公開(kāi)課《庖丁解牛》導(dǎo)學(xué)案

1、.公開(kāi)課?庖丁解牛?導(dǎo)學(xué)案?庖丁解牛?導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目的】1、疏通文意，理解掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，重點(diǎn)文句的翻譯。2、理解莊子用生動(dòng)細(xì)致的描寫來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫法。3、理解莊子的“養(yǎng)生之道?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及說(shuō)理方法?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解莊子的“養(yǎng)生之道?！局R(shí)鏈接】1、關(guān)于作者莊子，名周，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙今河南商丘附近人，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊。曾經(jīng)做過(guò)漆園吏。他可能生于衰敗貴族家庭，生活貧困，學(xué)問(wèn)淵博，擅長(zhǎng)辯論，他的著作輯入?莊子?一書(shū)，現(xiàn)存33篇，該書(shū)由后人整理為“內(nèi)篇“外篇“雜篇三部分。一般認(rèn)為“內(nèi)

2、篇為莊周所作。?莊子?一書(shū)的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革抱著無(wú)可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚(yáng)并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性的精神境界。2、?莊子·養(yǎng)生主?及其思想 “養(yǎng)生主：“養(yǎng)生意為保養(yǎng)生命，“主指道理和方法。這里指生之主，即精神?！梆B(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。在?養(yǎng)生主?中，莊子首先闡述了文章總綱：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。譯文：我們的生命是有限度的，而知識(shí)是沒(méi)有限度的，以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，就會(huì)疲憊不堪了，那么追求知識(shí)的人們，只能弄得自己疲憊不堪罷

3、了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰，順其自然之理以為常法，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，可以享盡天年。之后就用幾那么寓言故事加以論證，?庖丁解牛?就是其中最精彩的一段，使抽象的“道境和“臻于道境的階段形象化了?養(yǎng)生主?的思想：全文的論點(diǎn)是“緣督以為經(jīng)，核心就是一切順乎自然。莊子主張一切順其自然，反對(duì)人為。莊子不重視人的形體軀殼，不強(qiáng)求物我的分別，不計(jì)較事情的成敗，而應(yīng)該順應(yīng)自然之道。【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一、朗讀課文，疏通文意： A級(jí)1、初讀全文，讀準(zhǔn)字音： 參考注釋，更需要借助工具書(shū)！膝之所踦 砉然 騞然 中音 批大郤 導(dǎo)大窾 肯綮 大軱 折也 發(fā)于硎 彼節(jié)者有間 怵然為戒 謋然已

4、解 2、再讀課文，借助注釋與工具書(shū)正確翻譯詞語(yǔ)和句子：將重要詞義謄到書(shū)上，識(shí)記更方便！要把握字不離詞，詞不離句的原那么理解字意！A1砉然向然： 2技蓋至此乎： 3技經(jīng)肯綮之未嘗： 4善刀而藏之： B1足之所履： 2乃中?經(jīng)首?之會(huì)： 3進(jìn)乎技矣： 4臣以神遇： 5因其固然： 6技經(jīng)肯綮： 7良庖歲更刀： 8族庖月更刀，折也： 9新發(fā)于硎： 10 雖然，每至于族： 11怵然為戒： 12如土委地： C游刃有余： 目無(wú)全牛： 躊躇滿志： 切中肯綮： D臣之所好者道也，進(jìn)乎技藝矣。注意重要詞語(yǔ)和句式！彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。注意重

5、要詞語(yǔ)和句式！3、 讀一讀，記一記 A級(jí) 1 大聲朗讀，記憶第二項(xiàng)內(nèi)容。2 同學(xué)間提問(wèn)，檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，去除知識(shí)死角。二、把準(zhǔn)文脈：理清文章思路，是深化文章的前提！ B級(jí) 第一部分 1 段： 第二部分 2、3、4 段： 三、再讀課文，品味賞析： 1、欣賞“解牛之美，大聲齊讀第1段 。 誦讀時(shí)，要通過(guò)想象，再現(xiàn)場(chǎng)面。體會(huì)庖丁和諧優(yōu)美的動(dòng)作與解牛時(shí)富有韻律的音響之美。 C級(jí)2、討論庖丁的“解牛經(jīng)，重點(diǎn)品讀第3段。考慮：庖丁解牛的技藝是如何到達(dá)這一出神入化的境界的？劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，理清層次，分析更全面！C級(jí) 3、理解莊子之道，文惠君贊嘆了庖丁的經(jīng)歷后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道，解牛之道和這種“養(yǎng)生之道有什

