教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)教育知識(shí)與能力真題2013年下半年

1、(A) 教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)教育知識(shí)與能力真題 2013 年下半年一、單項(xiàng)選擇題 ( 總題數(shù)： 21，分?jǐn)?shù)： 42.00)1. 世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是 。A論語(yǔ) B 大學(xué)C學(xué)記 D 孟子A.B.C. D.解析： 學(xué)記是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作。2. 教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的什么功能 ?A經(jīng)濟(jì)功能 B 育人功能C政治功能 D 文化功能A. B.C.D.解析： 教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這是教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì) 功能。3. 最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是 。A梅伊曼 B 赫爾巴特C洛克 D 康德A.

2、B.C.D. 解析： 把教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德?？档掠?776 年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。4. 人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在 。A幼兒階段 B 青少年階段C成年階段 D 老年階段A.B. C.D.解析： 少年期又稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，故答案為B。5. “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”隱喻了教師勞動(dòng)具有 。A連續(xù)性 B 長(zhǎng)期性C創(chuàng)造性 D 示范性A.B. C.D.解析： 本題考查的是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 “十年樹(shù)木， 百年樹(shù)人”反映的是教師勞動(dòng)的周期長(zhǎng)， 故本題選 B6. 最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是 。A夸美紐

3、斯 B 斯賓塞C杜威 D 博比特A.B. C.D.解析： 1859 年，斯賓塞在什么知識(shí)最有價(jià)值中提出了科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的觀點(diǎn)。7. 一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開(kāi)學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù) 學(xué)問(wèn)題了。這種現(xiàn)象屬于 。A連帶學(xué)習(xí) B 附屬學(xué)習(xí)C正規(guī)課程 D 顯性課程A. B.C.D.解析： 杜威曾在經(jīng)驗(yàn)與教育一書(shū)中提出過(guò)“連帶學(xué)習(xí)”的概念。他認(rèn)為“連帶學(xué)習(xí)”在一定條件下， 甚至比正規(guī)教學(xué)內(nèi)容有更重大的教育影響。例如，一個(gè)學(xué)生可以得到優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，但如果他在學(xué)習(xí)數(shù) 學(xué)的過(guò)程中，由于某種原因而“學(xué)會(huì)”了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，那就可以預(yù)料，在離開(kāi)學(xué)校后，他很可能永遠(yuǎn)不 會(huì)

4、再去主動(dòng)鉆研數(shù)學(xué)問(wèn)題了。美國(guó)教育家克伯屈曾提出一個(gè)“附屬學(xué)習(xí)”的概念，指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程 內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在有意無(wú)意之間接受的態(tài)度、興趣和情感的熏陶。后來(lái)的學(xué)者把“連帶學(xué)習(xí)”或者“附屬學(xué) 習(xí)”的內(nèi)容稱(chēng)之為“隱蔽課程”或“潛課程”。故本題選A。8. “西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)， 跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是 。A啟發(fā)性原則 B 因材施教原則C循序漸進(jìn)原則 D 直觀性原則A.B. C.D.解析： 這是西鄰五子中的原話，大意是：西鄰公有五個(gè)孩子，一個(gè)樸實(shí)，一個(gè)聰敏，一個(gè)盲人，一個(gè) 駝背，一個(gè)跛腳。西鄰公讓樸實(shí)的務(wù)農(nóng)、聰敏的經(jīng)商、瞎眼的算命、

5、駝背的搓麻、跛腳的紡紗。如此，大 家各展其長(zhǎng)，各有所成，體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。9. 把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約 20 分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó) 20 世紀(jì) 50 年代的教學(xué)組織形式是 。A文納特卡制 B 活動(dòng)課時(shí)制C道爾頓制 D 特朗普制A.B.C.D. 解析： 特朗普制義稱(chēng)“靈活的課程表”，它是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德特朗普于 20 世紀(jì) 50 年代提出的一 種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。10. “夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是 。

