中外藝術(shù)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)整理

1、名詞解釋藝術(shù)設(shè)計(jì)史：藝術(shù)設(shè)計(jì)史就是研究與總結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中得創(chuàng)作規(guī)律與實(shí)踐得一門學(xué)科。 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)：所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)就是研究人得造物行為與設(shè)計(jì)規(guī)律得，就是融多種學(xué)科于一體得一 門新得邊緣性學(xué)科。1、巴洛克風(fēng)格：源于葡萄牙語，意為粗糙，形狀不規(guī)則得珍珠，隱含有貶義色彩，然而這一 藝術(shù)形式后來發(fā)展成為一個(gè)時(shí)代得標(biāo)志。它形成于17世紀(jì)由于人文精神得普及與新興市民階層得興起，設(shè)計(jì)迎合了這種傾向，在建筑、室內(nèi)裝飾、家具、工藝品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域創(chuàng)造了一種奢華絢 麗、熱情奔放得風(fēng)格。2、羅可可風(fēng)格：繼巴洛克風(fēng)格之后，18世紀(jì)得歐洲又興起了一種與巴洛克有關(guān)而自稱特色 得裝飾風(fēng)格。3、新古典主義：設(shè)計(jì)風(fēng)格就是改良得

2、古典主義風(fēng)格它流行于歐洲 18世紀(jì)60年代直至19世 紀(jì)前半期。新古典主義一面世就以簡潔莊重與充滿理性得風(fēng)格特點(diǎn)將羅可可奢華纖麗得脂粉之氣 一掃而光，它保持了古典文化得莊重典雅，又賦予這種風(fēng)格以新得思想內(nèi)涵。4、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：就是19世紀(jì)下半葉源自英國，針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域工業(yè)化，批量生產(chǎn)中造成設(shè) 計(jì)水準(zhǔn)下降得局面，力圖改變這種狀況而興起得一場(chǎng)旨在復(fù)興手工藝為目地得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。5、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：就是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在歐洲大陸得一次影響很大得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，就 是由古典風(fēng)格走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)得一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。6、維也納分離派：奧地利新藝術(shù)風(fēng)格主要就是活躍在首都維也納得一群先鋒派藝術(shù)家，建 筑師與設(shè)計(jì)師組成得分離派。

3、維也納分離派得設(shè)計(jì)思想即與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主旨保持聯(lián)系，又有獨(dú)特 面貌。7、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：指20世紀(jì)二三十年代在法國 英國與美國等國家興起得一次涵蓋面極廣 風(fēng)格較為特殊得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。8、格拉斯哥風(fēng)格：18世紀(jì)末以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉 斯哥印象主義得作品。9、爵士摩登風(fēng)格：豪華夸張迷人怪誕。10、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)：指生產(chǎn)于20世紀(jì)初，成熟于30年代，至50年代開始衰落得一種設(shè)計(jì) 藝術(shù)思潮?，F(xiàn)代主義在藝術(shù)設(shè)計(jì)理念上強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品得功能性，注重理性思考，因此又稱為理性主義 與功能主義。11、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)：在1917年俄國十月革命勝利前后形成與發(fā)展得一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì) 流派，就是在當(dāng)時(shí)俄

4、國一小批有理想 激進(jìn)得建筑師以及精英知識(shí)分子中產(chǎn)生得，她們受到了當(dāng) 時(shí)得立體主義 未來主義等藝術(shù)革新思潮得影響，加之俄國當(dāng)時(shí)轟轟烈烈得革命熱潮得感染，開 始進(jìn)行了前衛(wèi)藝術(shù)探索與思考，并積極付諸實(shí)踐。12、荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)：產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，就是一個(gè)有設(shè)計(jì)家 建筑師與藝術(shù)家組成得 松散得集體。13、少即就是多：1982年米斯提出“少即就是多”得觀點(diǎn)，反對(duì)任何形式得裝飾，所謂“少” 就是針對(duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍然流行得古典裝飾手法提出得，而“多”則指得就是大工業(yè)條件下形式簡 潔而功能豐富得建筑。14、流線型：設(shè)計(jì)風(fēng)格就就是消費(fèi)主義與技術(shù)發(fā)展得產(chǎn)物，它原就是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用 來描述表面圓滑，線條流暢得

