2016年北京電影學(xué)院電影聲音創(chuàng)作考研參考書目及真題解析,考精

1、4貞電科諸博總盤號(hào)峯一a#育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)1【聲音學(xué)院】院系:聲音學(xué)院研究方向名稱：電影聲音創(chuàng)作研究方向介紹:在了解基本的電影聲音創(chuàng)作方法和具有一定的電影聲音創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上 （包括同期拾音、聲音編輯、聲音效果制作、擬音、混錄等 ，通過多種形式、多種類 型和要求的電影聲音創(chuàng)作實(shí)踐，熟練掌握電影聲音創(chuàng)作的工藝和方法，并對(duì)其獨(dú)特的 創(chuàng)作手段和技巧進(jìn)行深入研究，具備完整、較高水準(zhǔn)的電影聲音獨(dú)立創(chuàng)作能力。業(yè)務(wù)課二名稱：電影聲音技術(shù)與創(chuàng)作理論業(yè)務(wù)課二介紹:考查與電影聲音創(chuàng)作相關(guān)的基本理論和實(shí)踐創(chuàng)作能力，要求考生了解中外電影 歷史，以及電影及電影聲音的主要基礎(chǔ)理論（包含但不限于

2、：安德烈.巴贊（Andr ©azin , 謝爾蓋.愛森斯坦（Sergei Eisenstein齊格弗里德.克拉考爾（Siegfried Kracauer貝拉.巴 拉茲（B daBal證，讓.米特里Jean Mitr，克里斯蒂安 麥茨（Christian Matz，米歇爾.希翁 （Michel Chi on等人的理論，掌握電影聲音技術(shù)的主要基礎(chǔ)理論（包含但不限于如：錄音聲學(xué)、數(shù)字音頻錄音 聲學(xué)、數(shù)字音頻、聲音合成聲音合成、聲處理設(shè)備（包括均衡、壓縮、混響等、話筒、工作站、設(shè)備系統(tǒng)環(huán)境等方 面的原理/結(jié)構(gòu)/基本使用方法，對(duì)目前國內(nèi)的電影/電視聲音創(chuàng)作的方法和工藝，包括:同期錄音同期錄音、

3、聲音編輯聲音編輯、擬音、效果制作、混錄等技術(shù)和工藝環(huán)節(jié)有比較深入的了解和比較豐富的實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉國外先進(jìn)的電影聲音制作標(biāo)育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)2準(zhǔn)、工藝、創(chuàng)作手段和方法，并能綜合運(yùn)用以上知識(shí)對(duì)電影聲音創(chuàng)作案例進(jìn)行 比較深入的研究、分析與判斷。2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】（專業(yè)學(xué)位育明教育推薦閱讀書目：藝術(shù)學(xué)概論彭吉象藝術(shù)概論王宏建藝術(shù)概論趙彬主編藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)王次炤中國電影史鐘大豐外國電影史鄭亞玲認(rèn)識(shí)電影（美路易斯.賈內(nèi)梯著電影理論與批評(píng)王志敏電影史:理論與實(shí)踐（美艾倫、戈梅里著李迅譯外加重要輔助資料育明教育獨(dú)家內(nèi)部筆記資料包含【藝術(shù)熱點(diǎn)】+【中西文論】+

4、【文藝?yán)碚摗?【藝術(shù)理論內(nèi)部試題庫】+【電影基礎(chǔ)理論內(nèi)部試題庫】2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】（專業(yè)學(xué)位考研重點(diǎn)內(nèi)部資料第九章邊緣電影理論（20世紀(jì)60-90年代第一節(jié)心理：精神分析和后現(xiàn)代理論從電影研究的觀點(diǎn)來看，當(dāng)代最著名的精神分析學(xué)家是法國的雅克拉康，他在 30年代創(chuàng)立了自己的 鏡像階段”理論,所謂自我是由一種控制性的似是而非的行為組成的，個(gè)人只有通過注視一個(gè)外 在影像獲得自主育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)3的感覺，并（以主要來自自我熱愛的自戀方式否認(rèn)影像的外在性” （external在心理分析電影理論出現(xiàn)期間，許多理論家都在關(guān)注兩個(gè)命題：一方面涉及電影 經(jīng)驗(yàn)回

