辯論賽：發(fā)掘人才不需要考試

1、.從理論層面來(lái)分析。首先從考試的特征上看，考試模式時(shí)間短、片面、暫時(shí)、而且具有表面而膚淺的缺憾。而我們需要達(dá)到的目的發(fā)掘人才呢.是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，用考試這種靜態(tài)短期的過(guò)程來(lái)反映人才的發(fā)掘這一長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程根本不科學(xué)。其次從人才的特征上看，人才需要德才兼?zhèn)洌荚嚬倘荒茉谝欢ǔ潭壬戏从骋粋€(gè)人的某些才能，但是，考試在人的道德層面上卻顯得是如此的無(wú)力與無(wú)奈。馬家爵案、清華學(xué)生給動(dòng)物園灰熊喂食濃硫酸案，這一個(gè)個(gè)鮮活而讓人痛心疾首的實(shí)例難道還不足以說(shuō)明考試在選拔人才時(shí)在道德層面的缺失嗎.這樣發(fā)掘出來(lái)所謂的“人才”如何擔(dān)的起德才兼?zhèn)涞氖⒚?中國(guó)的科舉考試毒害了許多人才,使社會(huì)陷入畸形的學(xué)習(xí)氛圍

2、(范進(jìn)中舉的故事) 考試出來(lái)的成績(jī)充其量只能說(shuō)明對(duì)于課本知識(shí)或者說(shuō)是理論知識(shí)的熟悉,而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神是極度容易被考試埋沒(méi)的.(現(xiàn)在的高分低能現(xiàn)象) 許多有名的人小時(shí)候考試成績(jī)都不怎么樣,甚至說(shuō)很差,假如只用考試來(lái)發(fā)掘人才,許多偉大的成就就都沒(méi)有了(愛(ài)因斯坦/華盛頓的實(shí)例.) 每一個(gè)人都是立體的,人才就更加是這樣,通過(guò)考試選出來(lái)的成績(jī)優(yōu)異者等于只被看到了單一的一面,他們的其他方面沒(méi)有被看到,因此考試成績(jī)優(yōu)異就說(shuō)明能力突出的傳統(tǒng)觀點(diǎn)過(guò)于片面. 考試只是測(cè)試一個(gè)人能力的一個(gè)手段，并不表示這個(gè)人就如何的有能力，所以，挖取人才并不是僅僅要考試這個(gè)手段，考試只是被大部分人素使用的手段而已 一場(chǎng)考試，有

3、考生，當(dāng)然也有考官 現(xiàn)在不管是面試還是筆試還是情商測(cè)試， 我們暫時(shí)把命題的人叫做考官。 請(qǐng)問(wèn)，什么樣的考官能出一份具能考慮到綜合能力以及專業(yè)技術(shù)水平等知識(shí)，全部都體現(xiàn)到這張紙上呢. 當(dāng)然，我相信是存在著著種人的。但，中國(guó)大地甚至世界上，又有多少考官能做到這樣的程度呢. 題目都出得不好，你又怎么能考核考生的水平呢. 要知道，任何權(quán)威部門都不敢說(shuō)自己的考核方式是一流的，是沒(méi)有瑕疵的。 你能相信任何一個(gè)出題者的能力嗎. 1、考試不是挖掘人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在挖掘人才的中可以運(yùn)用太多的手法來(lái)挖掘。這是第一個(gè)打破正方的概念性問(wèn)題不經(jīng)過(guò)考試，我們一樣可以挖掘人才。從而論證我方觀點(diǎn)。 2、考試命題人的權(quán)威性.浩

4、瀚中國(guó)，并不是每次考試都有權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)命題的。就算是權(quán)威機(jī)構(gòu)，也不敢肯定自己出的題目就能確定一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們得質(zhì)問(wèn)：你有資格來(lái)確定我是不是人才嗎.所以，我方認(rèn)為，考試不是可以確定人才。 中國(guó)的考試制度重視的是 知識(shí)的堆積,缺少能力的培養(yǎng). 這種考試下的很多大成績(jī)很優(yōu)異的大學(xué)生畢業(yè)出來(lái)對(duì)實(shí)踐的工作一無(wú)所知,那些考試優(yōu)異的科目更是無(wú)法應(yīng)用到工作和生活中來(lái). 考試是可以檢測(cè)一個(gè)人所學(xué)知識(shí)的多少,但無(wú)法測(cè)試出一個(gè)人才所應(yīng)具備的各種能力.所以我認(rèn)為考試挖掘不了人才. 以上是中國(guó)大百科全書對(duì)考試的定義！如果正方辯友說(shuō)出的考試包括了其他的篩選和鍛煉之類的，請(qǐng)告訴我是哪里定義的?？荚囁褪沁@么簡(jiǎn)單，而社

5、會(huì)在發(fā)展，我們就不能一直讓這么簡(jiǎn)單的考試把我們幾乎是所有的未來(lái)決定在那只能說(shuō)明很小的局部的考試中。支持以實(shí)踐鍛煉“挖掘”人才，想篩選人才也許考試可以做到一點(diǎn)，但想真正挖掘到人才，考試是非常行不通的，常常是被考試埋沒(méi)的人才更多！ 在中國(guó)的考試系統(tǒng)下，所有人都要通過(guò)那些集體的綜合的系統(tǒng)的考試，也許等等到專業(yè)的考試來(lái)的時(shí)候，專才已經(jīng)被磨平了，（你不可以否認(rèn)會(huì)被磨平的人他就不能叫人才）就是因?yàn)檫@些考試系統(tǒng)導(dǎo)致了那許多的人才流失了，考試，不僅不能很系統(tǒng)的挖掘出人才，還埋沒(méi)了更多的人才！ 真正挖掘人才是不需要考試，更不應(yīng)該要考試！ 本人不認(rèn)為挖掘人才需要經(jīng)過(guò)考試。 考試能說(shuō)明什么. 一次簡(jiǎn)單的考試，只能考

6、到某個(gè)方面知識(shí)的1% 你能保證所有的人才都能回答你在試卷里或者是口試?yán)锏乃袉?wèn)題嗎. 當(dāng)然我不否認(rèn)專業(yè)技術(shù)人才的知識(shí)的全面性。 但在一定程度上，利用一次簡(jiǎn)易的考試就來(lái)定一個(gè)人是否符合你的要求 是一個(gè)很草率的決定。所以我說(shuō)，考試不能挖掘到人才。 是一個(gè)實(shí)際的工作中，每個(gè)人的適應(yīng)能力是非常強(qiáng)的。 一個(gè)工作崗位，所需要的知識(shí)是具有針對(duì)性的。 我們可以通過(guò)日常在工作中的學(xué)習(xí)，得到對(duì)工作更全面更專業(yè)的知識(shí)。 為什么，又要在挖掘人才的時(shí)候，設(shè)下一個(gè)門檻呢. 先說(shuō)人生的第一次大考高考 每每想起當(dāng)年，啃下千萬(wàn)本書之后，卻是為了應(yīng)付那短短兩三天的高考。就中國(guó)而言，千萬(wàn)莘新學(xué)子，前軍萬(wàn)馬奔赴獨(dú)木橋去追求夢(mèng)中的鑲牙

7、塔。多少人被踐踏于馬下. 這就是說(shuō)，中國(guó)社會(huì)在選擇人才的時(shí)候，就在這里設(shè)了一個(gè)很大的門檻。你能確定所有考上大學(xué)的孩子都是人才嗎.你能確定所有落榜的孩子都不是人才嗎. 現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典告訴我們，發(fā)掘，是指把潛藏的東西挖掘出來(lái)。人才，指的是既德才兼?zhèn)?，又能?duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。考試，是檢查知識(shí)水平或技能水平的一種方法。而在本辯題中，考試是針對(duì)發(fā)掘人才而言，舉辦考試的主體和發(fā)掘人才的主體是一致的。 首先，從事實(shí)層面來(lái)看，一方面對(duì)于那部分能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才，通過(guò)其他途徑也能夠把他們發(fā)掘出來(lái)。例如現(xiàn)在對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在考試能夠使他們脫穎而出的同時(shí)保送、推薦等途徑同樣能夠使他們走上成才之路。另一方面由

