現(xiàn)代教育論練習(xí)題

1、簡(jiǎn)答題1 德育：是旨在使受教育者形 成一定的思想品德的教育， 是以一定的社會(huì)政治思想道 德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，通過思想教 育，道德教育和政治教育， 使受教育者成為符合社會(huì)思 想道德規(guī)范的人的一種教育 活動(dòng)。 2 智育：是以系統(tǒng)的科 學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生，發(fā) 展學(xué)生智力的教育。 3 體育： 是促進(jìn)學(xué)生身體全面發(fā)展， 增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，學(xué)習(xí)體育知 識(shí)，技能和培養(yǎng)道德品質(zhì)的 一種有目的，有計(jì)劃，有組 織的教育活動(dòng)，是素質(zhì)教育 的重要組成部分。 4 美育：是 形成年輕一代正確的審美 觀，培養(yǎng)感受美，鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。 5 勞動(dòng)教育：是提高受教育者 勞動(dòng)素質(zhì)的教育。 6，素質(zhì)： 包括身體素質(zhì)、心理素

2、質(zhì)、 思想道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、 文化素質(zhì)、審美素質(zhì)等，即 人的可能開發(fā)、滋生各種能 力的潛能因素。條件以及身 體與心里的基本素質(zhì)。 6 心理 素質(zhì)：是指?jìng)€(gè)體在活動(dòng)中表 現(xiàn)出的各種心里特征的總 統(tǒng)，也可以說是一個(gè)人基本 的精神面貌。 7 人的素質(zhì)： 是 指由人的身心潛能轉(zhuǎn)化而成 的思想品德，智慧，氣質(zhì)， 性格，情操，體質(zhì)和體能等 人體內(nèi)部世界的總和。 8 勞動(dòng) 技術(shù)素質(zhì)：是人的自然生理 素質(zhì)發(fā)展為社會(huì)文化素質(zhì)的 形成性因素，有事人的素質(zhì) 表演的總舞臺(tái)。 9 教育，廣義 的教育泛指影響人們知識(shí)， 技能，身心健康，思想品德 的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。 狹義的教育主要指學(xué)校教 育，即根據(jù)一定的的社會(huì)要

3、求和受教育者的發(fā)展需要， 有目的，有計(jì)劃，有組織地 對(duì)受教育者施加影響，以培 養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人的活 動(dòng)。 10 人才：是指具有一定 科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)品德， 能擔(dān)負(fù)一定的工作并作出一 定貢獻(xiàn)的人。 11 社會(huì)公德： 是指在一個(gè)社會(huì)中全體居民 都必須遵循的維護(hù)社會(huì)正常 生活的最起碼的行為準(zhǔn)則。 12 職業(yè)道德：是同人們的職 業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有自身 職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī) 范。13 文化素質(zhì)：是指人們 對(duì)自然科學(xué)， 人文社會(huì)科學(xué)， 文學(xué)，美學(xué)，藝術(shù)等人類文 化各種基本知識(shí)或常識(shí)的認(rèn) 識(shí)程度和掌握情況。 14 思想 政治素質(zhì)：主要指一個(gè)人的 政治態(tài)度，政治立場(chǎng)和政治 思想。 15 智力素質(zhì)指能

4、系統(tǒng) 的學(xué)習(xí)知識(shí)，技能，發(fā)展人 的智力因素。 15 作風(fēng)素質(zhì)： 主要是指要有良好的精神氣 質(zhì)和工作作風(fēng)。 16 綜合分析 方法，實(shí)際就是系統(tǒng)分析方 法，它不是用孤立的觀點(diǎn)去 看待事物的發(fā)展，也不是把 局部情況簡(jiǎn)單的相加和平行 羅列，而是在掌握大量局部 材料的基礎(chǔ)上通過 歸納推 理，努力找到它們之間的整 體聯(lián)系。 17 專才：就是某一 方面的專業(yè)知識(shí)有專門的學(xué) 歷或訓(xùn)練。通才：就是不但 要懂得馬克思主義的基本原 理和有關(guān)專業(yè)知識(shí)，而且要 有盡量豐富和寬廣的其他方 面的知識(shí)。18 人的全面發(fā)展： 是指?jìng)€(gè)體身心的全面， 充分， 協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展。 19 思想品 德素質(zhì)：是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定 的社會(huì)道德規(guī)范

