完整word版醫(yī)學(xué)倫理學(xué)習(xí)題集一1

1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)習(xí)題集一醫(yī)學(xué)倫理學(xué)習(xí)題集一第一章 緒論第一題 單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)道德是一種（）。A 、職業(yè)道德 B 、心理道德 C、行為道德 D 、實(shí)踐道德 E 、社會(huì)道德2、下列不屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是（）A、道德觀念 B 、道德情感 C、道德意志 D、道德評(píng)價(jià) E 、 道德信念3、道德最顯著的特征是（）A 、繼承性 B 、實(shí)踐性 C、自律性 D、他律性 E 、客觀性道德信念第二題 多項(xiàng)選擇、道德的特點(diǎn)包括（）A 、穩(wěn)定性 B 、規(guī)范性 C、社會(huì)性 D、層次性 E 、約束性2、社會(huì)主義的醫(yī)德關(guān)系應(yīng)是（）。A 、謀生協(xié)作型 B 、賜舍恩惠型 C、友好合作型 D、排斥對(duì)立型 E 、志同協(xié)調(diào)型3、道德的類型

2、包括（）。A 、原始社會(huì)道德 B 、奴隸社會(huì)道德 C、封建社會(huì)道德 D 、資本主義社會(huì)道德 E 、社會(huì)主義道德第三題 判斷題1 、醫(yī)學(xué)道德具有實(shí)踐性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。 （ ）2 、醫(yī)學(xué)具有階級(jí)性。（ ）3 、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的非技術(shù)問題。 （ ）4 、醫(yī)學(xué)是一門藝術(shù)，而不是單純的技術(shù)。 （ ）5 、醫(yī)學(xué)科研既是求真，又是求善的實(shí)踐活動(dòng)。 （ ）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第一章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234ADCC二、多選題：1 2 3ABCD CE BCDE三、判斷提題：1、T 2 、F 3、T 4、T 5 、T四、名詞解釋第二章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成和發(fā)展第一題 單項(xiàng)選擇1、醫(yī)德關(guān)系的主體是 ()A、醫(yī)生

3、B 、醫(yī)務(wù)人員C、患者D 、被防治者 E 、護(hù)理人員2A、闡明如何對(duì)待精神病患者的醫(yī)德規(guī)范的國際性醫(yī)德文件是、東京宣言 B 、夏威夷宣言 C、日內(nèi)瓦協(xié)議法(D、赫爾)辛基宣言 E 、紐倫堡法典3、祖國醫(yī)德思想的核心是（）A 、精益求精 B 、至意深心 C 、仁愛精神 D 、尊師重道 E 、審慎負(fù)責(zé)4、被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是（）A 、黃帝 B 、扁鵲 C、張仲景 D、孫思邈 E 、哈維5、被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是（）A 、蓋倫 B 、哈維 C、希波克拉底 D、胡佛蘭德 E 、孫思邈6、我國第一部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的作者是（）寫的。A 、伍連德 B 、俞鳳賓 C 、宋國賓 D、陳

4、邦賢 E 、王明旭7、希波克拉底誓言把“為病人謀利益”作為醫(yī)生的最高（）A 、權(quán)利 B 、準(zhǔn)則 C、規(guī)范 D、利益 E 、范疇8、“大醫(yī)精誠”是（）寫的。A 、孫思邈 B 、希波克拉底 C、龔信 D、張璐 E 、俞鳳賓9、下列著作中，屬于張仲景的著作是（）A 、傷寒雜病論 B 、外科正宗 C、備急千金要方 D、張氏醫(yī)通 . 醫(yī)家十戒 E 、以上都不是10、關(guān)于大醫(yī)精誠的作者及年代，哪項(xiàng)表述是正確的( )A 、公元 1555-1636 年 李時(shí)珍 B 、陳實(shí)功 公元一08 年 C、希波克拉底 公元 81 一年 D、公元“ 581“ 682 年 孫思邈 E 、張仲景 公元 581 682 年11

