我讀書感悟教學(xué)內(nèi)容.doc

1、我讀書感悟教學(xué)內(nèi)容文檔文檔我的讀書感悟“夜半讀書，紅袖添香”印象中古人讀書帶著幾分執(zhí)著，幾分癡迷?！拌彵诮韫狻薄澳椰撚逞痹趧e人看來(lái)或許太過(guò)艱苦，殊不知讀書人樂(lè)在其中。如今，讀書的味道發(fā)生了變化，如同一條河流，出發(fā)時(shí)是清澈的涓涓細(xì)流，一路奔騰，慢慢加速，行進(jìn)過(guò)程中摻雜了太多功利，于是變得污濁，方向也發(fā)生了改變，讀書不再是自己的需求而是迫于學(xué)習(xí)工作的要求。閑暇時(shí)間，多種多樣的娛樂(lè)方式迷亂了雙眼，書籍像一個(gè)失寵的孩子被我們冷落在一邊，慢慢淡出視線，卻不知道，我們是錯(cuò)過(guò)了最美好的風(fēng)景。讀書使女人優(yōu)美。女子盛時(shí)無(wú)十年，女人在人生的每個(gè)階段都會(huì)有不同的景致，每個(gè)階段的女人都可以是美麗綻放的，只是這美麗的

2、內(nèi)涵不同，由內(nèi)到外的美麗無(wú)關(guān)歲月的流淌，一個(gè)好女人就像一本好書，需要內(nèi)涵來(lái)支撐，時(shí)間來(lái)點(diǎn)韻。婉約的詞句是照的內(nèi)心獨(dú)白，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，它們熠熠閃光，后人記住了詞的同時(shí)也記住了這位久經(jīng)坎坷依然美麗的女子；“人生是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子”張愛(ài)玲用自己凄感的筆觸記下關(guān)于人生的思考，像一朵冷艷的郁金香開(kāi)在人們心中；面如桃花的林徽因更是因自己的才氣成為女人心中的楷模，男人心中的理想女士。愛(ài)讀書的女人是美麗的，當(dāng)你閱讀的時(shí)候常常會(huì)心一笑，微笑便是最好的敷粉和裝點(diǎn)，比任何色彩的涂抹都光彩奪目。一朝春盡紅顏老，萬(wàn)千寵愛(ài)成過(guò)往，再美的紅顏也經(jīng)不起歲月的磨礪，當(dāng)青春逝去，有些人驚恐萬(wàn)分，不知所措，熱愛(ài)讀文

3、檔書的女人則可從容面對(duì)，以優(yōu)美的姿勢(shì)坦然接受。讀書使男人睿智。讀書的男人更善于思考，行走于文字之間，碰到疑問(wèn)處，駐足思索，加點(diǎn)生活的體驗(yàn)，剎那間的頓悟會(huì)讓你驚喜萬(wàn)分，所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；讀書的男人更加自信，“天生我材必有用”從書中知道每個(gè)人都有自己的價(jià)值，所以面對(duì)更強(qiáng)的人不必自卑，長(zhǎng)久的讀書可養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道世界上可以為師的人太多，切不可驕傲，這種不卑不亢的精神使男人更具魅力；讀書的男人較少持續(xù)的沉淪悲傷“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”他們懂得“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡牡览恚瑥臅械玫桨参?，因此行動(dòng)起來(lái)決斷堅(jiān)定。有的演員說(shuō)：“生活中我只能扮演自己，而

4、當(dāng)了演員，我就可以不停地扮演別人，找到另外一種人生的體驗(yàn)”人們常常期待睿智的男人擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，而男人在書中能找到自己未能體驗(yàn)的豐富人生，充實(shí)起來(lái)，睿智起來(lái)。讀書可供消遣，可供裝飾，可以增長(zhǎng)才干，既能使女人優(yōu)美，也可讓男人睿智，但如果掌握不好正確的讀書方法，則會(huì)事倍功半。楊振寧教授主張“滲透”讀書法：當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程時(shí)，如果有意識(shí)的吧智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有番境地，得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。正如我們學(xué)習(xí)政治的時(shí)候，許多的真理抽象難懂，但如果吧它們放在歷史的情境中理解就容易多了。觸類旁通，不僅能大力提高學(xué)習(xí)效率，還能使視野開(kāi)闊，思想活躍。魯迅主張“跳讀”法，他認(rèn)為：碰到疑問(wèn)

5、而只看到那個(gè)地方，那么無(wú)論多久都不會(huì)懂的，所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了。這樣的方法有文檔文檔利于對(duì)書本的整體理解。另外，我們要將精讀和泛讀結(jié)合起來(lái)，既要廣泛的瀏覽各種書籍，又要對(duì)一些經(jīng)典名著反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味?！皶q藥也，可以醫(yī)愚”不同種類的書，猶如不同的藥，可醫(yī)不同的愚昧，提升自己。詩(shī)歌由詩(shī)人的血和淚濃縮而成，讀詩(shī)時(shí)能體會(huì)到一種強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)?！傍P凰涅盤，浴火重生”郭沫若用激昂的筆調(diào)驅(qū)走了多少麻木的神經(jīng)，喚起人們對(duì)祖國(guó)新生的渴望；小說(shuō)是閱讀中最好的從現(xiàn)實(shí)脫離的方法，深深投入后，便會(huì)和主人公同喜同輩悲，即使讀完，一時(shí)間也無(wú)法從虛擬的情景中擺脫出來(lái)。在讀張愛(ài)玲的半生緣，那段時(shí)間