5、和行為準(zhǔn) 則，行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的某些 穩(wěn)定的傾向與特征。 20 政治 素質(zhì)：主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)政黨， 社會(huì)團(tuán)體在國(guó)家生活，國(guó)際 關(guān)系等方面的政策與活動(dòng)的 了解掌握程度，以及個(gè)體的 政治立場(chǎng)，觀點(diǎn)，信念，態(tài) 度和方向等方面的穩(wěn)定的性 質(zhì)與特征。 21 思想素質(zhì)：主 要是指?jìng)€(gè)體的觀念和理性認(rèn) 識(shí)方面的性質(zhì)與特征，即個(gè) 體用什么樣的世界觀，人生 觀，價(jià)值觀來看待世界，看 待人生，用什么樣的觀點(diǎn)與 方法去觀察，分析和解決問 題。22 道德素質(zhì)：則是指?jìng)€(gè) 體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則 行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的性質(zhì)與特 征。23 道德思維能力：是指 人對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行比較，分 析，綜合，抽象，概括的能 力，科學(xué)的看待政治問題

6、， 社會(huì)問題，人生問題，正確 的理解道德的社會(huì)意義和道 德規(guī)范的能力。 24 說理啟迪 法：是建立在民主平等基礎(chǔ) 上，以透徹說理為主要標(biāo)志， 對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行循循善誘， 啟發(fā)開導(dǎo)的方法。 25 自我教 育法：是在教育者的啟發(fā)和 引導(dǎo)，受教育者對(duì)自己的思 想進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)， 自我監(jiān)督， 自我克制和自我改正，以提 高思想認(rèn)識(shí)水平形成良好的 行為習(xí)慣的方法。 26 榜樣示 范法：是以正面人物的革命 理想，優(yōu)良品質(zhì)和模范行為 影響， 感染教育對(duì)象的方法。 27 情感陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè) 有教育意義的情境和組織有 意義的活動(dòng)，潛移默化地對(duì) 學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育 的方法。 28 行為實(shí)踐法：是 在教育者指導(dǎo)

7、下，通過有目 的，有計(jì)劃的各種實(shí)踐活動(dòng) 訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者指導(dǎo) 下，通過有目的，有計(jì)劃的 各種實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng) 受教育者優(yōu)良品德和行為習(xí) 慣的方法。 29 文化：是指人 類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所 創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 的總和。 30 人的文化素質(zhì)指 一個(gè)人的知識(shí)，才能，修養(yǎng) 所構(gòu)成的文化造詣或素養(yǎng)的 一般體驗(yàn)。 31 藝術(shù)： 用語言， 動(dòng)作，線條，色彩，音響等 不同手段夠成形象以反映社 會(huì)生活，并表達(dá)作家，藝術(shù) 家的思想感情的一種社會(huì)意 識(shí)形態(tài)。32 口才與表達(dá)素質(zhì)： 是運(yùn)用口語進(jìn)行表達(dá)的基本 素質(zhì)，是人們善于用口語準(zhǔn) 確，生動(dòng)，貼切地表達(dá)自己 思想感人們情的一種能力。33 語音：是說

8、話的聲音，人 們?cè)谡f話時(shí)通過發(fā)聲器官的 運(yùn)動(dòng)，發(fā)出聲音，音高，音 強(qiáng)不同的聲音。這些聲音在 人們的長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中被賦 予了一定意義，并以此來傳 達(dá)和接受信息，這樣就形成 了語音。 34 寫作：是運(yùn)用語 言文字表達(dá)思想感情的一種 創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。 35 敘述： 是把人物的經(jīng)歷，事件的表 達(dá)和變化過程表達(dá)出來的一 種形式。 36 描寫：是用生動(dòng) 形象的語言把人物的情貌， 景物的形態(tài)具體描繪出來， 使讀者得到真切的感受和印 象。 37 觀察：是運(yùn)用外部感 覺器官直接感知客觀事物的 一種實(shí)踐活動(dòng)過程。 38 創(chuàng)新 素質(zhì) : 是指人首創(chuàng)前所未有 的事物所具備的基本的綜合 的能力是人的素質(zhì)中的核心 之一

