《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo): 1、品味語(yǔ)言,通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。  2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。  3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。 教學(xué)課時(shí):第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場(chǎng)景。 教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢? 二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景: 1、學(xué)生角色朗讀倘秀才叨叨令和竇娥與劊子手的對(duì)白,思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征? 學(xué)生明確:主要寫了竇娥

2、請(qǐng)求不走前街走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。 2、教師:竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思考:這段對(duì)白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)? 學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。 3、這段對(duì)白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用? 學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。 4、女生齊讀鮑老兒曲子的后面唱段,思考:竇娥說(shuō)自己:“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,

3、這話這樣理解? 學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。 5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果? 學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈

4、”之深,更深入地揭露了社會(huì)的黑暗。 三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景: 1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿? 2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀耍孩兒唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么? 學(xué)生明確:說(shuō)明自己的冤屈。讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。 3、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么? 學(xué)生明確:讓上天昭示自己的冤屈。讓白雪裹尸,潔白不染。 4、引導(dǎo)學(xué)生分析”血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。 學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。 5、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由討論:竇

5、娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿? 學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。 6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。 7、學(xué)生討論:前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾? 學(xué)生明確:前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì);后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。 8、體會(huì)典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用? 學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗

6、示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。 四、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。 五、學(xué)生討論:根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。 六、概括主題: 學(xué)生明確:作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。 七、分析語(yǔ)言特點(diǎn):  竇娥冤一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說(shuō)白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集

7、中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話,如“只合”、“怎生”等都表述得十分生動(dòng)。科白等輔助手段運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。  八、【補(bǔ)充材料】  “萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:  1.“萇弘化碧”出自莊子?外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。  2.“六月飛雪”出自太平御覽:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。  3.“東海孝婦”出自漢書?于定國(guó)傳:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太