5、、赫爾辛基宣言 是( ) 年正式通過的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的道德宣言。A 、1964 B 、1966 C、1984 D、1977 E 、199812 、以下哪一項(xiàng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則（）A 、醫(yī)療保密原則 B 、行善原則 C 、尊重原則 D 、公平原則 E 、不傷害原則13、對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是( )A 、“醫(yī)乃仁術(shù)”B 、有能力做的就應(yīng)該去做C、“大醫(yī)精誠”D、臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決E 、前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與14、希波克拉底誓言中提出的醫(yī)德根本原則是( )A 、為病家謀利益 B 、平等對(duì)待患者 C 、保守醫(yī)密 D、不為婦人施墮胎手術(shù) E、不傷害病人15、孫思邈醫(yī)德

6、思想中不包含的提法是（）A 、人命至重，有貴千金 B 、博及醫(yī)源，精勤不倦 C 、省病診疾，至意深心D、普同一等，皆如至親之想E 、萬物悉備，莫貴于人16、紀(jì)念白求恩的作者和寫作年代是（）A 、周恩來， 1939 年 12 月 B 、毛澤東 ,1939 年 12 月 C、毛澤東，1947年9 月D 、劉少奇， 1947 年 9 月 E 、朱德， 1947 年 9 月17、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是( )A 、黃帝內(nèi)經(jīng) B 、宋國賓醫(yī)業(yè)倫理學(xué) C、孫思邈備急千金要方D、希波克拉底希波克拉底誓言E 、帕茨瓦爾醫(yī)學(xué)倫理學(xué)18、最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）A 、黃帝內(nèi)經(jīng) B

7、 、宋國賓醫(yī)業(yè)倫理學(xué) C、孫思邈備急千金要方D、希波克拉底希波克拉底誓言E 、帕茨瓦爾醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二題多項(xiàng)選擇1、下列不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象是（）A 、 醫(yī)患關(guān)系 B 、 醫(yī)際關(guān)系 C、心理護(hù)理 D、 醫(yī)學(xué)美學(xué) E 、社會(huì)醫(yī)學(xué)第三題 判斷題1、醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的科學(xué)。( )2、中國的文化是一種倫理文化，儒家思想是中國文化的主流。（ ）3 、赫爾辛基宣言于 20 世紀(jì) 70 年代走進(jìn)中國。 ( )4 、哈佛標(biāo)準(zhǔn)是 7 年提出來的。 ( )醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：12345678910BBCCCCBAAD11 12 13 14 15 16 17 18AABAECED二

8、、多選題：1、CDE三、判斷題 :1、T 2 、T 3、F 4、F第三章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要觀點(diǎn)和基本理論一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（）A、醫(yī)德學(xué) B 、元倫理學(xué)C、應(yīng)用倫理學(xué)D 、道德哲學(xué) E 、醫(yī)學(xué)法學(xué)2、學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特色方法是（）A 、心理分析法 B 、歷史分析法 C 、歸納法 D、案例分析法 E 、邏輯法3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）A、義務(wù)論 B 、公益論 C 、社會(huì)公益論D、人道論 E 、醫(yī)學(xué)人道主義4、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要研究（）。A 、醫(yī)學(xué)實(shí)踐 B 、醫(yī)學(xué)教育 C 、醫(yī)學(xué)職業(yè)道德 D 、護(hù)理理論 E 、社會(huì)醫(yī)學(xué)5、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的（）。A

9、、難題 B 、方法 C、 手段 D、方式 E、理論6、道德義務(wù)是一種自覺自愿的行為，而法律義務(wù)是( ) 的。A 、強(qiáng)制性 B 、非強(qiáng)制性 C、約束性 D、技術(shù)性 E 、廣泛性7、“生命倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)”興起于20 世紀(jì)的（）A、50 年代 B 、70 年代 C、80 年代 D、60 年代 E 、 90 年代二、判斷題1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系。（ ）2 、道德的評(píng)價(jià)方式有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗，都是強(qiáng)制性的力量。（ ）3 、在實(shí)踐中，功利論強(qiáng)調(diào)效果在道德評(píng)價(jià)中的作用，以最大的善為追求目標(biāo)。（ ）4 、醫(yī)務(wù)人員的道德品質(zhì)好壞主要是由他們所受的醫(yī)德教育的多少來決定。（ ）七、 案例分