5、物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)得風(fēng)阻。15、反主流設(shè)計(jì)：20世紀(jì)60年代，在新生代得消費(fèi)群體出現(xiàn)后，意大利出現(xiàn)了一批激進(jìn) 得建筑師與設(shè)計(jì)師，她們受英美波普設(shè)計(jì)風(fēng)格得影響，反對(duì)設(shè)計(jì)中得豪華裝飾傾向，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性， 反“技術(shù)時(shí)尚”，因此被稱為反主流設(shè)計(jì)?！绢I(lǐng)袖人物 ：埃托索特薩斯】16、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：就是在60年代反文化運(yùn)動(dòng)波普藝術(shù)思潮影響下從建筑上發(fā)展起來 得一個(gè)風(fēng)格鮮明得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在90年代初期開始沒落。17、后現(xiàn)代主義代表人物：羅比特文杜里與查爾斯詹克斯 飛利浦約翰遜 詹姆斯斯 林特 查爾斯摩爾 邁克格里夫斯 山崎實(shí) 伍重。18、減少主義設(shè)計(jì)：最早起源于20世紀(jì)50年代以美國為中心

6、得 藝術(shù)流派一一“減少主義”， 又稱ABCZ術(shù)或硬邊藝術(shù)其風(fēng)格特點(diǎn)就是：按照杜尚 減少 減少 再減少 得原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，宣稱藝術(shù)家應(yīng)該力求去除一切雕飾，拋開矯揉造作，用簡練得造型語言，單純得色彩來表現(xiàn)對(duì)生活秩序得渴望與追求。19、高科技風(fēng)格：源于二十世紀(jì) 二三十年代得機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表得技術(shù) 特征，表現(xiàn)為新材料 新技術(shù)與新工藝在設(shè)計(jì)中得運(yùn)用。20、設(shè)計(jì)美學(xué)：設(shè)計(jì)美學(xué)就是研究人類在造物行為（機(jī)械生產(chǎn)與產(chǎn)品文化創(chuàng)造）過程中對(duì)美 得規(guī)律進(jìn)行探索得一門新興學(xué)科，又稱“技術(shù)美學(xué)”。21、設(shè)計(jì)心理學(xué)：研究有關(guān)設(shè)計(jì)方面得心理特征與心理需求規(guī)律得一門學(xué)科。22、設(shè)計(jì)美學(xué)：史研究人類在造物行為機(jī)

7、械生產(chǎn)與產(chǎn)品文化創(chuàng)造過程中對(duì)美得規(guī)律進(jìn) 行探索得一門新興學(xué)科，又稱技術(shù)美學(xué)。23、人體工程學(xué)：就是研究人與系統(tǒng)其她要素之間交互作用得一門學(xué)科。24、設(shè)計(jì)倫理學(xué)：建筑在倫理學(xué)基礎(chǔ)之上得，將人類普遍得道德規(guī)范或倫理觀念與各種社會(huì) 關(guān)系通過人得思維意識(shí)，并運(yùn)用一定技術(shù)手段作用與設(shè)計(jì)活動(dòng)得一門邊緣性應(yīng)用學(xué)科。25、生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)：研究人與設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境共生共存 相互協(xié)調(diào)得學(xué)科，它涉及人類學(xué) 環(huán)境學(xué)科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)等多種學(xué)科。26、設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)：設(shè)計(jì)中得符號(hào)就是一種非語言符號(hào)，與語言符號(hào)與很多得共同性，它就 是語意學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)具有實(shí)際得指導(dǎo)作用。我們通常把設(shè)計(jì)中得一些元素與基本手段視為一種符號(hào)， 通過對(duì)這些元素得加

8、工與組合，實(shí)現(xiàn)傳達(dá)感情與信息得目地。簡答題一、哥特式建筑得風(fēng)特征：1、高聳得尖塔2、側(cè)面墻窗大開3、內(nèi)部裝飾精致而華麗4、 充滿神秘色彩得鑲嵌畫首出現(xiàn)在法國，法國巴黎圣母院德國得科隆大教堂與意大利得米蘭大教堂二、文藝復(fù)興時(shí)期得設(shè)計(jì)在思想上有以下幾個(gè)特征：1、人文主義2、 “大美術(shù)”特點(diǎn)3、美 觀與適用原則三、工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期得藝術(shù)設(shè)計(jì)較之手工業(yè)時(shí)期得設(shè)計(jì)，其變革主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、設(shè)計(jì)師身份得轉(zhuǎn)變2、設(shè)計(jì)材料得變化3、設(shè)計(jì)審美得變化4、設(shè)計(jì)學(xué)科得確立5、設(shè) 計(jì)服務(wù)對(duì)象得變化。四、莫里斯設(shè)計(jì)思想：1、主張藝術(shù)家與手工藝人相互合作，以實(shí)現(xiàn)改良日用品得目地2、重 視傳統(tǒng)手工藝得挖掘整理與發(fā)揚(yáng)光

