對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)

1、對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)摘要：小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為本位，堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，明確提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程?！蹦敲矗谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)理念下該如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)呢？關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；課程改革；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)實(shí)效。范的課程體系而沒(méi)有與之相適應(yīng)的教師日常教學(xué)行為，課程改革的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。不管是家常課，還是公開(kāi)課，教學(xué)的指導(dǎo)思想必須要變唯美追求為實(shí)效追求，變追求觀賞性為追求有效性。所謂務(wù)本求實(shí)真實(shí)、樸實(shí)、扌L實(shí)。扎實(shí)有效是教學(xué)最基本、最本真的美。除此，一切都談不上真正意義的教學(xué)的美。一、教學(xué)結(jié)構(gòu)：變語(yǔ)

2、文學(xué)習(xí)為語(yǔ)文實(shí)踐。眾所周知，學(xué)好語(yǔ)文的根本途徑就是要多讀、多寫(xiě)、多背。古人能夠出口成章、下筆成文而今人不能就是讀書(shū)不夠，語(yǔ)文實(shí)踐不足。因此，一學(xué)期只教一本書(shū)，做一兩本練習(xí)冊(cè)是不能從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的，所以必須從戰(zhàn)略上高度重視學(xué)生的讀書(shū)引導(dǎo)，戰(zhàn)術(shù)上大力加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，切實(shí)把學(xué)生引向“多讀多寫(xiě)多背”的正確道路上來(lái)。2008年5月的小學(xué)語(yǔ)文教師卷首語(yǔ)，年近七旬的于永正老師回首一生，感喟深長(zhǎng)地說(shuō)：“童年最大的遺憾是古詩(shī)文背得太少。如果我小時(shí)候能打下較深厚的古典文學(xué)底子，那該多好哇！不能再讓我的學(xué)生有這樣的遺憾，于是我便不遺余力地教他們背誦讀古詩(shī)文，為他們打好人生的底色?！苯虒W(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)以“

3、讀書(shū)”指導(dǎo)為主線，打通課內(nèi)外界限，用語(yǔ)文教材的“教”為學(xué)生最終的自主大量的讀書(shū)閱讀實(shí)踐服務(wù)：讓學(xué)生在課本的學(xué)習(xí)中真正學(xué)得方法，習(xí)得能力，培養(yǎng)讀書(shū)的興趣與喜愛(ài)語(yǔ)文的情感，為學(xué)生終生的大量讀書(shū)打下基礎(chǔ)，把學(xué)生引向廣闊的大語(yǔ)文的閱讀實(shí)踐天地。語(yǔ)文本身不簡(jiǎn)單，但我們可以讓語(yǔ)文教學(xué)變得簡(jiǎn)單。年輕的教育家楊瑞青在連云港蘇教版教材培訓(xùn)會(huì)上曾經(jīng)特別提起李亮老師，他說(shuō)：“20年前，李亮老師是這樣教語(yǔ)文的：每天早晨只讓學(xué)生做一件事，大聲地讀書(shū)；每天晚上只讓學(xué)生做一件事，大聲地讀書(shū)；每天的語(yǔ)文作業(yè)只提一個(gè)要求，把字寫(xiě)好?！辈荒苷f(shuō)，這就是語(yǔ)文教學(xué)的全部，但至少是語(yǔ)文教學(xué)的核心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量。

4、”讀書(shū)的姿態(tài)是最美的，讀書(shū)的孩子是最美的。讀書(shū)不僅有經(jīng)世之用，更是一種修身養(yǎng)性的需要，是一種對(duì)人的高尚情操、道德規(guī)范的熏陶與鑄造。一個(gè)好的語(yǔ)文老師往臺(tái)上一站，他就是語(yǔ)文，說(shuō)話的語(yǔ)氣、神氣，一舉手，一投足，都是語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的吸引。方法上，可以重組教材，可以重構(gòu)教學(xué)，可以簡(jiǎn)化頭緒，可以簡(jiǎn)化教學(xué)，可以鏈結(jié)教材，可以系統(tǒng)安排二、教學(xué)內(nèi)容：變教課文為教語(yǔ)文。教課文不等于教語(yǔ)文，課文是獨(dú)立的一篇文章，它雖然有其自身的獨(dú)特個(gè)性?xún)r(jià)值需要我們教學(xué)賦予與重視，但從宏觀的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，它只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的憑借與載體，是為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐服務(wù)的。學(xué)課文不是目的，只是過(guò)程，學(xué)語(yǔ)文才是目的。近年有人提出尖銳批評(píng)：今天的學(xué)生

5、從小學(xué)到大學(xué)本科畢業(yè)；用了16年的黃金年華，卻不及舊時(shí)只讀了幾年私塾的童子那樣能出口成章、下筆成文，更遑論在經(jīng)史子集里的較量了！此說(shuō)雖有些言過(guò)其實(shí)，卻振聾發(fā)聵，令我們這些語(yǔ)文教育工作者汗顏。學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力不強(qiáng)，學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的不足，學(xué)生錯(cuò)別字病句頗多等這些問(wèn)題卻是客觀存在的。更可怕的是，這“收效微”，還“費(fèi)時(shí)多，負(fù)擔(dān)重”。老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，效果卻大不如人意，師生幸福指數(shù)不高。這樣的情況，恐怕作為教學(xué)主陣地的語(yǔ)文課堂教學(xué)首先要反思的是我們究竟教了些什么？其次是怎么教的？“教語(yǔ)文就是教課文”，可能直到現(xiàn)在還是現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際中的“教學(xué)思想”與“教學(xué)行為”一一這使得現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在最重

6、要的課堂教學(xué)中一直都偏離語(yǔ)文本體，何談?wù)Z文教學(xué)的高效益？閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字作品的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的綜合能力與素養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)中大多的語(yǔ)文課還是以理解課文內(nèi)容為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最初起點(diǎn)與最終歸宿，閱讀教學(xué)事實(shí)上一直只停留于“感受與理解”的淺層面上。如此，如何奢談?wù)Z文教學(xué)的實(shí)效與高效？三、教學(xué)過(guò)程：變教為學(xué)。陶行知早就提出：“教的法子是要根據(jù)學(xué)的法子?！币詫W(xué)定教，多么簡(jiǎn)單而樸素的真理！修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀”部分進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己鉆研文本。第二段改為：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀?！边@是針對(duì)閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的傾向性問(wèn)題所做的重要修改。修訂版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“寫(xiě)作”部分的第四段末句改為：“提倡學(xué)生自主選題，少寫(xiě)命題作文，加強(qiáng)對(duì)平時(shí)練筆的指導(dǎo)，提倡寫(xiě)日記、書(shū)信、讀書(shū)筆記等?！背珜?dǎo)學(xué)生自主選材，加強(qiáng)平時(shí)練筆。基于學(xué)生的問(wèn)題的教學(xué)是基于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生真正尊重的教學(xué)，是真正致力于學(xué)生素養(yǎng)提高的教學(xué)，真正有效的教學(xué)需要告別零起點(diǎn)奧蘇伯爾說(shuō)：“把所有的教育學(xué)歸納成一句話，