5、歸到嬰兒階段的被動(dòng)和無能，枯坐在黑暗的電影院里，觀眾像是身陷牢籠中，像 嬰兒樣對(duì)銀幕上發(fā)生的一切都無能為力；但另一方面，這種無能和受制的狀態(tài)又暗示 出一種能動(dòng)的、虐待性的觀影行動(dòng)，使人聯(lián)想到具有性動(dòng)機(jī)的暴力和一種玩弄權(quán)力 的幻想。為說明電影觀眾回歸到以實(shí)質(zhì)上的無能換取全能幻想的童年時(shí)代，麥茨和博德里都必須宣稱意識(shí)批評(píng)的本領(lǐng)和直覺的讀解都不能成為電影機(jī)器”運(yùn)作的一部分, 而對(duì)它們的運(yùn)用也不過是就事論事而已。心理分析理論被勞拉 穆爾維應(yīng)用到女權(quán)主義電影理論中。第二節(jié)性：女權(quán)主義電影理論”和女性電影電影女權(quán)主義的先聲出現(xiàn)在1972年的美國紐約和英國愛丁堡的女性電影節(jié)上 也反映在70年代早期的一些流行

6、的女性著作中，如莫莉 哈斯克爾的從崇敬到強(qiáng) 奸。電影被女權(quán)主義者當(dāng)作了代表女性女人味道和男性男人氣概神話的一種文化實(shí) 踐，由此 表現(xiàn)”和 觀看”的議題就成為女權(quán)主義電影理論的中心。向哈斯克爾和羅 森這樣的早期女權(quán)主義者將批判的矛頭直指主要是好萊塢電影中模式化的、老套的 女性形象，如此僵化并不斷重復(fù)的女性形象被認(rèn)為可能產(chǎn)生扭曲，并對(duì)女性觀眾造成 負(fù)面的影響。因此，她們呼吁電影中正面積極的女性形象。很快，對(duì)女性積極形象的 倡導(dǎo)就涉及到改變電影的基本結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)和心理分析理論框架的幫 助下,女權(quán)主義者試圖研究影像無孔不入的威力，這些理論非常有效地分析驗(yàn)證了兩 性差別被融入在經(jīng)典敘事的符碼

7、系統(tǒng)中。在長達(dá)十年的時(shí)間里，心理分析一直是女權(quán)主義電影理論的主導(dǎo)范例，但近年來, 這一傾向已經(jīng)由性別差異的二元論理解轉(zhuǎn)向了多元化的觀照、認(rèn)同和可能的觀影方 式，這一開放的結(jié)果就增強(qiáng)了對(duì)種族、男性化和性混雜等問題的關(guān)注。第三節(jié)種族：少數(shù)族裔和第三世界電影理論和創(chuàng)作與涉及性別的女權(quán)主義電影理論平行發(fā)展的是80年代興起的涉及種族、國家化和殖民主義的電影觀念。種族和種族主義的觀念來自廣泛的傳統(tǒng)育明考研州扌ZOOfi育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)4(1傳統(tǒng)反殖民主義和反種族主義的論述；(2戰(zhàn)后對(duì)反猶主義和納粹主義的剖析；(3薩特存在主義和真實(shí)性語言；(4女性解放運(yùn)動(dòng)。令人啼笑皆非的是，在主流

8、白人心目中，這些超越種族界限的黑人明星成為 明 星”之后，就不再是 黑人”了。這無疑是在心理意識(shí)層面對(duì)非洲裔黑人的殘酷掠奪和 極大侮辱。在涉及種族題材的美國電影中，發(fā)展出了一系列具有強(qiáng)烈種族意味的創(chuàng)作手 法。如一條不成文的規(guī)定是：一般情況下，黑人只能寫成正面人物，不宜寫成反派人物； 如果一定要將黑人寫成反派人物的話，則必須有白人反派人物作陪，這也算是一種矯枉過正。為化解種族之間的沖突和增進(jìn)種族之間的理解，美國電影還發(fā)展出一種獨(dú) 特的 雙種族哥們兒公式”即由一個(gè)白人演員和一個(gè)黑人演員組成一個(gè)跨種族的動(dòng) 作主體（動(dòng)作片或情感主體（情感片,成為好萊塢電影中百試不爽的靈丹妙藥。庸俗 小說中的黑社會(huì)黑白