8、于考試的功能的局限性，對(duì)于一些人源源不斷的思源以及隱藏的才能、品質(zhì)等，考試并不能很好地將它們發(fā)掘出來(lái)。所以必定存在一部分不能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才，例如吳承恩在科舉考試中屢試不中，但創(chuàng)作了在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的西游記。又有柳永原來(lái)屢試不中，但成了創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。因此，考試對(duì)于發(fā)掘人才來(lái)說(shuō)并不是唯一保障。所以，發(fā)掘人才不需要考試。其次，從價(jià)值層面來(lái)看，今天我方認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試，并不是說(shuō)反對(duì)考試，而是要給考試一個(gè)正確的定位。一方面，對(duì)于人才來(lái)說(shuō)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性，只會(huì)發(fā)掘出會(huì)考試的人才，而埋沒(méi)了不會(huì)考試的人才?？荚囍皇前l(fā)掘人才的途徑之一，認(rèn)定一個(gè)人是不是人才，考試并沒(méi)有“無(wú)之不

9、可”的需要性。另一方面，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)需要的是既德才兼?zhèn)溆帜転樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的人才。過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性，會(huì)忽略人的品德與道德，造成社會(huì)上只注重成績(jī)而不注重品德的不良風(fēng)氣。因此，不論是對(duì)于人才而言，還是對(duì)于社會(huì)而言，發(fā)掘人才都不能過(guò)分依賴于考試。 綜上所述，我方認(rèn)為，發(fā)掘人才不需要考試。 沃倫巴菲特當(dāng)初沒(méi)有通過(guò)哈佛的入學(xué)考試卻成為叱咤于金融領(lǐng)域的偉大投資家，請(qǐng)問(wèn)考試如何發(fā)掘出他這種不會(huì)考試的人才呢. 發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須通過(guò)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐才是準(zhǔn)繩，因此認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試?？荚嚹Ｊ綍r(shí)間短、片面、暫時(shí)、而且具有表面性，而發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，用考試這種靜態(tài)短期的過(guò)程來(lái)反映根

10、本不科學(xué)。眾多高分低能有才無(wú)德的人都是考試的產(chǎn)物。 考試只是一個(gè)對(duì)知識(shí)掌握的測(cè)試,發(fā)掘人才應(yīng)從平時(shí)的成績(jī)來(lái)看 發(fā)掘人才可以通過(guò)考試，考試是發(fā)掘人才的途徑之一，但不是唯一途徑。 人才如何定義. 如果人才是考試成績(jī)出眾的人，那么考試是選拔的必然途徑。 如果人才是辦事能力強(qiáng)的人，那么（書面）考試這一行為和目的有一定差距。 如果人才是創(chuàng)新能力強(qiáng)的人，那么考試恐怕就難以達(dá)到選拔的目的了。 考試只是手段，就目前這個(gè)階段，只有通過(guò)考試才能讓別人知道你，發(fā)現(xiàn)你。 而人才與考試沒(méi)有本質(zhì)聯(lián)系，只是在這個(gè)特殊階段人才才與考試聯(lián)系有聯(lián)系， 使多數(shù)人錯(cuò)認(rèn)為考試考的好就是人才。 真正在人類歷史做出成績(jī)的人，每一個(gè)都是考試

11、考出來(lái)的嗎.！ 毛澤東是什么學(xué)歷.魯迅，齊白石，比爾蓋茲.請(qǐng)問(wèn)孫中山是什么學(xué)歷. 胡適、牛頓、諾依曼（電腦之父）美國(guó)的名人們有幾個(gè)不是出于哈佛之類的發(fā)掘不是盲目的，就好比山里有礦藏，但并不是有山就有礦,事先需要探測(cè)的吧. 上學(xué)和發(fā)掘人才有必然聯(lián)系嗎. 要知道即使是人才考試也不一定能得到很好的成績(jī)，要是真的依靠考試這樣的手段去發(fā)覺(jué)人才那不知道有多少的人才會(huì)在這樣的一次次考試中被湮沒(méi)的啊 所以人才是不應(yīng)該考試去發(fā)掘的 相反人才被發(fā)現(xiàn)的途徑方法有很多這個(gè)社會(huì)伯樂(lè)還是有很多的. 如果考試也能夠發(fā)掘人才的話 那就不會(huì)有奧納西斯 李家誠(chéng)等人了 他們小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)呢 社會(huì)發(fā)展地更快，走的更發(fā)掘人才是一個(gè)從0

12、到1的過(guò)程，而選擇從10到1。發(fā)掘是對(duì)人才的起用，選擇可能是對(duì)大多數(shù)人才的埋沒(méi)。它們是一個(gè)相反的過(guò)程。 盡然考試在中國(guó)需要，但是沒(méi)有考試中國(guó)就沒(méi)有人才發(fā)掘嗎.那在發(fā)明考試之前的人才就沒(méi)有了嗎. 因?yàn)槲矣X(jué)的當(dāng)今社會(huì)，人們就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實(shí)一些的，我們應(yīng)該知道，現(xiàn)在多少公司在應(yīng)聘上，他們也是在品格上選拔人才啊，所以我覺(jué)的選拔人才不需要考試 我認(rèn)為考試發(fā)掘人才，那太絕對(duì)了。現(xiàn)在不是要素質(zhì)教育嘛！那為什么.還不是因?yàn)榭荚嚥⒉皇悄敲慈f(wàn)能了.發(fā)掘人才可以有很多途徑??！可以毛隧自薦?。?屈原是怎么死的嗎.李白是為什么那么早就去了的啊. 他們是考不過(guò)別人還是考倒好成績(jī)呢. 不要說(shuō)是如這樣的人少最起碼你只知道那么幾個(gè)罷

13、了！要知道懷才不遇的人多的是，現(xiàn)在就更加多了！他們不是考不過(guò)也不是沒(méi)能力的非人才，我可以很明卻的告訴你他們是人才！ 只是找不倒屬于自己的平臺(tái)。所以我想考試不是挖掘的最好方法。所以從更高層角度來(lái)講，人才是不需要考試的！ 我絕對(duì)支持反方的觀點(diǎn),發(fā)掘人才是不需要考試,中國(guó)自古幾千年文化,從古老的科舉制,到現(xiàn)在的高考統(tǒng)一招人,這種固定的模式淘汰多少有志之人,現(xiàn)在提倡改革,為什么要改革,因?yàn)槟欠N選撥人才的方式已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)的需要,國(guó)外很多的頂尖級(jí)大學(xué)在入學(xué)中并不需要考試,世界首富蓋茨不也在哈佛退學(xué)了嗎這說(shuō)明什么,人才的選撥應(yīng)該形式多樣化,要更注重實(shí)踐能力,為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值,難道通過(guò)考試的就一定是人

14、才,沒(méi)有通考試就都是庸才 為什么要考試. 難道說(shuō)考上從清華。北大出來(lái)面向社會(huì)市場(chǎng)就一定是人才嗎.他門也是人家眼里的人才不是嗎.但所謂的人才是要求有親身實(shí)踐能力。而不是買弄書本上的一切沉詞爛調(diào)。社會(huì)要求是、能跟上時(shí)代的新實(shí)際高水準(zhǔn)的人才。書上的東西都是死的。市場(chǎng)是變動(dòng)的。腦子也是活的。想一想有多少的人才就是因?yàn)榭荚噹?lái)的副作用讓他們失去一切。當(dāng)然這樣也只說(shuō)明他門的心理素質(zhì)差了一些，但這樣的事情也難免發(fā)生在我們自己身上吧百度 百科中的定義 考試 概念通過(guò)書面、口頭提問(wèn)或?qū)嶋H操作等方式，考查參試者所掌握的知識(shí)和技能的活動(dòng)。即：“除了題目，任何東西都不能看地做功課”?？荚?，是一種嚴(yán)格的知識(shí)水平鑒定方法

