2019學(xué)年高二歷史必修三課后同步練習(xí)(岳麓版)：1孔子與老子(Word版含解析)

1、基礎(chǔ)夯實(shí)1.孔子認(rèn)為周禮是理想的制度，周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。 這一思想提出的政治背 景是（）A. 諸侯不滿封號(hào)，紛紛改稱 王”B. 分封制、宗法制遭到破壞C鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣D王室衰微的跡象開(kāi)始出現(xiàn)解析|孔子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的局面，孔子主張恢復(fù)周禮，故 B 項(xiàng) 正確。答案 B2.哀公問(wèn)政。子曰：故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！笨鬃釉谶@里主要強(qiáng)調(diào)的 是（）A. 道德修養(yǎng)的重要性B. 民心的重要性C. 人的才能的重要性D. 教化的重要性解析根據(jù)材料關(guān)鍵信息 故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”,可知孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者 應(yīng)用道德的力量來(lái)感召人

2、才，從而鞏固統(tǒng)治。答案 A3.美國(guó)哈佛大學(xué)教授、軟實(shí)力”理論首倡者約瑟夫奈曾評(píng)論說(shuō)：孔子學(xué)院是中國(guó)展示軟 實(shí)力的一個(gè)重要工具?！毕铝姓f(shuō)法對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A. 和而不同”的文化內(nèi)涵樹(shù)立了中國(guó)良好的國(guó)際形象B. 儒家思想所體現(xiàn)的世界觀和人生觀具有普遍性C. 有利于復(fù)興中華文明、構(gòu)建和諧世界D對(duì)西方文明價(jià)值的有效沖擊和抵制解析儒家文明走向世界不僅體現(xiàn)了其世界觀和人生觀的普遍性，也有利于中華文明的復(fù)興和融入世界；儒家文明是一種和諧文化，不存在對(duì)西方文明的抵制問(wèn)題,故 D 項(xiàng)理解錯(cuò)誤,符 合題意。答案 ID4.上善若水”的意思是指：上好的行為典范就像水一樣，水，善于利導(dǎo)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)，處于 眾人所不

3、愿處的低下處，所以上善若水”應(yīng)出于（）A. 論語(yǔ)B. 道德經(jīng)C. 墨子D. 韓非子解析關(guān)鍵信息：善于利導(dǎo)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)，處于眾人所不愿處的低下處”。上善若水”體現(xiàn) 了順其自然等道家思想，故 B 項(xiàng)正確；A、C、D 三項(xiàng)分別是儒家、墨家和法家的著作，故不 符合題意。答案|B5人為”兩字合起來(lái)，就是一個(gè)偽”字。與這一觀點(diǎn)相符的學(xué)派是（）A.墨家B.道家C. 儒家D.法家解析材料的含義是 有為”即為 偽”，其主張是無(wú)為為上，應(yīng)無(wú)為而治。與之相符合的觀點(diǎn)是 道家學(xué)派的無(wú)為而治”故選 B 項(xiàng)。答案|B6.俄羅斯前總統(tǒng)梅德韋杰夫曾在一次國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇上提出建議：遵循中國(guó)古代偉大思想家 老子的教誨 知足不辱，

4、知止不殆”并以此來(lái)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)。老子這一思想體現(xiàn)出的思 想是（）A. 無(wú)為而治，知足不爭(zhēng)B. 克己復(fù)禮，主張正名C小國(guó)寡民，結(jié)繩而用D. 有教無(wú)類，因材施教k知足”分析，老子認(rèn)為動(dòng)蕩混亂之源在于人為與物欲，主張 無(wú)為而治”A能力提升7.下列是幾位參觀孔廟的游客在孔子像前回顧孔子學(xué)說(shuō)言論的敘述。其中，正確的是（）A.孔子主張以德治國(guó)，以禮治國(guó)，二者有一即可B.孔子說(shuō)不義而富且貴，于我如浮云”,說(shuō)明他不愛(ài)財(cái)C孔子主張有教無(wú)類”他收學(xué)生冉雍就是明證D.孔子的教育思想徹底打破了貴族壟斷文化的局面解析孔子主張以德治國(guó)，以禮輔之，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子主張君子愛(ài)財(cái)，取之有道，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；D 項(xiàng)說(shuō)法絕

5、對(duì)化。故選 C 項(xiàng)。答案|C8.1987 年美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)里根在國(guó)情咨文中引用了老子的 治大國(guó)若烹小鮮”的思想主張，引 起了強(qiáng)烈反響。一時(shí)間，老子一書(shū)暢銷美國(guó)。以下是西方某報(bào)刊對(duì)于老子思想的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A.道”是抽象的,道”派生了人間萬(wàn)物B.天法道，道法自然”否定天命論C.矛盾的對(duì)立雙方，可以互相轉(zhuǎn)化D.無(wú)為而治”是指統(tǒng)治者任何事都不管解析老子的思想主要包含對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)、辯證法思想以及其政治上的無(wú)為而治”其中無(wú)為而治”中的無(wú)為”不是無(wú)作為，而是不妄為，故選 D 項(xiàng)。答案|D9.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 春秋、戰(zhàn)國(guó)的 禮壞樂(lè)崩”是 百家爭(zhēng)鳴”的前奏。中國(guó)知識(shí)階層剛剛出現(xiàn)在歷 史舞

6、臺(tái)上的時(shí)候，孔子并已努力給他貫注一種理想主義的精神，要求它的每一個(gè)分子一一士 都能超越他自己個(gè)體和群體的利害得失，而發(fā)展對(duì)整個(gè)社會(huì)的深厚關(guān)懷。余英時(shí)士與中國(guó)文化 材料二 1981 年，法國(guó)前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟，在大成殿門(mén)前龍柱下席地而坐，似有所 思。著名詩(shī)人公劉為照片命名-傾聽(tīng)三千年的回聲，后改名為傾聽(tīng)龍的聲音。材料三中國(guó)文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力，在全世界廣泛地傳播。他的力量無(wú)比龐大。中國(guó)文化影響力之大與孔子思想中的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所做的貢獻(xiàn)是分不 開(kāi)的。英籍華人作家韓素音B(1) 根據(jù)材料一，相對(duì)于西周的 士”而言，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 士”有何新發(fā)展？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子所希望建立的理想社會(huì)。(2) 從材料二中公劉先生為密特朗照片的命名，談?wù)勀銓?duì)其用意的理解和感悟。(3) 結(jié)合材料三，回答韓素音是怎樣認(rèn)識(shí)孔子的作用的。參考答案|(1)發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 士 ”發(fā)展成為一個(gè)有理想主義精神、 對(duì)整個(gè)社會(huì)有深厚 關(guān)懷的知識(shí)分子階層。簡(jiǎn)述：孑 L 子提出 仁”和 禮”的學(xué)說(shuō)，希望統(tǒng)治者能夠 克己復(fù)禮”，推 行德治，從而在人人道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。(2)