9、。 39 審美理解：是對(duì)審 美對(duì)象的分析綜合，比較， 抽象概括，判斷評(píng)析，把內(nèi) 容與形式統(tǒng)一起來的審美心 理活動(dòng)。 40 審美個(gè)性：是在 審美過程中逐漸形成的區(qū)別 于他人的審美心理特征的綜 合，表現(xiàn)出比較穩(wěn)定的審美 傾向性和審美心理特征。 41 悲?。罕憩F(xiàn)處于特定環(huán)境的 先進(jìn)的或善良的主人公及其 事跡，由于反動(dòng)，邪惡勢(shì)力 的迫害而遭受失敗或被毀 滅，從而反映一定社會(huì)歷史 條件下反動(dòng)勢(shì)力壓倒進(jìn)步力 量，美好事物被摧殘的矛盾 沖突 42。喜?。航柚S刺或嘲 笑丑惡落后現(xiàn)象來肯定美好 進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)或理想。 43 計(jì)算 機(jī)網(wǎng)絡(luò)：將不同的地里位置 的計(jì)算機(jī)終端，外部設(shè)備， 工作站，服務(wù)器等，用通信 設(shè)備，通

10、信線路互相連接起 來，在功能完善的網(wǎng)絡(luò)通信 協(xié)議，信息交換方式，網(wǎng)絡(luò) 操作系統(tǒng)等軟件控制下，實(shí) 現(xiàn)資源共享，信息傳遞的系 統(tǒng)。 44 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化：是 在知識(shí)革命的背景下，由于 因特網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，帶來傳 統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本變革而 引起的人們有關(guān)價(jià)值觀念， 理想模式，思維習(xí)慣等的一 系列變化，產(chǎn)生出一種與現(xiàn) 代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和屬性相聯(lián)系的 能夠融合，吸納世界優(yōu)秀文 化的新的社會(huì)生活方式和思 想觀念的文化。 45 禮儀：是 指人們與他人交往的原則， 方式以及實(shí)施交往時(shí)的外在 儀表方面的規(guī)范。 46 校園文 化：是以學(xué)校為陣地，以學(xué) 生為主體，廣泛增進(jìn)知識(shí)， 豐富精神文化和提高文化素 質(zhì)的一種綜合化，多

11、樣化的 文化，是與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)一 致的，鮮明反映時(shí)代特色和 學(xué)生需要的文化活動(dòng)。 47 人 的風(fēng)度：是在人的長(zhǎng)期生活 實(shí)踐中形成的，通過人的神 態(tài)表情，舉止行為，語言服 飾等表現(xiàn)出來的內(nèi)在精神狀 態(tài)，個(gè)性氣質(zhì)，品性情趣， 文化修養(yǎng)，生活習(xí)慣的總體 特征。 48 音樂：是一門聽覺 的藝術(shù)，它通過在時(shí)間中展 開的音響以表演的方式來塑 造形象和表達(dá)思想感情。 49 舞蹈：是以審美規(guī)范了的經(jīng) 過提煉、組織和藝術(shù)加工的 有節(jié)奏的人體動(dòng)作作為表達(dá) 手段，借以表達(dá)人們的思想 感情，反映自然和社會(huì)生活 的藝術(shù)。 50 戲?。菏且婚T綜 合藝術(shù)，是文學(xué)、音樂、舞 蹈、美術(shù)等各門藝術(shù)的綜合 體。它通過演員裝扮角色，

