常見的論證方法

1、 論證：就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證：就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。 論點(diǎn)，是解決論點(diǎn)，是解決“要證明什么要證明什么”。 論據(jù)，是要解決論據(jù)，是要解決“用什么來證明用什么來證明”， 論證，是要解決論證，是要解決“如何進(jìn)行證明如何進(jìn)行證明”的問題。的問題。論證的類型：立論和駁論論證的類型：立論和駁論說出下面所用的論證方法說出下面所用的論證方法 1、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底

2、磨出但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？ 2、 古往今來，這意氣一直在我們身古往今來，這意氣一直在我們身邊，從邊，從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國人的飛年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國人的飛天夢，到天夢，到2005年，費(fèi)俊龍，聶海勝二年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人

3、太多事的意氣讓我生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個(gè)人，一匹馬送信的郵的邰麗華，一個(gè)人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。大的意氣。 3、 看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立使我們心中重燃建功立業(yè)的

4、激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)槌浞终J(rèn)識到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。了自己身上所擔(dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)

5、。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。 4、 如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。方的意氣就是其成功的基石。 5、 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：沉穩(wěn)從無

6、欲而來。孟子曰：“無欲者，無欲者，可王矣?？赏跻印！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被

7、困以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。后人而復(fù)哀后人矣。2、 任選下面一題，寫一篇議論文任選下面一題，寫一篇議論文 （1）成功離不開積累）成功離不開積累 （2）談）談“專心致志專心致志” （3）鍥而不舍，金石可鏤）鍥而不舍，金石可鏤 1.契訶夫的創(chuàng)作題材。契訶夫的創(chuàng)作題材。 有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手契訶夫順手拿出一本厚厚的日

8、記說：拿出一本厚厚的日記說：“這里有這里有100個(gè)題個(gè)題材。材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記這幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動、感人。有個(gè)青年說：動、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了。去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。是作者本人深入生活積累的結(jié)果?！保? 1）成功離不開積累）成功離不開積累 2.李賀的白錦袋唐代詩人李賀，雖只活到李賀的白錦袋唐代詩人李賀，雖只活到27歲，歲，但留

9、下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。但留下了許多優(yōu)秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理，幾乎天天如囊中，晚上再將紙片拿出來整理，幾乎天天如此。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一此。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名的詩人。位著名的詩人。 3.馬克思為寫資本論，閱讀了馬克思為寫資本論，閱讀了1500多種書，多種書，留下了留下了100多本讀書筆記，為了了解各國的政多本讀書筆記，為了了解各國的政治文化，他幾乎學(xué)習(xí)并掌握了歐洲所有國家的治文化，他幾乎學(xué)習(xí)并掌握了歐洲所有國家的語言，他在頭腦里積累

10、儲存了取之不盡、用之語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。資本論第一稿的寫作不竭的信息和資料。資本論第一稿的寫作開始于開始于1857年，而準(zhǔn)備工作則早在年，而準(zhǔn)備工作則早在1844年就年就早已開始了。一直到馬克思去世之前，他還在早已開始了。一直到馬克思去世之前，他還在修改資本論的手稿。修改資本論的手稿。 4.杰克杰克倫敦的房間美國作家杰克倫敦的房間美國作家杰克倫敦的房間倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上、衣架上還里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上、衣架上還是廚具上都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些是廚具上都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯。他把紙片放在房間的每個(gè)角落

11、，美妙的詞匯。他把紙片放在房間的每個(gè)角落，為的是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦。杰克為的是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦。杰克倫敦正是倫敦正是通過對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時(shí)通過對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時(shí)得心應(yīng)手，寫出像熱愛生命鐵蹄這樣得心應(yīng)手，寫出像熱愛生命鐵蹄這樣膾炙人口的作品。膾炙人口的作品。 5.唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。按不同門類投到各自的陶罐中。 浩

12、瀚的大海也是由一滴滴雨水積成；廣闊的浩瀚的大海也是由一滴滴雨水積成；廣闊的沙漠也是由一粒粒的小沙聚成。故要成大事，沙漠也是由一粒粒的小沙聚成。故要成大事，先從小事積累起。先從小事積累起。 王羲之經(jīng)過了王羲之經(jīng)過了“臨池學(xué)書，池水盡墨臨池學(xué)書，池水盡墨” “泰山不辭細(xì)壤泰山不辭細(xì)壤,故能成其大故能成其大,河海不擇細(xì)流河海不擇細(xì)流,故能就其深。故能就其深?！?“積少成多積少成多”、“聚沙成塔聚沙成塔” 1、晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童、晉代大書法家王曦之有一回在書房里練字，書童送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續(xù)揮筆送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續(xù)揮筆疾書。后來他夫人

13、來書房催他用餐，只見他手里拿著疾書。后來他夫人來書房催他用餐，只見他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今天做的蒜泥好香。天做的蒜泥好香。 2、陳毅元帥少年時(shí)酷愛讀書。有一次，他到一位親、陳毅元帥少年時(shí)酷愛讀書。有一次，他到一位親戚家過中秋，因看書人迷，竟將親威端來的糍粑蘸著戚家過中秋，因看書人迷，竟將親威端來的糍粑蘸著墨汁往嘴里送墨汁往嘴里送. 3、唐代詩人賈島為了錘煉、唐代詩人賈島為了錘煉鳥宿池邊樹，僧敲月下門鳥宿池邊樹，僧敲月下門中的中的敲敲字，思考入迷，竟撞了當(dāng)時(shí)京兆尹韓愈的轎。字，思考入迷，竟撞了當(dāng)時(shí)京兆尹韓愈的轎。 4、