9、殺手，七宗罪中的黑白警察搭檔。第四節(jié)社會(huì)政治：意識(shí)形態(tài)批評(píng)和政治電影電影的 意識(shí)形態(tài)批評(píng)”興起于六七十年代的 后結(jié)構(gòu)主義”時(shí)期，而電影手冊(cè)1969年發(fā)表的約翰福特的青年林肯成為意識(shí)形態(tài)批評(píng)的經(jīng)典論文。1965 年，法國人路阿爾杜塞出版了讀 資本論 ，對(duì)馬克思的名著進(jìn)行重新讀解，成為20世紀(jì)中期重振西方馬克思主義的功臣。他的理論也對(duì)1968年發(fā)生在法國的 紅 五月風(fēng)潮”產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也成為電影意識(shí)形態(tài)批評(píng)的重要理論基礎(chǔ)。在60年代后期隨著法國 左派”革命的大潮，出現(xiàn)了電影史論方向性的重大轉(zhuǎn)變，早期的 作者論”理論被政治化的電影理論所替代。電影手冊(cè)的編輯讓一路 易科莫里在可見的機(jī)器中，否認(rèn)

10、了巴贊將電影作為理想實(shí)現(xiàn)的過程的觀念，主張 把電影當(dāng)作一個(gè)再現(xiàn)的系統(tǒng)，即社會(huì)用以表現(xiàn)自身的手段。電影賴以生存的視覺透 視體系并非是對(duì)物質(zhì)世界的再現(xiàn)，而是（按照主體的觀念對(duì)物質(zhì)世界的重新構(gòu)造。以電影手冊(cè)編輯同仁名義發(fā)表的約翰 福特的青年林肯一文提出了一 個(gè)通過影片與美國意識(shí)形態(tài)的關(guān)系去看經(jīng)典好萊塢電影的新方法，成為意識(shí)形態(tài)電 影批評(píng)的范本。按照馬克思育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)5主義的原理：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?？刂泼绹鐣?huì)經(jīng)濟(jì)命脈的商業(yè)資本與好 萊塢制片廠體系都以體現(xiàn)資本主義意識(shí)形態(tài)為己任，所以在總統(tǒng)大選年的1940,制作青年林肯就含有以歷史人物來為共和黨（代表資本家利益助威的明

11、確意圖。而 該片的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物設(shè)置和主題內(nèi)涵都圍繞著為資本主義制度辯護(hù)和為共和黨代 表人物造神來展開。林肯不但成為政治（法律的神明，而且成為道德（性的自律的化 身。電影意識(shí)形態(tài)批評(píng)還涉及到有關(guān) 反省”的爭(zhēng)論，對(duì)于19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉 盛行于歐美的現(xiàn)代藝術(shù)來說，反省激發(fā)了一種 非表現(xiàn)性的藝術(shù)”其特征是通過抽象 和分裂突出藝術(shù)的材質(zhì)和過程。從廣義上說，電影的反省就是指突出自身制作（特呂 弗的美國之夜、它們的作者（費(fèi)里尼的八部半、它們的本文程序（霍利斯弗 普頓和邁克爾 斯諾的實(shí)驗(yàn)電影、它們本文間的交互影響（梅爾布魯克斯的模仿電影 和它們的感知接收（小沙拉克和開羅的紫玫瑰的過程。第五節(jié)影片、作者

12、和觀眾：類型理論在19世紀(jì)的浪漫派運(yùn)動(dòng)中，許多藝術(shù)家和作家將古典類型看作表現(xiàn)和認(rèn)知的陳 規(guī)陋習(xí)加以擯棄。而到了 19世紀(jì)90年代電影誕生之時(shí)，因?yàn)榕c通俗文化流行出版 物聯(lián)系在一起，類型更加淪落為對(duì)抗真正藝術(shù)表現(xiàn)”的大眾文化商標(biāo)體系。類型電影批評(píng)適應(yīng)了電影從發(fā)明之初即具有的、作為商業(yè)媒介在主題和影像上 的不斷重復(fù)?？死紶栐谄溲芯康聡憩F(xiàn)主義電影的從卡里加里到希特勒一書 中發(fā)展了這種類型批評(píng)的方法。由于浪漫主義和新興的現(xiàn)代主義美學(xué)從個(gè)性化形式特性（而不是商業(yè)或流行樣 式來為藝術(shù)定義，早期的電影批評(píng)家常常忽視甚至蔑視類型的存在。雖然某些電影 評(píng)論家和像超現(xiàn)實(shí)主義這樣的先鋒派人士也贊賞早期的滑稽喜劇