6、A思想性原則 B 疏導(dǎo)性原則C連貫性原則 D 一致性原則A.B. C.D.解析： 疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他 們積極向上。這句話的意思是說(shuō)孔子一步一步地、由淺入深地教育弟子，用文化知識(shí)使弟子的常識(shí)淵博， 用禮儀規(guī)范約束弟子的行為，受到這樣的教育，會(huì)讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂(lè)的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的 興趣，永遠(yuǎn)不想停止。強(qiáng)調(diào)的是教育學(xué)生要循循善誘，符合疏導(dǎo)的德育原則。故本題選B。11. “寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德 育于管理之中?！边@體現(xiàn)的德育過(guò)程是 。A培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程

7、 B促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程 C長(zhǎng)期、反復(fù)的逐步提高的過(guò)程D組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程A.B.C.D. 解析： 這句話體現(xiàn)的是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中，有著諸多途徑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，因此，教師應(yīng)該統(tǒng)一 多方面的教育影響。故本題選 D。12. 楊老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì) ?A注意分配 B 注意穩(wěn)定性C注意廣度 D 注意轉(zhuǎn)移A. B.C.D.解析： 注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。一邊講課一邊觀察就是 把自己的注意力同時(shí)指向兩種活動(dòng)，屬于注意的分配。故本題選A。13. 最近，

8、王華為了通過(guò)下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是 。A外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī) B 內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)C外在近景動(dòng)機(jī) D 內(nèi)在近景動(dòng)機(jī)A.B.C. D.解析： 外在動(dòng)機(jī)常常由外部誘因所引起，“為了通過(guò)出國(guó)考試”就是外在誘因，由這種誘因所引起的“刻 苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)”是一種外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“下個(gè)月”表明學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，是近景要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，屬 于近景動(dòng)機(jī)。故本題選 C。14. 林琳在聽(tīng)課時(shí)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)以劃線的方式在書(shū)上作標(biāo)記，這種學(xué)習(xí)策略屬于 。A復(fù)述策略 B 調(diào)節(jié)策略C臨控策略 D 計(jì)劃策略A. B.C.D.解析： 復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便

9、將注意 力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。包括利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記；排除抑制干擾；整體記憶與分段記憶；多種 感官參與；畫(huà)線、圈點(diǎn)批注等。故本題選A。15. 趙明能夠根據(jù) AB，BC，則 AC的原理，推出 A、B、C 的關(guān)系，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明 的認(rèn)知發(fā)展處于哪個(gè)階段 。A感知運(yùn)動(dòng) B 前運(yùn)算C具體運(yùn)算 D 形式運(yùn)算A.B.C.D. 解析： “趙明能夠根據(jù) AB，BC，則 AC 的原理，推出 A、B、C的關(guān)系”，表明趙明可以進(jìn)行演繹推 理，按照皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，這是形式運(yùn)算階段的特征。故本題選D。16. 趙毅在學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏獨(dú)立性，易受同學(xué)影響。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)和同學(xué)們不一致時(shí)。

10、往往不能堅(jiān) 持己見(jiàn)。這表明他的認(rèn)知方式屬于 。A整體型 B 序列型C場(chǎng)獨(dú)立型 D 場(chǎng)依存型A.B.C.D. 解析： 場(chǎng)依存型的人在加工信息時(shí)，對(duì)外部參照有較大的依賴(lài)傾向，他們的心理分化水平較低，處理問(wèn)題 時(shí)往往依賴(lài)于“場(chǎng)”。由趙毅不能堅(jiān)持己見(jiàn)可以看出，趙毅容易受外界影響，屬于場(chǎng)依存型的認(rèn)知方式。17. 在一項(xiàng)暑期夏令營(yíng)活動(dòng)中， 天氣炎熱， 同學(xué)們都感到口干舌燥， 此時(shí)，小麗會(huì)因自己還剩半杯水而高興， 而小悅則因只有半杯水而擔(dān)憂(yōu)，這說(shuō)明情緒具有 。A主觀性 B 感染性C客觀性 D 兩極性A.B.C.D. 解析： 情緒的兩極性是指情緒維度各個(gè)特征的變化幅度具有兩種對(duì)立的狀態(tài)，主要包括情緒的動(dòng)力性、

