《概論》課程實(shí)踐第一小組

1、思想政治理論教研部學(xué)生社會(huì)實(shí)踐設(shè)計(jì)手冊(cè) 題目:關(guān)于西南聯(lián)大及州博物館的參觀報(bào)告課程名稱(chēng):毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 教學(xué)班:一班組別:第一組組長(zhǎng):學(xué)期:2015秋季學(xué)期任課教師:何克昌2015年 11 月 20 日設(shè)計(jì)手冊(cè)使用說(shuō)明1. 題目來(lái)源有以下幾個(gè)方面任何一個(gè), 社會(huì)實(shí)踐基地的參觀實(shí)踐 感受、結(jié)合教材和現(xiàn)實(shí)擬定題目、社會(huì)服務(wù)等,但是,題目必須 和教材的理論教學(xué)緊密相聯(lián)。2. 教學(xué)班及其中教學(xué)班由任課教師具體告知。3. 學(xué)期格式為學(xué)年 +學(xué)期構(gòu)成,如 2015 2016學(xué)年秋季學(xué)期。4. 成績(jī)由小組內(nèi)根據(jù)完成的內(nèi)容和情況民主打分形成。5. 社會(huì)實(shí)踐方案須由任課教師處通過(guò),通過(guò)

2、之后方可實(shí)踐。6. 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告須真實(shí)地結(jié)合所實(shí)踐的內(nèi)容寫(xiě), 不得抄襲, 否則, 該小組的社會(huì)實(shí)踐成績(jī)?yōu)榱惴钟?jì)算。7. 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告于 13周之前以電子版形式提交給任課教師,即 提交完整的 思想政治理論教研部學(xué)生社會(huì)實(shí)踐設(shè)計(jì)手冊(cè) 1份, 第 13周進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐報(bào)告展示。8. 所提供的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告須排好版。9. 未盡事宜在具體實(shí)踐中和任課教師聯(lián)系。大綱1、小組成員及分工2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案、實(shí)踐地點(diǎn)、對(duì)象3、西南聯(lián)大精神4、小組合影小組成員 成員分工 (字體為小四號(hào) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案 活動(dòng)主題:走進(jìn)歷史,勵(lì)志圖強(qiáng) 活動(dòng)目的通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,豐富歷史知識(shí),并且深入體會(huì)、感悟中國(guó)現(xiàn)代史,提高民族精神 培

3、養(yǎng)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、 價(jià)值觀, 使我們充分理解近代以來(lái)黨在不 同時(shí)期探索革命建設(shè)的奮斗歷程。 培養(yǎng)我們應(yīng)用理論知識(shí)正確分析問(wèn)題, 解決問(wèn) 題的能力。以及人際交往,撰寫(xiě)報(bào)告等方面的能力。并激發(fā)我們(當(dāng)代大學(xué)生 的奮斗精神,并弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,傳承名族精神 活動(dòng)時(shí)間:11月 15日 活動(dòng)地點(diǎn) :西南聯(lián)大舊址及州博物館 活動(dòng)方式 :以小組為單位,組長(zhǎng)統(tǒng)一組織安排,成員積極配合實(shí)地參觀,考察。并收集圖片 等成果。 準(zhǔn)備工作 :水、通訊工具、相機(jī) 、手機(jī)等 具體計(jì)劃 :乘坐公交車(chē)到達(dá)目的地, 小組集體參加, 組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織和落實(shí)安全問(wèn)題。 根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和喜好,分工合作,并在實(shí)踐報(bào)告中整體體現(xiàn)小