15、。為了保證結(jié)果的公平，考場(chǎng)必須要求有很強(qiáng)的紀(jì)律約束，并且專門設(shè)有主考、監(jiān)考等監(jiān)督考試過(guò)程。絕對(duì)禁止任何舞弊行為。要求考試者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按指定的方式解答精心選定的題目或按主測(cè)單位的要求完成一定的實(shí)際操作的任務(wù)，并由主考者評(píng)定其結(jié)果，從而為主測(cè)單位提供考試者某方面的知識(shí)或技能狀況的信息。 方式考試的方法有筆試、口試、面試和操作考試等，可根據(jù)不同的測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試內(nèi)容選擇合適的方式。 目的考試有兩種目的：一是檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度；二是檢驗(yàn)考試者是否已經(jīng)具備獲得某種資格的基本能力。從這兩種目的看，考試可以分為效果考試和資格考試。四辨陳詞：首先，我要指出對(duì)方辯友在整場(chǎng)比賽中幾個(gè)明顯的漏

16、洞：第一，（對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)我方將考試范圍縮小了，你們有何依據(jù)呢.）現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典中對(duì)考試有明確定義。考試就是指“通過(guò)書面或口頭的形式，檢查知識(shí)水平或技能水平的一種方法”。這無(wú)疑是一個(gè)權(quán)威且被大眾認(rèn)可的解釋，所以我們就應(yīng)服從該定義。而對(duì)方辯友將“考驗(yàn)、考核、考察、實(shí)踐、評(píng)價(jià)”等統(tǒng)統(tǒng)歸為考試，我們有理由說(shuō)是你們隨意擴(kuò)大了考試的范圍（而非我們縮小了考試的范圍）。第二，對(duì)方從一開(kāi)始就曲解了“需要”的含義，將需要理解成“應(yīng)該”。這無(wú)疑是要我方論證“考試不應(yīng)該存在”或“有了考試就一定不能選拔人才”。這顯然不合理！所以說(shuō)，“需要”即“必須有”，我方觀點(diǎn)則可以解釋為“在發(fā)掘人才的過(guò)程中考試并不是必不可少的

17、”。第三，對(duì)方辯友屢次提到（包括中考、高考在內(nèi)的）各種規(guī)模，各種形式的考試以及這些考試的種種好處，但我必須提醒對(duì)方辯友，我們今天討論的是“發(fā)掘人才需不需要考試”。對(duì)方辯友無(wú)疑放錯(cuò)了重點(diǎn)，縱使考試千好萬(wàn)好，它發(fā)掘的一定是人才嗎.人才是“德才兼?zhèn)?，能夠?qū)ι鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的人”，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果一個(gè)道德素質(zhì)差但有著極其豐富知識(shí)儲(chǔ)備的人通過(guò)了考試，那他是人才嗎.答案當(dāng)然是否定的，既然連一個(gè)人成為人才的必要條件都檢測(cè)不出，發(fā)掘人才為什么又必須有考試呢.第四，今天我們討論的是“發(fā)掘人才是否需要考試”。發(fā)掘是指把潛藏的東西挖掘出來(lái)，既然是挖掘，那么必是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的的過(guò)程。而考試是考核方把想要了解的方面做成問(wèn)

18、題，讓被考核方在規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)內(nèi)予以回答。這是一個(gè)時(shí)間短、片面、暫時(shí)而且具有表面性的過(guò)程，而對(duì)方卻論證“考試是發(fā)掘人才的必要條件”，這顯然是不成立的。我方再次重申“發(fā)掘人才不需要考試”！古往今來(lái)，有多少人才因?yàn)闆](méi)有通過(guò)考試而被埋沒(méi)，又有多少人才沒(méi)有通過(guò)考試而對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。明代著名文學(xué)家吳承恩在科舉考試中屢試不中，可這并不妨礙他寫出了名揚(yáng)世界的西游記，近千年的科舉考試歷史誕生的數(shù)百名狀元我們能記住幾個(gè).沃倫巴菲特當(dāng)初沒(méi)有通過(guò)哈佛的入學(xué)考試卻成為叱咤于金融領(lǐng)域的偉大投資家。他是一個(gè)被考試遺棄的人，但我們能說(shuō)他就不是人才了嗎.凡此種種，放眼古今中外，有多少人未通過(guò)考試也一樣成為人才！我們

19、不否定考試能夠選拔出人才，但這并不意味著發(fā)掘人才就一定需要考試。一味強(qiáng)調(diào)考試的必要性，只能是故步自封，最終限制社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有不斷進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新，打開(kāi)我們的才能使人類發(fā)展得更遠(yuǎn)！原稿：選拔人才不需要考試1 有很多高考狀元現(xiàn)在也銷聲匿跡了，考試的好壞與人才不成正比。2 西方的創(chuàng)新選拔制度，比中國(guó)的死板的考試制度更適應(yīng)21世紀(jì)的科技和人才競(jìng)爭(zhēng)。3 大部分的中國(guó)和世界富豪都沒(méi)有什么高學(xué)歷，他們不是傳統(tǒng)意義上的考試人才，卻是社會(huì)上的佼佼者。4 我的立論思路： 1.闡明概念：人才是德才兼?zhèn)?、知行合一的；考試?guī)范在狹義范圍內(nèi)的“出卷答題”類；區(qū)分“需要”和“應(yīng)該”的不同 2.論述： 申明標(biāo)準(zhǔn)：是否

20、需要的標(biāo)準(zhǔn)是是否更有利于人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和做貢獻(xiàn)。 a.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才的發(fā)現(xiàn)：考試方式選出的是規(guī)范化的、一致性的人，而不是“人才”，其假設(shè)的前提是錯(cuò)誤的； b.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才的培養(yǎng)：考試最多衡量人的知識(shí)，而不是道德和更為重要的“行”，其選擇出來(lái)的不稱之為“人才”，其校標(biāo)也是錯(cuò)誤的； c.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才發(fā)揮社會(huì)作用：考試是局部有效，系統(tǒng)無(wú)效的東西，有多大比例的民眾在沒(méi)有考試的社會(huì)崗位上做出了杰出的貢獻(xiàn).其效果是局部、暫時(shí)的。 3.需要注意的：只討論不需要考試，但不討論“需要什么”，明白現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)的確沒(méi)有哪種方式可以比考試更高效率大范圍的

21、考核一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化東西，但他考核出來(lái)的不能保證是你定義的人才，發(fā)掘人才也絕對(duì)不需要考試。我的立論思路： 1.闡明概念：人才是德才兼?zhèn)?、知行合一的；考試?guī)范在狹義范圍內(nèi)的“出卷答題”類；區(qū)分“需要”和“應(yīng)該”的不同 2.論述： 申明標(biāo)準(zhǔn)：是否需要的標(biāo)準(zhǔn)是是否更有利于人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和做貢獻(xiàn)。 a.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才的發(fā)現(xiàn)：考試方式選出的是規(guī)范化的、一致性的人，而不是“人才”，其假設(shè)的前提是錯(cuò)誤的； b.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才的培養(yǎng)：考試最多衡量人的知識(shí)，而不是道德和更為重要的“行”，其選擇出來(lái)的不稱之為“人才”，其校標(biāo)也是錯(cuò)誤的； c.考試作為發(fā)掘人才手段存在不利于人才發(fā)

22、揮社會(huì)作用：考試是局部有效，系統(tǒng)無(wú)效的東西，有多大比例的民眾在沒(méi)有考試的社會(huì)崗位上做出了杰出的貢獻(xiàn).其效果是局部、暫時(shí)的。 3.需要注意的：只討論不需要考試，但不討論“需要什么”，明白現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)的確沒(méi)有哪種方式可以比考試更高效率大范圍的考核一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化東西，但他考核出來(lái)的不能保證是你定義的人才，發(fā)掘人才也絕對(duì)不需要考試。1.“知識(shí)型”不叫人才，充其量叫“匠才”，發(fā)掘匠才是需要考試的，但人才.絕對(duì)不需要考試發(fā)掘：）至于人才需要什么來(lái)發(fā)掘.尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友和觀眾，請(qǐng)不要拿這個(gè)宇宙世界級(jí)問(wèn)題來(lái)問(wèn)我方：）【注意這里的辯論技巧，你的死點(diǎn)就是如果發(fā)掘人才不需要考試，那怎么判定人才.千萬(wàn)不要正面回答】我提

