《拿來主義》教學設計

1、于漪設計教學目的：1 .了解和學習魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。2 .理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。教學設想：1 .以本文作為指導學生課外閱讀的教材，重點放在文章的后半部分，使學生弄清楚什么是“拿來主義”；2 .文章前半部分是難點，著重使學生認識“送去主義”的實質與危害，不在個別實例和語句上糾纏；3 .重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解；第一教時教學要點：弄清“送去主義”的實質與危害，體會幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時顯現的表現力。教學內容與步驟：1 .由課

2、外閱讀引入課文，激發(fā)學習興趣。同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。半學期以來，據初步統(tǒng)計，全班看的雜志多達六十七種。書也讀得不少，科技作品不說，中外文學作品，也有二百七十多本，平均每個同學課外書籍看五本左右。有個同學連雜志帶書籍看了四十多本。書的種類也較多，有唐宋詩詞、三國演義、水滸傳、明清筆記小說選譯，還有同學看西廂記。外國作品也看了不少，如列夫托爾斯泰的安娜卡列尼娜、戰(zhàn)爭與和平、巴爾扎克的高老頭、雨果的悲慘世界等?？傊?，古今中外的作品都有。古代和外國的這一些文化遺產，我們在接觸的時候，采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學習魯迅先生的拿來主義，從中可受到啟發(fā)，得到教益。2 .解題：請同學看課

3、文注釋，回答拿來主義一文選自何書。針對學生回答，指出：選自魯迅全集第六卷的且介亭雜文。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒嗣鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現實。師生共讀：且介亭雜文?！澳脕碇髁x”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是學習這篇文章要弄明白的問題。3 .講讀課文前半部分。文章前半部分是第一節(jié)到第四節(jié)。請同學們閱讀思考：魯

4、迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了哪些主義？重點在揭露和批判什么主義？同學閱讀、思考、回答，明確：批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。運用學生粗知的鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解，懂得文章開頭兩句話從追述清政府的閉關鎖國政策入手，非常概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外，從“閉關主義”一變而成“送去主義”，從歷史、社會根源揭示“送去主義”的本質。（1）同學細讀第一節(jié)，思考回答：什么是“送去主義”？魯迅擺了哪三件事實來揭露的？三件事都著眼在一個什么字上面？“別的且不說罷”，“不知后事如何”，“也可以算得顯出一點進步了”等語句在揭露

5、中起什么作用？要求學生條理清楚地口述三件事，明確：舉的三件事都著眼于一個“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“還要送”，虔誠恭敬之態(tài)可掬。批判鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚國光”、“催進象征主義”的國民黨反動政府及其御用文人?！安恢笫氯绾巍?、“也可以算得顯出一點進步”是用反語進行強烈的諷刺和鞭韃?！昂笫隆笔潜I賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻說“不知”，以此表達強烈的憎恨。反用“進步”，起同樣作用，實質是墮落、無恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視。學生齊讀第一節(jié)，思考、議論、回答“別的且不說罷”的作用，明確：這一句非常嚴密地把所要揭露的

6、、論述的范圍加以嚴格的限制，單講文學藝術上的東西。其實，國民黨反動派搞“送去主義”，何止只是“學藝上的問題？何止只是文化領域的事情？當時是一九三四年，日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨反動政府推行賣國政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增添了揭露的深刻性。（2）第二節(jié)以朗讀過渡，講述“禮尚往來”的含義。國民黨反動政府賣國媚外，只送去，送去，送去，不拿來。只送去不拿來的后果怎樣呢？（3）學生默讀第三節(jié)，要求找出說明只送去不拿來的后果的關鍵語句，思考魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的。學

7、生默讀巡視、指導，辨別“詡”、“炙”的字形、字音，講述“自詡”、“殘羹冷炙”的含義。學生議論、回答，明確：后果是我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。“磕頭賀喜”、“討”等詞語畫出所處的地位與神態(tài)，描繪出了可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞感情色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。學生討論后，教師歸納，明確：論述國民黨反動政府實行送去主義的嚴重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺；“送出去”明明是壞，說“不算壞事情”，以敵人自我解嘲

