幾種課堂教學(xué)現(xiàn)象的教學(xué)理念分析-精選教育文檔

1、幾種課堂教學(xué)現(xiàn)象的教學(xué)理念分析任何一次教育改革 ,無(wú)不以教育觀念的變革為先導(dǎo) , 教育 每前進(jìn)一步 , 無(wú)不依賴(lài)于教育觀念的突破。課堂教學(xué)改革也是一 樣?？梢哉f(shuō) , 觀念更新比方法更新更重要。 有什么樣的理念 ,就有 什么樣的教學(xué)。沒(méi)有教師教育思想、教育理念上的根本轉(zhuǎn)變 , 就 不會(huì)有整體的課堂教學(xué)內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)上的突破。在新課程理念的引導(dǎo)下 ,不論是普通教育還是職業(yè)教育 , 都 在積極探索課堂教學(xué)的改革 ,出現(xiàn)了很多新的氣象。但是,當(dāng)我們 深入到每一堂課的教學(xué)中時(shí) ,就會(huì)從很多現(xiàn)象、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)在教 學(xué)理念這個(gè)哲學(xué)層次上的欠缺 ,而且, 這種欠缺如果得不到及時(shí) 糾正和彌補(bǔ) , 就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重

2、地消解教師改革課堂教學(xué)的熱情和 效果,甚至把教師拉回到原來(lái)的教學(xué)狀態(tài)?！笆Ｏ碌臅r(shí)間”如果我們留心 ,會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象 :一節(jié)課即將結(jié)束 ,設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成 , 還有幾分鐘的 時(shí)間才下課 , 教師會(huì)這樣說(shuō) : “還剩下幾分鐘 , 同學(xué)們自己看看 書(shū)”。或者說(shuō) : “剩下的時(shí)間同學(xué)們自己看看書(shū)。”我們來(lái)反思一下這“剩下的時(shí)間”。是誰(shuí)剩下的 ?當(dāng)然是教師。教師要教的內(nèi)容教完了 , 剩幾分鐘 便給了學(xué)生 , 讓他們?cè)趦H剩的幾分鐘里看看書(shū)。 可問(wèn)題是 ,學(xué)生應(yīng) 該是課堂學(xué)習(xí)的主體 ,這么說(shuō)來(lái) , 學(xué)生豈不成了教師的配角 ?教師 的教育理念便從這小小的細(xì)節(jié)中暴露無(wú)疑 : 課堂是教師講的地方 而不是

3、學(xué)生學(xué)的地方。“剩下”是什么意思呢 ?那應(yīng)該是多出的、多余的、計(jì)劃之 外的、可以隨意處理的、可以不用精心設(shè)計(jì)和利用的。所以才會(huì) 有“自己看看書(shū)” ,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)要求。如果真正樹(shù)立了教學(xué) 生學(xué)的教學(xué)理念 ,時(shí)間還會(huì)剩下嗎 ?仍然是教師觀念的問(wèn)題 : 缺乏 教學(xué)生學(xué)的意識(shí)。我們常說(shuō) :教學(xué),教學(xué), 就是教學(xué)生學(xué) , 學(xué)是目的 ,教是手段。 可是,很多教師仍然沒(méi)有在本質(zhì)上理解教學(xué)的內(nèi)涵 : 學(xué)生的學(xué)仍 然沒(méi)有被放在根本目的位置上 ,而是教的附屬品。作為一名教師 , 如果不從意識(shí)形態(tài)的高度樹(shù)立教學(xué)生學(xué)的理念 ,那么,他的課堂 教學(xué)改革必然只是細(xì)節(jié)的、局部的、暫時(shí)的。由此, 還可以聯(lián)系到教師課堂教學(xué)中

4、的一些其他的常見(jiàn)話語(yǔ) 如:給我背過(guò)。上一節(jié)課我們講了這節(jié)課的內(nèi)容講完了這節(jié)課同學(xué)們配合得很好。在這里,任務(wù)是為教師完成的 ;課是用來(lái)講的 ; 學(xué)生是配合教 師而存在的。問(wèn)題都出在教師的觀念意識(shí)上。現(xiàn)象反映的是本質(zhì) : 沒(méi)有學(xué)生主體的意識(shí) ,沒(méi)有學(xué)生學(xué)這個(gè)根本目的。因此, 樹(shù)立正確 的觀念意識(shí) ,以一定的教育理念作為指導(dǎo) , 是我們搞好課堂教學(xué) 改革的前提。否則 ,學(xué)得到表象 , 學(xué)不來(lái)實(shí)質(zhì) ,新課程改革也不可 能真正在課堂中得到落實(shí)。虛飾的教學(xué)環(huán)節(jié)一堂課,是由大大小小的教學(xué)環(huán)節(jié)組成的 , 而每一個(gè)教學(xué)環(huán) 節(jié),都是用來(lái)落實(shí)和達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)的 ,因此, 每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)必 須具有真正的教學(xué)意義。下面