11、激 動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度等四個(gè)維度。題干中小麗高興體現(xiàn)了情緒動(dòng)力的增力性，小悅的擔(dān)憂(yōu)體現(xiàn)了情緒動(dòng)力 的減力性。故本題選 D。18. 小青常在課堂上玩手機(jī)， 小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)， 可小青不聽(tīng)， 因此小娜認(rèn)為小青不 是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段 ?A懲罰和服從 B 相對(duì)功利C遵守法規(guī) D 道德倫理A.B.C. D.解析： 依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，處于遵守法規(guī)階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從 社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社 會(huì)秩序的，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。題干中小

12、娜對(duì)學(xué)校校規(guī)處于絕對(duì)服從地位，并以此做出小青 不是好學(xué)生的判斷，因此，屬于習(xí)俗水平中的遵守法規(guī)取向階段。故本題選C。19. 曉紅是韓老師班上的學(xué)生，她孤僻、羞澀、當(dāng)她主動(dòng)與同學(xué)交談或請(qǐng)教教師時(shí)，韓老師會(huì)給予肯定，這 種心理輔導(dǎo)方法是 。A強(qiáng)化法 B 系統(tǒng)脫敏法C理性情緒療法 D 來(lái)訪者中心療法A. B.C.D.解析： 強(qiáng)化法是應(yīng)用操作性條件作用理論來(lái)改變學(xué)生行為的作法，即每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)所期望的心理與目標(biāo)行 為，或者在一種符合要求的良好行為之后，采取一定的強(qiáng)化刺激以增強(qiáng)此種行為出現(xiàn)的頻率。韓老師對(duì)曉 紅的良好行為給予肯定，就是為了增加曉紅類(lèi)似行為發(fā)生的頻率。故本題選A。20. 反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制

13、的動(dòng)作或觀念的神經(jīng)癥屬于 。A恐懼癥 B 焦慮癥C抑郁癥 D 強(qiáng)迫癥A.B.C.D. 解析：21. 某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向， 以“如何才能讓同學(xué)喜歡或接納”為行為準(zhǔn)則， 該班處于 課堂紀(jì)律發(fā)展的哪個(gè)階段 ?A自我服務(wù)行為 B 人際紀(jì)律C自我約束 D 反抗行為A.B. C.D.解析： 課堂紀(jì)律的發(fā)展一般經(jīng)歷四個(gè)階段：反抗行為階段；自我服務(wù)行為階段；人際紀(jì)律階段；自我約束 階段。處于第一階段的學(xué)生經(jīng)常拒絕服從管教，處于第二階段的學(xué)生以自私自利為表現(xiàn)，處于第三階段的 學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向，處于第四階段的學(xué)生以自我管理為表現(xiàn)。故本題選B。二、辨析題 （總題數(shù)： 4，分?jǐn)?shù)：

14、 32.00）22. 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，因此教育沒(méi)有自己的相對(duì)獨(dú)立性。正確答案： （ 此說(shuō)法錯(cuò)誤。雖然政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，但教育具有自身的繼承關(guān)系，與以往的教 育具有淵源關(guān)系，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育；同時(shí)，教育要 受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，同樣政治經(jīng)濟(jì)制度下的教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)有所不同；除此之外，教育與 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 水平。 ）解析：23. 教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。正確答案： （ 此說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段

15、，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果 進(jìn)行價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí) 結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。 從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)看， 既要評(píng)價(jià)知識(shí)、 技能和智力等認(rèn)識(shí)領(lǐng)域， 又要評(píng)價(jià)態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個(gè)性形成等情感領(lǐng)域；從教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)看，既要評(píng)價(jià)教 師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。題干將教學(xué)評(píng)價(jià)等同于 學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，縮小了教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，故說(shuō)法錯(cuò)誤。 ）解析：24. 心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決只有消極影響。正確答案：（此說(shuō)法錯(cuò)誤。 心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下

