彭小波教學(xué)設(shè)計走進(jìn)舞劇昭君出塞

1、執(zhí)教教師:彭小波指導(dǎo)老師:黎勝媛教學(xué)年級:高一級教學(xué)內(nèi)容:湘藝版高中音樂鑒賞舞劇的靈魂教材分析:本課以欣賞舞劇片段及舞劇音樂為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過觀賞中國舞劇昭君出塞片段和感受舞劇的舞蹈、音樂、舞臺綜合藝術(shù)。走進(jìn)舞劇昭君出塞教學(xué)目標(biāo)： 1.了解舞劇的概念，了解舞劇是怎么樣通過舞蹈、音樂、舞臺設(shè)計等藝術(shù)方式來呈現(xiàn)劇情。并能認(rèn)真欣賞本課所呈現(xiàn)的舞蹈片段，從舞蹈語匯中感受其中的舞蹈美，音樂美以及舞臺設(shè)計的藝術(shù)美。 2.通過學(xué)習(xí)本課，擴(kuò)展了對藝術(shù)的欣賞視野，提高學(xué)生對舞蹈的興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)生對中國古典藝術(shù)的熱愛。 3.學(xué)生通過參與課堂的互動及分組討論，運用所學(xué)知識與同學(xué)分工合作，能編排自己生活中的舞蹈語

2、匯。  教學(xué)重點與難點：  重點:感受舞蹈、音樂、文學(xué)、舞臺藝術(shù)等綜合藝術(shù)對舞劇的藝術(shù)的呈現(xiàn)。  難點:通過對劇情了解和對舞蹈、音樂的把握，并表達(dá)自己對舞劇人物形象塑造意圖的理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)入  師：歡迎大家來到今天的音樂課堂。今天彭老師好開心，想表達(dá)自己的心情，想起一句話禮記.樂記中記載:“凡音者，生人心者也，情動于中，故形于聲;聲成文，謂之音;比音而樂之，謂之樂。音質(zhì)不足故長言之，長言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。 ”欣賞老師表演一段古典舞。（我的昭君）  二、作品舞劇昭君出塞片段鑒賞1、 舞劇總編導(dǎo)

3、介紹：孔德明，女，中國歌舞劇院青年舞蹈編導(dǎo)家，她善于挖掘中國古典文化的典型人物作為創(chuàng)編題材，表達(dá)自己對中國文化歷史的一種個性解讀。代表舞劇孔子、關(guān)公、昭君出塞。其中，她認(rèn)為“昭君”二字承載著大眾對中國古代女性最美好的幻想，成為了人們向往和平的情感寄寓；戰(zhàn)爭到和平的沿變，不僅僅是時代政治與文化的歷史運籌，更是女性英雄史詩的壯闊書寫。2、舞劇昭君出塞的人物關(guān)系分析及故事結(jié)構(gòu)展示人物關(guān)系直觀圖。本舞劇分為六個部分四幕，序、和親、出塞、賀婚、寧邊、尾聲。介紹本劇主要故事情節(jié)：在西漢時期，為了維護(hù)漢和匈奴的和平，漢宣帝把王昭君賜給匈奴呼韓邪單于，被稱為“寧胡闕氏”。3、舞劇昭君出塞片段鑒賞、序：烽煙陳尸

4、遍野，哀鴻遍野，邊怨遍野遍野的陳尸似乎回到那倒下的瞬間他們在痛苦地挪動著自己的軀體，顫抖的雙手絕望地晃動，好像在喚回那將要飄逝的魂靈遙居宮中的昭君，仿佛聆聽著邊塞的哀怨；一陣微風(fēng)掠過，昭君抬頭放目，似乎感悟著自己的使命提問：此片段中運用了什么藝術(shù)手法表達(dá)了漢宮與匈奴“和親”勢在必行？談?wù)勀愕目捶āＰ蕾p舞劇片段烽煙此片段運用了對比、留白、暗喻的手法。（每個人的經(jīng)歷和知識面不一樣，對于舞蹈的感受理解的方式也不一樣，視覺、聽覺在每個人的心理反應(yīng)不一樣，能表達(dá)出自己的感受即可） 此片段鋪墊出戰(zhàn)事連綿，百姓期盼和平，與昭君在深宮的孤寂形成強(qiáng)烈的對比；沒有過多的音樂和動作，把城墻上的孤影留白，更深刻的表達(dá)

