《孔雀東南飛》教學(xué)雜談

1、?孔雀東南飛?教學(xué)雜談創(chuàng)意新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵詞第四，靈敏浸透。這點(diǎn)創(chuàng)意主要解決學(xué)生思維拓展的問(wèn)題。新課標(biāo)教材安排的本意，就包含著從更廣的維度開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓深學(xué)生的思維的要求。語(yǔ)文教學(xué)中的情感思想教育的浸透是增加一堂語(yǔ)文課思想厚度的關(guān)鍵，這也是語(yǔ)文教學(xué)高層次的要求之一。這種浸透必須緊扣作品實(shí)際，切合學(xué)生思想現(xiàn)狀，同時(shí)要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)親密相連，自然而然地、潛移默化地進(jìn)展。鑒賞?孔雀東南飛?，在思想意義方面除了肯定其反封建家長(zhǎng)制傾向之外，完全可以引進(jìn)對(duì)正確愛(ài)情觀的教育；如何進(jìn)步自身修養(yǎng)、如何增強(qiáng)心理素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)各種人生磨難的教育；以及一個(gè)人應(yīng)該注意自重、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的教育；甚至還可以大膽地去探

2、究如何評(píng)價(jià)死亡的意義等等。這樣的浸透肯定會(huì)更加突出語(yǔ)文教學(xué)的人文因素，使學(xué)生從中得到的思想營(yíng)養(yǎng)更為豐厚。淺談高中語(yǔ)文的情趣教學(xué)教學(xué)方法上，教師也可以采用情趣教學(xué)。特別是對(duì)探究型的課題，教師充當(dāng)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者，在一種民主、平等、和諧的氣氛中展開(kāi)辯論，不同思維產(chǎn)生劇烈的碰撞，最后得出結(jié)論。這一定是一個(gè)不可多風(fēng)的熱烈場(chǎng)面，每個(gè)學(xué)生都成了課堂的主人，每個(gè)人都可以暢快地發(fā)言，說(shuō)自己想說(shuō)的，講自己想講的，教師儼然成了一個(gè)旁觀者，其實(shí)他在內(nèi)心偷著樂(lè)呢，因?yàn)檫@就是他們所希望看到的情形。活動(dòng)中，教師要擅長(zhǎng)引導(dǎo)，不可因?yàn)橐?jiàn)解不同而武斷，語(yǔ)氣僵硬，嘲笑學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，更應(yīng)該拉近與學(xué)生的間隔 ，讓學(xué)生覺(jué)

3、得有親切感，有親和力，從而使學(xué)生敢于發(fā)言，敢于陳述自己的看法。教師說(shuō)話的語(yǔ)氣要有輕重緩急，要抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，可以吸引學(xué)生的注意力。當(dāng)然語(yǔ)氣要與教學(xué)內(nèi)容一致，隨教學(xué)內(nèi)容的變化而變化。因此教師對(duì)課堂具有遠(yuǎn)見(jiàn)，課前要有充分的準(zhǔn)備，要精心備課，要料想到課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題，從而在討論過(guò)程中相機(jī)引導(dǎo)。在在探究學(xué)習(xí)中，不少問(wèn)題可以一題多解或多種表達(dá)，答案不是唯一的，只要言之有理就行。例如在教學(xué)?孔雀東南飛?時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：、劉蘭芝終究為何分開(kāi)焦家？、劉蘭芝起初為何沒(méi)有容許嫁給太守兒子？、劉蘭芝殉情的真正原因？問(wèn)題出示后，學(xué)生討論特別熱烈，課堂氣氛格外活潑，給出了多個(gè)答案，我就引導(dǎo)同學(xué)們仔細(xì)

4、分析，對(duì)言之有理的都給予充分的肯定。從那以后，學(xué)生在課堂上發(fā)言的積極性高漲，主動(dòng)參與的意識(shí)明顯增強(qiáng)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育德育與美育的結(jié)合四、辨丑遠(yuǎn)惡親情教育之必要補(bǔ)充沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有恨；沒(méi)有恨，也就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有對(duì)丑、惡的批判與摒棄，也就不可能有對(duì)美的鑒賞與追求。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美追求的同時(shí)，還必須教給學(xué)生區(qū)分美丑的方法，通過(guò)對(duì)丑的批判，強(qiáng)化對(duì)美的追求。又如教學(xué)?孔雀東南飛?一文，不但要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)焦劉兩人的性格特征及其愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的性格原因，還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其悲劇產(chǎn)生的社會(huì)原因、歷史原因，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析其悲劇產(chǎn)生的必然性，加深對(duì)封建制度罪惡的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生在回腸蕩氣的焦劉愛(ài)情感染下，獲得對(duì)愛(ài)情的初步認(rèn)識(shí)，進(jìn)步對(duì)美丑的區(qū)分才能和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞才能。激活語(yǔ)文課堂，走出語(yǔ)文教學(xué)困境語(yǔ)文教改初探開(kāi)展辯論會(huì)。棘手的問(wèn)題常常會(huì)在辯論中得到解決，而且通過(guò)這一活動(dòng)，還可激發(fā)學(xué)生深化考慮，使其在原有根底上產(chǎn)生新的創(chuàng)造思維火花。如教學(xué)?孔雀東南飛?時(shí)，對(duì)焦母這一形象，學(xué)生第一反