12、 在舞臺(tái)上表演故事情節(jié)，塑 造舞臺(tái)藝術(shù)形象來反映社會(huì) 生活，直接感染觀眾，發(fā)揮 社會(huì)教化作用。 51 戲劇語言 的動(dòng)作化：就是要把人物的 對(duì)話、獨(dú)白與姿態(tài)、表情、 動(dòng)作結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的 思想、感情、愿望和意志。52 戲劇語言的性格化：劇中 的對(duì)話、獨(dú)白等語言能表現(xiàn) 說話人的個(gè)性特點(diǎn)，與他的 年齡、經(jīng)歷、修養(yǎng)、生活習(xí) 慣、社會(huì)地位相符合，表現(xiàn) 出他特有的思想感情。 53 共 享：就是指網(wǎng)絡(luò)中各地信息 和設(shè)備資源可以相互通用， 用戶能再自己的位置上部分 和全部的使用網(wǎng)絡(luò) 中的軟 件，硬件和數(shù)據(jù)。 54 公用網(wǎng) 絡(luò)：是指由政府電信部門籌 建、控制和管理的，可供社 會(huì)有關(guān)部門和個(gè)人使用的網(wǎng) 絡(luò)系統(tǒng)

13、。 55 專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)： 就是某部門或單位根據(jù)自己 業(yè)務(wù)需要建立的、用作控制 或管理的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這種系 統(tǒng)只在本部門或單位內(nèi)使 用，其他任何單位和部門都 不能使用。 56 網(wǎng)絡(luò)工作站： 是連接到網(wǎng)絡(luò)上的計(jì)算機(jī)， 供用戶使用的工作站。 56 網(wǎng) 卡：它將服務(wù)器、工作站連 接到通訊介質(zhì)上完成電信號(hào) 的匹配并實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸所以 稱為網(wǎng)絡(luò)接口板或簡(jiǎn)稱網(wǎng) 卡。 57 語言素質(zhì)：是指社會(huì) 生活中，人們運(yùn)用語言表情 達(dá)意、進(jìn)行交際的知識(shí)和技 能的綜合。 58 普通話：是以 北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京 話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn) 代白話文著作為語法規(guī)范的 現(xiàn)代漢民族的共同語。 簡(jiǎn)答題1 素質(zhì)教育的實(shí)施內(nèi)容？ （ 一

14、 ） 德育（二）智育（三）體育 （四）美育（五）勞動(dòng)教育 （六）心理教育 2 素質(zhì)教育 的本質(zhì)？一素質(zhì)教育的主體 性二素質(zhì)教育的全面性和全 體性三素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性四 素質(zhì)教育的創(chuàng)新性 3 素質(zhì)的 特性？（ 1）整體性與多樣性 （ 2）穩(wěn)定性和可塑性（ 3） 內(nèi)在性與外顯性（ 4）自然性 與社會(huì)性（ 5）個(gè)體性與群體 性 4 素質(zhì)的結(jié)構(gòu)？一是自然 生理素質(zhì)二是心理素質(zhì)三是 社會(huì)文化素質(zhì) 5 青年學(xué)生素 質(zhì)基礎(chǔ)的培養(yǎng)是什么？（ 1） 生理素質(zhì)教育與開發(fā)潛能 （2）心理品質(zhì)教育與個(gè)性培 養(yǎng)（3）文化素養(yǎng)教育與提高 精神文明 6 基礎(chǔ)教育是提高 民族素質(zhì)的奠基工程具體的 講要在那幾方面打好基礎(chǔ)？ 一是

15、為為學(xué)生身心健康打好 基礎(chǔ)；二是為學(xué)生今后進(jìn)一 步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)三是為學(xué)生 就業(yè)打好基礎(chǔ)。 7 基礎(chǔ)教育與 素質(zhì)教育的關(guān)系？一是轉(zhuǎn)變 觀念，堅(jiān)持基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) 性、全面性，按素質(zhì)教育的 價(jià)值取向，真正做到面向全 體學(xué)生的發(fā)展性教育，而不 是少數(shù)學(xué)生的選擇性教育。 重視基礎(chǔ)教育的育人功能由 此實(shí)現(xiàn)其系列的社會(huì)功能二 是從各種制度建設(shè)和完善上 保證素質(zhì)教育的落實(shí)，包括 整個(gè)基礎(chǔ)教育的制度、學(xué)校 本身的制度等。改革和完善 基礎(chǔ)教育的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)與方 法。特別要改變以成績(jī)、聽 話與否劃分 “好學(xué)生” 與“壞 學(xué)生”的簡(jiǎn)單思維方式。四 是教學(xué)方式的改變，包括教 師行為模式的變化 8 教育者 必須做到什么？一、