5、是兩位教師在一碗清湯蕎麥面 中的教學(xué)實(shí)錄。實(shí)錄一:教師: “在母親身上 ,有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)呢 ?請(qǐng) 同學(xué)們結(jié)合課文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě) ,討論一下?！保▽W(xué)生討論后 ）教師: “討論好了嗎 ?同學(xué)們一起說(shuō)。” 學(xué)生齊答: “勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、慈愛(ài)、堅(jiān)韌、善良、自強(qiáng)不息、 溫柔細(xì)膩。”實(shí)錄二:教師: “為什么每次吃面都是母子三人 ?下面我們分角色朗 讀第三次吃面的情景 ,然后回答問(wèn)題?！睂W(xué)生分角色朗讀。教師: “爸爸為什么沒(méi)來(lái) ?他們?yōu)楹稳绱死щy ?母子三人之間 感情怎樣 ?下面就這些問(wèn)題分組討論?！睆慕虒W(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)看 ,這兩段實(shí)錄中都有問(wèn)題引導(dǎo) , 有分組, 有討論,有回答 ,看上去都是學(xué)生活動(dòng)很

6、充分的教學(xué)環(huán)節(jié)。 問(wèn)題在 哪里呢 ?第一段實(shí)錄中 , 對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題 , 學(xué)生的回答竟然 是異口同聲。不用說(shuō) , 上課之前 , 教師把問(wèn)題和答案都給了學(xué)生 , 實(shí)際上課中只是走了走形式。第二段實(shí)錄中 , 引導(dǎo)學(xué)生討論探究 的的問(wèn)題看上去很豐富 , 但這些問(wèn)題都不具備思維價(jià)值 , 沒(méi)必要 就此展開(kāi)分組討論。因此 , 這里的教學(xué)環(huán)節(jié)看似以學(xué)生為主體、 充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí) , 實(shí)際卻是有過(guò)程 ,有環(huán)節(jié) , 但卻不具備 實(shí)質(zhì)的教學(xué)意義。類(lèi)似的現(xiàn)象大量存在于課堂中。例如: 教師布置給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng) , 卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出明 確的要求和任務(wù)。 例如: “下面同學(xué)們自己讀課文。 ”讀哪幾段 ? 朗

7、讀還是默讀 ?讀幾遍 ?讀多長(zhǎng)時(shí)間 ?讀的時(shí)候要思考什么問(wèn)題 ? 讀完之后要完成怎樣的任務(wù) ?對(duì)任務(wù)完成的要求與標(biāo)準(zhǔn)是什么 ? 對(duì)于這些問(wèn)題 , 教師沒(méi)有明確的要求和規(guī)定 ,因此, 學(xué)生的讀書(shū)活 動(dòng)就沒(méi)有明確目標(biāo)和任務(wù) , 也就不會(huì)有好的效果。再如: 教師給學(xué)生提出了問(wèn)題和要求 , 但是在學(xué)生完成規(guī)定 的教學(xué)活動(dòng) （如看書(shū)、看視頻資料、分組討論等 ）之后, 教師卻沒(méi) 有提問(wèn)、檢查和落實(shí)。如果這樣 , 那就說(shuō)明教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題和提 出的要求僅僅是虛飾的形式 , 不是用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的 , 而僅僅是 自己教的一種方式。所有這些現(xiàn)象 , 都體現(xiàn)了教師教學(xué)理念的欠缺沒(méi)有真正把學(xué) 生的學(xué)作為教學(xué)的根本目的。

8、 這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)是服從于 教師的教的 , 因此 , 對(duì)于學(xué)生的學(xué) , 卻往往是低效甚至是無(wú)效的。 古人論及教師對(duì)學(xué)生的作用 , 說(shuō)“不在全盤(pán)授予 , 而在相機(jī)誘 導(dǎo)”。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的教師 , 才能成為真正的善教者 ,課堂才能真 正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所?！袄圪槨钡亩嗝襟w隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展 ,多媒體在課堂 教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛 ,成為課堂教學(xué)中不可或缺的一個(gè)要 素。作為一種新的教學(xué)媒體和手段 ,在嘗試應(yīng)用的時(shí)期自然免不 了會(huì)有各種各樣的問(wèn)題。例如 ,在教學(xué)一碗清湯蕎麥面時(shí) ,教師先引導(dǎo)學(xué)生分析了母子 三人的形象 , 然后從老板夫婦身上感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境 , 并引導(dǎo) 學(xué)生學(xué)習(xí)老板夫婦的職