5、了當(dāng)時的時代背景，和親在即；當(dāng)把顫抖的雙手伸向昭君在深宮的時候，就暗喻昭君將成為“和”的使者。、第一幕：和親華貴富麗又空曠冷寂的漢朝后宮，待招手捧宮服忙碌穿行，瑣屑的生活、無望的召見，昭君、香溪身在其中。小太監(jiān)突傳圣旨：“為邊境安寧，平息民怨，擬遣待招王嬙（昭君）和親匈奴單于。欣賞片段深宮期盼、請纓出塞討論與思考：這舞劇片段中什么樣的感情觸動到了你？談?wù)勀闶菑哪膫€方面體會到的？（可以從音樂，舞蹈動作，道具，服裝，布景，色調(diào)等） 舞蹈動作的情感：孤獨的等待，無盡的期待，哀怨自己的處境音樂：緩慢低沉，如低聲的嘆息和內(nèi)心無奈的吶喊道具：手里的黃色馬褂代表皇權(quán)，渴望得到皇上的青睞，又可代表分配了做不完

6、的的勞務(wù)。服裝：顏色艷麗卻不庸俗，代表衣食無憂和年輕貌美布景：紅色的絲線猶如一座巨大的鳥籠，預(yù)示著深宮的女人如金絲鳥被權(quán)貴圈養(yǎng)毫無自由，甚至充滿皇權(quán)明爭暗斗的血腥未央宮正殿，漢元帝設(shè)宴迎接，剽悍生猛的匈奴將士與威嚴(yán)偉岸的漢軍角力示威，滿腔義憤的漢將衛(wèi)疆與孤傲狂野的匈奴王子復(fù)珠累單于，你爭我斗地比試起來呼韓邪單于提出和親打破了緊張的氛圍，盛裝打扮的王昭君以漢室公主之名被召上殿，頓使“六宮粉黛無顏色”，漢元帝心生悔意。大殿之上，初次相見，呼韓邪單于愛慕昭君的容顏，昭君傾慕呼韓邪單于的性情，倆人互生情愫，漸生愛意討論思考：老單于對昭君一見鐘情，他是怎么樣表達(dá)內(nèi)心喜愛（舞蹈動作形態(tài)和舞蹈、音樂情感表現(xiàn)

7、）？這時候一段雙人舞起到什么樣的作用？欣賞舞劇片段初見 老單于性格粗獷豪邁，對于自己喜歡的是以一種接近野獸的“聞”的動作來表達(dá)自己內(nèi)心迫不及待的占有欲。高大威猛的老單與于對待昭君輕柔的動作和小心翼翼的呵護(hù)形成強(qiáng)烈的反差，更加襯托出老單于對待感情上的溫柔和體貼細(xì)膩。雙人舞的作用：塑造出兩個性格截然不同的兩個人舞形象，也展現(xiàn)出了兩人細(xì)微的情感沖突變化，關(guān)系由未知害怕到相互欣賞愛慕的轉(zhuǎn)變。第二幕：出塞試一試：聆聽音樂片段，如果你是編導(dǎo)，你會把這段音樂設(shè)計在哪個情節(jié)中？談?wù)勀阋磉_(dá)什么情感和塑造什么形象呢？1出塞路上，呼韓邪單于體貼入微，昭君倍感溫暖，而復(fù)株累單于對“和親”則不以為然。2迎親隊伍扎營休

8、頓，昭君走向長滿水草的濕地，幻境中，一邊是故鄉(xiāng)秭歸，與青春女伴的戲耍，無憂無慮的時光3一邊是漢匈邊塞，戰(zhàn)火連天，香溪被擄走，衛(wèi)疆遭陣亡4回到現(xiàn)實，昭君深知自身責(zé)任重大，誓在有生之年，筑就邊塞安寧！此音樂適用于第1段。此片段音樂節(jié)奏堅定有力，就像送親隊伍的步伐，也表達(dá)了昭君和親堅定的決心。音樂的旋律悠長惆悵，表達(dá)了昭君對自己遠(yuǎn)嫁匈奴的矛盾心理，一面是和親的使命感，且老單于對待自己關(guān)懷備至溫柔細(xì)膩，一面是對故土、家人不舍、對漢宮的思念。戰(zhàn)爭年代作為“和”的使者，昭君背井離鄉(xiāng)的無奈，靜境寧邊的苦楚，卻毅然選擇了和親， 塑造了一個大愛大義的女英雄人物形象。（4） 第三幕：賀婚在匈奴王巨大的穹廬式氈房，

9、呼韓邪單于迎娶昭君。胡笳聲營造出異趣的風(fēng)情，儀式上，載歌載舞、開懷暢飲、呈獻(xiàn)賀禮，一片安寧祥和的景象。就在此時，王子復(fù)珠累單于入帳跪拜父王，將俘獲的漢將衛(wèi)疆作為賀婚邀賞。呼韓邪單于怒斥復(fù)珠累單于不明事理，昭君則囑香溪為衛(wèi)疆松綁，松綁后的衛(wèi)疆與復(fù)珠累單于怒目相向呼韓邪單于下達(dá)王令，告誡今后不得再有人犯邊搶掠昭君希望和親能為這片土地帶來豐饒、富足的景象，帶來安定、平和的生活。第四幕：寧邊瘟疫流布，在牧民中引起極大的恐慌民眾病體難支，四處尋醫(yī)，不知所措。昭君不顧自身安危，將配好的藥劑緩緩灌入病人的口中，救治了無數(shù)病人。見此情景，復(fù)珠累單于對昭君的欽敬之情油然而生。疫消散之際，年事已高的呼韓邪單于不幸