8、的話鞭韃敵人；“豐富”、“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血指出“只是給與，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國勢日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地。最后，舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴重后果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了國民黨反動派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。學生朗讀第三節(jié)，體會內容與寫法。（4）學生朗讀第四節(jié)，思考回答：這一節(jié)中區(qū)別了哪兩個詞？為何這樣區(qū)別？對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解？學生回答，要求明確：特地區(qū)別“拋來”與“拋給”，諷刺

9、國民黨反動派不過象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣。“拋給”，貶義，用鄙視的目光。洋大人不會發(fā)慈悲心，他們以主子自居，把中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的財富，吃剩下來，拋一點兒給走狗，以作為進一步榨取的誘餌?！拔以谶@里不想舉出實例”，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉；是因為國民黨政府對這一點諱莫如深。這樣寫既對賣國政策進行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。4 .指著板書小結以上是文章的第一部分。這一部分揭示了反動統(tǒng)治集團由“閉關主義”變?yōu)椤八腿ブ髁x”，由“懼外”到“媚外”的發(fā)展邏輯，著重批判了“送去主義”，把它的內容，特別是“學藝”方面的具體內容、反動實質、惡劣后果揭露在

10、光天化日之下，破得徹底。而且，把問題放到了總結近百年歷史教訓的廣闊背景上來論述，運用充滿感情色彩的語句表達，既深刻，又有戰(zhàn)斗力。學生自由朗讀1至4節(jié)，認真體會其內容與語言的表現力。5 .作業(yè)：（1）給加黑的字注上漢語拼音：禮尚往來自詡殘羹冷炙冠冕（2）預習課文的后半部分，要求仔細讀兩遍，不認識的字查字典。第二教時教學要點：理解“拿來主義”的主張，領會運用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理的寫作方法。教學內容與步驟：1 .檢查復習：注音：禮尚（shang）往來自詡（X殘羹（geng）冷炙（zhi）2 .講讀課文后半部分。（1）指名朗讀第五、六、七節(jié)。注意對“吝嗇”、“為”、“髓”正音。吝（lin

11、）嗇（se）為（wei）髓（suj（ 2） 要求學生思考回答：作者批判了“閉關主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來主義”主張的？哪些詞語飽含了諷刺的意味？“送來”和“拿來”區(qū)別何在？為什么要把“送來”和“拿來”加以區(qū)別？（ 3） 學生討論后，明確：先用“我在這里也并不想對于送去再說什么，否則太不摩登了”一句推開上文，然后提出“拿來主義”的主張。先破后立。前半部分著力批判的主張，就立得鮮明。送去主義”，破得徹底，然后提出“拿來主義”摩登”，諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。用“吝嗇”與上文的“大度”進行強烈的對照，對“送去主義”者進一步諷刺。作者用列舉的方法

12、一針見血地闡明“送來”的實質，揭露帝國主義企圖亡我的罪惡野心。從經濟、軍事到文化，所謂“送來”，就是貪得無厭的侵略、掠奪?！澳脕怼眲t不然，是中國人民根據自己的需要，主動地“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。一“送”一“拿”，本質不同，內容全異，將二者嚴格區(qū)別，既可明辨是非，澄清人們“嚇怕”了的模糊思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。（4）齊讀、背誦第七節(jié)。（5）指導閱讀第八、九兩節(jié)，要求弄清楚：作者以什么作比方來闡明對待文化遺產的態(tài)度？批判了哪三種錯誤傾向？表現這些傾向的關鍵詞語是哪些？“拿來主義”者采取怎樣的態(tài)度？整個論述過程中運用了比喻法，起什么作用？（6）學生回答，教師擇要板書：（7）學生