9、業(yè)道德和職業(yè)精神 , 然后, 教師說(shuō): “下面 我們來(lái)播放一首歌曲 ,歌曲的名字叫北國(guó)之春 , 讓我們?cè)诟杪?中和文中人物一起體會(huì)母子三人走出困境后的喜悅之情。 ”播放 的時(shí)候 , 教師還打著拍子邊說(shuō) : “會(huì)唱的同學(xué)和我一起唱。 ”結(jié)果 , 學(xué)生都不會(huì)唱 ,教師唱了幾句之后也放棄了。播放到歌曲的第二 節(jié), 教師關(guān)掉了播放器 , 說(shuō): “因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系 , 我們就聽(tīng)到這 里。”先不說(shuō)教師要求的“和文中人物一起體會(huì)母子三人走出困 境后的喜悅之情”到底是什么意思 ,但就多媒體的運(yùn)用而言 , 就 存在兩個(gè)問(wèn)題。一是內(nèi)容的選擇上 , 北國(guó)之春和一碗清湯 蕎麥面中母子三人的成功沒(méi)有什么相通之處 , 既然

10、與教學(xué)內(nèi)容 無(wú)關(guān),就是游離在教學(xué)內(nèi)容之外的累贅多余的東西。二是因?yàn)闀r(shí) 間的關(guān)系中途停止了歌曲的播放 ,既然能中途放棄 , 就不是教學(xué) 中必不可少的東西 ,可見(jiàn)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)不具備實(shí)際的教學(xué)意義。這兩種現(xiàn)象 , 本質(zhì)上反映的依然是教師的教學(xué)理念問(wèn)題 , 是一種 典型的棄“學(xué)”留“教”。多媒體是用來(lái)輔助教學(xué)的。既然如此 , 使用的時(shí)候就首先應(yīng) 該具備這樣的理念 : 多媒體作為一種教學(xué)手段 , 選擇和使用的依 據(jù)只能是看能否輔助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí) , 應(yīng)該有用才用 , 無(wú)關(guān)的 不用,當(dāng)用則用 , 不當(dāng)用不用 , 而不應(yīng)該是為了其他的原因拿來(lái)做 樣子。所有這些現(xiàn)象 , 歸根結(jié)底 , 都是因?yàn)闆](méi)有參透多媒體

11、在課堂 中應(yīng)用的實(shí)質(zhì) : 為什么用 ?達(dá)到怎樣的效果 ?怎樣用 ?如果沒(méi)有正 確的理念 , 教學(xué)中的運(yùn)用就會(huì)出現(xiàn)偏差 , 不但不能輔助教學(xué) , 反而 會(huì)分散學(xué)生的注意力 , 浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間 , 偏離教學(xué)內(nèi)容 , 消減教學(xué)效 果。正因?yàn)槎嗝襟w的使用中存在的這一系列的問(wèn)題 , 有的人就認(rèn) 為用多媒體就是搞形式 , 是不務(wù)實(shí)的表現(xiàn)。使用多媒體和務(wù)實(shí)是 兩個(gè)概念。 不用多媒體不等于務(wù)實(shí) , 用了不等于是搞形式 , 關(guān)鍵是 看使用媒體后起到的效果。 例如, 補(bǔ)放課件的現(xiàn)象。 按理, 課件的 使用必須與教師的教、 學(xué)生的學(xué)同步 , 不能各行其是 ,否則課件就 是多余的。出現(xiàn)這種情況 , 不管是什么原因 ,都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題 , 就 是課件沒(méi)有有機(jī)地成為課堂教學(xué)的一部分 , 而是游離在教學(xué)之外 的東西。板子不能打在媒體身上 , 而是使用的人應(yīng)該反省。當(dāng)然, 這其中也存在一個(gè)使用不熟練的問(wèn)題。如果教師對(duì)媒 體操作的技術(shù)不熟練 , 課件的使用就成為教師教學(xué)過(guò)程中的一個(gè) 負(fù)擔(dān)。這時(shí), 教師的注意力就會(huì)集中在課件的技術(shù)操作上 , 反而影 響自己的注意力分配 , 人被媒體所束縛。 因此, 只有對(duì)多媒體的使 用操作熟練到如同一個(gè)中國(guó)人使用吃飯的筷子 , 媒體才成為得心 應(yīng)手的工具。否則 , 如果媒體在自己手中使用起來(lái)如同筷子之于 一個(gè)外國(guó)人 , 再好的課件也只能成為一種累贅和負(fù)擔(dān)。錢(qián)