4、組實(shí)踐活動(dòng)。 活動(dòng)內(nèi)容 :通過(guò)切身體會(huì)歷史,細(xì)心觀察,并捕捉重要的東西,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍照等記 錄活動(dòng)過(guò)程,實(shí)踐過(guò)后并認(rèn)真總結(jié),認(rèn)真思考?xì)v史存在的客觀性 分工方式 :根據(jù)大家的興趣愛(ài)好,毛遂自薦后再做安排。 可能遇到的問(wèn)題 :人員不能正常出勤,交通問(wèn)題,以及實(shí)踐中抓不住重點(diǎn)。 處理辦法 :提前商量,大家進(jìn)行商議,并由應(yīng)急人員協(xié)同處理實(shí)踐過(guò)程記錄 實(shí)踐目的 :我們生活在文化中,卻往往沒(méi)有感覺(jué),參西南聯(lián)大正有助于喚起我們對(duì)于 傳統(tǒng)的教育、歷史、文化的記憶、感知、尊重、敬仰,讓我們知道我們不是無(wú)根 的人。 這次活動(dòng)是參觀西南聯(lián)大遺址,旨在緬懷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,先進(jìn)的知識(shí)文 化分子保存中華民族的文化命脈和教育

5、實(shí)力的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 讓更多的大學(xué)生了 解革命時(shí)期的歷史、生活和變化,對(duì)我們進(jìn)行了一場(chǎng)革命傳統(tǒng)教育。 追溯歷史的車(chē)轍,我們懷著沉甸甸的心情來(lái)到西南聯(lián)大舊址。聽(tīng)老輩學(xué) 者 講 起 西 南 聯(lián)大,自是少不了昆明的,其實(shí)在完全立足昆明之前,曾有過(guò)一個(gè)短暫而不凡的蒙自時(shí)期。了解西南聯(lián)大,只有包括了這兩部分的校史,才稱(chēng)得上完整。西遷師生分兩條路線(xiàn)前往昆明 , 其中一路乘火車(chē)經(jīng)京廣鐵路至廣州轉(zhuǎn)香港 , 乘 船到越南海防 , 經(jīng)滇越鐵路來(lái)昆 , 最值得一提的是經(jīng)陸路到昆的這一路人馬。 從陸 路進(jìn)昆的這一路人馬 , 被稱(chēng)之為“中國(guó)教育史上的長(zhǎng)征”。1938年 2月, 國(guó)難臨頭, 當(dāng)年中國(guó)的許多知識(shí)精英, 不甘

6、淪為亡國(guó)奴, 組成西南聯(lián)大, 輾轉(zhuǎn)南遷,以傳承民族文化的薪火。 由于甫抵昆明時(shí)百?gòu)U待舉,校舍不敷,只得暫將部分師生遷至蒙自設(shè)分校。 1938年 4月,文學(xué)、法學(xué)兩院師生就這樣分兩路陸續(xù)抵達(dá)蒙自:一路由長(zhǎng)沙南下,經(jīng)廣州、香港、越南海防,乘滇越鐵路火車(chē)而來(lái); 另一路自湘黔步行入滇,再?gòu)睦ッ餮氐嵩借F路至蒙自。 整個(gè)二戰(zhàn)期間, 似乎沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的大學(xué)教育, 有如中國(guó)人辦西南聯(lián)大這樣艱苦 卓絕以至悲壯的, 后來(lái)居然還培育出了那么多的棟梁之才。 于抗戰(zhàn)烽火中誕生的 西南聯(lián)大 , 辦學(xué)條件極為艱苦 , 僅就教室一項(xiàng)就可說(shuō)明其艱苦程度了:聯(lián)大剛到 昆明時(shí) , 所有的校舍全靠租賃解決 , 散布于昆明各個(gè)地方:理

