的一項(xiàng)是（）（3分）A.受調(diào)查者中根本不認(rèn)識(shí)自己鄰居的人的比例并不大。B.生活在城市的人群不熟悉鄰居的比例超過生活在農(nóng)村的人群。C.居住環(huán)境改變是鄰里關(guān)系變冷漠的最重要原因。D.超過半數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為社區(qū)多舉辦活動(dòng)能增進(jìn)鄰里關(guān)系。2.1和鄰居有哪些相處活動(dòng)？】的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映出當(dāng)

28、下鄰里相處存在什么問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）3.有專家認(rèn)為，“互信互助不互擾”是很合適的鄰里關(guān)系。請(qǐng)運(yùn)用“中國(guó)鄰里關(guān)系調(diào)查”相關(guān)信息論證這個(gè)觀點(diǎn)。（5分）（五）2016文化熱點(diǎn)看什么（2016湖州市）這是一個(gè)巨變的時(shí)代，一個(gè)繁榮的時(shí)代，一個(gè)活力大爆發(fā)的時(shí)代這里我們選取了與群眾日常文化生活息息相關(guān)的問題，展望2016中國(guó)文化。編者實(shí)體書店，會(huì)持續(xù)回暖嗎在所有人都在為書店之死而惋惜和哀嘆的時(shí)候，這家曾經(jīng)給實(shí)體書店沉重打擊的網(wǎng)絡(luò)書店宣布要開亞馬遜的中國(guó)同行當(dāng)當(dāng)網(wǎng)也應(yīng)聲宣布未來要在全國(guó)開2015年，實(shí)體書店竟然漸漸回暖。亞馬遜,1000家實(shí)體書店，而首家書店已經(jīng)開業(yè)。1000家實(shí)體書店。書店怎么又成了

29、香悖悖？因?yàn)闀暌呀?jīng)不僅僅是賣書的地方了，實(shí)體書店正在變得時(shí)尚和復(fù)雜起來。賣服裝、開咖啡店、辦活動(dòng)、做APP實(shí)體書店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富；線上線下的結(jié)合將更有利于網(wǎng)絡(luò)書店巨頭吸引客戶、培育讀者的忠誠(chéng)度；遍及全國(guó)的書店體系將有利于整合資源，開辟新的銷售通路實(shí)體書店不是負(fù)擔(dān)，而是財(cái)富。這樣的觀念正在改變投資者的態(tài)度。而且,政府對(duì)實(shí)體書店的大力扶持也會(huì)使這一趨勢(shì)保持下去。2015年，天津市已經(jīng)宣布未來3年，每年投入2500萬元專項(xiàng)資金扶持實(shí)體書店發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)書香社會(huì)。因此，2016年，實(shí)體書店還將繼續(xù)回暖，更多時(shí)尚溫馨的書店將出現(xiàn)在讀者身邊。電視劇，會(huì)更年輕嗎如果你對(duì)電視劇的理解還停留在僅

30、在電視臺(tái)播出的連續(xù)劇，那肯定是落伍了。隨著與互聯(lián)的魅力逐漸蓋過了“大2015年的熱居I瑯娜榜網(wǎng)相伴成長(zhǎng)的一代觀眾的文化消費(fèi)能力越來越強(qiáng)，電視劇中“小鮮肉”叔”，娛樂性蓋過了嚴(yán)肅思考和說教。這其中，最具代表性的莫過于花千骨和偽裝者。年輕觀眾的喜好決定了電視劇市場(chǎng)的變化，電視劇從“中老年人專屬娛樂”轉(zhuǎn)向面對(duì)更多年輕觀眾，這意味著題材要更加多元化、內(nèi)容要更有新鮮感、與觀眾的交流和互動(dòng)要越來越強(qiáng)，同時(shí)也意味著仙俠玄幻題材受到更多追捧、敘事節(jié)奏更加緊湊、畫面細(xì)節(jié)更加精致、演員“顏值”更加考究顯然，在這場(chǎng)電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)于電視劇的博弈中，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)非常明顯：它們本身的機(jī)制更靈活、資本流動(dòng)性更大、播出方式