6、，情緒隨著曼楨的遭遇而起伏，和世鈞的感情穩(wěn)步發(fā)展，替她感到高興，遭到沈鴻才的欺辱，又為她感到強(qiáng)烈的不公，當(dāng)讀到她的孩子生病無(wú)人照顧時(shí)也不禁流下眼淚，讀完后很長(zhǎng)一段時(shí)間都在思考曼路為何如此絕情，人情竟如此冷漠；散文是一種最好的交談，讀一下樂(lè)一下，讀一下愣一下神，帶著愉快的心情閱讀就像漫步在春意盎然的郊外，尋尋覓覓，走走停停，不必在意目的地在何處，只需把心投入到當(dāng)前的景色便好。還有人物傳記，紀(jì)實(shí)文體等，都能給我們帶來(lái)不一樣的閱讀感受，體驗(yàn)讀書的多種樂(lè)趣。童年時(shí)，暢游于一篇篇童話故事中，每天都做著灰姑娘和青蛙王子的美夢(mèng)；青年時(shí)，滿腔熱血，豪情萬(wàn)丈，在激揚(yáng)的文字中指點(diǎn)；到了中年，心智變得成熟，每次摔跤

7、碰壁無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，便從書中尋找安慰，得到力量，揚(yáng)起嘴角，重新出發(fā)；老年是人生的最后一站，歷盡滄桑，猛然發(fā)現(xiàn)，身邊知心的人寥寥無(wú)幾，而書籍像一位忠實(shí)的朋友，你見(jiàn)與不見(jiàn)，他都在那里，于是會(huì)心一笑，能夠得此知己，一生文檔文檔足矣。讀書讀書是完成生命自我救贖的一種方式，就像溺水的人渴望抓住救命的稻草肉體在喧囂的世俗里下沉需要憑籍形而上的力量來(lái)提升和拯救。書就有這樣的浮力讀的書越多，承載肉體的浮力就越大，完成泅渡和救贖的可能性也就越大。當(dāng)然，這需要具有審美的眼光和辨析的能力，否則，就如菲爾丁所言：“不好的書也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害”。讀書增長(zhǎng)才干，開(kāi)闊眼界，明白事理，陶冶性情，改變命運(yùn)，“書籍是在時(shí)

8、代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代”（弗·培根），惠普爾也說(shuō)：“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”，讀書的用意之大已無(wú)可辯駁。物質(zhì)生活的殷實(shí)逐步把人們的精神生活引向豐富，人們由生存需要向發(fā)展需要邁進(jìn)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和思想境界的提升，有賴于通過(guò)讀書實(shí)現(xiàn)。個(gè)人素質(zhì)的提高，心靈世界的充實(shí)，精神壓力的緩解，社會(huì)地位的進(jìn)步，都與書有著密切的聯(lián)系。在越來(lái)越多的汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的方式中，讀書是最古老也是最有效的一種。和其他浮光掠影式的速食文化快餐相比較，讀書滋養(yǎng)、凈化、提升靈魂的作用最明顯。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的工作生活節(jié)奏不斷加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，互聯(lián)網(wǎng)的

9、普及，影視文化快餐的泛濫，也影響著每個(gè)文檔文檔人的價(jià)值取向。人們一度更多地注重眼前的利益，追求“短、平、快”，思想浮躁已成通病，能夠靜下心來(lái)耐住寂寞堅(jiān)持讀書的人日趨流失。然而，事物的發(fā)展總是辨證的，從某種程度上說(shuō)，獲取物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的能力的大小最終取決于人的精神素質(zhì)的高低，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)的多寡，決定了一個(gè)人能夠走多遠(yuǎn)。因?yàn)?，心有多大世界就有多大。?duì)此，弗·培根說(shuō)的好：“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不能用處告人，用書之智不在書中，而

10、在書外，全憑觀察得之”。據(jù)報(bào)道，一些功成名就或者獲取豐厚物質(zhì)回報(bào)的成功人士又坐回了課堂后勁不足使他們面臨進(jìn)退兩難的尷尬境地，而更多的人則是在生活中從書里認(rèn)識(shí)自己，塑造自己，汲取精神的力量。俄羅斯當(dāng)代著名作家尤里·邦達(dá)列夫說(shuō)過(guò)一段非常精彩的話：“一個(gè)人打開(kāi)一本書，就是在仔細(xì)觀察第二生活，就像在鏡子深處尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運(yùn)、別人的勇敢精神與自己個(gè)人的性格特點(diǎn)相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會(huì)笑、會(huì)哭、會(huì)同情和參與這里就開(kāi)始了書的影響。所有這些，按照托爾斯泰的說(shuō)法，就是感情的傳染。幾乎在每個(gè)人的命運(yùn)中，印刷的話語(yǔ)都起了無(wú)與倫比的作用。最值得遺憾的人就是不曾醉心于一本嚴(yán)肅的書的人他拋棄了第二現(xiàn)實(shí)和第二經(jīng)驗(yàn)，因而最終就縮短了自己生命的時(shí)日”。文檔文檔當(dāng)代中國(guó)正在大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)。和諧社會(huì)的內(nèi)涵是人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，人與人的和諧，人與自我心靈的和諧。自我心靈的和諧是實(shí)現(xiàn)其他和諧的基礎(chǔ)?！白x書在于造就完全的人格”（弗·培根），雨果也說(shuō)過(guò)：“書籍是造就靈魂的工具”，“讀書這個(gè)我們習(xí)