7、學(xué)院在大西門(mén)外昆華 農(nóng)校;工學(xué)院 設(shè)在拓東路上的迤西、江西、全蜀三個(gè)會(huì)館;文、法兩個(gè)學(xué)院在 昆明尋不到立足之地 , 只好借用蒙自原海關(guān)、法國(guó)銀行和希臘歌臚士大洋行等閑 置的房舍。蒙自是云南最早開(kāi)放之 地,當(dāng)?shù)厝顺鲆酝楹蛯?duì)文化 人的崇仰,慷慨接納了聯(lián)大師生的 到來(lái)。政府安置,士紳讓房,把這 些流亡師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖 之濱,住進(jìn)了最好的房子?？罩玫?蒙自海關(guān)稅務(wù)司署舊址大院,被用 作分校的課室和辦公機(jī)構(gòu);單身教師和學(xué)生就住在臨近湖岸的哥臚士洋行樓內(nèi),這是當(dāng)年蒙自難得一見(jiàn)的西式樓 房,帶家眷的教師和女生則住在南湖北邊的城里。此時(shí)的西南聯(lián)大 , 還處于一種 “寄人籬下”的情景之中茶館里泡出

8、的小說(shuō)家云南人愛(ài)喝茶,茶館遍布。 “泡茶館”也成了一些西南聯(lián)大學(xué)生每天必做的 功課。學(xué)生“泡茶館”緣于無(wú)奈。周錦蓀說(shuō),在西南聯(lián)大,每個(gè)班沒(méi)有固定教室, 而且教室里只有椅子, 沒(méi)有桌子, 根本無(wú)法攤開(kāi)書(shū)本寫(xiě)字。 而宿舍里, 陰暗潮濕, 同樣沒(méi)有書(shū)桌,學(xué)校里惟一可以提供上自習(xí)的地方就是圖書(shū)館?！皥D書(shū)館規(guī)定每天晚上 7時(shí)開(kāi)放,但學(xué)生往往要提前一個(gè)小時(shí)在門(mén)口排隊(duì), 等圖書(shū)館一開(kāi)門(mén),大家蜂擁而入,甚至經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵和打架。 ”彭國(guó)濤說(shuō),那時(shí) 西南聯(lián)大有學(xué)生兩三千名, 而圖書(shū)館卻只能提供不到二百人的座位, 所以每天搶 占座位成為學(xué)校最熱鬧的事情。周錦蓀說(shuō),后來(lái),他發(fā)現(xiàn)一些高年級(jí)的學(xué)生吃完晚飯并不去排隊(duì)搶占座

9、位, 而是帶著書(shū)本三五一群,不緊不慢地溜達(dá)出了學(xué)校。他跟蹤了一次, 才發(fā)現(xiàn)了秘 密:原來(lái)他們是到外面的茶館里看書(shū)學(xué)習(xí)。“買(mǎi)一杯最便宜的普洱茶只要五分錢(qián), 而且有煤氣燈照明, 最重要的是可以 占著位子坐一個(gè)晚上,讀書(shū)寫(xiě)字十分清靜。 ”周錦蓀說(shuō),當(dāng)時(shí)校園內(nèi)沒(méi)有供應(yīng)飲 水的設(shè)施,去茶館還可順帶解決口渴問(wèn)題。周說(shuō), 茶館的老板見(jiàn)到聯(lián)大的學(xué)生都很頭疼,他們知道,這些學(xué)生不到茶館 關(guān)門(mén)是不會(huì)主動(dòng)走的, 但大部分老板都很能理解流浪學(xué)子的苦處, 有些茶館甚至 還針對(duì)學(xué)生,專(zhuān)門(mén)提供了“喝白開(kāi)水只收費(fèi) 3分”的服務(wù)。當(dāng)時(shí)在校園附近, 每條街上都有好幾家茶館, 而每個(gè)茶館里都能找到西南聯(lián) 大的學(xué)生,尤其是文林街上的