13、討論回答時，除明確上述破與立的內容外，還須強調，對待文化遺產，“占有”的前提，“挑選”是關鍵。“不管三七二十一，拿來”，語氣斬釘截鐵。“挑選”要“運用腦髓，放出眼光”，標準在是否對我們“有營養(yǎng)”、有“用”，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除糟粕。文中運用“大宅子”、“魚翅”、“蘿卜白菜”、“鴉片”、“煙槍煙燈”及“姨太太”等當時人們熟悉的事物作比方，具體、通俗、形象，使如何對待文化遺產這個抽象的問題具體化，深奧的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”等形象，語言生動，妙語橫生。（8）齊讀最后一節(jié)，指出在分析論證的基礎上加以總結，是全

14、文思想和語言的精華所在。（9）要求學生逐句講述含義，明確：第一句重申“拿來”的主張，既緊扣題意，又收束全文。第二句承接前一節(jié)的“挑選”，根據對我有用的原則，對文化遺產區(qū)別處理。（在板書“吃掉”“存”“走散”后面分別寫上“或使用”、“或存放”、“或毀滅”。）第三句闡明“拿來”的目的是推陳出新，創(chuàng)造無產階級新文化。第四句與前文斥責的“孱頭”、“昏蛋”等照應，提出在對待文化遺產上辨別真假革命者的標準，明確論說只有“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的無產階級革命文藝工作者，才能擔當起破舊創(chuàng)新的艱巨任務。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，雙重否定的句子強調實行“拿來主義”的必要性與重要性；言簡意賅

15、，感情真切。（10）自由朗讀最后一節(jié)；教師提問，學生背誦：對待文化遺產我們應采取怎樣的態(tài)度？背誦第一句。怎樣“拿來”？背誦第二句?！澳脕怼钡哪康暮卧冢勘痴b第三句。怎樣的人能真正擔當起“拿來”的任務？背誦第四句。全文的主旨是師生一起背誦文章的最后一句。3 .總結全文，加深理解。這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見解來說，仍有現實意義。作者所論證的“拿來主義”的主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講的對待文化遺產的歷史唯物主義觀點是吻合的，一致的?，F在我們建設社會主義現代化，仍不能忽視認真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術中一切好的東西。寫作方法有什么特色？要求學生回憶前一節(jié)課的板書，運用這節(jié)

16、課的板書，L扼要說明先破后立、有破有立的方法，說明運用貼切的比喻、幽默的語言闡明抽象的深奧的道理的特色。指名學生朗讀全文，集體背誦第十節(jié)。4 .布置作業(yè)：“思考和練習三”，課后完成。運用“拿來主義”觀點，寫一篇分析課外閱讀的古代或外國文學作品的短文。附“思考和練習”參考答案：練習一：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話強調指出了“拿來主義”的兩個基本目標，指出了實行“拿來主義”的必要性和重要性，指出了繼承和創(chuàng)新的辯證關系。把本文同民族的科學的大眾的文化中有關論述（對待外國文化和中國古代文化應持的態(tài)度）作比較，可以看出本文多用形象比喻，諷刺性反語，表現出冷嘲熱諷的語言風格。民族的科學的大眾的文化一文則采用論證式的語言，準確、嚴密、平實。雖然也用了生動的比喻，但并不改變文章的基調，它主要是運用概念、判斷和推理等手段，來進行抽象的說理。練習四：“捧”，表現了奴顏婢膝，畢恭畢敬的神態(tài)。“掛”，刻劃了賣力獻媚的丑態(tài)?！鞍l(fā)揚國光”，辛辣諷刺“送去主義”者取悅洋人，宣揚國粹主義的卑鄙行徑。“一點進步”是反語，送古董去展覽和派活人去傳道，目的一樣，有什么進步可言，何況故意“顯出”，更加令人惡心，所以前面加了個“可以算得”以示輕蔑。“豐富”“大度”是“送去主義者”掩蓋媚外賣國實質的遁詞，作者對他們給予有力鞭韃?！?/p>