10、析題案情：產(chǎn)婦范，歲，妊產(chǎn)。因過去有習(xí)慣性流產(chǎn)，第四次妊娠保胎至周早產(chǎn)，新生兒體重克，而且出生后呼吸多次暫停，最長一次達(dá)分鐘。超檢查發(fā)現(xiàn)新生兒有顱內(nèi)出血，后來又發(fā)生吸入性肺炎、 硬皮腫。醫(yī)生向產(chǎn)婦及家屬交代新生兒病情危重，即使搶救能夠存活，未來的智力可能較差。但是，產(chǎn)婦和家屬商定：即使孩子長大是癡呆也要不惜一切代價(jià)地?fù)尵?。此時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)如何決策。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第三章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567CDECAAD二、判斷題：1、F 2 、F 3、T 4、T答： 該案例中，產(chǎn)婦有習(xí)慣性流產(chǎn)史，而且已經(jīng)歲，好不容易保胎分娩一早產(chǎn)兒， 盡管早產(chǎn)兒病情危重且可能發(fā)生嚴(yán)重的后遺癥， 還要求不惜一切代價(jià)地?fù)?/p>

11、救，這是可以理解的。但是，從公益論考慮，孩子不是家庭的私有財(cái)產(chǎn) . 醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該勸導(dǎo)產(chǎn)婦和家屬舍棄早產(chǎn)兒，以履行其社會(huì)責(zé)任。如果產(chǎn)婦和家屬執(zhí)意不惜一切代價(jià)地?fù)尵龋?醫(yī)務(wù)人員只有尊重其自主選擇，其后果由產(chǎn)婦家庭自負(fù)。第四章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)務(wù)人員理想人格中所要求的道德情感, 首先就是（）A 、事業(yè)感 B 、親切感 C 、同情感 D、責(zé)任感 E 、道德2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則不包括（）A 、努力使患者受益 B 、關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益 C、選擇受益最大，傷害最小的行動(dòng)方案 D、努力預(yù)防和減少難以避免的傷害 E 、把患者的利益看得高于一切3、醫(yī)務(wù)人員的根本義務(wù)

12、是（）A 、救死扶傷、防病治病 B 、全心全意為人民服務(wù) C 、救死扶傷，防病治病，全心全意為人民健康服務(wù)D、全心全意為人民健康服務(wù)E 、把對(duì)病人應(yīng)盡的義務(wù)和對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)統(tǒng)一起來4 、公正原則是指在同樣有醫(yī)療需求的病人， 應(yīng)得到同樣的醫(yī)療（ ）。A 、待遇 B 、要求 C、過程 D、體現(xiàn) E 、態(tài)度5 、審慎是指人們?cè)谛袨橹暗闹苊?（ ）與行為過程中的謹(jǐn)慎認(rèn)真。A 、思考 B 、觀察 C、負(fù)責(zé) D、交往 E 、模式6、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式是（）A 、名譽(yù) B 、動(dòng)機(jī) C、良心 D、效果 E 、感覺7、醫(yī)學(xué)道德原則是規(guī)范體系中的（）部分，也是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本內(nèi)容。A 、核心 B

13、、基本 C、關(guān)鍵 D、關(guān)系 E 、突出8 、將傷害降到最低程度符合 ( )A 、不傷害原則 B 、最優(yōu)化原則 C 、行善原則 D 、公平原則 E 、知情同意原則9、生命倫理學(xué)的基本原則不包括（）A 、尊重原則 B 、自主原則 C 、不傷害原則 D、公正原則 E 、保密原則二、多項(xiàng)選擇1 、對(duì)（ ）患者尤其應(yīng)注意保守醫(yī)密。A 、傳染病 B 、精神病 C 、老年病 D、婦科病 E 、性病2、生命倫理學(xué)的基本原則是（）A 、尊重原則 B 、自主原則 C 、不傷害原則 D、公正原則 E 、保密原則3、醫(yī)學(xué)道德情感包括（）A 、同情感 B 、責(zé)任感 C 、事業(yè)感 D、意識(shí)感 E 、榮譽(yù)感4、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理

14、學(xué)的重要原則包括（）A 、 有利原則 B 、自主原則 C 、無傷害原則 D、公正原則 E 、保密原則 5 、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點(diǎn)包括（ ）A 、現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一 B 、普遍性和先進(jìn)性的統(tǒng)一 C 、一般性和特殊性的統(tǒng)一D 、穩(wěn)定性和變動(dòng)性的統(tǒng)一 E 、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一6 、不傷害原則的道德要求： （ ）A 、不濫施輔助檢查 B 、不濫用藥物 C 、不濫施手 D、不濫收醫(yī)療費(fèi)用 E 、不濫施治療三、判斷題1、醫(yī)德基本原則在醫(yī)德規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位。（ ）2 、語言能治病，也能致病。 （ ）3 、行善原則的要求是善待生命、善待病人、善待社會(huì)。 （ ）4 、“膽欲大而心欲小”是清代名醫(yī)雷豐在

