短歌行課件_1916

1、曹操曹操京劇臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋黃臉的典韋 白臉的曹操白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳黑臉的張飛叫喳喳創(chuàng)境設(shè)問(wèn)創(chuàng)境設(shè)問(wèn)曹操曹操學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、領(lǐng)悟主要內(nèi)容，把握感情基調(diào)。 2、體會(huì)詩(shī)中各種表現(xiàn)手法的藝術(shù)作用。曹操曹操 曹操（曹操（155-220），字孟德，小名阿），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的末年的政治家、軍事家、文學(xué)家政治家、軍事家、文學(xué)家。他。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北統(tǒng)一中國(guó)北方方；他；他知人善察，唯才是舉知人善察，唯才是舉；也是；也是建安建安文學(xué)

2、的開創(chuàng)者和組織者。文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。 曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存2020余首，大致分兩類余首，大致分兩類: : 反映當(dāng)時(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。帶來(lái)的災(zāi)難。如如蒿里行蒿里行：“白骨露白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。斷人腸?！?抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如如龜龜雖壽雖壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。年，壯心不已?！庇秩缬秩缍谈栊卸谈栊?。 建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨 建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)

3、文的俊爽剛健風(fēng)格。七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“建安七子建安七子”（孔融孔融、陳陳琳琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、應(yīng)玚應(yīng)玚、劉楨劉楨）繼）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以用五言形式，以風(fēng)骨遒勁風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。范。 行：古代詩(shī)歌體裁行：古代詩(shī)歌體裁 長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)長(zhǎng)歌行與短歌行

4、的區(qū)別：根據(jù)樂府解樂府解題題，其分別在，其分別在歌聲、曲調(diào)歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是是慷慨激烈慷慨激烈的，短歌是的，短歌是微吟低徊微吟低徊的，比較的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 合作探究合作探究本詩(shī)的本詩(shī)的“詩(shī)眼詩(shī)眼”是什么？是什么？慨當(dāng)以慷，慨當(dāng)以慷，憂憂思難忘。思難忘。何以解何以解憂憂，唯有杜康。，唯有杜康。憂憂從中來(lái)，不可斷絕。從中來(lái)，不可斷絕。 詩(shī)人為何而憂？詩(shī)人為何而憂？ 詩(shī)眼：詩(shī)眼：憂憂慨當(dāng)以慷，憂思難忘?？?dāng)以慷，憂思難忘。 一是時(shí)光易失，一是時(shí)光易失， 何以解憂，唯有杜康。何以解憂，唯有杜康。 二是賢才難得，二是賢才難得， 憂從中來(lái)，不可

5、斷絕。憂從中來(lái)，不可斷絕。 三是功業(yè)未就。三是功業(yè)未就。 詩(shī)人為何而憂？詩(shī)人為何而憂？第一節(jié)：第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌, ,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷, ,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？比喻比喻。用。用“朝露朝露”為為喻喻，表，表達(dá)年華易失的感慨。達(dá)年華易失的感慨。 借代借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。引人聯(lián)想。 酒酒憂憂 憂功業(yè)未就，光陰易逝。憂功業(yè)未就，光陰易逝。一壺濁酒喜相逢一壺濁酒喜相逢酒是喜酒是喜 紅酥手，黃藤酒紅酥手，黃藤

6、酒無(wú)奈，憤恨無(wú)奈，憤恨 濁酒一杯家萬(wàn)里濁酒一杯家萬(wàn)里思鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 舉杯消愁愁更愁舉杯消愁愁更愁愁愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人舉杯邀明月，對(duì)影成三人作者此時(shí)孤單的心情作者此時(shí)孤單的心情酒文化：酒文化：酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯葡萄美酒夜光杯表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。敵的豪情壯志，豪邁。 “會(huì)須一飲三百杯會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十金樽清酒斗十千千”豪放浪漫，激情澎湃。豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人對(duì)友人對(duì)友人的送別之情的送別之情 第二節(jié)：第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但

7、為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？ 用典用典。興興。用。用“子衿子衿”、“鹿鳴鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，渴的心情， 說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。已，必將極盡禮節(jié)招待他。思思求賢若渴求賢若渴 第三節(jié)：第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 運(yùn)用了運(yùn)用了比喻比喻的手法，將賢才喻為明月。意即

8、：的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫寫“憂憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融湓侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。 迎迎仰慕賢才仰慕賢才 第四節(jié)：第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。山不厭高，水不厭深。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 “月明星稀，烏鵲

9、南飛月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒有更這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？深刻的內(nèi)涵呢？ 明確：以明確：以“烏鵲烏鵲”無(wú)枝可依無(wú)枝可依比喻比喻在三國(guó)鼎在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望人才的渴望。后四句。后四句用典用典說(shuō)明自己渴望多納賢才說(shuō)明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下的愿望。的愿望。 盼盼天下歸心天下歸心 藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧

10、 1 1、比興比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。的急切心情。 例：例：“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。 “明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明把賢者比喻為高空的明月。月。 “烏鵲南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善” 。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2 2、巧用典故巧用典故。 “青青子衿，

11、悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自鄭風(fēng)鄭風(fēng)子矜子矜，用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。自然妥帖。 藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 3 3、抒情、議論、敘事抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩(shī)歌操詩(shī)歌高昂激越、悲涼蒼勁高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。的風(fēng)格。 “詩(shī)言志，歌詠懷詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，。結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志志”？ 廣納人才廣納人才建功立業(yè)建功立業(yè)統(tǒng)一天下統(tǒng)一天下 小結(jié) 談?wù)務(wù)務(wù)劧谈栊卸谈栊杏泻维F(xiàn)實(shí)意義。有何現(xiàn)實(shí)意義。 從寫作的角度從寫作的角度敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感 從國(guó)家政治的角度從國(guó)家政治的角度國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流 從人生