6、么聯(lián)絡(luò)？ 注意莊子用寓言說(shuō)理的特點(diǎn)D級(jí)四、拓展考慮： 莊子通過(guò)這篇寓言故事來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生的道理。陶淵明說(shuō)：“奇文共欣賞，疑義相與析。假如把課文看作是?庖丁論人生?，結(jié)合課文中的語(yǔ)句談?wù)勎恼陆探o我們哪些人生道理？ 思想大于內(nèi)容！優(yōu)秀作品的意義總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者的本意！D級(jí)【小結(jié)歸納】可以從根底知識(shí)，比方歸納虛詞“為“于的意義用法，文章特點(diǎn)、意義等方面做小結(jié)！【學(xué)習(xí)反思】磨刀不誤砍柴工！【拓展閱讀】右手舉?孟子?左手握?莊子?我很慶幸，在生命開(kāi)展需要的階段，我讀到了?孟子?，也讀到了?莊子?；我很欣慰，隨著閱歷漸長(zhǎng)，涉世愈深，我對(duì)兩部著作重讀了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之彌高，鉆之彌深。我感覺(jué)我的生

7、命里已離不了二位圣賢已汩汩流淌了兩千多年仍不衰竭的智慧活水的滋養(yǎng)。我只有右手高擎?孟子?，左手緊握?莊子?，才能竭誠(chéng)盡力坦然泰然走好自己的路。也曾心懷高遠(yuǎn)理想，頭頂鴻鵠之志，跋涉求索于人生之山，無(wú)奈總是山重水復(fù)、陰霾難盡的苦日居多，也曾思慮憂悒、害怕畏懼旅途中的迷霧濃云、惡風(fēng)苦雨，為一己之追求尚且如此艱辛，遑論為民為國(guó)乎？是先生“人有不為也，而后可以有為、“求那么得之，舍那么失之，是求有益于得也，求在我也。求之有得，得之有命、“盡其心者，知其性也。知其性，那么知天矣等振聾發(fā)聵之語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，讓我猛醒。眼觀世風(fēng)日下，目睹一個(gè)個(gè)受物欲浸染愈深的生命個(gè)體變得面目全非，是先生“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家

8、，家之本在身、“道在邇求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平為我及時(shí)指點(diǎn)了迷津。當(dāng)倍覺(jué)生命卑微，小我難逞大志惰性隨之滋長(zhǎng)之時(shí)，是先生“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下讓我了悟了人生進(jìn)退的法度。當(dāng)慨嘆人際間藩籬高筑溝通困難灰心絕望之時(shí)，是先生“推己愛(ài)人的精深思想與“信任多數(shù)人，不害任何人，愛(ài)所有人莎士比亞的博愛(ài)理想恰如兩盞高懸的明燈照亮了我的心扉，也使整個(gè)人類前行的路不至于昏暗，我堅(jiān)信這燈必將照耀千古！只要能秉承一點(diǎn)先生的先生的“生無(wú)所息精神真諦，屈指可數(shù)的人生時(shí)日又怎能虛度一日？沐浴著每天都是新的太陽(yáng)我會(huì)默默提醒自己今天一定要是新的。白晝易過(guò)，黑夜難熬。同樣也是生命中不可或缺的輾轉(zhuǎn)

9、難眠之夜里，該到那里去尋找守望月亮的樹(shù)，才能讓湮沒(méi)紅塵日久難免沾染世俗之氣的心靈得到洗滌、澄徹？從不奢望“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行的顯要富貴，但如何使有點(diǎn)蒙塵納垢的心靈得以重新自由呼吸？“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？原來(lái)先生也有著與我一樣的迷茫和困惑?？墒窍壬h(yuǎn)比我等“有見(jiàn)，口未能言之輩看得深化、精辟、透徹。與其“終身役役，而不見(jiàn)其成功般遭受“天刑的折磨，為何不去尋求“乘物以游心的順應(yīng)自然，保持追求心靈的自由之路呢？先生所語(yǔ)“無(wú)名、“無(wú)功、“無(wú)己的“圣人、“神人、“至人境界我或許望塵莫及，但循著先生指點(diǎn)，試著學(xué)會(huì)超脫坦然面對(duì)人生善惡、得失、禍福，我也能感覺(jué)到環(huán)繞在渺小自我的周圍原是一個(gè)無(wú)垠的空間，它本就和天際群星交相輝映，與宇宙融為一體，這真是一片絕妙的“神境呀！讀點(diǎn)?莊子?，苦了，累了，倦了，濁了，厭了的眼會(huì)漸漸變得清亮起來(lái)。即使仍然躊躇歧路，躑躅險(xiǎn)要，只要一邊右手高舉?孟子?，揚(yáng)先生自行自助自足自信自律之風(fēng)，一邊左手緊握?莊子?，汲先生自愛(ài)自覺(jué)自衛(wèi)自由自然之氣，我就能充實(shí)、踏實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)地度過(guò)我唯一的一生。閱讀指要：馮友蘭先生在?人