焦點解決咨詢理論

1、焦點解決咨詢理論概述鄭日昌中國EAP服務(wù)中心鄭日昌簡介北京師范大學心理學院 博士生導師 中國浦東干部學院 客座教授 中國心理衛(wèi)生協(xié)會 常務(wù)理事 中國社會心理學會 常務(wù)理事中國性學會 常務(wù)理事北京社會心理學會 理事長教育部學校心理健康教育咨詢委員會 副主任全國人才服務(wù)標準化技術(shù)委員會(SAC/TC292)委員人事部人才測評師考試認證專家委員會 主任英國徹斯特大學 客座教授澳大利亞新南威爾士大學 客座教授心理咨詢的新進展心理咨詢的新進展方法兼容方法兼容,打破學派分立的局面打破學派分立的局面強調(diào)內(nèi)外因互動的行為生態(tài)觀強調(diào)內(nèi)外因互動的行為生態(tài)觀向常模挑戰(zhàn)的多元文化主義向常模挑戰(zhàn)的多元文化主義將人看成自

2、組織系統(tǒng)的混沌理論將人看成自組織系統(tǒng)的混沌理論短期咨詢越來越受到重視和歡迎短期咨詢越來越受到重視和歡迎電腦網(wǎng)絡(luò)開辟了心理咨詢的新途徑電腦網(wǎng)絡(luò)開辟了心理咨詢的新途徑 后現(xiàn)代旗幟下的心理咨詢 后現(xiàn)代主義（post-modernism）對心理咨詢的影響 解決取向的短期咨詢（Solution Focused brief counseling） 重寫生命故事的敘說療法（Narrative Therapy） 短期咨詢的發(fā)展當代社會人們生活節(jié)奏越來越快，加之對經(jīng)費和人力、物力的考量，傳統(tǒng)的長期治療越來越不受歡迎，而強調(diào)時效的短期咨詢越來越受到人們的青睞。1970年代首先針對耗時費力的精神分析發(fā)展出了心理動力

3、學的短期治療。九十年代后，整合各種理論和方法的短期治療及以問題解決為導向的短期咨詢逐漸成為了熱門。最初，人們大多以輔導的時間或次數(shù)來劃分長期和短期，如有人以10次為界，有人以30次為界，還有人以更多或更少的次數(shù)作為分界標準。目前多數(shù)學者認為，短期咨詢不只是晤談次數(shù)較少或時間較短而已，最重要的是咨詢師需要具備時間敏感性（time-sensitive）,并使咨詢具有時效性（time-effective）。焦點解決咨詢的理論基礎(chǔ)建構(gòu)主義（建構(gòu)主義（constructionism）認為我們的知識并不是對真實世界原狀的準確反映，而是我們自己或社會用語言建構(gòu)出來的，受時間、地點、環(huán)境及個人主觀因素的影響。

4、既然知識和真理都是人創(chuàng)造出來的，而不是發(fā)現(xiàn)的，因此必然是主觀的、相對的，不存在絕對的、超時空的永恒真理, 真理離不開特定的歷史場合和價值體系，真理存在于我們的語言和文化之中。積極心理學（positive psychology）健康心理成功心理幸福感希望陰陽思想焦點解決咨詢的興起焦點解決咨詢又稱解決取向的短期治療（Solution Focused Brief Therapy）是1980年代由美國威斯康星州短期家庭治療中心（Brief Family Therapy Center）的創(chuàng)辦者Steve de Shazer及其韓國裔夫人Insoo Berg Kim共同發(fā)展起來的。所有現(xiàn)代治療學派均信奉科

5、學的決定論和因果觀，認為一切心理問題或疾病必有其產(chǎn)生原因，搞清原因，對癥下藥，問題便迎刃而解，并認為非如此不能治本。但De Shazer及其同事在家庭治療過程中，卻發(fā)現(xiàn)很多問題原因復雜，難以搞清，公說公有理，婆說婆有理，清官難斷家務(wù)事是很普遍的。因為站在不同角度的人所看到的“真相”是不同的，更何況生活象一團麻，剪不斷理還亂，哪怕一個最簡單的結(jié)果也往往不是單一誘因決定的。影響因素太多或互為因果，常常使我們陷入撲朔迷離的云里霧里，或雞生蛋、蛋生雞的循環(huán)之中。正是由于心理問題本身的復雜性，才導致眾多心理咨詢學派的產(chǎn)生。每個學派均宣稱自己找到了真理，但所有這些理論都是用語言建構(gòu)出來的假說，充其量是瞎子

6、摸象得出的片面認識。同一個來訪者的問題，分析學派會認為是幼年精神創(chuàng)傷所致，人本學派則認為是不被周圍人接納尊重使然，行為學派卻認為是獎懲不當或?qū)W習訓練不夠造成的，而認知學派則強調(diào)是認識不合理引起的?？梢?，所謂原因不過是各種不同學派的主觀解釋而已。深受后現(xiàn)代建構(gòu)主義和系統(tǒng)論影響的De Shazer夫婦，在治療實踐中感到，與其耗時費力、徒勞無功地尋找（實際是建構(gòu)）原因，不如直指目標，盡快尋找解決之道。他們借鑒中國古代陰陽平衡的思想，從太極圖中受到啟發(fā)。太極圖的黑白兩部分分別代表陰陽，二者互補互動，相輔相成。傳統(tǒng)的治療方法是，從原因入手，努力減少黑，而De Shazer夫婦主張發(fā)展取向，從解決入手，努

7、力增加白，白越來越多，黑自然越來越少。一種充滿辨證思想的快速治療方法就這樣誕生了。焦點解決咨詢的基本原理一個人的問題是自己在用語言解釋經(jīng)驗的過程中建構(gòu)出來的。咨詢師是輔導員而非專家，案主本人才是解決自己問題的專家。咨詢師的任務(wù)和職責只是引導案主自己解決自己的問題，而不是把某種所謂的真理強加給來訪者。具體說來就是引導來訪者自己設(shè)定改變的目標，充分利用自己的資源去做那些容易做到的事，以小的改變帶出大的改變，以量變引起質(zhì)變。解決取向的短期咨詢關(guān)注人們的積極因素和正向力量，強調(diào)案主的成功經(jīng)驗和可能性，而不把焦點放在問題和原因上。短期咨詢是目標導向而非問題導向，主要是引導來訪者考慮此時此地做些什么可以讓

8、問題不再繼續(xù)下去，而不是向后看去糾纏問題的原因。由于此種咨詢主要專注于解決問題，所以稱作聚焦于解決的短期療法（Solution Focused Brief Therapy）。 傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的治療模型均由三個要素組成：一是搞清問題成因，二是將問題歸類，三是提出解決辦法。解決取向的短期治療只有第三個要素。 焦點解決咨詢的主要方法咨詢師與案主進行的是目標導向的談話，通過建設(shè)性的前提問句（constructing presupositional question）引導案主說出想要得到什么，想改變什么。通過討論治療前的改變（presession change）、例外問句（exception questions）、奇跡問句（miracle questions）、應(yīng)對問句（coping questions）等技術(shù)，引導案主發(fā)現(xiàn)在什么情況下或做什么感覺比較好，或在何時何地問題不會