16、，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題，這時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變 化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法，此時(shí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有消極 作用也有積極作用，故說(shuō)法錯(cuò)誤。 ）解析：25. 德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。正確答案： ( 此說(shuō)法錯(cuò)誤。德育過(guò)程與品德形成的過(guò)程是兩個(gè)不同的概念，它們既有區(qū)別，也有聯(lián)系。(1)思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊 活動(dòng)過(guò)程。 (2) 思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因索的影響；德育過(guò)程中學(xué)生 主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

17、(3) 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì) 要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。 ) 解析：三、簡(jiǎn)答題 (總題數(shù)： 4，分?jǐn)?shù)： 40.00)26. 簡(jiǎn)述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。正確答案： ( 中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及 勞動(dòng)與技術(shù)教育。(1) 研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇 和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(2) 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下， 超越單一的

18、教室空間， 參與社區(qū) 和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng) 域。(3) 勞動(dòng)與技術(shù)教育。 勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、 形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為 目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(4) 信息技術(shù)教育。 中小學(xué)信息技術(shù)教育是為了適應(yīng)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求而設(shè) 置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除上述指定領(lǐng)域以外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng) ( 科技節(jié)、體育 節(jié)、藝術(shù)節(jié) ) 、學(xué)生同伴間的交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等等。 )解析：27. 在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的

19、基本要求有哪些 ?正確答案： ( 鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)， 在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)， 以培養(yǎng)優(yōu) 良思想品德的方法。運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求： (1) 堅(jiān)持嚴(yán)格要求； (2) 調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性； (3) 注意檢查和堅(jiān)持。 ) 解析：28. 如何有效地組織復(fù)習(xí)。正確答案： ( 為了提高復(fù)習(xí)效果，復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1) 復(fù)習(xí)要及時(shí)。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)天學(xué)過(guò)的內(nèi)容要在當(dāng)天之內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。(2) 復(fù)習(xí)要合理。常用的方法有：在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時(shí)，采用分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好。在 復(fù)習(xí)時(shí)，教師要向?qū)W生提供簡(jiǎn)縮而概括的記憶材料。復(fù)習(xí)方式多樣化，可以采取整體復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和 綜合

20、復(fù)習(xí)，其中綜合識(shí)記效果最佳。讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動(dòng)。(3) 復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無(wú)限過(guò)度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。超額學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%，效果最佳。 )解析：29. 簡(jiǎn)述福勒等人提出的教師成長(zhǎng)的三個(gè)階段。正確答案： ( 福勒根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題， 把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、 關(guān)注情境 和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。(1) 關(guān)注生存階段。 這是教師成長(zhǎng)的起始階段， 處于這個(gè)階段的一般是新手型教師， 他們非常關(guān)注自己的生 存適應(yīng)性，會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。(2) 關(guān)注情境階段。 當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后， 會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作 的質(zhì)量上來(lái)，如關(guān)

21、注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分等。(3) 關(guān)注學(xué)生階段。 能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。 在這一階段， 教師能考慮到學(xué) 生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師 應(yīng)該因材施教。 )解析：四、材料分析題 ( 總題數(shù)： 2，分?jǐn)?shù)： 36.00)30. 材料：念奴嬌赤壁懷古教學(xué)片斷： 王老師：這首詞的上闋重點(diǎn)在寫(xiě)景，下闋引出了周瑜這一人物，作者的用意何在 ? 學(xué)生甲：蘇軾在上闋已經(jīng)提到過(guò)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰 ! ”，這里塑造周瑜這一形象是為了照應(yīng)上闋， 因?yàn)橹荑ぞ褪且粋€(gè)英雄豪杰。另外，把周瑜這一