10、很多茶館, 茶客甚至都是清一色的聯(lián)大的學(xué)生, 學(xué) 生們笑稱(chēng)這些茶館為“校外的第二學(xué)習(xí)陣地” 。周錦蓀說(shuō), 他所熟知的西南聯(lián)大中文系學(xué)生、 后來(lái)著名的小說(shuō)家汪曾祺的很 多小說(shuō)就是在泡茶館中構(gòu)思寫(xiě)成的, 后來(lái)汪也自認(rèn) “是在昆明的茶館里泡出來(lái)的 小說(shuō)家” 。西南聯(lián)大精神一、 “剛毅堅(jiān)卓” 西南聯(lián)大在云南 8年。對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō) 學(xué)校歷史不算長(zhǎng),卻是中國(guó)教育史上的艱 苦卓絕又輝煌燦爛的一頁(yè)。西南聯(lián)大是在 日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期特殊條件下的產(chǎn)物,是 由為避戰(zhàn)禍而內(nèi)遷的北大、清華、南開(kāi)三 所大學(xué)聯(lián)合舉辦,從 1938年開(kāi)始至 1946年結(jié)束,抗戰(zhàn)勝利后聯(lián)大解散,三校分別 遷回北京、天津復(fù)校。西南聯(lián)大是個(gè)奇跡,證明

11、了一流大學(xué)的核心資源在于一流人才。西南聯(lián)大集 聚了當(dāng)時(shí)中國(guó)一流精英人物、學(xué)界泰斗、頂級(jí)專(zhuān)家。在極為艱苦的條件下,西南 聯(lián)大培養(yǎng)出大批杰出人才。二 、聯(lián)大的四點(diǎn)精神即:國(guó)家民族使命 、 合作和諧校風(fēng) 、 學(xué)術(shù)民主思想 、 堅(jiān)定必勝信念 。 “河 山既復(fù),日月重光,聯(lián)合大學(xué)之戰(zhàn)時(shí)使命既成,奉命于三十五年五月四日結(jié)束。 原有三校,即將返故居,復(fù)舊業(yè)。緬維八年支持之苦辛,與夫三校合作之協(xié)和, 可紀(jì)念者 , 蓋有四焉 :我國(guó)家以世界之古國(guó) , 居?xùn)|亞之天府 , 本應(yīng)紹漢唐之遺烈, 作并世之先進(jìn),將來(lái)建國(guó)完成,必于世界歷史居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng),雖新 而不古; 希臘羅馬, 有 古 而 無(wú) 今。惟我國(guó)家,

12、亙古 亙今,亦新 亦舊,斯所謂 周雖 舊邦,其命 維新 者也!曠代之 偉業(yè),八年 之 抗 戰(zhàn) 已 開(kāi) 其 規(guī) 模、立其基 礎(chǔ)。今日之勝利,于 我國(guó)家有旋 乾轉(zhuǎn)坤之功 , 而聯(lián)合 大 學(xué) 之 使 命,與抗戰(zhàn)相終如,此其可紀(jì)念一也。文人相輕,自古而然,昔人所言,今有同慨。三校有不同之歷史,各異之 學(xué)風(fēng),八年之久,合作無(wú)間,同無(wú)妨異,異不害同,五色交輝,相得益彰,八音 合奏,終和且平,此其可紀(jì)念者二也。萬(wàn)物并育而不相害,天道并行而不相悖,小德川流,大德軟化,此天地之所以為大。斯雖先民之恒言,實(shí)為民主之真諦。 聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神,轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣,內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模,外 來(lái)民主堡壘之稱(chēng)號(hào),違

13、千夫之諾諾,作一士之諤諤,此其可紀(jì)念者三也。 稽之 往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,稱(chēng)曰南渡。南渡之人,未有能北返 者。晉人南渡,其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡,其例三也。風(fēng)景不 殊,晉人之深悲;還我河山,宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡,乃能于不十年 間,收恢復(fù)之全功,庚信不哀江南,杜甫喜收薊北,此其可紀(jì)念者四也。聯(lián)合大 學(xué)初定校歌,其辭始嘆南遷流難之苦辛,中頌師生不屈之壯志,終寄最后勝利之 期望;校以今日之成功,歷歷不爽,若合符契。聯(lián)合大學(xué)之始終,豈非一代之盛 事 、 曠百世而難遇者哉!”西南聯(lián)大的校訓(xùn)是“剛毅堅(jiān)卓”正是這種精神的高度 凝練。三 、科學(xué)的教育制度西南聯(lián)大對(duì)于中