23、供的: 上學(xué)和發(fā)掘人才有必然聯(lián)系嗎. 要知道即使是人才考試也不一定能得到很好的成績(jī)，要是真的依靠考試這樣的手段去發(fā)覺(jué)人才 那不知道有多少的人才會(huì)在這樣的一次次考試中被湮沒(méi)的啊 所以人才是不應(yīng)該考試去發(fā)掘的 相反人才被發(fā)現(xiàn)的途徑方法有很多 這個(gè)社會(huì)伯樂(lè)還是有很多的.如果考試也能夠發(fā)掘人才的話 那就不會(huì)有奧納西斯 李家誠(chéng)等人了 他們小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)呢考試只是一個(gè)對(duì)知識(shí)掌握的測(cè)試,發(fā)掘人才應(yīng)從平時(shí)的成績(jī)來(lái)看 發(fā)掘人才可以通過(guò)考試，考試是發(fā)掘人才的途徑之一，但不是唯一途徑。 正方觀點(diǎn):發(fā)掘人才需要考試反方觀點(diǎn):發(fā)掘人才不需要考試知己知彼正方猜測(cè)反方立論:謝謝主席,大家好!我方將從以下幾方面來(lái)猜測(cè)對(duì)方立論

24、.第一,對(duì)方辯友很可能把我方觀點(diǎn)歸納為沒(méi)有考試就不能發(fā)掘人才,試圖通過(guò)簡(jiǎn)單地舉一個(gè)反例就證明我方觀點(diǎn)不成立.第二,對(duì)方還可能狹隘地理解發(fā)掘的定義,認(rèn)為只有通過(guò)親自尋找,觀察的過(guò)程才叫發(fā)掘,從而得出考試對(duì)發(fā)掘人才的作用微乎其微的論斷.第三,對(duì)方辯友很可能提出考試的種種不足,試圖證明考試對(duì)發(fā)掘人才弊大于利,所以發(fā)掘人才不需要考試.第四,對(duì)方辯友很可能在價(jià)值上抨擊人們對(duì)考試的盲目依賴,造成部分學(xué)生眼高手低,重分?jǐn)?shù)輕品德的情況,從而宣揚(yáng)重視實(shí)踐和全面發(fā)展.第五,對(duì)方還可能會(huì)以為我方會(huì)把考試的定義無(wú)限擴(kuò)大化.至于對(duì)方還有什么高見(jiàn),我們將拭目以待.反方猜測(cè)正方立論:謝謝主席,大家好.冒昧的從以下幾個(gè)方面猜

25、測(cè)對(duì)方立論:第一,對(duì)方辯友可能曲解需要的含義,否定現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典中對(duì)需要一詞的解釋:需要即必須有.而僅僅把需要說(shuō)成是一種極有價(jià)值的選擇.第二,對(duì)方辯友可能把今天的辯題引入利弊之爭(zhēng),通過(guò)論證考試?yán)笥诒讈?lái)提倡考試的價(jià)值從而論證他方需要考試的觀點(diǎn),而沒(méi)有注意到今天的辯題應(yīng)該是一個(gè)事實(shí)判斷命題.第三,對(duì)方辯友可能將今天我們雙方所討論的考試的范圍無(wú)限的擴(kuò)大,使它不僅包括人一生中所經(jīng)歷的一切考試,而且把一切考察考核等都說(shuō)成是考試.給大家營(yíng)造一種人生無(wú)處不考試的氛圍.并且完全拋開(kāi)今天雙方討論的前提在發(fā)掘人才的過(guò)程中,要求我方來(lái)論證考試存在的不合理性.關(guān)于對(duì)方還有什么新思路,讓我們?cè)诮酉聛?lái)的理論環(huán)節(jié)中拭目以

26、待吧.謝謝!正方立論:欲立其身,必先立其名.首先讓我方明晰幾個(gè)重要概念.所謂發(fā)掘,就是把潛藏的事物探求出來(lái)的過(guò)程.而人才,是指符合社會(huì)發(fā)展方向,并滿足或超過(guò)需求者實(shí)際需要的具有某種特長(zhǎng)的人.需要在詞典中有兩種解釋,一為一定要,一為應(yīng)該要.如果把需要理解為無(wú)之必不然,則不需要在邏輯上也就是有之必不然,即對(duì)方觀點(diǎn)也謬化為有了考試就一定不能發(fā)掘人才.顯然這樣雙方都是荒謬的.因此,需要在今天的辯題中就應(yīng)該理解為應(yīng)該要.也就是說(shuō)今天我們雙方需要討論的是發(fā)掘人才的過(guò)程中是否應(yīng)用考試,是否沒(méi)有一種更好的方法可以代替考試.我方認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試,理由有三:首先,從考試的本質(zhì)看其針對(duì)性,客觀性,公平性和高效性

27、決定了它成為發(fā)覺(jué)人才的重要手段.考試的針對(duì)性能使發(fā)掘者有目的地發(fā)掘該領(lǐng)域需要的人才,避免了大海撈針的盲目;考試的客觀性能使他們公正地選拔人才,避免了任人唯親和主觀臆斷;考試的高效性能使他們較為集中,有效地尋找到渴求之才,避免了人才開(kāi)發(fā)的資源浪費(fèi).其次,從事實(shí)層面看,考試的廣泛普及和難以替代,深刻地闡明了發(fā)掘人才需要考試的道理.我們承認(rèn),考試并非發(fā)掘人才的唯一手段,然而面對(duì)人才資源的稀缺和人才需求的緊迫,當(dāng)今社會(huì)還沒(méi)有一種更為合理,客觀,行之有效的制度能將考試取而代之.金無(wú)足赤,人無(wú)完人,我們不能因?yàn)槠洳蛔愣穸ㄋ鼘?duì)發(fā)掘人才的關(guān)鍵作用.隨著時(shí)代的進(jìn)步,考試的內(nèi)容不斷豐富和多樣化,考試制度也在不斷

28、完善.近期我國(guó)考試法的草案出臺(tái),不正有力地表明了國(guó)家對(duì)完善考試的信心和不懈努力嗎 最后,從價(jià)值層面看,今天我們探討發(fā)掘人才需不需要考試,并不是簡(jiǎn)單地討論考試是利大于弊,還是弊大于利,而是要以理性的目光正確審視考試在發(fā)掘人才中所起的作用.考試作為一種相對(duì)公平有效的方法,為發(fā)掘者和被發(fā)掘者提供了有效的試驗(yàn)平臺(tái);但它并非唯一手段,在充分利用考試的前提下,我們也要堅(jiān)持積累更多的知識(shí)和技能,更好地完善自我,努力使自己成為滿足社會(huì)需要的綜合性人才.綜上所述,我方認(rèn)為:發(fā)掘人才需要考試.反方立論:謝謝主席,大家好!對(duì)方辯友今天向我們論證了考試的種種好處,果然是想把辯題引向利弊之爭(zhēng).我方不否認(rèn)考試的利處,但是

29、考試它有利您就能論證發(fā)掘人才需要考試了嗎現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典的權(quán)威解釋告訴我們,需要,是指必須有.對(duì)方認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試,其本質(zhì)是有之不必然,無(wú)之必不然的觀點(diǎn),就是告訴我們,考試未必一定能發(fā)掘出人才,但是不通過(guò)考試就一定不能發(fā)掘出人才.但是我們知道,考試并非發(fā)掘人才的必要條件,它只是發(fā)掘人才的途徑之一,因此我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試.現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典告訴我們,發(fā)掘,是指把潛藏的東西挖掘出來(lái).人才,指的是既德才兼?zhèn)?又能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的人.考試,是檢查知識(shí)水平或技能水平的一種方法.而在本辯題中,考試是針對(duì)發(fā)掘人才而言,舉辦考試的主體和發(fā)掘人才的主體是一致的.首先,從事實(shí)層面來(lái)看,一方面對(duì)于那部分能夠被

