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文檔簡介
1、會計學1原理專題三世界的存在狀態(tài)及其基本規(guī)原理專題三世界的存在狀態(tài)及其基本規(guī)律律教學目的和要求 學習和把握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理,著重了解物質(zhì)世界的存在狀態(tài)和基本規(guī)律,掌握認識世界本質(zhì)和規(guī)律的基本思維方法,為樹立科學的世界觀打下理論基礎。第1頁/共70頁第2頁/共70頁第3頁/共70頁1、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系的屬性(1)客觀性(2)普遍性(3)條件性(4)多樣性 直接聯(lián)系和間接聯(lián)系; 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系; 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系; 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。第4頁/共70頁1、聯(lián)系的含義:、聯(lián)系的含義: 指一切事物、現(xiàn)象、過程之間以指一切事物、現(xiàn)象、過程之間以及事物內(nèi)部各個要素之間的相互制
2、及事物內(nèi)部各個要素之間的相互制約、相互影響和相互作用。約、相互影響和相互作用。第5頁/共70頁宇宙大爆炸宇宙大爆炸第6頁/共70頁銀河系銀河系第7頁/共70頁太陽系太陽系第8頁/共70頁地地 球球第9頁/共70頁全球一體化全球一體化第10頁/共70頁 整個世界是一個相互聯(lián)系的整體。整個世界是一個相互聯(lián)系的整體。 第11頁/共70頁2、聯(lián)系的屬性:、聯(lián)系的屬性: 客觀性、條件性、普遍性、多樣性客觀性、條件性、普遍性、多樣性 第12頁/共70頁 主觀唯心主義認為,主觀唯心主義認為,事物之間的聯(lián)系是由事物之間的聯(lián)系是由人的觀念和意志決定人的觀念和意志決定的。的。康康 德德黑黑格格爾爾 客觀唯心主義則
3、認為,事物客觀唯心主義則認為,事物的聯(lián)系是某種客觀精神或絕對觀的聯(lián)系是某種客觀精神或絕對觀念聯(lián)系的表現(xiàn)(念聯(lián)系的表現(xiàn)(絕對精神絕對精神)。)。第13頁/共70頁第14頁/共70頁第15頁/共70頁你與嫦娥的聯(lián)系你與嫦娥的聯(lián)系想一想想一想第16頁/共70頁 12 12個版本個版本的嫦娥,哪的嫦娥,哪個最像你心個最像你心目中的?目中的?第17頁/共70頁 試分析: 臆想癥 夸大幻想 被迫害幻想第18頁/共70頁 “我9歲開始博覽群書,20歲的時候達到頂峰,沒有任何人能夠超過我。我現(xiàn)在看的都是一種社會人文類的,比如說知音雜志或者故事會,以我的智商和以我的能力的話,往前面推三百年,往后面推三百年,六百
4、年之內(nèi),不會有第二個人超過我”。第19頁/共70頁 (2) 聯(lián)系的條件性聯(lián)系的條件性 第20頁/共70頁第21頁/共70頁第22頁/共70頁第23頁/共70頁第24頁/共70頁 (3)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性 第25頁/共70頁第26頁/共70頁第27頁/共70頁 貓、田鼠、雄蜂和三色堇看似毫不貓、田鼠、雄蜂和三色堇看似毫不相干,但它們處于相互聯(lián)系之中。相干,但它們處于相互聯(lián)系之中。 請大家思考它們是怎樣請大家思考它們是怎樣 聯(lián)系起來的?聯(lián)系起來的?第28頁/共70頁直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)
5、系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系第29頁/共70頁 請同學們自己一一舉例說明,與老師共同探討以上各種形式的聯(lián)系。第30頁/共70頁直接聯(lián)系與間接聯(lián)系第31頁/共70頁人人鐘鐘心心臟臟發(fā)發(fā)條條神神經(jīng)經(jīng)關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)齒齒輪輪游游絲絲霍霍布布斯斯人是機器本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系第32頁/共70頁四季更替四季更替(現(xiàn)象)(現(xiàn)象)第33頁/共70頁黃赤交角黃赤交角(本質(zhì))(本質(zhì))第34頁/共70頁內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系第35頁/共70頁必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系第36頁/共70頁 1、發(fā)展的含義 2、新事物戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律第37頁/共70頁第38頁/共70頁 發(fā)展發(fā)展是一種特殊的運動變化,是前進性、是一種特殊的運動變化,
6、是前進性、上升性的運動。是由簡單到復雜、由低級到上升性的運動。是由簡單到復雜、由低級到高級的運動變化;是新事物的代替舊事物的高級的運動變化;是新事物的代替舊事物的運動變化;其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物運動變化;其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新陳代謝。的滅亡,即新陳代謝。第39頁/共70頁 對發(fā)展的這種理解包含以下對發(fā)展的這種理解包含以下三層含義三層含義: 第一,發(fā)展不是一般的運動,而是前進性第一,發(fā)展不是一般的運動,而是前進性的運動。的運動。 第二,發(fā)展不是一般的運動,而是上升性第二,發(fā)展不是一般的運動,而是上升性的運動。發(fā)展揭示了物質(zhì)世界運動的總趨勢、的運動。發(fā)展揭示了物質(zhì)世界運動的
7、總趨勢、總方向。總方向。 第三,發(fā)展的實質(zhì),是新事物的產(chǎn)生和舊第三,發(fā)展的實質(zhì),是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的滅亡。第40頁/共70頁芳林新葉催陳葉,芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。流水前波讓后波。第41頁/共70頁第42頁/共70頁 1、規(guī)律的含義及特點 2、規(guī)律的客觀性 3、規(guī)律的類型:一般規(guī)律、 特殊規(guī)律、個別規(guī)律等。第43頁/共70頁1、規(guī)律的含義及特點、規(guī)律的含義及特點 規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 首先,規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系。 其次,規(guī)律是事物的必然的聯(lián)系。 第三,規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系。第44頁/共70頁第45頁/共70頁 1、對立統(tǒng)一規(guī)律 (1)
8、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 (2)矛盾的基本屬性矛盾的同一性與斗 爭性 (3)矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 2、質(zhì)量互變規(guī)律 3、否定之否定規(guī)律 第46頁/共70頁我的矛無堅不摧!我的矛無堅不摧!我的盾沒有利器能穿過它我的盾沒有利器能穿過它! 如果用你的矛去如果用你的矛去刺你的盾,如何刺你的盾,如何???????理解矛盾的含義,首先要把理解矛盾的含義,首先要把邏輯邏輯矛盾矛盾和和辯證矛盾辯證矛盾嚴格區(qū)別開來。嚴格區(qū)別開來。第47頁/共70頁第48頁/共70頁第49頁/共70頁天下皆知美之為美,天下皆知美之為美,斯惡矣。斯惡矣。皆知善之為善,斯皆知善之為善,斯不善矣。不善矣。有無相生,難易相有無相生,難易相成,長短相形,高成,長短相形,高下相傾,音聲相和,下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。前后相隨,恒也。道德經(jīng)道德經(jīng)第50頁/共70頁中國哲學本原說中國哲學本原說第51頁/共70頁第52頁/共70頁第53頁/共70頁注意注意:矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物:矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。 第54頁/共70頁第55頁/共70頁第56頁/共70頁第57頁/共70頁量 變質(zhì) 變新的量變“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無
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