美術(shù)考試名詞解釋、簡(jiǎn)答

1、1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫史上的地位。點(diǎn)、線的表現(xiàn)力。（4）畫上流行題寫詩(shī)文，加強(qiáng)了（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多作品的詩(shī)情畫意。樣性題材。（2）明確提出了 “傳神” 的重要性。（3）8、分析顧閎中的韓熙載夜宴圖加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化， 依靠畫面人物相互關(guān)系的巧（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。 （2）通線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。 （5）在畫過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、 頹唐放縱的2、花鳥畫

2、中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？指五夜宴生活。（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為格。主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪的作用。（4）除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩” ，筆致工細(xì)。（3）音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。9、分析唐寅的孟蜀宮伎圖徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是魚。（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”一種悲劇。（2）通過(guò)四個(gè)盛裝

3、的宮伎描繪了五代后之稱。（ 3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因蜀孟昶的宮廷生活。（3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫的主題。此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。3、分析張擇端的清明上河圖人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為態(tài)。（4）整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。（ 2）通過(guò)郊野、汴河、街市三飽受炎涼世態(tài)的滋味， 通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的思想感情。街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)10、畫像石： 中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、容

4、豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、合對(duì)象的質(zhì)感特征。（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫的雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、 服飾、變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作有武梁祠畫像、沂南建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。石墓畫像等。4、分析王蒙的青卞隱居圖11、洞窟壁畫：歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北 18里許的為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和卞山景象。（3）立軸采用高遠(yuǎn)法

5、構(gòu)圖，畫出卞山自西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，12、金字塔： 埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再與中國(guó)漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過(guò)程。 它具有面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。 （ 4）運(yùn)龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新13、昭陵六駿： 唐太宗陵墓前浮雕。刻劃李世民征風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一。 ”戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬， 即：颯露紫、拳毛騧、5、曹衣出水，

6、吳帶當(dāng)風(fēng)： 中國(guó)畫術(shù)語(yǔ)。北齊畫家白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體水中出來(lái)。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而積感。衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，14、漢謨拉比法典浮雕：漢謨拉比建立巴比倫王國(guó)，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。并頒布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部6、寫出謝赫“六法” ，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格在太陽(yáng)神的寶座前，聽(tīng)他口授法典。神的威嚴(yán)和王特征。（2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反的謙恭形成

7、有力的對(duì)比， 整個(gè)場(chǎng)面充滿了宗教的虔映人物特征的筆法要求。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描誠(chéng)和嚴(yán)肅。繪對(duì)象的形狀。（4）隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色15、祭壇畫： 中世紀(jì)西歐宗教繪畫之一。專門用于彩來(lái)設(shè)色。（5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。（ 6）轉(zhuǎn)教堂正面的祭壇。其畫像明顯受當(dāng)時(shí)神權(quán)統(tǒng)治、宗移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。教秩序的制約， 有嚴(yán)格的布局要求和程式化的形象7、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？刻畫規(guī)范，充斥著禁欲主義的味道。（1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫16、浮世繪：日本德川時(shí)代的一種木板風(fēng)俗畫。 “浮實(shí)放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫世”即現(xiàn)世之意。題材多為民間風(fēng)俗、人物

8、、風(fēng)景極為盛行。（3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了等，具有鮮明的日本民族風(fēng)格。畫面造型簡(jiǎn)練，色彩明艷，襯托簡(jiǎn)單的背景，富有裝飾效果。代表畫家有葛市北齋、鈴木春信等。17、巖畫：指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于神秘氣息，可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的最原始形式。 西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。18、阿旃陀石窟： 位于印度德干高原文達(dá)雅山。共29 洞。內(nèi)部壁畫可分為三期。內(nèi)容有佛的生平故事、社會(huì)生活、宮廷景象、山林田舍、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。其藝術(shù)風(fēng)格除以印度民族傳統(tǒng)為主外，還有來(lái)自波斯、中國(guó)的影響。19、圣像畫：特指歐洲中世紀(jì)繪制于板上的基督

9、教神明和圣徒的畫像。 題材受到教義的嚴(yán)格束縛和程式化規(guī)定。多以蛋彩形式畫成。畫中形象冷漠而呆滯，缺少生活氣息和世俗風(fēng)韻。20、羅可可藝術(shù)： 18 世界法國(guó)宮廷繪畫風(fēng)格。 該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為“路易十五式” 。代表畫家有華多、布歇等。21、巡回畫派： 19 世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派。 該派畫家大都重視繪畫的社會(huì)意義和思想傾向， 普遍運(yùn)用寫實(shí)手法卻又不失畫家鮮明的個(gè)性。 先后舉辦過(guò)“巡回”于各地的 48 次展覽。代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓等。22、新印象派 ：即“分色主義”或“

10、點(diǎn)彩派” 。 19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國(guó)。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。 代表畫家有修拉、西涅克等23、威尼斯畫派： 15-16 世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對(duì)色彩的崇尚、對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。 代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。24、巴比松畫派： 19 世紀(jì)中葉法國(guó)寫實(shí)主義畫派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村而得名。 該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取“對(duì)景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫家有盧梭、杜比尼等。25、野獸主義

11、： 西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。 1905 年產(chǎn)生于法國(guó)。該派畫家不滿于如實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。26、巴洛克藝術(shù)： 產(chǎn)生于 16 世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、 矯揉造作之意。無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。27、立體主義： 西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一， 1907 年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人越海難事件本身， 表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的強(qiáng)（1）北齊畫家曹仲達(dá)以畫梵像著稱，能將