14、戚繼光為了掃平外患，為國出力，少年時(shí)便刻苦、戚繼光為了掃平外患，為國出力，少年時(shí)便刻苦習(xí)武、專心讀書。每天雞叫三遍，便起床習(xí)武習(xí)武、專心讀書。每天雞叫三遍，便起床習(xí)武;晚上，晚上，總是靜坐書房之中，聽父親講解孫子兵法。經(jīng)過總是靜坐書房之中，聽父親講解孫子兵法。經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)，他終于成了一位文武全才的抗倭名長期艱苦的學(xué)習(xí)，他終于成了一位文武全才的抗倭名將。將。（2 2）談）談“專心致志專心致志” 5數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取皇冠上的明珠皇冠上的明珠，每天都，每天都在圖書館中專心學(xué)習(xí)。一天中午，管理員臨走時(shí)在圖書館中專心學(xué)習(xí)。一天中午，管理員臨走時(shí)曾大聲詢問里面是否有人，但陳景潤

15、正全神貫注曾大聲詢問里面是否有人，但陳景潤正全神貫注地看書，對此充耳不聞，后被鎖在圖書館中。等地看書，對此充耳不聞，后被鎖在圖書館中。等他發(fā)現(xiàn)后，卻對此毫不在意，又繼續(xù)努力學(xué)習(xí)了。他發(fā)現(xiàn)后，卻對此毫不在意，又繼續(xù)努力學(xué)習(xí)了。 6數(shù)學(xué)家吳文俊教授能記住某一臺機(jī)器的安裝時(shí)間，數(shù)學(xué)家吳文俊教授能記住某一臺機(jī)器的安裝時(shí)間，能記清某臺計(jì)算機(jī)程序的編制數(shù)目和編制時(shí)間，能記清某臺計(jì)算機(jī)程序的編制數(shù)目和編制時(shí)間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結(jié)婚的日子也卻記不住自己的生日，甚至連自己結(jié)婚的日子也忘掉了。用他自己的話說是忘掉了。用他自己的話說是從來不記那些沒有意從來不記那些沒有意義的數(shù)字。義的數(shù)字。 7地質(zhì)學(xué)家

16、李四光思考問題入了神，竟然問站在面地質(zhì)學(xué)家李四光思考問題入了神，竟然問站在面前的親生女兒前的親生女兒:你是誰家的小姑娘你是誰家的小姑娘?華羅華羅庚有一回思考數(shù)學(xué)問題時(shí)，小女兒不小心絆倒在庚有一回思考數(shù)學(xué)問題時(shí)，小女兒不小心絆倒在他跟前，聲音哭啞了他都未發(fā)覺。他跟前，聲音哭啞了他都未發(fā)覺。 1、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味一一一禮記一一一禮記大學(xué)大學(xué) 2、今夫弈之為數(shù)，、今夫弈之為數(shù)， 數(shù)也，不專心致志，則不得也。數(shù)也，不專心致志，則不得也。（注（注:數(shù)，技藝）數(shù)，技藝）孟子孟子告子上告子上 3、泰山之溜，不難穿石，專也。（注、泰山之溜，

17、不難穿石，專也。（注:溜，溜，liu 迅速的迅速的水流）水流）-徐光啟集徐光啟集 4、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（注、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（注:兩視、兩視、兩聽、指不專心。聰，聽清楚）。兩聽、指不專心。聰，聽清楚）。 一一茍子一一茍子勸學(xué)勸學(xué) 5、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，、圣人之道，未有不一者也。一則未有不貫者也，二三則非道也。（注二三則非道也。（注:貫，貫通。）貫，貫通。） -朱舜水集朱舜水集 6、心不專，不能專誠。一、心不專，不能專誠。一-一淮南子。主術(shù)訓(xùn)一淮南子。主術(shù)訓(xùn) 7、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。一一谷超豪、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。一一谷

18、超豪 8、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就把它學(xué)女子。一專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就把它學(xué)女子。一（歌德談話錄（歌德談話錄 反例：反例： 傳說漢代弈林國手楊靖曾與神猴對弈。起初局勢傳說漢代弈林國手楊靖曾與神猴對弈。起初局勢于他很不利。后來，他在猴子面前大吃鮮桃引得于他很不利。后來，他在猴子面前大吃鮮桃引得猴子口水直流，無心下棋，終于三次擊敗猴子。猴子口水直流，無心下棋，終于三次擊敗猴子。 國手弈秋曾教兩個(gè)學(xué)生弈棋。一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)專心致國手弈秋曾教兩個(gè)學(xué)生弈棋。一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，結(jié)果不久便學(xué)會下棋。另一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)心不在

19、志，結(jié)果不久便學(xué)會下棋。另一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結(jié)果既未學(xué)會下棋，焉，一心想到窗外的飛雁，結(jié)果既未學(xué)會下棋，又浪費(fèi)了時(shí)間。又浪費(fèi)了時(shí)間。 1830年，維勒對墨西哥出產(chǎn)一種鋁礦潛心研究，年，維勒對墨西哥出產(chǎn)一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發(fā)現(xiàn)的新元素。斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發(fā)現(xiàn)的新元素。可惜的是，他沒有繼續(xù)研究下去。就在第二年，可惜的是，他沒有繼續(xù)研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對此經(jīng)過長期研究，終于發(fā)現(xiàn)了這一塞夫斯德朗對此經(jīng)過長期研究，終于發(fā)現(xiàn)了這一新元素新元素-釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。 德國詩人席勒說：德國詩人

20、席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證上無數(shù)的成功者就是明證 愛迪生的恒心愛迪生的恒心 愛見面禮生被世人譽(yù)為愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王發(fā)明大王”，他一生為人，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮勤奮”加加“恒心恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。年時(shí)間。 他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。