15、時(shí)病論中提出的。（ ）5 、醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利必須服從患者的權(quán)利。 （ ）6 、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括生命價(jià)值原則。 （ ）七、案例分析1 、案例：一組實(shí)習(xí)醫(yī)生，其中有 2 位男生，跟隨婦科老師出門診。一位年輕的女病人前來就診， 待說完病史已滿臉通紅。 當(dāng)老師讓一位男生去給病人檢查是，病人堅(jiān)決不同意，并懇請(qǐng)老師請(qǐng)男生回避。老師回答：“他們給你看病，就是我給你看病，他們不看，我也不看?！迸∪藷o奈，扭頭便走了。試對(duì)老師的行為進(jìn)行倫理分析。2 、案情：患者宋某，男， 56 歲，農(nóng)民。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價(jià)格較貴的抗生素， 患者要求改用過去有效而便宜的青霉素。因此，醫(yī)生不耐煩地說：“是

16、你說了算，還是我說了算？難道我還會(huì)害你！”患者無奈，只好百思不解地離去。請(qǐng)對(duì)上述案例中醫(yī)患的言行進(jìn)行倫理分析。3 、案情：患者張某，男，歲。因慢性腎炎、腎功能不全準(zhǔn)備進(jìn)行腎移植，因腎源緊張，其父考慮動(dòng)員其兄供腎。其兄，歲，因幼年患腦炎留下智力障礙后遺癥， 未能參加正常學(xué)習(xí)而待業(yè)。 當(dāng)父親提出上述想法后，母親不同意，認(rèn)為對(duì)長子的智力障礙已內(nèi)疚，不忍心再將其腎供給次子，但經(jīng)丈夫說服最后表示同意。此時(shí)，醫(yī)務(wù)人員能否讓患者之兄供腎呢？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第四章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：123456789CECAACAAE二、多選題：1234BDE ABCD ABC AC5678ABCDE ABC ABC ABD三、判

17、斷提題：1、T2、T3、T4、T5、F6、T七、 案例分析1 、本案例以患者與醫(yī)生終止醫(yī)患關(guān)系為結(jié)果，雖然不一定會(huì)給患者帶來嚴(yán)重的損害， 但是從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度分析，醫(yī)生應(yīng)對(duì)此負(fù)道德責(zé)任。老師較好的做法是： 向患者解釋說明為學(xué)生示教對(duì)學(xué)生的意義，向患者保證治療方案等的決定仍是有老師決定，以征的患者的知情同意。2、倫理分析：在治療中，醫(yī)生有處方權(quán)，病人也有知情同意或知情選擇的權(quán)利。在本案例中醫(yī)患雙方的權(quán)利發(fā)生了沖突，但是患者的要求并不過分，醫(yī)生應(yīng)該尊重患者的選擇；即使醫(yī)生無意傷害患者，醫(yī)生也應(yīng)該向患者解釋使用抗生素的理由。然而，醫(yī)生既沒有尊重患者的選擇，有沒有說出原因， 反而帶著權(quán)威心理讓病人接

18、受自己的方案，患者無奈而中斷了醫(yī)患關(guān)系。因此，醫(yī)生違背了尊重的倫理原則。3 、倫理分析：雖然父母均已同意讓其兄供腎；但是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)讓父母征求其兄的意見。其兄為殘疾人，更應(yīng)尊重其自主權(quán)。如果其兄不同意供腎，其父母應(yīng)放棄他們的考慮，對(duì)患者改用透析等治療措施。第五章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)際關(guān)系的理想模式是（）A 、并列互補(bǔ)型 B 、主從型 C、指導(dǎo)被指導(dǎo)型 D、相互競爭型 E 、以上都不是2 、醫(yī)患關(guān)系是建立在醫(yī)療保健活動(dòng)中產(chǎn)生的最重要、最基本的醫(yī)療（ ）關(guān)系。A 、人際 B 、權(quán)利義務(wù) C 、道德 D 、法律 E 、社會(huì)3、建立良好醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的思想基礎(chǔ)是（）A 、