12、佛像頭、物有畢加索、勃拉克等。烈渴望。同時(shí)宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對(duì)同期面、手、足、肩、背等人體比例， 畫的與真人一樣，28、拜占庭建筑：拜占庭帝國(guó)時(shí)期的教堂建筑風(fēng)格。和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。被譽(yù)為“曹家樣” 。他所畫人物，其體稠疊而衣服流行于 4-5 世紀(jì)的君士坦丁堡。 其綜合了古西亞的36、中石器時(shí)代的拉文特巖畫主要有哪些特點(diǎn)？緊窄，猶如剛從水中出來(lái)，即所謂“曹衣出水” 。磚石拱券技術(shù)和裝飾手法， 希臘古典柱式和羅馬建（1）表現(xiàn)人類活動(dòng)的情節(jié)性繪畫。 （2）以表現(xiàn)人（2）“曹家樣”概括了佛教藝術(shù)在最初傳入的幾個(gè)筑的宏大氣派而形成的一種建筑風(fēng)格。以內(nèi)部裝飾物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作

13、為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)世紀(jì)里中外交融的藝術(shù)風(fēng)格。他被譽(yù)為“佛像之得五彩繽紛與外形樸實(shí)渾厚的強(qiáng)烈對(duì)比為主要藝表現(xiàn)成剪影效果， 以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)祖”，對(duì)佛教?hào)|漸起到一定的推動(dòng)作用。術(shù)特征。著名建筑有圣菲索亞教堂等。動(dòng)勢(shì)，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。 （3）構(gòu)圖具有濃厚的生43、簡(jiǎn)述秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特色。29、浪漫主義美術(shù)： 浪漫主義美術(shù)不滿于古典主義活氣息（1）以群雕形式出現(xiàn)，規(guī)模宏大，利用眾多直立學(xué)院派的刻板規(guī)范， 強(qiáng)調(diào)感情因素，表現(xiàn)激烈個(gè)性，37、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。 （2）崇尚寫實(shí)，色彩鮮明，明暗強(qiáng)烈，筆法奔放，在19 世紀(jì)前半（1）企圖突破審美范疇

14、，打破藝術(shù)與生活的界限手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻畫人物的精神面貌和性格特期橫掃西方古典模式和權(quán)威， 為西方五四畫壇帶來(lái)（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)點(diǎn)。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多勃勃生機(jī)。向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。 （3）從強(qiáng)調(diào)彩30、羅馬凱旋門： 羅馬一種紀(jì)念性建筑。通常設(shè)在主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（ 4 ）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠44. 什么是中國(guó)畫？凱旋隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路上。用以紀(jì)念重要人物或事視或敵視。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工中國(guó)畫就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫工具 , 按照中國(guó)人的跡。其由拱門相連兩個(gè)墩子，拱上為頂部，作為雕業(yè)機(jī)械的結(jié)合（ 6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)

15、用大審美習(xí)慣而出來(lái)的畫。 國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良像的基座并刻有銘文。 著名代表有君士坦丁凱旋門眾傳播媒介。的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。等。38、達(dá) ?芬奇的蒙娜麗莎（1）文藝復(fù)興確立了它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 是中華民族的31、拉斐爾前派： 19 世紀(jì)中葉出現(xiàn)于英國(guó)的畫派。個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。 （2）成寶貴財(cái)富。中國(guó)畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。該派受羅斯金文藝觀的影響，崇尚渾厚、扎實(shí)的寫功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)45、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？實(shí)畫風(fēng)，厭棄淺薄的實(shí)用主義藝術(shù)時(shí)尚，注重油畫的婦女形象。（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字

16、埃及是古代東方奴隸制國(guó)家的典型代表。 為了神化的精神內(nèi)涵和中古時(shí)期的情調(diào)。 作品多有一種感傷塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從和富于神秘意味的風(fēng)韻。代表畫家有羅塞蒂、米萊確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮統(tǒng)治者的要求。 這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和斯等。明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。 （4）程式。總的說(shuō)來(lái)是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)32、羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度， 是一格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。（1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體首贊美自然的頌歌。46、法國(guó)印象

17、派對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪系。（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕39、羅丹的思想者（1）19 世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕些？（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概刻裝飾教堂。（ 3）具有封建城堡的特點(diǎn)。（4）建筑塑家，以自己的作品闡明自己的觀點(diǎn)，同占政治地念（ 2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形， 表位的法國(guó)古典派風(fēng)格分庭抗禮。 （2）以但丁的形象特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象。氣氛。（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。 （4）33、簡(jiǎn)述法國(guó)后

18、印象主義美術(shù)的基本特征（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。（1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效47、19 世紀(jì)法國(guó)美術(shù)先后產(chǎn)生了哪些重要流派， 各色彩。（2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情果。（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠(chéng)地把有何突出特色？ （1）新古典主義。崇尚理性、重緒。（ 3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。人類生活中最深刻的愛(ài)與美展示給人們， 在以后的素描、輕色彩。（2）浪漫主義。強(qiáng)調(diào)感性、重色彩、（4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)性化。社會(huì)生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用輕素描

19、。（3）現(xiàn)實(shí)主義。注重寫實(shí)，熱愛(ài)自然，渴34、分析古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納40、倫勃朗的夜巡（1）荷蘭獨(dú)立后，隨著資本望即刻可及的現(xiàn)實(shí)。（4）印象主義。強(qiáng)調(diào)光色效果，斯）。（1）希臘化時(shí)期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)主義工商業(yè)的發(fā)展， 帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像追求瞬間印象。（5）新印象主義。按色彩分割理論，濟(jì)基礎(chǔ)上，越來(lái)越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神畫應(yīng)運(yùn)而生。（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的以“色點(diǎn)”的形呈現(xiàn)于畫面上。 （6）后印象主義。話人物大量出現(xiàn)。（2）塑造了一尊全身直立的愛(ài)與形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情重視抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒。美的女神雕像。（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的景（ 3 ）畫面整體