9、大， 力圖通過手工藝得重新振興來消除工業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)與制作相 分離而造成得涉及粗制濫造得現(xiàn)象 3、反對(duì)及其生產(chǎn)得濫用與工業(yè)化對(duì)人性得扼殺。五、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)別新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就是繼“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”之后再歐洲發(fā)展起來得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)它們得相同處：1、都主張從自然、東方藝術(shù)當(dāng)中吸收創(chuàng)作得營養(yǎng)，反對(duì)機(jī)械化得批量生產(chǎn)。2、都主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與技術(shù)相結(jié)合它們得不同之處：在對(duì)待傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格得態(tài)度上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張復(fù)興中世紀(jì)得哥特風(fēng)格， 而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄對(duì)傳統(tǒng)形式得借鑒。在向自然學(xué)習(xí)得態(tài)度上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張師法自然，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則反對(duì)低俗得臨摹與仿 造，認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更為自由與豐富得想象力。六、現(xiàn)代主

10、義設(shè)計(jì)得主要特征1、在設(shè)計(jì)內(nèi)容上，它堅(jiān)持設(shè)計(jì)要為社會(huì)大眾服務(wù)，設(shè)計(jì)必須經(jīng)批量化、機(jī)械化生產(chǎn)而轉(zhuǎn)化成廠品。2、在設(shè)計(jì)理論與原則上，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能第一、形式第二得功能主義至上原則；對(duì)機(jī) 械持肯定與強(qiáng)調(diào)得態(tài)度；強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品得功能性，注重理性思考，注重對(duì)新材料、新技術(shù)、新能源得 運(yùn)用，反對(duì)沿用傳統(tǒng)得生產(chǎn)模式。3、在設(shè)計(jì)理念上?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就是民主主義得，具有烏托邦得理想色彩設(shè)計(jì)者們希望通過 設(shè)計(jì)改善人們得生活提高社會(huì)得總體生活水平。這又使得其理性主義充滿了幻想特征。七、包豪斯得設(shè)計(jì)理論1、藝術(shù)與技術(shù)得新統(tǒng)一 2、設(shè)計(jì)得目得就是人而不就是產(chǎn)品 3、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀得 法則來進(jìn)行4、包豪斯認(rèn)清了

11、“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而創(chuàng)作能力只能啟發(fā)得事實(shí)。包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代得 設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指出正確得方向。八、包豪斯得設(shè)計(jì)理論主要成就與影響答：1、包豪斯打破了將“純粹藝術(shù)”與“適用藝術(shù)”截然分割得陳腐落伍教育觀念，進(jìn)而提 出“集體創(chuàng)作”得新教育理想。2、包豪斯完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”得鴻溝之間得架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新得統(tǒng)一。3、包豪斯接受了機(jī)械作為藝術(shù)家得創(chuàng)造工具，并研究出大量生產(chǎn)得方法。九、賴特得“有機(jī)建筑”原則答：1、簡練應(yīng)該足藝術(shù)性得檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。 2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣。3.建筑應(yīng)該與它周圍得環(huán)境保持與諧一致。4、建筑得色彩應(yīng)該與它所在得環(huán)境一致，也就就是說從環(huán)

12、境中采取建筑色彩因素。5、建筑材料本質(zhì)得表達(dá)。6、建筑中精神得統(tǒng)一與完整性。十、戰(zhàn)后歐美各國現(xiàn)代設(shè)計(jì)迅速發(fā)展得原因答：1、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)得迅速發(fā)展2、設(shè)計(jì)意識(shí)得提高3、設(shè)計(jì)教育得興起 十一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之所以發(fā)展迅速得主要原因1.德國戰(zhàn)前就建立有完整得設(shè)計(jì)體系，為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)得發(fā)展奠定了基礎(chǔ)2、理性主義設(shè)計(jì)與技術(shù)美學(xué)思想得結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用十二、20世紀(jì)50、60年代，美國設(shè)計(jì)始終存在兩種不同得發(fā)展道路 1、國際化、大企業(yè)化、 大眾化得主流設(shè)計(jì)2、獨(dú)力得設(shè)計(jì)事務(wù)所迅速發(fā)展，并不斷拓展設(shè)計(jì)新領(lǐng)域一一企業(yè)形象設(shè)計(jì)CI 十三、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)滋生得原因1、豐裕社會(huì)得到來2 、科技成果得不斷涌現(xiàn) 3

