中國法制史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、中國法制史復(fù)習(xí)重點(diǎn)(尹濤老師編)第一章 夏朝的法制制度(公元前21世紀(jì)-公元前16世紀(jì))需要掌握的名詞：昏、墨、賊、殺、圜土、呂刑、禹型；刑、法律的釋義及運(yùn)用了解夏朝的建立和奴隸制國家與法律的產(chǎn)生，刑、法、律的釋義及其運(yùn)用。要求掌握的內(nèi)容：“夏有亂政，而作禹刑”。從啟在與有扈氏作戰(zhàn)前，曾在“甘”這個地方發(fā)布命令看，當(dāng)時階級社會的法律已與原始社會的習(xí)慣有本質(zhì)的不同。第一法律不是全社會成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志，具有普遍的法律效力。第二，法律不是原始氏族社會那樣，靠社會輿論來維持，而是以國家強(qiáng)制力做為后盾，是建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上的。第二章 商朝的法律制度(公元前

2、16世-公元前11世紀(jì))要求掌握的名詞：斬、戮、炮烙、醢、脯、刑名從商、劓刑、墨刑、剕刑、宮刑、徒刑、湯刑、不吉不迪、暫遇奸究、兄終弟及、圜土、羑里。要求掌握的內(nèi)容有：商統(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想，仍沿襲了夏朝神權(quán)思想，把自己的統(tǒng)治說成是“受天命”，把對奴隸和平民的鎮(zhèn)壓及其懲罰說成是“恭行天罰”。商朝的刑名，可分為三大類：第一類死刑，包括斬、戮、炮烙、醢、脯、劓殄。第二類肉刑，包括墨刑、劓刑、宮刑、剕刑。第三類徒刑，即將犯罪者拘役使其勞作的刑罰。商朝的婚姻制度已實(shí)行一夫一妻制，為的是將財產(chǎn)和王位傳給親子和嫡子。但實(shí)際上是一夫一妻多妾制。在王位繼承上，商朝的兄終弟及與父死子繼并行，但以弟及(即弟弟繼承

3、)為主，到了商末，父死子繼逐漸代替了兄終弟及，而后又逐漸實(shí)行嫡子長繼承制，這是為了避免妻妾所生兒子為繼承王位引起統(tǒng)治階級的內(nèi)訌，影響奴隸主階級政權(quán)的鞏固。第三章 西周的法律制度(公元前11世紀(jì)-公元前771年)要求掌握的名詞：1、周禮:周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。2、 九刑:西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3、 明德慎罰:西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對付社會犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯

4、罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。4、義刑義殺:西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，法對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。5、刑罰世輕世重:西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。6、坐嘉石:西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們在官府門外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。7、田里不鬻:

5、西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。8、質(zhì)劑:西周時出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。9、傅別:西周時期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。10、六禮:西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。11、七去:又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。12、三不去:西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄

6、妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?3、大司寇:西周的全國最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。14、五聽:審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。15、囹圄:西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)。16、九刑:九刑是西周成文刑書的統(tǒng)稱。左傳?昭公六年：“周有亂政，而作九刑?！?7、呂刑:呂刑是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。18、 遺訓(xùn):遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習(xí)慣。19、 殷彝:殷彝是西周的法律形式

7、之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。20、 禮不下庶人:禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。21、 刑不上大夫:刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。22、小宗五世則遷:小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。要求掌握的內(nèi)容有：一、西周時期的理念與法律指導(dǎo)思想（一）“以德配天”的指導(dǎo)思想1、產(chǎn)生的背景西周統(tǒng)治者通過總結(jié)商紂王暴政亡國的教訓(xùn)

8、，認(rèn)識到“為政以德”的重要性，并用“德治”的理念改造夏、商傳統(tǒng)的“君權(quán)神授”的思想，建立起“以德配天”的指導(dǎo)思想。2、“以德配天”的思想內(nèi)容（1）修養(yǎng)君主道德，適應(yīng)天道要求“以德配天”的天，指天命，天道。引伸為自然規(guī)律。在西周統(tǒng)治者看來，上天選擇人間君主的標(biāo)準(zhǔn)，是“為政以德”。人間君主要想獲得上天的支持，首要條件是修養(yǎng)道德，以道德約束統(tǒng)治者的私欲。唯有“敬德”，“明德”的君主，才符合天命與天道的要求，才能獲得上天的保佑，求得王朝統(tǒng)治的長久。（2）“以德配天”的三大要素敬天，指祭祀與尊崇上天，服從天命。敬宗，指祭祀與尊崇祖宗。保民，指在維護(hù)王朝統(tǒng)治的前提下，保護(hù)百姓最起碼的生存條件。3“以德配天