10、病故。聞此悲訊，昭君悲痛萬分、神情恍惚，昔日和呼韓邪單于的種種溫馨 瞬間 涌上心頭回歸現(xiàn)實，昭君再次面臨人生的抉擇，為了漢匈邊境安寧，昭君決定“從胡俗”，永遠(yuǎn)留在匈奴，與復(fù)珠累單于共建草原繁榮，共筑邊塞安寧A、欣賞片段夢中重逢思考：同樣的兩個人的兩段雙人舞之間有什么不同,在這個時候起到什么作用（舞蹈肢體動作、音樂旋律節(jié)奏、人物情感、舞臺空間、燈光效果等），談?wù)勀銓@種藝術(shù)表達(dá)的理解？B、欣賞片段再度選擇此片段是整個劇情的轉(zhuǎn)。復(fù)珠累單于對昭君的態(tài)度轉(zhuǎn)變，是昭君從“胡俗埋下的一個伏筆。（5） 尾聲：共榮昭君一生的悲歡離合，她遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，播下了漢匈兩族和平的種子，使百姓免遭戰(zhàn)爭之苦，變“流離失所”為“

11、安寧祥和”。她并不孤獨，她用自己的一生塑造了一座民族團(tuán)結(jié)、民族友好的豐碑，成為后世萬人瞻仰吟詠的對象提問：為什么要用兩個不同時空來表現(xiàn)昭君的歸屬呢？談?wù)勀愕母惺堋Ｐ蕾p片段落雁、歸來一個是昭君化身為落雁，精神上的回歸于自由，完滿了自己和平的使命飛向遠(yuǎn)方飛向家鄉(xiāng)（自我）；一個是昭君穿梭回到當(dāng)年的出塞之路，雖容顏不再但身邊愛她的人們一直守護(hù)著她、一起守護(hù)邊塞的和平（本我）。3、 舞劇的概念 鑒賞舞劇后，我們一起來總結(jié)舞劇是什么。1、什么是舞劇?舞劇是種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)特定的人物和特定戲劇情節(jié)的舞臺表演藝術(shù)(以戲劇形式展開的舞蹈)。舞劇的整個創(chuàng)作過程包括編劇的

12、構(gòu)思和編寫舞臺臺本，作曲家根據(jù)舞劇的內(nèi)容和風(fēng)格創(chuàng)作舞劇音樂，指揮家對音樂進(jìn)行處理，編導(dǎo)設(shè)計舞蹈并排練員，加上布景、燈光、服裝、道具、人物造型等，最后在舞臺上合成演出。 （拓展： 最早的舞劇全是啞劇(即沒有音樂伴奏)，后來有音樂，但是是先有舞蹈動作，音樂家再根據(jù)舞蹈動作寫音樂伴奏，最后先有音樂再設(shè)計舞蹈動作，這種方法沿用至今。作曲家為舞劇寫音樂伴奏，是舞劇創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。音樂可以說是舞劇的靈魂。 ）2、 舞劇的種類:古典舞、性格舞、現(xiàn)代舞、民族舞、流行舞等。3、舞劇的樣式(形式):獨舞、雙 舞、三 舞、群舞、組舞或舞蹈啞劇等。4、舞劇的發(fā)展：作為一門獨立的藝術(shù)形式，

13、中國的舞劇與本世紀(jì)30年代開始出現(xiàn)。（這個時期的舞劇是直接引進(jìn)外國作品，真正具有民族特色的創(chuàng)作非常少）新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)代表人物有吳曉邦、戴愛蓮、梁倫等。1949年至“文革”前可看做是實驗性的新興期。初期創(chuàng)作大都是以繼承發(fā)展戲曲舞蹈與借鑒前蘇聯(lián)芭蕾舞劇的經(jīng)驗相結(jié)合為基本方法。主要代表作：探索期寶蓮燈、小刀會、魚美人 實驗期 紅色娘子軍、白毛女 穩(wěn)定期絲路花雨、繁漪創(chuàng)新期 四、聽一聽、演一演（1） 聽一聽：感受音樂帶給你什么樣的情感體驗。（2） 演一演：四中的一天四個笑臉有四個標(biāo)題：人是鐵飯是鋼、在知識的海洋遨游、一日之計在于晨、飛向我的床。 分成四個小組，給出四個笑臉，讓學(xué)生代表選擇，然后選擇相應(yīng)的道具，進(jìn)行分組編排舞蹈情節(jié)。準(zhǔn)備道具：飯盆1