伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計文棋小學(xué) 方芳教學(xué)目標(biāo)：1、通過朗讀、品讀、吟誦等多種方式的讀，將課文讀正確，注意停頓，初步感受文言文的韻味，并能熟讀成誦。2、初步學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系上下文、借助注釋、展開聯(lián)想等常用的文言文學(xué)習(xí)方法，理解課文大意，感受文言文的語言特色，并在這個過程中體驗學(xué)習(xí)文言文的樂趣。3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，通過情境體驗、入境誦讀等方式感受伯牙和子期之間高山流水般的“知音”深情，受到傳統(tǒng)“知音文化”的熏陶。教學(xué)重難點(diǎn)：1、運(yùn)用多種文言文學(xué)習(xí)方法，理解課文大意，感受文言文的語言特色。2、通過情境體驗、入境誦讀等方式感受伯牙和子期之間高山流水般的“知音”深情，受到傳統(tǒng)“知音文化”的熏陶。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體

2、課件教學(xué)過程：課前欣賞音樂高山流水一、琴音引入，揭題釋題1、同學(xué)們，剛才聽的音樂怎么樣？這首曲子名叫高山流水，它不但好聽，背后還有一個流傳千年的動人故事。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文伯牙絕弦。這是一篇文言文，是繼楊氏之子以后，我們與文言文的再一次碰面，相信通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一定會更喜愛文言文。2、讀題解題 我們先來把題目讀好（聲音響亮、吐字清晰、要有節(jié)奏）一起來。 “弦”是什么？（樂器中能發(fā)出聲音的一根根絲線就是弦，對琴而言，弦是琴之魂也。）“絕”又怎么理解呢？（斷絕） “絕弦”呢？（弄斷琴弦）“伯牙絕弦”課題怎么解釋？（翻譯不必逐字逐字按順序來，可以交換字的順序，也可以模糊翻譯）二、指導(dǎo)誦

3、讀，整體會文1、這是發(fā)生在2000多年前的春秋時期的一個故事，那么它有何魅力流傳千古又能扣人心弦呢？讓我們走進(jìn)課文。請大家打開課本，自由讀課文，至少三遍，努力把課文讀準(zhǔn)確，讀通順。2、檢查朗讀。A、請一位同學(xué)來讀一讀。（口齒清晰，聲音響亮，但在節(jié)奏上還有待改進(jìn)）B、師范讀（老師幫助大家，我用斜線表示它的節(jié)奏，聽老師來讀一讀）C、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，同桌之間互相讀一遍。三、善用方法，讀懂課文1、我們在短短時間內(nèi)讀準(zhǔn)了文章，讀通了課文。古人說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀通了文章，怎樣讀懂文章呢？你覺得學(xué)文言文有什么好方法？（生說。）師出示。（老師把大家的方法羅列了一下）、借助課文注釋

4、、聯(lián)系上下文理解、聯(lián)系生活理解、借助工具書解決疑難字句、請教同學(xué)、老師等2、帶著這樣的方法，再次走進(jìn)課文，自己把這篇文章讀懂。遇到不懂的字詞同桌可以互相幫助，互相交流。A、讀完后，你還有什么不懂的字詞嗎？（生幫助，老師幫助）B、解決了這些疑難字詞，同學(xué)們一定能讀懂課文。誰來試試，說說你對每句話的理解？（“善”這是文言文中“一詞多義”）C、理解了文章大意，課文讀起來一定會更有味道，咱們一起來試試。四、善聽善鼓，感悟“知音”伯牙是2000多年前春秋時期楚國最著名的音樂家，他為何放棄音樂，破琴絕弦呢？課文中哪一句話做了解釋？“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！币驗槭ァ爸簟保?/p>

5、放棄生命中最重要的音樂，那么何為“知音”呢？文中哪些句子說明他們是知音？讀一讀，劃出相關(guān)的句子。1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” 你知道伯牙是誰嗎？（伯牙是春秋戰(zhàn)國時期最著名的琴師，他既是彈琴能手，又是作曲家，被世人尊稱為“琴仙” ）鐘子期是誰呢？說來可能大家不信，鐘子期只是深山里的一位打柴人。 傳說兩人相遇很偶然，一日，伯牙在船上彈琴，鐘子期正打完柴歸來，聽到美妙的樂曲，發(fā)出贊嘆。由此與伯牙相識，從此成為知音。 是什么讓兩個身份截然不同的人走在一起？（對音樂的熱愛） 是啊，音樂不論身份，知音不分階級。這一鼓一聽多么默契，讓我們讀2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流