13、或通俗偵探片系列 但直到二次大戰(zhàn)之后，電影理論界才開始對(duì)批評(píng)家注重作者電影貶斥類型電影的一貫作法提出質(zhì)疑。主流電影批評(píng)界逐漸開始認(rèn)真地對(duì)待類型電影，但他們對(duì)單一類型電影的贊賞仍然體現(xiàn)出他們對(duì)導(dǎo)演個(gè)性視界的看重，而對(duì)影片類型的強(qiáng)調(diào)還遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不夠。類型批評(píng)區(qū)別于兩種當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的電影理論：注重電影制作者個(gè)性風(fēng)格表 現(xiàn)的作者論”和更早將電影當(dāng)作 社會(huì)紀(jì)實(shí)”的傳統(tǒng)理論。作者論和社會(huì)紀(jì)實(shí)論都在 電影作品、它的來源（藝三者（作品、藝術(shù)家和觀眾） 系的基礎(chǔ)就是類型運(yùn)作的慣例。術(shù)家或社會(huì)現(xiàn)實(shí)）和受眾（觀眾）之間建立一種線性的關(guān)系。而類型批評(píng)則在之間構(gòu)造了一種對(duì)等的三角互動(dòng)關(guān)系， 這種對(duì)等關(guān)類型提供結(jié)構(gòu)原則的框

14、架，確立影片的形態(tài)、形監(jiān)督”機(jī)制指導(dǎo)作者的創(chuàng)作和觀眾的欣賞。類型批式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，并作為一種評(píng)提出的一個(gè)主要論點(diǎn)就是 圖解法” 作者論”創(chuàng)造發(fā)展了場(chǎng)面調(diào)度”的觀念，而 類型批評(píng)則以 圖解法”與之對(duì)應(yīng)。圖解法是特定類型電影能動(dòng)的敘事結(jié)構(gòu)或聲畫節(jié)奏的體現(xiàn)，圖解法涉及到重復(fù)出現(xiàn)的影像（人物外形和演員服裝）、場(chǎng)景和重要 道具（馬、車、槍等 等），即一種跨越幾十年的視覺影像形態(tài)的連續(xù)性 ”這種 圖解法是一種流傳在類型影片中的慣例，如在西部片中，總有重復(fù)出現(xiàn)的、觀眾耳 熟能詳?shù)奈鞑啃℃?zhèn)、警長和罪犯，這些人物、場(chǎng)景和道具不光代表著它們自身， 還具有深層的象征意 義。在西部片中，馬不單是一種動(dòng)物，它還象征著忠

15、誠、高 貴和力量?？屏蛀溈税⑸赋?，西部片和警匪片的圖解法攜帶著重要的文化含 義，這樣的含義被當(dāng)代的觀眾 讀解”就像人 們讀解中世紀(jì)繪畫和浪漫派音樂一 樣。此外，圖解法對(duì)類型批評(píng)的主導(dǎo)還得益于對(duì)歷史傳統(tǒng)和特殊電影形式的協(xié)調(diào) 能力。我們知道，西部片和警匪片與美國社會(huì)具有特殊的關(guān)聯(lián)，兩者都涉及到美 國歷史的關(guān)鍵階段，可以說它們 代表了美國與自身的對(duì)話，西部片涉及墾荒和農(nóng) 耕的過去，而警匪片則涉及技術(shù)革命的當(dāng)代城 市。一旦歷史的真實(shí)被美學(xué)過程加 以處理，美學(xué)的決定就奪取了控制權(quán)：類型電影不再涉及歷史真實(shí)，而只涉及其他的類型電影和它們依據(jù)類型制作原則所產(chǎn)生的演進(jìn)。每種類型擁有它自己的 基 本社區(qū)”并涉

16、及它特有的戲劇和意識(shí)形態(tài)沖突和問題。因此， 一種類型中出現(xiàn)的 社會(huì)問題（或戲劇沖突）并不一定會(huì)成為另一種類型的問題：法律和秩序是警 匪 片的問題，與歌舞片不相干；戀愛和婚姻是浪漫歌舞片的中心，與警匪片無緣。個(gè) 性主義在偵探片（通過主角的職業(yè)和世界觀）和匪徒片（通過主人公的犯罪生涯 和最終的死亡）中受到張揚(yáng)，而歌舞片的主要人物會(huì)放棄他們的個(gè)性做出浪漫的 妥協(xié)，顯示他們與社會(huì)環(huán)境融為一體 的意愿。第十章.獨(dú)立電影理論與實(shí)踐（20 世紀(jì)90年代） 獨(dú)立電影”的定義不外兩個(gè)方面：外在制作形式上，由好萊塢體系 之外出資、拍攝和發(fā)行；6育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明 教育官方網(wǎng)站：內(nèi)在精