9、”思想是西周從神治到德治思想的重大轉(zhuǎn)折“以德配天”是西周統(tǒng)治者逐漸擺脫神權(quán)思想控制，實(shí)施“以德治國”統(tǒng)治模式的重大轉(zhuǎn)折，是中國政治理念與政治法律思想的重大進(jìn)步，并對后世產(chǎn)生了重大影響。（二）“明德慎罰”的法律思想1、“明德慎罰”思想的產(chǎn)生西周初期統(tǒng)治者以殷紂濫施酷刑為鑒，確立了德治理念，并作為治國基本方針。進(jìn)而提出了“明德慎罰”的法律思想。2、“明德慎罰”思想的主要內(nèi)容（1）西周“明德慎罰”，是統(tǒng)治者的治國理念與法律指導(dǎo)思想明德，指倡導(dǎo)本階級倫理道德并用“忠”、“孝”等道德觀念教化灌輸百姓，使社會成員的頭腦中形成預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地遏制犯罪。慎罰指在適用法律與實(shí)施刑罰時，保持克制與審慎。

10、除不得不殺的重大罪犯外，一般都可以寬緩處理。（2）西周“明德慎罰”思想，奠定了中華法系治國的基本的理念西周統(tǒng)治者提倡“明德慎罰”，實(shí)際上，創(chuàng)造了道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓相互結(jié)合的治國理念與治國模式。它區(qū)別于東西方同期國家的宗教與法律結(jié)合的治國方式，具有原生的中國法律文化的特色。這一思想的確立，影響了中華法系的二千余年，成為中國古代最具影響力的一種思想觀念。二、西周禮、刑結(jié)合的治國模式（一）西周的禮1、周禮的產(chǎn)生西周初期周公曾在整理夏商之禮的基礎(chǔ)上，為周代制定了一套完整的禮。它是中國的原生文化形態(tài)，具有別國不可比擬的巨大生命力。2、周禮的概念這里的禮指的是，維護(hù)西周的宗法血緣關(guān)系與等級制度的精神指導(dǎo)原

11、則與言行規(guī)范的總稱。（二）西周的刑1、周初九刑西周在制禮的同時，也不斷的制刑，如左傳·昭公六年所載：“周有亂政，而作九刑”，表明周初制定有九刑。2、西周中期的呂刑西周中期穆王曾命呂侯制呂刑。在尚書·呂刑中記述了當(dāng)時法律改革的大致情況。以及伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富裕，開始對于某些疑罪實(shí)行贖刑，即以贖金刑代替肉刑，從輕處理疑罪案件。（三）禮、刑結(jié)合的治國模式1、禮、刑二種手段的共同性從宏觀上看，西周時期的禮、刑兩種手段，都是維護(hù)社會秩序，調(diào)整社會關(guān)系的重要社會規(guī)則，它們相輔相成，互為表里，共同構(gòu)筑了西周社會完整的法律體系。凡禮之所禁，必為刑所不容，所謂“禮之所去，刑之所取”

12、，“出禮則入刑?！?、禮居主導(dǎo)地位在西周禮、刑二者的關(guān)系上，禮居于主導(dǎo)地位，刑要服從禮的指導(dǎo)。因為禮是積極的主動性規(guī)范，是禁惡于未然的預(yù)防；其功能在于全面地預(yù)防社會犯罪。3、刑居輔助地位在西周禮刑關(guān)系上，刑是居于輔導(dǎo)地位，在禮的指導(dǎo)下對已然發(fā)生的犯罪進(jìn)行制裁，處于消極與被動的狀態(tài)。4、西周禮刑結(jié)合的治國模式，影響中華法系二千余年（1）開創(chuàng)了一種新的治國模式西周時期將禮、刑兩種手段結(jié)合起來共同治理國家的方式，開創(chuàng)了世界上的一種獨(dú)有治國模式，影響了中華法系二千余年。（2）影響深遠(yuǎn)西漢的“德主刑輔”，唐初的“德本刑用”，明朝的“明禮以導(dǎo)民”，“定律以繩頑”的治國模式，都淵源于西周的禮刑結(jié)合的方式，西

13、周在治國模式上，作出的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)性的，至關(guān)重要的。三、 西周法律制度的基本內(nèi)容（一）刑事法律制度1、主要罪名（1）不孝不友罪：指不孝順尊長親屬，不恭敬兄長的犯罪（2）違犯王命罪：指不服從與違背王命的犯罪（3）放弒其君罪：指驅(qū)逐與殺害國君的犯罪（4）殺人越貨罪：指殺人搶劫財產(chǎn)的犯罪2、刑罰體系（1）由肉刑至死刑，構(gòu)成完整的刑罰體系西周時期形成了以肉刑為主體，由輕入重直至死刑的刑罰體系。（2）刑罰主要內(nèi)容墨刑，指刺字，屬最輕刑。劓刑，指割鼻之刑，較墨刑為重。非刂刑，指砍左右腳之刑，較劓刑為重。宮刑，指破壞犯人生殖系統(tǒng)的肉刑，為肉刑中最重的一種。大辟，指砍頭等剝奪生命的死刑，為西周整個刑罰中最為苛酷