6、水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”A、情境朗讀伯牙多么善于鼓琴啊，他的心里想著高山時，他的琴聲也他的心里想著流水時，他的琴聲便鐘子期又多么善于傾聽啊，當(dāng)伯牙心里想著高山時，鐘子期從琴聲中聽出來了，他說當(dāng)伯牙心里想著流水時，鐘子期又從琴聲中聽出來了，他贊嘆道B、感悟“峨峨兮”“洋洋兮” 作者用了哪兩個詞來形容伯牙音樂聲中的泰山和江河？（“峨峨兮”“洋洋兮”） 如果讓你用詞語來形容泰山和江河，你會用哪些詞？ 瞧，古人用詞多么精煉，只用了兩個疊詞“峨峨”“洋洋”就把泰山的雄偉壯麗，江河的磅礴氣勢都包容在了里面，讀起來還十分具有韻律美。 誰來讀一讀，讀出氣勢。（2位）一起來讀讀著兩句話，讀出山的高

7、峻，水的洶涌。C、補(bǔ)白“善鼓” 伯牙善鼓琴，他只能單單表現(xiàn)峨峨泰山，洋洋江河嗎？他還能表達(dá)怎樣的意境呢？請你來填填。（炊煙、明月、清風(fēng)、春雨、白雪、楊柳） 讓我們走進(jìn)2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，做一回善聽的鐘子期。當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月、清風(fēng)？鐘子期曰當(dāng)伯牙鼓琴，志在春雨？志在炊煙？志在楊柳？鐘子期曰無論高山流水、清風(fēng)明月還是炊煙楊柳，鐘子期都能聽明白，這就是3、“伯牙所念，鐘子期必得之?！盇、這兒的“之”是代詞，它指代的就是？（心中所想的）B、伯牙在琴聲中描繪了如此多的意境，文中為何單單選擇了高山流水呢？古人常常以琴表情。他們把志向、理想都寄托在琴聲中，伯牙用琴聲表達(dá)高山，其實在述說自己的理

8、想如泰山般遠(yuǎn)大，他用琴聲表達(dá)江河，又在述說他的志向如江河般寬廣。C、這些，鐘子期都聽懂了嗎？這就是伯牙所念。鐘子期必得之。五、破琴絕弦，痛失知音1、這不是一般的朋友。這就是知音。（板書）2、作為當(dāng)時楚國最著名的音樂家，難道伯牙會缺少別人的贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期當(dāng)做知音呢？（生答）（是的，世人只是簡單聽到了曲子表面的韻律美，卻無法真正聽懂琴聲表達(dá)的意）3、情境感受“知音難覓”話說，有一天楚王設(shè)宴邀請群臣，請俞伯牙來彈琴助興。俞伯牙為大家彈了一首他的成名曲水仙操，他談得非常投入，把樂曲當(dāng)中描繪的紅霞、海鳥、風(fēng)雨雷電等大海上的風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致，可是那些大臣們卻一個也聽不懂。楚王還說“俞伯牙，

9、你彈的什么啊？換一首吧”于是伯牙又換了一首，可是那些大臣們還是聽不懂，他們都喝得爛醉如泥，有的呼呼大睡。俞伯牙傷心極了，他默默拿起琴離開了王宮。在王宮外，他對著蒼天大喊：老天啊，為什么沒有人能聽得懂我的琴聲呢？當(dāng)俞伯牙志在高山，沒有人像鐘子期那樣說當(dāng)伯牙志在流水，也沒有人像鐘子期那樣說伯牙所念，更沒有人像子期那樣在這樣的情況下，伯牙在江邊偶遇子期，試想一下，他心情怎么樣？會對子期說什么呢？（生答）千言萬語匯成一句話：知我者，子期也。3、破琴絕弦“痛失知音”。一個名滿天下的音樂家和一個山野樵夫成了知音。分別時，他們依依難舍。二人相約：兩年以后再來此地相聚。無奈，世事難料，兩年以后，當(dāng)伯牙又來到故地時，看到的卻是子期的一座墳?zāi)梗悠诓恍胰静∪ナ懒?。這時，伯牙又操起他的鳳尾琴，在鐘子期的墳?zāi)骨皬椬嗥鹚敲烂畹臉非??？纱藭r此刻當(dāng)伯牙志在高山的時候，鐘子期再也不會說當(dāng)伯牙志在流水時，鐘子期再也不會說 沒有了子期，伯牙所念，無人得之。子期死了，留給伯牙的是無盡的哀痛，于是他做出了一個極端的行為伯牙絕的僅僅的弦嗎?（快樂，幸福、希望、對音樂的熱愛）看來，大家都已經(jīng)走進(jìn)了伯牙的心里，理解了伯牙，讓我們帶著這份惋惜，這份哀痛，一起讀。六、配樂誦讀，“知音”傳承。1、人生苦短，知