16、樹立教 育質(zhì)量觀二、樹立人才觀、 三、樹立大教育觀 9 專業(yè)素 質(zhì)的基礎(chǔ)要求體現(xiàn)在以下幾 方面？ （ 一）指思想政治素質(zhì) （ 2）品德素質(zhì)（ 3）文化素 質(zhì)（ 4）智能素質(zhì)（ 5）心理 素質(zhì)除了以上的幾方面外， 還有諸多方面構(gòu)成專業(yè)人才 的內(nèi)因，僅有這些專業(yè)素質(zhì) 的基礎(chǔ)要求是不夠的，還需 要家庭環(huán)境、教育環(huán)境、社 會(huì)環(huán)境、時(shí)代需要、歷史機(jī) 遇等外部因素。 10 教育活動(dòng) 受那些制約？（一）教育活 動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件的制約 （二）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制 約指人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育 結(jié)構(gòu)（三）生產(chǎn)力制約著新 課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改 革（四）生產(chǎn)力還制約著教 學(xué)方法、教學(xué)的組織形式和 教學(xué)要求。 11 教

17、育促進(jìn)生產(chǎn) 力發(fā)展的功能是什么？ （一） 教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為 實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)力，是再生產(chǎn)勞 動(dòng)力的重要手段（二）教育 是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)的手段 （三）教育是發(fā)展科學(xué)、培 養(yǎng)思維能力的重要手段。 12 為什么說教育是發(fā)展科學(xué)、 培養(yǎng)思維能力的重要手段？ 1，科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)、 思維的客觀規(guī)律的知識(shí)體 系。 2，科學(xué)是教育的重要內(nèi) 容。 3，人的思維知識(shí)是重要 的科學(xué)知識(shí)，是促進(jìn)科學(xué)發(fā) 展的重要手段。 13 素質(zhì)教育 與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系 ?一、素質(zhì) 教育是培養(yǎng)人成長(zhǎng)的必要手 段。二、人類的社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)是素質(zhì)教育的源泉。三、 素質(zhì)教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的 重要手段 14 在社會(huì)發(fā)展的不 同歷史階段，

18、教育的不同性 質(zhì)和特色是什么？一、簡(jiǎn)單 的腦體合一、無階級(jí)性是原 始社會(huì)的教育特色。二、腦 力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)逐步分 離、并具有階級(jí)性是古代教 育的特色。三、系統(tǒng)科學(xué)技 術(shù)知識(shí)教育從直接的生產(chǎn)勞 動(dòng)中分離出來，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合形成現(xiàn)代教 育的特色。四、素質(zhì)教育是 當(dāng)代社會(huì)的特色。 15 為什么 說素質(zhì)教育是當(dāng)代社會(huì)的特 色？（一）時(shí)代的發(fā)展要求 素質(zhì)教育（二）科教興國(guó)需 要素質(zhì)教育（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì) 呼喚素質(zhì)教育 16 音樂的特 點(diǎn)？（一）音樂是“聽覺的 藝術(shù)”。（二）音樂是“時(shí)間 的藝術(shù)”。（三）音樂是“表 演的藝術(shù)”（四）音樂是“情 感的藝術(shù)”。17 音樂的社會(huì)功 能？（一）音樂的審美作