14、國(guó)的現(xiàn)代大學(xué)管理制度建設(shè)提供了成功范例。聯(lián)大的組 織機(jī)構(gòu)有兩個(gè)委員會(huì),一個(gè)是校務(wù)委員會(huì),一個(gè)是教授會(huì)。 西南聯(lián)大行政管理簡(jiǎn)捷高效,“從 領(lǐng)導(dǎo)到職工,各盡所能,各司其職”。 重要臨時(shí)性專(zhuān)題工作則由校務(wù)委員會(huì)討 論研究推薦組成各種臨時(shí)工作委員會(huì), 類(lèi)似今天的專(zhuān)項(xiàng)“領(lǐng)導(dǎo)小組”,任務(wù)完 成后即行解散,保持常設(shè)機(jī)構(gòu)的精干靈 活?！氨煌七x參加這些臨時(shí)工作委員會(huì) 的 人 員 , 也 是 兼 職 不 兼 薪 , 沒(méi) 有 任 何 工 作 津 貼 , 完 全是義務(wù)工?！薄懊裰髯杂?、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、活潑創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干”,是西南聯(lián)大的優(yōu)良校 風(fēng)。由三個(gè)大學(xué)組成的聯(lián)合大學(xué)也為今天的合作辦學(xué)樹(shù)立了榜樣和提供了經(jīng) 驗(yàn)。 西南聯(lián)大

15、是中國(guó)教育史光輝 的一頁(yè),留給后 人 多 方 面 的 啟 迪,是我們整個(gè)民族的寶貴精神 遺產(chǎn)。在聯(lián)大歷史陳列展覽室, 帶 領(lǐng) 我 們 參 觀的是身穿當(dāng)年的 學(xué) 生 裝 的 今 天云南師大的學(xué)生 志愿者。當(dāng)走到刻寫(xiě)著聯(lián)大校歌 的展墻時(shí),學(xué)生講解員唱起了校 歌,隨行的師大 校 領(lǐng) 導(dǎo) 同 時(shí) 肅 立,一起唱校歌。那種莊嚴(yán)和神圣,對(duì)歷史和先賢的敬意,深深感染著每個(gè) 前來(lái)瞻仰的人們。豐碩成果:西南聯(lián)大擁有眾多的名師 , 繼承融匯了北大、清華和南開(kāi)三校的 校風(fēng)和學(xué)風(fēng) , 加之西南聯(lián)大的學(xué)生多為一時(shí)之秀 , 因此它“轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之 風(fēng)氣 , 內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模 , 外來(lái)民主堡壘之稱(chēng)號(hào)”,雖然當(dāng)時(shí)的辦學(xué)條件

16、艱 苦之極 , 但卻培養(yǎng)出了大批的杰出人才而令世界矚目和驚嘆!從西南聯(lián)大走出來(lái)的人文社會(huì)科學(xué)方面的著名專(zhuān)家以及著名作家 , 更是難以 計(jì)數(shù) , 如劉國(guó)光、汪子嵩、黃丹森、任繼愈、朱德熙、王均、馬識(shí)途、汪增 祺、許國(guó)璋、王佐良、陳羽綸等。 西南聯(lián)大學(xué)生中的許多人后來(lái)成了著名 的政治家 , 有的進(jìn)入了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的行列 , 如:中共中央政治局常委宋平 , 全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王漢斌、彭佩云等;其中有不少人擔(dān)任 了部長(zhǎng)、副部長(zhǎng) 級(jí)干部 , 他們是:教育部部長(zhǎng)何東昌;航空航天工業(yè)部部長(zhǎng)林宗棠、財(cái)政部 副部長(zhǎng)李明、 國(guó)家測(cè)繪總局局長(zhǎng)李曦沐、 駐美大使章文晉、 駐坦桑尼亞大 使 何功楷。之后,我們來(lái)到了州博