22、英雄豪杰與自己對(duì)比，“早生華發(fā)”與“人生如夢(mèng)”可以 看出是蘇軾對(duì)自己的哀嘆。學(xué)生乙：我讀過(guò)周瑜的傳記， 周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)， 是他娶了小喬 10年以后的事兒， 而詞中“小喬初嫁了” 也許是為了顯示周瑜還年輕， 與蘇軾的“早生華發(fā)”作對(duì)比。 后面的“羽扇綸巾， 談笑間檣櫓灰飛煙滅”， 則寫(xiě)出了周瑜儒雅的打扮，從容的姿態(tài)與功業(yè)之大，而蘇軾的功業(yè)卻遙遙無(wú)期。王老師：兩位同學(xué)的發(fā)言，把周瑜這個(gè)人物在課文中的形象分析的很完整，那么杜牧的赤壁大家還記 得么?學(xué)生：記得。王老師：好，我們一起朗讀一遍。 學(xué)生：折戟沉沙鐵未銷(xiāo)銅雀春深鎖二喬。王老師：杜牧這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵在于什么 ? 學(xué)生：東風(fēng) !王老師

23、：為什么同樣是寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵卻不同呢?是不是有一位作者搞錯(cuò)了 ?學(xué)生丙：我認(rèn)為他們都沒(méi)有錯(cuò)。蘇軾塑造周瑜這一英雄人物，主要寫(xiě)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的重要作用，是為 了用周瑜的年輕有為與自己的虛度光陰，壯志未酬作對(duì)比。杜牧的詩(shī)中卻把赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵歸于東風(fēng)，假 想沒(méi)有風(fēng)之力，周瑜將一敗涂地，可能是想突出他自己的雄才偉略吧。王老師：的確是這樣，蘇軾和杜牧的作品都是為了表現(xiàn)作者的思想，他們所歌詠的史實(shí)內(nèi)容不同是因?yàn)樗?們要表達(dá)自己不同的抱負(fù)。蘇軾借周瑜來(lái)抒發(fā)自己有志報(bào)國(guó)但壯志未酬的感慨；杜牧有經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才，通 曉兵法軍事，但一直沒(méi)有得到施展才華的機(jī)會(huì)，所以他感史傷懷，把赤壁之戰(zhàn)的功績(jī)歸于東風(fēng)是為了抒

24、發(fā) 自己的懷才不遇。 問(wèn)題 (1) 這個(gè)教學(xué)片斷主要體現(xiàn)了哪條教學(xué)原則 ?(2) 貫徹該原則應(yīng)貫徹哪些基本要求 ?(分?jǐn)?shù)： 18.00 ) 正確答案： (1) 主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷啟發(fā)學(xué)生積極 思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，而教師的作用則是對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行 總結(jié)和深化。(2) 貫徹啟發(fā)性原則要求如下： 加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。 設(shè)置問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生積極思維。 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。 )解析：31. 材料：肖平、王東、高力與趙翔喜歡踢足球、愛(ài)觀看足球比賽。但他們觀看足球比賽的情緒表現(xiàn)卻非常 不一樣。當(dāng)自己喜歡的球星踢進(jìn)一個(gè)好球時(shí)，肖平立刻大喊“好球好球”，同時(shí)興奮得手舞足蹈，王東也 挺激動(dòng)，叫好并鼓掌，卻沒(méi)有那般狂熱，有時(shí)候還勸告肖平不要喊叫。高力只是平靜地說(shuō)了一句“這球踢 得很不錯(cuò)，有水平”；而趙翔則始終沉默不語(yǔ)，會(huì)心一笑。 問(wèn)題 (1) 請(qǐng)得出四個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型。(2) 請(qǐng)說(shuō)明四種氣質(zhì)類(lèi)型的特征。(3) 請(qǐng)說(shuō)明教師了解學(xué)生氣質(zhì)類(lèi)型在教學(xué)中的意義。(分?jǐn)?shù)： 18.00 )正確答案： (1) 四個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型：肖平膽汁質(zhì)，王東多血質(zhì)，高力黏液質(zhì)，趙翔