30、考試發(fā)掘出來(lái)的人才,通過(guò)其他途徑也能夠把他們發(fā)掘出來(lái).例如現(xiàn)在對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,在考試能夠使他們脫穎而出的同時(shí)保送,推薦等途徑同樣能夠使他們走上成才之路.另一方面由于考試的功能的局限性,對(duì)于一些人源源不斷的思源以及隱藏的才能,品質(zhì)等,考試并不能很好地將它們發(fā)掘出來(lái).所以必定存在一部分不能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才,例如吳承恩在科舉考試中屢試不中,但創(chuàng)作了在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的西游記.又有柳永原來(lái)屢試不中,但成了創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠.因此,考試對(duì)于發(fā)掘人才來(lái)說(shuō)并不是唯一保障.所以,發(fā)掘人才不需要考試.其次,從價(jià)值層面來(lái)看,今天我方認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試,并不是說(shuō)反對(duì)考試,而是要給考試一個(gè)正確的

31、定位.一方面,對(duì)于人才來(lái)說(shuō),過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,只會(huì)發(fā)掘出會(huì)考試的人才,而埋沒(méi)了不會(huì)考試的人才.考試只是發(fā)掘人才的途徑之一,認(rèn)定一個(gè)人是不是人才,考試并沒(méi)有無(wú)之不可的需要性.另一方面,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),社會(huì)需要的是既德才兼?zhèn)溆帜転樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的人才.過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,會(huì)忽略人的品德與道德,造成社會(huì)上只注重成績(jī)而不注重品德的不良風(fēng)氣.因此,不論是對(duì)于人才而言,還是對(duì)于社會(huì)而言,發(fā)掘人才都不能過(guò)分依賴于考試.綜上所述,我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試.防守反攻 反方任意辯手針對(duì)正方立論進(jìn)行反駁:謝謝主席,大家好.聽(tīng)完對(duì)方辯友的立論我有以下幾點(diǎn)向您方請(qǐng)教.第一,對(duì)方辯友告訴我在今天的辯題中需要應(yīng)該理解成

32、應(yīng)該的意思,但是我想請(qǐng)?jiān)谧母魑幌胍幌?如果按照您方的觀點(diǎn)您是要求我方論證考試不應(yīng)該存在嗎我們說(shuō)考試這個(gè)制度已經(jīng)存在了千百年,為社會(huì)選拔出大量的人才,您今天要我方完全否認(rèn)它存在的意義,這樣對(duì)我方來(lái)說(shuō)公平嗎而同時(shí)我們來(lái)看一下今天我方的觀點(diǎn)是發(fā)掘人才不需要考試,我們說(shuō)需要應(yīng)該理解成必須有的意思,而我方的觀點(diǎn)是在發(fā)掘人才這一過(guò)程中考試并不是必不可少的.第二,對(duì)方辯友向我們列舉了考試的諸多好處,比如說(shuō)針對(duì)性,客觀性,并且公平,高效等等,的確這些好處我們都看到了,但今天我們不是來(lái)討論考試究竟是利大還是弊大,如果對(duì)方辯友您非要將今天的辯題理解成一個(gè)價(jià)值判斷,那請(qǐng)您首先告訴大家,今天我要去北京需要坐飛機(jī)這也

33、是一個(gè)價(jià)值判斷嗎那么這樣的價(jià)值是高還是低呢 第三,對(duì)方辯友跟我們說(shuō),今天考試已經(jīng)非常的普及并且國(guó)家已經(jīng)頒布了法律進(jìn)行保障,所以說(shuō)我們需要它,我方正是因?yàn)榭吹搅诉@樣的情況,所以我們說(shuō)考試已經(jīng)滲透到發(fā)掘人才的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,所以我方在提倡素質(zhì)教育的今天要提醒大家,我們發(fā)掘人才重在不拘一格,我們不要過(guò)分依賴于考試.最后希望對(duì)方辯友在接下來(lái)的再反駁環(huán)節(jié)中首先回答我這樣一個(gè)問(wèn)題:究竟有沒(méi)有這樣的人才他們沒(méi)有通過(guò)考試而被發(fā)掘出來(lái)的呢 反駁到此,謝謝大家.正方任意辯手針對(duì)反方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):對(duì)方辯友剛才精彩的表現(xiàn)的確令我方感到非常欽佩.但是,同時(shí)我們也想請(qǐng)教對(duì)方辯友:第一,對(duì)方辯友把我方的

34、觀點(diǎn)歸納為沒(méi)有考試就不能發(fā)掘人才.很遺憾,我方從沒(méi)有承認(rèn)這樣的觀點(diǎn).這一點(diǎn),我方一辯的陳辭中已經(jīng)有很詳細(xì)的說(shuō)明.第二,對(duì)方辯友說(shuō)我們擴(kuò)大了考試定義的范圍.很抱歉,現(xiàn)在考試內(nèi)容,形式的多樣化是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),不是我方說(shuō)能擴(kuò)大就能擴(kuò)大的.當(dāng)然,也不是您方說(shuō)縮小就縮小的,如果對(duì)方一直把考試是以簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)來(lái)比拼的話.第三,對(duì)方辯友一再指責(zé)考試的種種弊端,卻刻意淡化考試存在的現(xiàn)實(shí)意義,是不是走極端了呢我們不否認(rèn)目前考試存在的種種不足,但是世界上沒(méi)有完美的東西.我國(guó)目前的法律也存在很多不完善的地方,也有很多漏洞,那按照對(duì)方辯友的邏輯,我們是不是也應(yīng)該把法律廢掉呢顯然不是,我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,放眼世

35、界,考試制度也在不斷完善和變得更加科學(xué).對(duì)方辯友對(duì)我們的考試為什么不變得更加自信呢正方任意辯手針對(duì)反方立論進(jìn)行反駁:謝謝主席,大家好!謝謝對(duì)方辯友剛才精彩的反駁,但是我不得不指出對(duì)方幾點(diǎn)漏洞.第一,你剛才說(shuō),需要就是應(yīng)該要,后來(lái)又解釋需要是必須要.但是我們可以看到,字典里面的解釋說(shuō),需要是應(yīng)該要,或者必須要.而且我們?cè)谝晦q的立論中,已經(jīng)清楚的解釋為什么今天討論的需要理解為應(yīng)該要,而不是必須要.你說(shuō)我們這樣的理解需要,則是將你們的不需要考試制度變成全盤的否定考試制度.其實(shí)不然,我們今天的理解是建立在雙方均合理展開(kāi)辯論的平臺(tái)下進(jìn)行的.第二,我們說(shuō)考試是有針對(duì)性,公平性和高效性,并不是說(shuō)考試弊大或利

36、大的問(wèn)題,我方認(rèn)為以上這些是考試的本質(zhì)屬性,它對(duì)于發(fā)掘人才來(lái)說(shuō),起到了合理節(jié)省社會(huì)資源的作用,到達(dá)行之有效的效果.而且,對(duì)于今天的辯題,它不僅是一個(gè)事實(shí)判斷,而且是一個(gè)價(jià)值判斷.我方認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試,它所倡導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值意義也是積極的.謝謝!反方任意辯手針對(duì)正方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):謝謝主席,我來(lái)回應(yīng)對(duì)方三辯的問(wèn)題!第一,對(duì)方三辯第一個(gè)問(wèn)題告訴我們說(shuō)他方的立論一開(kāi)始就解釋了為什么需要不能理解成必須要而要理解成應(yīng)該要,對(duì)方辯友我來(lái)反駁你這個(gè)解釋,您告訴我們說(shuō)是如果需要理解為應(yīng)該要的話那我方立場(chǎng)就是不一定應(yīng)該要,對(duì)方辯友您的這個(gè)反駁對(duì)我們這個(gè)需要不應(yīng)該理解為必須要的觀點(diǎn)究竟要怎么樣