17、物館,這里融合了更多的人文歷史,我們靜靜 地感受著這里的一切。外面是石榴花設(shè)計(jì),象征各個(gè)民族緊緊圍在一起很團(tuán) 結(jié),分開(kāi)看兩片花瓣在一起呈“ H ”型寓為“紅河”的開(kāi)頭字母。底部白色 的是放大的銀飾牌,上面鑲嵌著動(dòng)物、人的圖案,往最底下看這是 16片花瓣形的純手工刺繡匯集的放大,這些也是服飾上的精美圖案,象征紅河民族 的勤勞、愛(ài)美。我們看到的是這個(gè)金色的柱子,上面有我州個(gè)少數(shù)名族喜歡 的魚(yú)、白鷴鳥(niǎo)、老虎、棕櫚樹(shù)等稱(chēng)為圖騰柱。不少形象都反映到了名族服飾 上來(lái),他們不斷融合,相互映襯。 紅河州博物館建成于 2003年 12月。,座落在云南省蒙自天馬路 65號(hào)紅河州行政中心紅河廣場(chǎng)西側(cè),館址占地面積

18、3266平方米,建筑總面積 8121平方米。右邊這幅是“人字橋”在屏邊縣,這是滇越鐵路的標(biāo)志,就這座橋的修建就死傷 800多人,這是由法國(guó)工程師保羅波登設(shè)計(jì)的,這座橋?qū)?67米,高一百米,是鋼鐵結(jié)構(gòu)但整座橋無(wú)絲毫焊接痕跡,全是用螺絲釘合成, 100多年來(lái)沒(méi)有更換過(guò)一個(gè)顆零件?？胺Q(chēng)偉大的工程。中 華 上 下 五 千 年 的 歷 史 積 淀 , 醞 釀 成 了 今 天 字正腔圓 、 鏗鏘有力的中國(guó)話(huà) , 醞釀成了橫平豎直 、 堂堂正正的中華漢字 ! 漢 字 ! 做為華夏大地五千年來(lái)最偉大的結(jié)晶,造就了如今強(qiáng)盛的中國(guó) ! 博大精深 注定讓你包羅萬(wàn)象。 中國(guó)瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的 , 原始瓷器起源

19、于 3000多年前。至宋 代時(shí) , 名瓷名窯已遍及大半個(gè)中國(guó) , 是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的鈞窯、哥 窯、官窯、汝窯和定窯并稱(chēng)為五大名窯。被稱(chēng)為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水 , 胎 體質(zhì)薄輕巧 , 潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋飾 , 素雅清新 , 充滿(mǎn)生機(jī) 。 青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時(shí) , 成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并稱(chēng)四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷 . 另外 , 還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等 , 均精美非常 , 各有特色。在博物館 里,建水的陶瓷業(yè)師相當(dāng)有影響力的。 紅河位于祖國(guó)西南邊陲,世代居住著哈尼族、彝族、壯族、苗族、瑤族、 傣族、回族、布依族、拉祜族和漢族等。氣勢(shì)磅礴的哀牢山橫亙于自治州中 央,養(yǎng)育了 400萬(wàn)各族兒女,洶涌澎湃的紅河水貫穿全境,孕育出輝煌燦爛 的紅河文明。紅河大地山川毓秀,人文薈萃,這里是人類(lèi)童年的搖籃,是開(kāi)遠(yuǎn)臘 瑪古猿、蒙自人名垂青史的地方;這里是先民創(chuàng)業(yè)的樂(lè)土,哈尼梯田、錫都 個(gè)舊聞名遐邇,一個(gè)個(gè)神話(huà)在此誕生。這里是“滇南鄒魯”“文獻(xiàn)名邦”, 是納樓司署、建水文廟的故里,是孫髯翁、曹士桂、