19、醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益至上 B 、病人利益至上 C、他人利益之上D 、醫(yī)務(wù)人員利益之上 E 、病人權(quán)利之上4、患者不能拒絕（）。A 、治療 B 、實(shí)驗(yàn) C、公開病情 D 、遵守醫(yī)院制度 E 、藥物5、在主動(dòng) - 被動(dòng)型醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生的地位應(yīng)該是（）。A 、告訴病人做什么 B 、幫助病人做什么 C、指導(dǎo)病人做什么D 、為病人做什么 E 、指導(dǎo)護(hù)士做什么6 、根據(jù)醫(yī)患交往的內(nèi)容， 可以將醫(yī)患交往劃分為技術(shù)性交往和 （ ）A 、利益性交往 B 、法律性交往 C、經(jīng)濟(jì)性交往 D、道德性交往 E 、非技術(shù)性交往7、病人的自主性是（）的。A 、絕對(duì) B 、相對(duì) C、具體 D、廣泛 E 、狹義8、共同參與型的醫(yī)患關(guān)

20、系模式適用于（）A 、麻醉病人 B 、急性感染病人 C 、創(chuàng)傷或昏述的病人D 、部分慢性疾病的病人 E 、大多數(shù)慢性疾病的病人9 、祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn)， ( ) 中就有“圣人不治已病而治未病”之說。A 、黃帝內(nèi)經(jīng) B 、大醫(yī)精誠 C 、希波克拉底誓詞 D、本草綱目 E 、醫(yī)學(xué)倫理綱要10 、薩斯荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括主動(dòng) - 被動(dòng)型、指導(dǎo) - 合作型和（ ）三種。A、主動(dòng) - 被動(dòng)型 B 、指導(dǎo) - 合作型 C、共同參與型D、層次性 E 、約束性11 、對(duì)（ ）患者尤其應(yīng)注意保守醫(yī)密。A 、傳染病 B 、危重病 C 、老年病 D、心臟病 E 、性病12、倫理學(xué)又稱（）。A 、

21、道德哲學(xué) B 、道德法律 C、道德思想 D、道德理論 E 、道德素質(zhì)13、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的（）問題。A 、難題 B 、方法 C、理論 D、原則 E 、思想14、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，1988 年衛(wèi)生部首次頒布了（）A、醫(yī)院工作人員守則B 、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法C、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法D 、醫(yī)院工作條例二、 多項(xiàng)選擇1、根據(jù)醫(yī)患交往的內(nèi)容，可以將醫(yī)患交往劃分為（）A 、技術(shù)性交往 B 、法律交往 C、經(jīng)濟(jì)交往 D、道德交往 E 、非技術(shù)性交往2、自主原則的實(shí)質(zhì)是對(duì)病人自主（）權(quán)利的尊重和維護(hù)。A 、自主知情 B 、自主掌握 C 、自主同意 D 、自主選擇 E 、自主溝通3、薩斯荷倫

22、德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）A 、主動(dòng) - 被動(dòng)性 B 、指導(dǎo) - 合作性 C、共同參與性 D、層次性 E 、約束性4 、古代醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)包括（A、醫(yī)患關(guān)系的直接性B 、醫(yī)患關(guān)系的穩(wěn)定性C、醫(yī)患關(guān)系的主動(dòng)性D 、醫(yī)患關(guān)系的被動(dòng)性 E 、醫(yī)患關(guān)系的間接性5、屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系模式的是（）A 、主從型 B 、競爭型 C 、主動(dòng)被主動(dòng)型 D、共同參與型 E 、并列互補(bǔ)型三、判斷題1 、病人的自主性是絕對(duì)的。 （ ）2 、除非臨床需要，不要打聽患者的隱私。 （ ）3 、病人的義務(wù)就是指病人所應(yīng)承擔(dān)的道德上的責(zé)任。( )4 、病人有拒絕參加實(shí)驗(yàn)的權(quán)利，即使對(duì)病人沒有任何危害的情況下，也不能強(qiáng)迫進(jìn)行。 （