31、更多樣、盈利模式更多元互聯(lián)網(wǎng)正在重塑文化產(chǎn)業(yè)，電視劇行業(yè)也不例外。2016年，除了“小鮮肉”，一定還有更多新鮮給你看。老人跌倒，會(huì)有更多人相助嗎老人跌倒扶不扶，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，近些年竟然已經(jīng)成為一個(gè)問題，不斷在討論，但就在一些人不敢扶、一些人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望、一些因此而產(chǎn)生的糾紛鬧上法庭的同時(shí)，依然有許多人毫不猶豫地向老人施以援手。在“中國(guó)好人榜”上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的好人。2016年,眼見倒在地下的老人究竟扶不扶，是不是仍舊成為一個(gè)問題？而且，是扶的增多，還是觀望的增多？盡管扶不扶問題的產(chǎn)生有其特殊原因，老人跌倒不扶的事情也難保將來不會(huì)再次發(fā)生，但隨著社會(huì)輿論對(duì)這類問題監(jiān)督的成熟化，更隨著各

32、種相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，好人有好報(bào)依然會(huì)是社會(huì)主流。在各級(jí)道德模范的評(píng)選中，在“中國(guó)好人榜”上，被表彰的見義勇為行為就包括扶助跌倒的老人；有的地方還發(fā)出了在公共場(chǎng)所主動(dòng)扶助老年人的倡議書，其中就明確提出對(duì)主動(dòng)扶助跌倒老人的市民給予精神的鼓勵(lì)和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。相信在今年，幫扶跌倒老人的人會(huì)越來越多。（選自2016年1月7日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文選取與群眾日常文化生活息息相關(guān)的三個(gè)問題，樂觀展望2016中國(guó)文化。B.實(shí)體書店受網(wǎng)絡(luò)書店的沖擊，曾一度成為投資者的負(fù)擔(dān)。C.電視劇因?yàn)轭}材的嚴(yán)肅思考和說教，而不被年輕觀眾所喜歡。D.文章正文的第三部分

33、重點(diǎn)論述了“老人跌倒扶不扶”問題產(chǎn)生的特殊原因。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將下面表格填充完整。（每處不超過20字）（3分）現(xiàn)象原因一原因二實(shí)體書店持續(xù)回暖實(shí)體書店正在變得時(shí)尚和復(fù)雜起來(1)電視劇更年輕互聯(lián)網(wǎng)對(duì)電視劇行業(yè)的重塑老人跌倒有更多人扶社會(huì)輿論監(jiān)督的成熟化(3)3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文小標(biāo)題的特點(diǎn)及作用。（2分）4.結(jié)合文本，簡(jiǎn)要評(píng)論實(shí)體書店“賣服裝”“辦活動(dòng)”的現(xiàn)象。（3分）（六）關(guān)于“中國(guó)式過馬路”的主題閱讀（2016廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)）【材料一】中國(guó)式過馬路【材料二】“"，這就是最近網(wǎng)上熱議的“中國(guó)式過馬路”。這樣的現(xiàn)象在A市部分路段也時(shí)有出現(xiàn)。你不妨去A市錦江百貨前的解放南路瞧瞧。這一帶是商業(yè)繁華的鬧市區(qū)，也是交通違法行為的“重災(zāi)區(qū)”。就說過馬路吧，一些市民根本不看前方是不是紅燈，想走就走。別說是紅綠燈，就是長(zhǎng)排的隔離護(hù)欄，也擋不住這些人穿行的腳步。行人和機(jī)動(dòng)車搶道幾乎成了每日的“必修課.”?！静牧先磕持袑W(xué)組織本校學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展“文明出行”的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，他們經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查,繪出了“社區(qū)居民交通出行違章情況調(diào)查圖”。請(qǐng)看下圖：社區(qū)居民交通出行違章情況調(diào)查圖【材料四】網(wǎng)友言論Sherry芒果：中國(guó)人嘛，一人不敢行事，人多了就沒啥可擔(dān)心的了，即