37、實(shí)施呢,您還需要向我們解釋一下.第二,我方今天說(shuō)需要一定要理解為必須要而不是應(yīng)該要,是因?yàn)槿绻f(shuō)今天這個(gè)辯題理解為應(yīng)該要的話,那您方的觀點(diǎn)就是發(fā)掘人才應(yīng)該要考試,而我方要和您方對(duì)立起來(lái)就要論證發(fā)掘人才不應(yīng)該要考試,那我方必須要從根本上否認(rèn)考試這個(gè)現(xiàn)代的決策者不斷推廣并且我們這些人還在不斷參與的這樣一種制度.那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,我們今天是在辯論嗎再看對(duì)方辯友第二個(gè)問(wèn)題,對(duì)方辯友說(shuō)我方擴(kuò)大考試范圍,我方從來(lái)沒(méi)有擴(kuò)大考試范圍,是對(duì)方辯友估計(jì)錯(cuò)誤哦.第三,對(duì)方辯友跟我強(qiáng)調(diào),說(shuō)我們一直在舉考試的弊端,我方今天從來(lái)沒(méi)有用考試有弊端來(lái)論證我方觀點(diǎn),我方強(qiáng)調(diào)是考試有其不全面性,不全面性和弊端是一樣的嗎 然后請(qǐng)對(duì)方

38、辯友在自由辯一開(kāi)始回答我這樣一個(gè)問(wèn)題,在這世上是否存在這樣一種人才他永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法被考試發(fā)掘出來(lái)呢 謝謝.短兵相接正方:首先我回答對(duì)方二辯的問(wèn)題,那么有沒(méi)有這樣的人,他不需要考試仍然成為人才.當(dāng)然有這樣成為人才的人,但是我們今天討論的是一個(gè)發(fā)掘人才的過(guò)程,發(fā)掘的主體是誰(shuí)當(dāng)然是發(fā)掘者.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,國(guó)家考試法案的出臺(tái),那么國(guó)家為什么要出臺(tái)這樣一個(gè)法令呢是不是說(shuō)我們不需要這個(gè)制度呢 反方:首先回答對(duì)方辯友的問(wèn)題,我們可從來(lái)沒(méi)有說(shuō)我們要廢除考試,倒是對(duì)方辯友在曲解我們的意思.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,宋朝祖沖之最早把圓周率數(shù)值推算到七位以上成為世界公認(rèn)的科學(xué)家,那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢 正方:請(qǐng)

39、問(wèn)對(duì)方辯友,你知道沈括是通過(guò)什么發(fā)掘出來(lái)的 是科舉制度.反方:對(duì)方辯友,我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)這世界上有的人才能通過(guò)考試發(fā)掘出來(lái),還是請(qǐng)您回答剛才我們四辯的問(wèn)題究竟祖沖之這個(gè)人才是怎么通過(guò)考試發(fā)掘出來(lái)的呢 正方:我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方,請(qǐng)你明確指出祖沖之的發(fā)掘者是誰(shuí),發(fā)掘目的是什么,發(fā)掘過(guò)程是如何 謝謝.反方:對(duì)方辯友我方今天無(wú)需向您論證每一個(gè)事例中的發(fā)掘者是誰(shuí),我方要您方論證的是在發(fā)掘人才的過(guò)程中是否有經(jīng)歷過(guò)考試.對(duì)方不談祖沖之我們換一個(gè)例子,如果考試是發(fā)掘人才的必經(jīng)之路,那么人民的好公仆孔繁森是怎么被發(fā)掘的您告訴我和考試有什么關(guān)系 謝謝正方:我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,剛才那個(gè)例子中,是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了孔繁森 反方:對(duì)方

40、辯友,他可是毛遂自薦到西藏的呀,對(duì)方辯友您不能回答孔繁森的例子那么讓我們看下一個(gè)例子,沃倫巴菲特當(dāng)初沒(méi)有通過(guò)哈佛的入學(xué)考試卻成為叱咤于金融領(lǐng)域的偉大投資家,請(qǐng)問(wèn)考試如何發(fā)掘出他這種不會(huì)考試的人才呢 正方:回到對(duì)方的例子,成績(jī)雖然不是進(jìn)入哈佛大學(xué)的保證,但是要進(jìn)入哈佛的大學(xué)的第一關(guān)是成績(jī)關(guān),進(jìn)入哈佛大學(xué)的考生有三分之二是全校成績(jī)的前十名,那么也就是說(shuō)哈佛大學(xué)也是看成績(jī)的.反方:對(duì)方辯友可能沒(méi)有聽(tīng)清楚我方的問(wèn)題,我方的問(wèn)題是告訴您巴菲特他沒(méi)有通過(guò)哈佛大學(xué)的入學(xué)考試但他照樣是人才啊,您為什么避而不答呢 正方:我們沒(méi)有說(shuō)沒(méi)有進(jìn)入哈佛大學(xué)的就不是人才,或者進(jìn)入哈佛大學(xué)的就必然是人才.可是對(duì)辯友對(duì)我們這個(gè)

41、反面性的例子避而不談,為什么我們要完善對(duì)方不完善的支柱呢 反方:對(duì)方辯友您還是在曲解我方觀點(diǎn),我方說(shuō)不需要但并不是我們要取消考試,我們完全否定考試啊,還是請(qǐng)您回答我方剛才的那個(gè)問(wèn)題,沃倫巴菲特這種不會(huì)考試的人才究竟怎么樣被考試發(fā)掘出來(lái)呢 正方:你說(shuō)不需要考試就是不走進(jìn)考試,那么我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友辯題的事實(shí)意義何在呢我還想請(qǐng)教對(duì)方辯友,你倡導(dǎo)不需要考試,那么你認(rèn)為發(fā)掘人才需要什么呢 反方:對(duì)方辯友您先要向我解釋:為什么在您方眼里不需要就等于一定要排除這樣?xùn)|西的存在意義呢對(duì)方辯友沒(méi)有辦法解決我方沃倫巴菲特的問(wèn)題,可能您對(duì)外國(guó)人不熟悉,我們來(lái)看一下中國(guó)古代的例子,我們說(shuō)唐太宗李世民是一個(gè)好皇帝,但是我們

42、看他是怎么被發(fā)掘出來(lái)的呢難道對(duì)方辯友要向我們論證玄武門之變也是一場(chǎng)考試嗎 謝謝.正方:對(duì)方辯友舉的只是幾個(gè)特例,那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友到底是考試發(fā)掘的人才多呢 還是非考試的形式發(fā)掘的人才多呢哈佛大學(xué)有幾十個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,你舉出的只是其中的幾位,那么相對(duì)來(lái)說(shuō)哪個(gè)更多呢 反方:對(duì)方辯友您今天的辯題就是需要論證您方的必要條件,您不能反駁我們,我們當(dāng)然要舉出個(gè)例來(lái)反駁你們啦.對(duì)方辯友您不能回答唐太宗李世民的問(wèn)題那么請(qǐng)問(wèn)余秋雨以文化苦旅一舉成名,那么按照對(duì)方辯友的邏輯,是寫書是考試呢還是出書是考試呢 正方:對(duì)方辯友先把邏輯搞清楚再來(lái)討論問(wèn)題吧,我們需要就是證明無(wú)之必不然,那你知道不需要的邏輯定義是什么嗎

43、是有之必不然,那你先給我解釋一下,為什么考試出現(xiàn)了就必然不能挖掘人才.發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須通過(guò)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐才是準(zhǔn)繩，因此認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試?？荚嚹Ｊ綍r(shí)間短、片面、暫時(shí)、而且具有表面性，而發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，用考試這種靜態(tài)短期的過(guò)程來(lái)反映根本不科學(xué)。眾多高分低能有才無(wú)德的人都是考試的產(chǎn)物。 考試只是一個(gè)對(duì)知識(shí)掌握的測(cè)試,發(fā)掘人才應(yīng)從平時(shí)的成績(jī)來(lái)看 發(fā)掘人才可以通過(guò)考試，考試是發(fā)掘人才的途徑之一，但不是唯一途徑。 人才如何定義. 如果人才是考試成績(jī)出眾的人，那么考試是選拔的必然途徑。 如果人才是辦事能力強(qiáng)的人，那么（書面）考試這一行為和目的有一定差距。 如果人才是學(xué)習(xí)能