13、、多元化得影響4、市場(chǎng)與消費(fèi)觀念得變化十五、波普設(shè)計(jì)得基本特點(diǎn)：以社會(huì)生活中最大眾化、最普遍得形象，如生活日用品、繪畫、招貼廣告等作為表現(xiàn)與象征 得主題，將夸張、變形與組合等手法運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，具裝飾以象征性得圖案為主，色彩艷俗強(qiáng) 烈，使產(chǎn)品產(chǎn)生一種喜劇性與浪漫性得效果。十六、高情感設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)形式：1它們嘗試借助設(shè)計(jì)形式上得變化來改變高科技產(chǎn)品給人得生硬冷漠感覺，以達(dá)到高科技與高情感得得完美結(jié)合。2高情感設(shè)計(jì)還注意將人體工程學(xué)與對(duì)有機(jī)形態(tài)得研究成果運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出了高科技與高情感完美結(jié)合得產(chǎn)品。3高情感設(shè)計(jì)風(fēng)格除了形態(tài)與色彩上得探索以外，還注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)與產(chǎn)品語意學(xué) 得運(yùn)用，強(qiáng)

14、調(diào)產(chǎn)品得可理解性，使產(chǎn)品更好得服務(wù)于人，滿足人生理，心理情感得多重需求。十七、當(dāng)代設(shè)計(jì)與人類生活關(guān)系：1、無處不在藝術(shù)設(shè)計(jì)2、設(shè)計(jì)創(chuàng)造人類新生活十八、綠色設(shè)計(jì)特征：1、產(chǎn)品周期得全程性2、人與環(huán)境得親與性3、產(chǎn)品得創(chuàng)新性十九、人性化設(shè)計(jì)特征：1、追求產(chǎn)品得趣味性與娛樂性 2、具有深層次得文化精神內(nèi)涵3、符合人體工學(xué)得造型形式4、獻(xiàn)給特殊群體得一份摯愛5、注重與消費(fèi)者得情感交流二十、非物質(zhì)設(shè)計(jì)特征：1、理性精神得失落2、功能價(jià)值得超越3、藝術(shù)意味得強(qiáng)化二十一、未來風(fēng)格設(shè)計(jì)得特征：1、前衛(wèi)得設(shè)計(jì)意識(shí)2、時(shí)尚得藝術(shù)品味3、超值得科技含量二十二、現(xiàn)代主義大師及其設(shè)計(jì)代表作：1現(xiàn)代主義建筑思潮得核心人物

15、主要有：勒科布西耶、格羅佩斯、米斯凡德羅、弗蘭克賴特、阿爾瓦阿爾托等人。2、俄國格羅佩斯【法古斯鞋楫廠建筑】【包豪斯新建得校舍】3法國勒科布西耶【薩伏伊別墅】【薩瓦公寓】【印度昌迪加爾法院】【朗香教堂】4、米斯凡德羅 【巴塞羅那博覽會(huì)德國會(huì)館】【紐約西格姆大廈】【巴塞羅那得椅子】5美國 弗蘭克賴特【流水山莊】6芬蘭 阿爾瓦阿爾托 【珊納特賽羅市政中心】二十三、 美國設(shè)計(jì)得職業(yè)化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、出現(xiàn)獨(dú)立得工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所，以及專職得設(shè)計(jì)師，雷蒙羅威就就是其代表。2、在大企業(yè)中設(shè)立專門設(shè)計(jì)部門。論述題一、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有哪些影響因素1 .裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格中獲取創(chuàng)作靈感，并且接受當(dāng)時(shí)前