17、神實(shí)質(zhì)上，體現(xiàn)與好萊塢道德和形式觀念不同的獨(dú)立 精神”毫無疑 問，獨(dú)立電影”的精髓體現(xiàn)在它的精神實(shí)質(zhì)方面。 7育明教育獨(dú)家專注北京電影 學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)育明教育官方網(wǎng)站：【育明教育提示：報(bào)考北京電影學(xué)院研究生不能不知道的幾點(diǎn)】1、【育明教育提示】初試網(wǎng)報(bào)報(bào)考點(diǎn)必須選擇北京電影學(xué)院，咱們北影不承認(rèn)京外考點(diǎn)所以報(bào)考咱們北京電影學(xué)院 要到北京至少3次，距離北京遠(yuǎn)的同學(xué)要提前做好心理準(zhǔn) 備。11月現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)、1月初試、4月的復(fù)試都要求本人親自到北京，即使現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn) 就3分鐘的事也要 本人親自到場(chǎng)。提醒廣大考生要提前訂好車票，此外還要要考 慮旅館的事情，尤其是初試賓館 預(yù)訂很緊張，要早做好計(jì)劃，而且這些都

18、要占用 緊張地復(fù)習(xí)時(shí)間。好多同學(xué)問初試住宿問題，建議在現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)時(shí)就踩好點(diǎn)，預(yù)訂好旅館，這時(shí)學(xué)校周圍旅館都較便宜而且容易訂到，防止出現(xiàn)初試時(shí)在學(xué)校周邊訂不到旅館的情況。2、【育明教育提示】電影學(xué)院初試成績、復(fù)試名單、復(fù)試結(jié) 果都要很晚才出。報(bào)考北影是考驗(yàn)?zāi)愕哪托?毅力心理素質(zhì)要經(jīng)歷承受等待與煎 熬由于出復(fù)試名單晚， 大家要面試晚，咱們面試的時(shí)候幾乎大多數(shù)院校錄取工作 已經(jīng)完成 調(diào)劑的可能性幾乎沒有 做好心理準(zhǔn)備 既然決定報(bào)考北影，就一定要上！ 幾乎沒有退路。3、【育明教育提示】報(bào)考北影初試復(fù)試都競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。初試 北影專業(yè)課壓分也是眾所周知的，因?yàn)閳?bào)考的人多，為了選拔專業(yè)素養(yǎng)較高的人 才，壓分是

19、很正常的。一般每門給分集中在 60-90之間。上100+的都是考的不錯(cuò) 的，很多考生 每年自己盲目復(fù)習(xí)一年 或自己摸索8個(gè)月最后每門專業(yè)課得分普遍 在60-90分之間，所以提醒廣大考生要足夠了解北影初試考試信息 、范圍、重 點(diǎn)、命題規(guī)律、老師閱卷喜好、咱們 北影專業(yè)課考試的方向等，不要盲目復(fù)習(xí)。報(bào)考咱們北影初試僅是一道坎，一張通往北影的 門票復(fù)試相當(dāng)關(guān)鍵。所以復(fù)試一 定要足夠重視。復(fù)試是： 實(shí)力+機(jī)遇+有專業(yè)的引導(dǎo) 老師也很看重，你英語所咱 們北影十分注重專業(yè)素養(yǎng)，考咱們北影初試專業(yè)課成績很重要， 不過線，專業(yè)課 很優(yōu)秀，是可以破格錄取的，咱們北影這邊每年都有破格錄取的考生以提醒廣大 考生專業(yè)課得足夠重視！跨專業(yè)考生要強(qiáng)化電影修養(yǎng)， 不僅僅是背誦知識(shí)， 需8 育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明教育官方網(wǎng)站： 要入門入行。咱們北影需要的是真正懂電影的人！4、【育明教育提示】關(guān)于 導(dǎo)師以及公平性問題2014年之前咱們北影在初試是公布導(dǎo)師和網(wǎng)報(bào)需要選導(dǎo)師 的，招生按照導(dǎo)師制進(jìn)入復(fù)試確定 分?jǐn)?shù)線。每個(gè)導(dǎo)師的復(fù)試分?jǐn)?shù)線都是不一樣的，14年之后咱們北影進(jìn)行了改革調(diào)整，初試 不選導(dǎo)師 不公布導(dǎo)師名單，招生按 照大的方向統(tǒng)一招生，按照高