23、）5 、醫(yī)療保密通常指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)中不向他人泄露有關(guān)患者疾病的隱私。（ ）6 、在特殊情況下醫(yī)務(wù)人員享有特殊干涉權(quán)。 （ ）7 、醫(yī)學(xué)道德的意識(shí)現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象之間的關(guān)系是不可分割的。 （ ）8 、規(guī)范倫理學(xué)的核心問題是我們應(yīng)該做什么。 （ ）9 、倫理學(xué)是研究道德現(xiàn)象的科學(xué)。 （ ）七、 案例分析案情：一對(duì)戀人到某醫(yī)院進(jìn)行婚前檢查， 醫(yī)生在檢查女方下腹時(shí)見有花紋，懷疑是“妊娠紋”。于是，醫(yī)生問：“你生過孩子嗎？”女方驚訝的回答：“沒有！”醫(yī)生又問：“那你腹部怎么會(huì)有妊娠文？”女方解釋說：“我以前較胖，現(xiàn)在瘦了會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這種情況？請(qǐng)你進(jìn)一步檢查?！痹撫t(yī)生又請(qǐng)另一醫(yī)生檢查，另一醫(yī)生檢查后說：

24、“好象是妊娠文?！钡?，醫(yī)生卻在體檢表上簽寫“正?！?。女方的男友在屏風(fēng)后面聽到了醫(yī)生的問話， 就對(duì)女友產(chǎn)生了懷疑。他兩原計(jì)劃婚前檢查后就去登記結(jié)婚，男方卻借口忘帶戶口薄而回家。后來，男方通過介紹人解除了婚約。為此，女方痛不欲生，并到醫(yī)院要求領(lǐng)導(dǎo)就“妊娠文”進(jìn)一步檢查，于是該院請(qǐng)上級(jí)醫(yī)院重新檢查，結(jié)果是“外陰未婚型”。因而，女方向法院起訴該醫(yī)院醫(yī)生。請(qǐng)問：女方為什么起訴該醫(yī)院醫(yī)生？你認(rèn)為該醫(yī)院醫(yī)生有責(zé)任嗎？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第五章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567891011121314AABDDEBEACEAAB二、多選題：123456AE ACD ABC ABC ACD ABE三、判斷提題：1、F

25、2 、T 3、T 4、T 5 、T 6、T 7、T 8、T 9、T 10、T答：因?yàn)樵撫t(yī)院醫(yī)生的語言不當(dāng)傷害了女方的男友，使之解除婚約，進(jìn)一步傷害了女方， 這是女方上訴的原因。 該醫(yī)院醫(yī)生雖然在體檢表上簽上“正?！?，但是缺乏足夠根據(jù)的懷疑，并且讓其女方男友聽見，這就侵犯了女方的名譽(yù)權(quán)，因此是有責(zé)任的。第七章臨床診療工作的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理方面的重要性是指（）A、促進(jìn)了醫(yī)學(xué)思維方式的變革B 、提高了社會(huì)防治疾病的地位C、實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)D、加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高E 、以上都不是2、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指（）A 、生物 - 心理 - 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式 B

26、、生物醫(yī)學(xué)模式 C、高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式D 、整體醫(yī)學(xué)模式 E 、應(yīng)用醫(yī)學(xué)模式3、手術(shù)是否成功主要的環(huán)節(jié)是（）A 、手術(shù)后護(hù)理 B 、手術(shù)前護(hù)理 C 、心理護(hù)理 D 、手術(shù)中護(hù)理 E 、生物護(hù)理4、新的醫(yī)學(xué)模式以（）為中心。A 、病 B 、病人 C、集體 D、人類 E 、群體5、在診療過程中，貫徹自主原則要注意病人是否具有( ) 。A 、自我控制力 B 、自主選擇力 C、自主掌握力 D、自主同意力 E 、自主溝通力6、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是（）A 、學(xué)習(xí)倫理學(xué) B 、更加關(guān)注處于社會(huì)關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面 C、學(xué)習(xí)公益理論 D、學(xué)習(xí)生命價(jià)值論 E 、注重改變傳統(tǒng)的

27、醫(yī)學(xué)道德觀念7 、一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破一塊皮，到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后，問明患者屬公費(fèi)醫(yī)療，于是開出了CT 檢查單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）A、醫(yī)生診斷水平不高B 、醫(yī)生對(duì)高新技術(shù)手段過度迷信C、市場經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響D、生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)生的負(fù)面影響E 、醫(yī)院管理不到位二、多項(xiàng)選擇1、藥物治療對(duì)醫(yī)生的道德要求是（）A 、對(duì)癥下藥、劑量安全 B 、合理配伍、細(xì)致觀察 C 、節(jié)約用藥、公正分配 D、操作正規(guī) E 、審方認(rèn)真、堅(jiān)持查對(duì)三、判斷題1 、手術(shù)前，必須有病人（家屬）同意簽字，否則不能手術(shù)，這也是醫(yī)院的一個(gè)常規(guī)制度。 ( ）2 、道德義務(wù)是一種自