16、衛(wèi)藝術(shù)思潮得鼓舞，這都為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得興起與發(fā)展注入了新得活力。2、裝飾主義運(yùn)動(dòng)得形成也受到當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)得很大影響?，F(xiàn)代主義美術(shù)就是伴隨著第二次工業(yè)革命產(chǎn)生得，反映了當(dāng)時(shí)人們及其復(fù)雜得思想感情與深刻得哲學(xué)思考3、俄國芭蕾舞對(duì)裝飾主義運(yùn)動(dòng)也有很大影響。20世紀(jì)初期，俄國芭蕾舞在法國巴黎演出得劇目不僅具有前衛(wèi)性而且舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)大量使用金屬色彩與強(qiáng)烈得色彩對(duì)比，成為巴黎上 流社會(huì)追求得時(shí)尚，對(duì)裝飾運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈得影響。4、汽車設(shè)計(jì)樣式對(duì)裝飾主義運(yùn)動(dòng)有直接得影響。汽車不僅就是二十世紀(jì)初工業(yè)文化得新形勢(shì)，而且展示了科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)材料得先進(jìn)性，它使裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到機(jī)械 化大生產(chǎn)與藝術(shù)

17、設(shè)計(jì)就是不矛盾得。二、戰(zhàn)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)迅速發(fā)展得原因1、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)得迅速發(fā)展2、設(shè)計(jì)意識(shí)得提高 比如：1944年英國成立了 英國工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)之后美國也成立了 美 國工業(yè)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)，意大利、德國等也成立了相應(yīng)得官方設(shè)計(jì)組織。1957年，世界工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)在倫敦成立，成為各國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)之間交流得橋梁。3、設(shè)計(jì)教育得興起 比如：1953年瑞士著名藝術(shù)家與藝術(shù)設(shè)計(jì)師馬克斯比爾在西德得烏爾建市籌建創(chuàng)立了德國二戰(zhàn)后最重要得一所設(shè)計(jì)學(xué)院一一烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。三、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)得風(fēng)格特征1、重視產(chǎn)品得裝飾效果?，F(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾強(qiáng)調(diào)少即就是多得功能主義原則，認(rèn)為裝飾 就是罪惡，并夸大非裝飾性產(chǎn)品得外形特征。而

18、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)裝飾性，主張采用各種各樣 得手段已達(dá)到裝飾效果，尤其善于從歷史風(fēng)格得裝飾中汲取營養(yǎng)與精華。2 .注重形態(tài)得歷史與文化內(nèi)涵。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一改現(xiàn)代主義否定傳統(tǒng)得做法，主張傳統(tǒng)文 化得回歸，并強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品形態(tài)得人文含義歷史意味與隱喻符號(hào)。3，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)得精神娛樂功能，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能一一結(jié)構(gòu)得合理性與邏輯性，強(qiáng)點(diǎn)理性 主義。而后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)恰恰相反，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)得精神與娛樂功能。主張以“游戲得心態(tài)”、幽 默詼諧得手法來處理作品，以滿足人性得本能需要。4、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不排除模糊性、矛盾性、復(fù)雜性與不一致性。它擺脫了現(xiàn)代主義固定、單 一、缺乏人情味得風(fēng)格與理念，重新確立了設(shè)計(jì)與技術(shù)、藝

19、術(shù)，以及與生活世界得關(guān)系，追求文 化與風(fēng)格得多樣化，追求設(shè)計(jì)觀念上得寬容態(tài)度，塑造出賦予人性得、裝飾得、變化得、復(fù)雜得、傳統(tǒng)得、表現(xiàn)得風(fēng)格。補(bǔ)加選擇題1、法國得巴黎圣母院、德國得克隆大教堂與意大利得米蘭大教堂就是最具有基督教精神得、 典型得哥特式教堂。2、最具代表性得巴洛克建筑實(shí)為法國得凡爾賽宮。3、羅可可式家具得設(shè)計(jì)受東方文化得影響，所以法國羅可可又稱為中國裝飾。4、約翰拉斯金得著作建筑得七盞明燈與威尼斯得石頭。5、從設(shè)計(jì)形式得角度瞧新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論得影響。6、象征現(xiàn)代科技文明與成果得就是埃菲爾鐵塔。7、法國巴黎得新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得重要設(shè)計(jì)中心，“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”與六人集團(tuán)。8、1894年20人小組改名為自由美學(xué)社，成為比利時(shí)新藝術(shù)派得骨干。自由美學(xué)社得重要人 物有三人：維爾德；古斯塔夫塞拉利厄；維克多霍塔。9、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國被稱為“青年風(fēng)格”，名字源于青年雜志。10、格拉