19、用 （二）音樂的教育作用（三） 音樂的認(rèn)識(shí)作用。 除此之外， 音樂還能啟迪人的智慧，增 進(jìn)人的聰明才智促使人的身 心健康。 18 怎樣培養(yǎng)音樂素 質(zhì)的審美欣賞能力？（ 1）要 懂得音樂是用樂音來高度概 括生活和表達(dá)情感的藝術(shù)。 （ 2）培養(yǎng)知音之耳，必須學(xué) 一點(diǎn)音樂知識(shí)，不斷提高音 樂素養(yǎng)。 （ 3）加強(qiáng)歷史文化 及其他藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。 19 舞蹈藝術(shù)素質(zhì)的審美特征？ （一）舞蹈的抒情美（二） 舞蹈的節(jié)奏美（三）舞蹈的 綜合美。 20 戲劇藝術(shù)的特 點(diǎn)？（一）舞臺(tái)性（二）直 觀性（三）綜合性 21 戲劇文 學(xué)的特點(diǎn)？（一）在一定時(shí) 空限度內(nèi)高度凝練的反應(yīng)社 會(huì)生活。（二）強(qiáng)烈而富于表 現(xiàn)力的戲

20、劇沖突。 （三）動(dòng)作 化和性格化的人物語言。 22 戲劇文學(xué)的種類？（ 1）戲劇 的開放式結(jié)構(gòu)（ 2）戲劇的封 閉式結(jié)構(gòu)； 23 我們應(yīng)該如何 鑒賞戲劇的語言藝術(shù)呢？ （ 1）戲劇作品的語言應(yīng)該是 通俗、易懂精煉生動(dòng)的。 （2） 戲劇語言作為一種文學(xué)語 言，還應(yīng)該有文采，具有詩 一般的節(jié)奏感和音韻美。 23 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能？ 1、 資源共享 2、數(shù)據(jù)傳輸 3、分 布式處理 4、提高計(jì)算機(jī)的可 靠性和可用性。 24 計(jì)算機(jī)網(wǎng) 絡(luò)的構(gòu)成？ 1、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器 2、 網(wǎng)絡(luò)工作站 3、網(wǎng)絡(luò)適配器 4 網(wǎng)路傳輸介質(zhì)。 25 網(wǎng)絡(luò)傳輸 介質(zhì)有哪些？ （1）雙絞線（ 2） 同軸電纜（ 3）光纜（ 4 ）其

21、 他硬件如：中繼器、網(wǎng)橋、 路由器及網(wǎng)關(guān)等設(shè)備。 26 網(wǎng) 絡(luò)時(shí)代的變革有哪些？一、 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了人類空前 的巨大財(cái)富。二、計(jì)算機(jī)網(wǎng) 絡(luò)將改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活方 式。三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高素質(zhì) 人才。 27 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高素質(zhì) 人才有哪些？ （ 一 ） 軟件工程 師（二） 游戲設(shè)計(jì)師 （三）網(wǎng)絡(luò) 安全專家 （四） 首席信息經(jīng)理 （五） 遠(yuǎn)程醫(yī)療大夫 28網(wǎng)絡(luò)文 化與其他文化相比較有哪些 特點(diǎn)？（一）全球性（二） 平等性（三）開放性（四） 自主性（五）享受性 29 如何 抵制不良文化的影響？ （一） 抵制不良文化的滲透。 （二） 培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)健康的審美情趣 30 培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)健康的審美情趣有 什么時(shí)代意義？ 1、講求正確 的網(wǎng)上道德。 2 欣賞神奇的網(wǎng) 絡(luò)創(chuàng)造。 3、欣賞網(wǎng)絡(luò)文化的 “新奇語言” 31 禮儀的含義 是什么？ 1. 禮儀屬于道德范 疇 2, 、禮儀是人們行為的準(zhǔn) 則 3、禮儀是人們相互交往的 紐帶。32 禮儀的特征？ 1、階 級(jí)性 2、民族性 3、全人類性 4 歷史性 5 時(shí)代性 6 繼承性 33 現(xiàn)代禮儀的審美要求是什 么?（ 一）禮儀表現(xiàn)為對(duì)己和 對(duì)人的尊重 （ 二） 真誠(chéng)是禮儀 審美的又一要求 （ 三） 得體、