44、力強(qiáng)的人，那么考試不失為一種好的方法。 考試只是手段，就目前這個(gè)階段，只有通過(guò)考試才能讓別人知道你，發(fā)現(xiàn)你。 而人才與考試沒(méi)有本質(zhì)聯(lián)系，只是在這個(gè)特殊階段人才才與考試聯(lián)系有聯(lián)系， 使多數(shù)人錯(cuò)認(rèn)為考試考的好就是人才。 真正在人類歷史做出成績(jī)的人，沒(méi)有一個(gè)是考試考出來(lái)得！ 毛澤東是什么學(xué)歷.魯迅，齊白石，比爾蓋茲.請(qǐng)問(wèn)孫中山是什么學(xué)歷. 胡適、牛頓、諾依曼（電腦之父）美國(guó)的名人們有幾個(gè)不是出于哈佛之類的發(fā)掘不是盲目的，就好比山里有礦藏，但并不是有山就有礦,事先需要探測(cè)的吧. 上學(xué)和發(fā)掘人才有必然聯(lián)系嗎. 要知道即使是人才考試也不一定能得到很好的成績(jī)，要是真的依靠考試這樣的手段去發(fā)覺(jué)人才那不知道有多

45、少的人才會(huì)在這樣的一次次考試中被湮沒(méi)的啊 所以人才是不應(yīng)該考試去發(fā)掘的 相反人才被發(fā)現(xiàn)的途徑方法有很多這個(gè)社會(huì)伯樂(lè)還是有很多的. 如果考試也能夠發(fā)掘人才的話 那就不會(huì)有奧納西斯 李家誠(chéng)等人了 他們小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)呢 發(fā)掘人才是一個(gè)從0到1的過(guò)程，而選擇從10到1。發(fā)掘是對(duì)人才的起用，選擇可能是對(duì)大多數(shù)人才的埋沒(méi)。它們是一個(gè)相反的過(guò)程。 盡然考試在中國(guó)需要，但是沒(méi)有考試中國(guó)就沒(méi)有人才發(fā)掘嗎.那在發(fā)明考試之前的人才就沒(méi)有了嗎.就不要發(fā)掘人才，人才就沒(méi)有呢. 因?yàn)槲矣X(jué)的當(dāng)今社會(huì)，人們就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實(shí)一些的，我們應(yīng)該知道，現(xiàn)在多少公司在應(yīng)聘上，他們也是在品格上選拔人才啊，所以我覺(jué)的選拔人才不需要考試 我認(rèn)為考

46、試發(fā)掘人才，那太絕對(duì)了?，F(xiàn)在不是要素質(zhì)教育嘛！那為什么.還不是因?yàn)榭荚嚥⒉皇悄敲慈f(wàn)能了.發(fā)掘人才可以有很多途徑?。】梢悦碜运]??！ 屈原是怎么死的嗎.李白是為什么那么早就去了的啊. 他們是考不過(guò)別人還是考倒好成績(jī)呢. 不要說(shuō)是如這樣的人少最起碼你只知道那么幾個(gè)罷了！要知道懷才不遇的任多的是，現(xiàn)在就更加多了！他們不是考不過(guò)也不是沒(méi)能力的非人才，我可以很明卻的告訴你他們是人才！ 只是找不倒屬于自己的平臺(tái)。所以我想考試不是擇的最好方法。所以考試也從更高層角度來(lái)講，人才是不需要考試的！ 知己知彼 正方猜測(cè)反方立論: 謝謝主席,大家好! 我方將從以下幾方面來(lái)猜測(cè)對(duì)方立論. 第一,對(duì)方辯友很可能把我方觀點(diǎn)

47、歸納為沒(méi)有考試就不能發(fā)掘人才,試圖通過(guò)簡(jiǎn)單地舉一個(gè)反例就證明我方觀點(diǎn)不成立. 第二,對(duì)方還可能狹隘地理解發(fā)掘的定義,認(rèn)為只有通過(guò)親自尋找,觀察的過(guò)程才叫發(fā)掘,從而得出考試對(duì)發(fā)掘人才的作用微乎其微的論斷. 第三,對(duì)方辯友很可能提出考試的種種不足,試圖證明考試對(duì)發(fā)掘人才弊大于利,所以發(fā)掘人才不需要考試. 第四,對(duì)方辯友很可能在價(jià)值上抨擊人們對(duì)考試的盲目依賴,造成部分學(xué)生眼高手低,重分?jǐn)?shù)輕品德的情況,從而宣揚(yáng)重視實(shí)踐和全面發(fā)展. 第五,對(duì)方還可能會(huì)以為我方會(huì)把考試的定義無(wú)限擴(kuò)大化.至于對(duì)方還有什么高見(jiàn),我們將拭目以待. 反方猜測(cè)正方立論: 謝謝主席,大家好. 冒昧的從以下幾個(gè)方面猜測(cè)對(duì)方立論: 第一

48、,對(duì)方辯友可能曲解需要的含義,否定現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典中對(duì)需要一 詞的解釋:需要即必須有.而僅僅把需要說(shuō)成是一種極有價(jià)值的選擇. 第二,對(duì)方辯友可能把今天的辯題引入利弊之爭(zhēng),通過(guò)論證考試?yán)笥诒讈?lái)提倡考試的價(jià)值從而論證他方需要考試的觀點(diǎn),而沒(méi)有注意到今天的辯題應(yīng)該是一個(gè)事實(shí)判斷命題. 第三,對(duì)方辯友可能將今天我們雙方所討論的考試的范圍無(wú)限的擴(kuò)大,使它不僅包括人一生中所經(jīng)歷的一切考試,而且把一切考察考核等都說(shuō)成是考試.給大家營(yíng)造一種人生無(wú)處不考試的氛圍.并且完全拋開(kāi)今天雙方討論的前提在發(fā)掘人才的過(guò)程中,要求我方來(lái)論證考試存在的不合理性. 關(guān)于對(duì)方還有什么新思路,讓我們?cè)诮酉聛?lái)的理論環(huán)節(jié)中拭目以待吧.謝

49、謝!反方立論: 謝謝主席,大家好! 對(duì)方辯友今天向我們論證了考試的種種好處,果然是想把辯題引向利弊之爭(zhēng).我方不否認(rèn)考試的利處,但是考試它有利您就能論證發(fā)掘人才需要考試了嗎 現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典的權(quán)威解釋告訴我們,需要,是指必須有.對(duì)方認(rèn)為發(fā)掘人才需要考試,其本質(zhì)是有之不必然,無(wú)之必不然的觀點(diǎn),就是告訴我們,考試未必一定能發(fā)掘出人才,但是不通過(guò)考試就一定不能發(fā)掘出人才.但是我們知道,考試并非發(fā)掘人才的必要條件,它只是發(fā)掘人才的途徑之一,因此我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試. 現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典告訴我們,發(fā)掘,是指把潛藏的東西挖掘出來(lái).人才,指的是既德才兼?zhèn)?又能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的人.考試,是檢查知識(shí)水平或技能水平

50、的一種方法.而在本辯題中,考試是針對(duì)發(fā)掘人才而言,舉辦考試的主體和發(fā)掘人才的主體是一致的. 首先,從事實(shí)層面來(lái)看,一方面對(duì)于那部分能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才,通過(guò)其他途徑也能夠把他們發(fā)掘出來(lái).例如現(xiàn)在對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,在考試能夠使他們脫穎而出的同時(shí)保送,推薦等途徑同樣能夠使他們走上成才之路.另一方面由于考試的功能的局限性,對(duì)于一些人源源不斷的思源以及隱藏的才能,品質(zhì)等,考試并不能很好地將它們發(fā)掘出來(lái).所以必定存在一部分不能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人才,例如吳承恩在科舉考試中屢試不中,但創(chuàng)作了在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的西游記.又有柳永原來(lái)屢試不中,但成了創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠.因此,考試對(duì)于發(fā)掘人才來(lái)說(shuō)

51、并不是唯一保障.所以,發(fā)掘人才不需要考試. 其次,從價(jià)值層面來(lái)看,今天我方認(rèn)為發(fā)掘人才不需要考試,并不是說(shuō)反對(duì)考試,而是要給考試一個(gè)正確的定位.一方面,對(duì)于人才來(lái)說(shuō),過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,只會(huì)發(fā)掘出會(huì)考試的人才,而埋沒(méi)了不會(huì)考試的人才.考試只是發(fā)掘人才的途徑之一,認(rèn)定一個(gè)人是不是人才,考試并沒(méi)有無(wú)之不可的需要性.另一方面,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),社會(huì)需要的是既德才兼?zhèn)溆帜転樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的人才.過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試的必要性,會(huì)忽略人的品德與道德,造成社會(huì)上只注重成績(jī)而不注重品德的不良風(fēng)氣.因此,不論是對(duì)于人才而言,還是對(duì)于社會(huì)而言,發(fā)掘人才都不能過(guò)分依賴于考試. 綜上所述,我方認(rèn)為,發(fā)掘人才不需要考試. 一錘定音