28、覺自愿的行為，而法律義務(wù)是強(qiáng)制性的。 （ ）3 、1999 年我國國家藥品監(jiān)督局局務(wù)會(huì)審議通過了藥品臨床實(shí)驗(yàn)管理規(guī)范。 （ ）醫(yī)學(xué)倫學(xué)第七章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567CAABBBC二、多選題：2、ABC三、判斷提題：1、T 2 、T 3、T第八章醫(yī)學(xué)科研中的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1 、第一個(gè)世界醫(yī)學(xué)會(huì)所采用的、涉及人體對(duì)象醫(yī)學(xué)研究道德原則的倫理文件是（）A 、赫爾辛基宣言 B、紐倫堡法典 C、東京宣言 D、阿拉木圖宣言 E、悉尼宣言2、人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持（A、受試者的疾病獲得治療）B 、受試者知情同意C、受試者絕對(duì)安全D 、受試者沒有不適 E 、以上都不是3、在人體實(shí)驗(yàn)中使用對(duì)照組、安慰劑

29、和雙盲法（）A 、是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法 B 、是對(duì)病人的一種欺騙 C、是違背人道主義原則的 D、是違背知情同意原則的 E 、會(huì)損害受試者利益4、關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際性著名文件是（）A 、夏威夷宣言 B 、赫爾辛基宣言 C、希波克拉底誓言D 、東京宣言 E 、紐倫堡法典5 、（ ）年我國國家藥品監(jiān)督局局務(wù)會(huì)審議通過了藥品臨床實(shí)驗(yàn)管理規(guī)范。A、1999 B 、1998 C、1987 D、1988 E 、19776、精神病患者的權(quán)利以下哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的( )A 、生命權(quán) B 、知情權(quán)與決定權(quán) C 、要求保密權(quán) D、自主權(quán) E 、以上都不是二、多項(xiàng)選擇1、人體實(shí)驗(yàn)往往存在著內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為（）。A 、主動(dòng)

30、與被動(dòng)的矛盾 B 、自愿與無奈的矛盾 C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾 D、利與弊的矛盾 E 、精神與物質(zhì)的矛盾三、判斷題1、有利原則和無傷害原則是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要原則。（ ）2、人體實(shí)驗(yàn)的無傷原則，就是要求對(duì)病人無一點(diǎn)傷害。（ ）四、簡答題1 、簡述人體實(shí)驗(yàn)的類型。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第八章標(biāo)準(zhǔn)答案一、 單選題：123456ABAEAE二、多選題：1.ABD三、判斷提題：1、T2、F第九章醫(yī)院管理工作中的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、衛(wèi)生資源分配最基本的倫理道德準(zhǔn)則是（）A 、公平公正原則 B 、生命價(jià)值原則 C、優(yōu)先原則 D、效益原則 E 、不傷害原則2、以下哪一項(xiàng)是醫(yī)院倫理委員會(huì)的功能( )A 、功利性

31、與人文性統(tǒng)一的功能 B 、效率與公平統(tǒng)一的功能 C 、競爭與合作統(tǒng)一的功能 D、教育培訓(xùn)功能 E 、權(quán)力功能二、多項(xiàng)選擇1、醫(yī)院管理的倫理原則包括（）A 、患者利益第一的原則 B、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益統(tǒng)一的原則 C、防治結(jié)合、預(yù)防為主的原則 D、有效原則 E 、及時(shí)原則三、判斷題1 、人體實(shí)驗(yàn)必須以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為前提。 （ ）2 、醫(yī)院倫理委員會(huì)是權(quán)力機(jī)構(gòu)。 ( )醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第九章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1.A 2.D二、多選題：1.ABC三、判斷題：1、T2、F第十章生育控制與臨終關(guān)懷的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、主動(dòng)安樂死是指 ()A、放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡B 、病人自己結(jié)束痛苦的生命C 、

