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文檔簡介
1、一、什么是引證法一、什么是引證法 引證法是在議論中引用公理、名言警句、經典著作、引證法是在議論中引用公理、名言警句、經典著作、歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等,以歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等,以此作為論據,來證明觀點的一種論證方法,即引用理論此作為論據,來證明觀點的一種論證方法,即引用理論論據來進行論證。其優(yōu)點在于較有權威性、說服力。論據來進行論證。其優(yōu)點在于較有權威性、說服力。 運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切的理論論據,可以稱之為的理論論據,可以稱之為“引引”;二要對理論根據加以;二要對理論根據加以分析,使
2、之與論題充分聯系起來,可以稱之為分析,使之與論題充分聯系起來,可以稱之為“證證”。許多學生對于許多學生對于“引引”是頗費心機的,但對于是頗費心機的,但對于“證證”則往則往往不夠重視;只往不夠重視;只“引引”不不“證證”,犯了,犯了“觀點加引語觀點加引語”的毛病。的毛病。 第一、所引用的名言警句等針對性要強。第一、所引用的名言警句等針對性要強。 每句名言都產生于特定的背景,都應用于特定的交際目的,每句名言都產生于特定的背景,都應用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細分析每個即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能,將它引用到最恰當的語言
3、環(huán)境之中。道理論據的特有功能,將它引用到最恰當的語言環(huán)境之中。 第二、要簡潔,不宜過多。第二、要簡潔,不宜過多。 議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應是議論的主體,應是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易是議論的主體,應是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。將自己的分析淹沒。 第三、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。第三、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。 直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤;間接引用只須直接
4、引用務求文字、甚至標點均準確無誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉換。述其大意,但要注意人稱的轉換。 格式二:名言格式二:名言+解析解析+中心中心+正面舉例正面舉例 練習二 練習四 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。(修身修身) 譯文:路程即使很近,但不走就不能到譯文:路程即使很近,但不走就不能到達;事情即使很小,但不做就不能成功。達;事情即使很小,但不做就不能成功。 練習五 用下列名言用下列名言“談冒險談冒險” 1、 不入虎穴,焉得虎子不入虎穴,焉得虎子 2、無限風光在險峰、無限風光在險峰 3、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險遠。、世之奇?zhèn)?、瑰怪?/p>
5、非常之觀常在于險遠。4、平靜的湖面練不出精悍的水手,安適的、平靜的湖面練不出精悍的水手,安適的環(huán)境造不出時代的偉人。環(huán)境造不出時代的偉人。 5、英雄行險道,富貴似花枝。、英雄行險道,富貴似花枝。 志向是走向成功的保證志向是走向成功的保證 中國人說:中國人說:“條條道路通北京條條道路通北京”,歐洲人說:,歐洲人說:“條條條大路通羅馬條大路通羅馬”,文人說:,文人說:“人皆可為堯舜人皆可為堯舜”,常人則,常人則說:說:“三百六十行,行行出狀元三百六十行,行行出狀元”。其實意思都一樣:。其實意思都一樣:成功的道路千萬條。成功的道路千萬條。 成功的道路千萬條,這句話頗有道理。你看孟老夫成功的道路千萬條
6、,這句話頗有道理。你看孟老夫子一下子舉了六個例子:子一下子舉了六個例子:“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。舉于海,百里奚舉于市。”如果你說這些是過去古人的如果你說這些是過去古人的事跡,那么,我僅將現代成才的殘疾人士略舉一二:連事跡,那么,我僅將現代成才的殘疾人士略舉一二:連任四界美國總統(tǒng)的羅斯福,全身癱瘓而探究宇宙奧秘的任四界美國總統(tǒng)的羅斯福,全身癱瘓而探究宇宙奧秘的霍金,霍金,“中國的保爾中國的保爾”吳運鐸,海峽彼岸的曾三喜,在吳運鐸,海峽彼岸的曾三喜,在輪椅上抒寫人生的史鐵生輪椅上抒寫人生的史鐵生可見,成功的道路千萬條,可見,成功的道路千萬條,不僅確有道理,而且確實給許多出身貧寒,身體殘缺,不僅確有道理,而且確實給許多出身
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