52、提問(wèn)嘉賓向反方提問(wèn): 嘉賓一 :需要是指必須有,你的觀點(diǎn)是發(fā)掘人才必須或者不必須考試,也就是說(shuō)可以考試也可以不用考試.在你觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,也就是承認(rèn)如今發(fā)掘人才有多種途徑,考試必然很重要,但有多種途徑,你認(rèn)為發(fā)掘人才應(yīng)以那種途徑為主 嘉賓二 :人才是指德才兼?zhèn)涞娜?但對(duì)方舉出得例子中有很多不是這樣,如余秋雨在文化層面是很有建樹,但在道德層面卻倍受攻擊,請(qǐng)問(wèn)這是人才嗎 自我發(fā)掘是一種發(fā)掘,那如何發(fā)掘自己潛在的方面心里素質(zhì)不是一張卷子可是檢查的出的！ 人才，指的并不是擁有高分或是高智商的人群而是能帶領(lǐng)非人才走向更好生活的人。理論的扎實(shí)固然重要但是除了理論還有很多其他的因素可以決定一個(gè)人是否是人才！而

53、這些因素不是一張“填充卡”可是說(shuō)明一切的！ 曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這么一句話，“成績(jī)，不可能代表一切。但是他可以代表你這一階段的學(xué)習(xí)態(tài)度”。那我推斷下去也就是說(shuō)考試考的是人在這件事的一種態(tài)度而不是人的能力，更不是他是否是人才的問(wèn)題！ 根據(jù)考試來(lái)判斷是否是人才，知識(shí)因?yàn)槟芰?shí)在是太抽象了，或是說(shuō)沒(méi)有可是量度他的標(biāo)尺。所以才會(huì)有了一卷定能的說(shuō)法。 支你一招：首先讓對(duì)方解釋清楚何為他們考試所要得出的“人才”.只是把試卷答的頭頭是道，把知識(shí)背的滾瓜爛熟.再問(wèn)，世界上很多著名的“大師”算“人才”嗎.很大“大師”級(jí)的不是通過(guò)考試取得“大師”資格的。結(jié)論：考試并不一定能得出真正的“人才” 切記，不可絕對(duì)性，你們是反方，

54、要把反方觀點(diǎn)定為， “不一定能”，而不要定為“不能”。 你們?cè)诒绢}中，就嚴(yán)格按照權(quán)威辭書來(lái)。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典上面寫，考試是“通過(guò)書面或口頭提問(wèn)的方式，考察知識(shí)或技能”。那么這毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)非常權(quán)威的解釋（本辭書編纂者中有呂叔湘和丁聲樹先生），如果一個(gè)概念，已經(jīng)有了權(quán)威的大眾認(rèn)可的解釋，就應(yīng)該從該解釋，只有當(dāng)一個(gè)概念沒(méi)有統(tǒng)一定義的時(shí)候，才能參照學(xué)理、類似概念、生活經(jīng)驗(yàn)等，而幾個(gè)辯手自己花一晚上想出來(lái)的所謂定義，其可接受程度可想而知。 所以，如果對(duì)方隨意拓展考試的外延，你們就可以抓住這點(diǎn)予以痛擊。按照上述解釋，考試就是一種通過(guò)問(wèn)答的形式考察知識(shí)技能的方法。這種方法可以是書面或者口頭，但是必定是

55、問(wèn)答的形式，也就是考核方把想要了解的方面做成問(wèn)題，讓被考核方在限定的時(shí)間地點(diǎn)內(nèi)予以回答。這個(gè)解釋也符合我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)。如果硬說(shuō)一切體現(xiàn)差別的活動(dòng)都叫做考試的話，那么這個(gè)世界上的一切行為都可以稱謂考試，這個(gè)結(jié)論是非?；闹嚨摹Ｄ銈兛梢酝ㄟ^(guò)歸謬法來(lái)攻擊他們的這個(gè)定義。 如果對(duì)方因此而攻擊你們，說(shuō)你們對(duì)考試的定義過(guò)于狹隘片面，那你們告訴他們，任何概念都是有適用范圍的，沒(méi)有范圍的概念不叫概念，考試就是這么點(diǎn)東西，你們所謂的那些，可能是考驗(yàn)、考察、明察暗訪、 評(píng)價(jià)，但是這些概念不能等同于考試。直接質(zhì)問(wèn)正方是不是通過(guò)考試選拔上來(lái)的.有無(wú)成績(jī)單. 如果不是，剩下的話就不用老夫講了 （估計(jì)考試選拔的可能性不大

56、吧.需要事先調(diào)查下對(duì)方的底牌，哈哈哈。對(duì)方如果硬著頭皮說(shuō)是，乃們亮出幾個(gè)證據(jù)就贏定了） 實(shí)踐能力是檢驗(yàn)真正人才的唯一標(biāo)準(zhǔn) 選不選拔很簡(jiǎn)單，請(qǐng)問(wèn)發(fā)現(xiàn)宇宙冥王星的湯博，僅僅中學(xué)畢業(yè)，但是他成了天文學(xué)家，那如果按照要考試選拔的話，他可能其它科目完全不及格，那意思是說(shuō)他就不是人才了.如果沒(méi)有他，現(xiàn)在的冥王星又何存在.在他發(fā)現(xiàn)了冥王星后，被堪薩斯大學(xué)和北亞利桑那大學(xué)授予天文學(xué)學(xué)位。這足以證明了人才不需要考試來(lái)選拔！ 如果你要否認(rèn)的話，那就是說(shuō)湯博發(fā)現(xiàn)冥王星是一個(gè)錯(cuò)誤的了.難道你說(shuō)湯博沒(méi)有才. 下面是他的簡(jiǎn)單介紹: 克萊爾威廉湯博（Clyde William Tombaugh 1906年2月4日 1997

57、年1月17日）是美國(guó)天文學(xué)家，1930年根據(jù)其他天文學(xué)家的預(yù)測(cè)，他發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系第九顆大行星冥王星。 湯博出生于伊利諾斯州，后來(lái)隨父母遷居堪薩斯州，他自己制作了一架天文望遠(yuǎn)鏡，將觀察木星和火星的結(jié)果送到亞利桑那州的勞維爾天文臺(tái)，因此被勞維爾天文臺(tái)雇用，從1929年到1945年他一直在這個(gè)天文臺(tái)工作。自從發(fā)現(xiàn)冥王星后，他被堪薩斯大學(xué)和北亞利桑那大學(xué)授予天文學(xué)學(xué)位。從1955年他在新墨西哥大學(xué)任教直到退休。 考試埋沒(méi)了多少人才.又讓多少庸才脫穎而出.難到因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤和一些人才沒(méi)被挖掘出來(lái),就可以說(shuō)發(fā)掘人才不需要考試嗎難道你們沒(méi)有看到考試發(fā)掘出來(lái)的人才給整個(gè)世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)嗎從隋朝開(kāi)始的考試,帶給來(lái)了唐朝的貞觀之治,隨著歷史的前進(jìn),八股文式考試沒(méi)了,可考試并沒(méi)有消失,它隨著歷史也發(fā)生了改變,到了中國(guó)的改革開(kāi)放,高考恢復(fù),通過(guò)考試有數(shù)以萬(wàn)記的人才被發(fā)掘,他們?yōu)閲?guó)家作出了巨大貢獻(xiàn),從神一到現(xiàn)在的常娥一號(hào),這些都是考試帶來(lái)的.如果說(shuō)發(fā)掘人才不需要考試,那用啥來(lái)發(fā)掘人才又可以象考試一樣發(fā)掘人才又沒(méi)弊端這根本不可能,還有發(fā)掘人才不需要考試,那不考試選拔出大量人才