32、對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D 、對(duì)治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡E 、以上都不是2、“腦死亡”作為死亡的標(biāo)準(zhǔn)是由（）提出的。A 、美國醫(yī)學(xué)會(huì) B 、英國皇家醫(yī)學(xué)院 C、哈佛大學(xué) D、牛津大學(xué) E 、北京大學(xué)3 、目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A 、心肺死亡 B 、腦死亡 C、心肺與腦死亡 D、深度昏迷 E 、呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)4、無性生殖的理論爭論集中于（）A、微生物或細(xì)胞的無性生物B 、植物、動(dòng)物的無性生殖C、人的無性生殖 D、多利羊的無性生殖E 、以上都不是5、人工授精是代替自然生殖過程中的哪一個(gè)步驟()A 、輸卵管授精 B 、植入子宮子 C、宮內(nèi)妊娠 D

33、、性交 E 、分娩6、目前計(jì)劃生育中生育控制的基本手段是()A 、婚前檢查 B 、遺傳普查 C、避孕 D、人工流產(chǎn) E 、絕育7 、（ ）年美國哈佛大學(xué)提出“腦死亡”標(biāo)準(zhǔn)。A、1968 B 、1986 C、1977 D、1987 E 、19998、現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是（）A 、南丁格爾 B 、庫布勒 - 羅斯 C 、桑德斯 D、 史密斯 E 、康德9、生育控制在我國通常稱為（）A 、克隆 B 、人工流產(chǎn) C 、生育控制 D、計(jì)劃生育 E 、以上都不是10、安樂死分為主動(dòng)安樂死和（）A 、被動(dòng)安樂死 B 、主觀安樂死 C、客觀安樂死 D、基礎(chǔ)安樂死 E 、自主安樂死11、人體實(shí)驗(yàn)往往存在著

34、內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為（）。A、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的矛盾B 、社會(huì)和自然的矛盾C 、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾D 、利與弊的矛盾 E 、精神與物質(zhì)的矛盾12、為了保障人民健康，我國衛(wèi)生部（）年發(fā)布了實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則A 、1999 B 、2000 C、2001 D、1949 E 、2005 13 、臨終關(guān)懷注重病人的 ( )A 、 尊嚴(yán)和價(jià)值B 、疾病與治療C、生存時(shí)間 D、死亡時(shí)間 E 、地位14、目前，安樂死在（）已被合法化A 、荷蘭 B 、美國 C、英國 D、法國 E 、中國15 、自 1978 年在（ ）誕生了世界第一例試管嬰兒路一絲。A 、英國 B 、美國 C、中國 D、日本 E

35、 、 荷蘭二、判斷題1、生育控制在我國通常稱為計(jì)劃生育。（ ）2 、最早安樂死立法的國家是荷蘭。 （ ）3 、醫(yī)生具有特殊干涉的權(quán)利。 （ ）4 、人工授精主要解決男性不育癥。 （ ）5 、生育控制在我國通常成為計(jì)劃生育。 （ ）6 、開展死亡教育應(yīng)把青少年作為受教育的重點(diǎn)。( )醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：12345678DCECDDAC9101112131415DADCAAA二、判斷提題：1、T2、T3、T4、T5、F6、T第十一章現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的倫理問題一、單項(xiàng)選擇1、最早成功開展移植的器官是（）A 、皮膚 B 、角膜 C、腎臟 D、肝臟 E 、心臟2、器官移植最突出的問題是器

36、官的（）問題。A 、發(fā)展 B 、來源 C、控制 D 、接受 E 、方法3、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，1988 年衛(wèi)生部首次頒布了（）A、醫(yī)院工作人員守則B 、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法C、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法D、醫(yī)院工作條例E 、以上都包括4、以下哪一項(xiàng)是我國器官移植的倫理原則（）A 、知情同意原則 B 、有效原則 C 、公平原則 D 、不傷害原則 E 、行善原則三、判斷題1、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)難題。（ ）四、名詞解釋1 、器官移植：2 、醫(yī)學(xué)道德良心五、簡答題1 、簡述道德的類型3 、簡述醫(yī)學(xué)倫理教育過程。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十一章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1.C 2.B 3.B 4.A三、判斷提題：1 、T第十二章醫(yī)學(xué)道德教育、修養(yǎng)和評(píng)價(jià)一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)德現(xiàn)象是（）的表現(xiàn)形態(tài)A、醫(yī)德意識(shí)B 、