14、的一種。3、刑罰適用原則（1）老幼犯罪減免處罰的原則指八十以上老人，七歲以下幼童犯罪，免于處罰的原則。（2）罪疑從輕，罪疑從赦的原則對于疑難案件的處罰，采取從輕與從赦的原則，以便于糾正冤獄，不致于傷害無辜；同時發(fā)現(xiàn)有充分證據(jù)定罪時，再處理，也不放縱犯罪。（3）西周的“三國三典”政策與原則西周主張“刑新國，用輕典；刑平國，用中典；刑亂國，用重典。”主張根據(jù)社會治安形勢的優(yōu)劣，靈活地有區(qū)別地適用刑罰手段，用以獲取社會治安的最佳效果。這一原則反映了刑事鎮(zhèn)壓的共同規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，反映出中國古代刑事法律及其適用原則領(lǐng)先于世界的真實(shí)狀況。（二）民事法律制度1、土地與臣民為周王所有“溥天之

15、下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！本捅砻髁诉@種所有權(quán)關(guān)系。2、債與契約（1）買賣之債，稱為質(zhì)劑。西周有“大市以質(zhì)，小市以劑”之記載，大型買賣，如牛馬、奴隸等大型交易用質(zhì)這種契約形式，珍珠等小型交易用劑這種契約形式。（2）借貸之債，稱為傅別。借貸雙方形成債權(quán)債務(wù)關(guān)系后，將竹制的契券一分為二，雙方各執(zhí)一半， 用來作為訴訟之憑證。3、婚姻制度（1）確立一夫一妻制西周為確立嫡長子的地位，嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制，用以保證宗族與權(quán)力的合法承襲。（2）禁止同姓為婚西周為了繁衍后代，嚴(yán)格禁止同姓之間的近親婚姻。這項原則對中華民族后代繁衍發(fā)展具有重要意義。（三）西周的司法制度1、設(shè)置大司寇等司法官吏（1）大司寇為

16、天子以下，主掌中央司法審判的長官。（2）大司寇下，又設(shè)小司寇等職，協(xié)助大司寇審理案件。2、實(shí)行五聽審判方式（1）五聽審判方式是區(qū)別于神判的先進(jìn)方式五聽是西周將犯罪心理學(xué)的觀點(diǎn)運(yùn)用到審判實(shí)踐中形成了一種審判方式。（2）五聽包括有辭聽、色聽、氣聽、目聽、目聽五種形式3、嚴(yán)格規(guī)定法官責(zé)任制度（1）西周為保證審判的公正，規(guī)定了法官責(zé)任制度，即“五過之疵”，追究責(zé)任的制度。（2）西周五過為“惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來”，法官因五過之疵，導(dǎo)致判刑有誤，實(shí)行“其罰為鈞”的原則，與受刑人處于同樣的刑罰。本章的重點(diǎn)問題：西周定罪量刑若干原則的具體內(nèi)容。婚姻關(guān)系締結(jié)程序的具體內(nèi)容。西周時期就懂得了近親婚配不利于

17、后代的繁衍。表現(xiàn)在什么地方？“附遠(yuǎn)厚別”的意義?；橐鲫P(guān)系的解除的具體內(nèi)容。繼承制度中已確立了嫡長子繼承制，表現(xiàn)為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，掌握其含義。司法審理中要掌握審案時“以五聲聽獄訟”的具體內(nèi)容。第四章 春秋戰(zhàn)國時期的法律制度(公元前770年-公元前221年)這章是重點(diǎn)章，因為春秋是我國奴隸制瓦解、封建制逐漸確立的時代，法制變革也特別大，在中國法制史上是一個重要的歷史時期。要求掌握的名詞：竹刑、法經(jīng)。要求掌握的內(nèi)容：春秋時期的基本特點(diǎn)。其特點(diǎn)歸納為井田制度遭到破壞，郡縣制代替分封制，禮制的衰落。鄭、晉、楚國法制變革的基本情況。將這三國的立法情況簡要?dú)w納為幾點(diǎn)來記憶。了解戰(zhàn)國時期各

18、諸侯國的變法情況。戰(zhàn)國時期封建制的確立，新興地主階級把本階級的意志上升為法律，紛紛制定成文法并予以公布、爭議、及其原因、實(shí)質(zhì)。掌握這個時代特點(diǎn)，來理解掌握本章的重點(diǎn)問題。本章的重點(diǎn)：公布成文法所引起的論爭。戰(zhàn)國時期，新興地主階級立法的指導(dǎo)思想。李悝與他的法經(jīng)。法經(jīng)的主要內(nèi)容與階級本質(zhì)，法經(jīng)的歷史意義。商鞅變法的措施、內(nèi)容。第五章 秦朝的法律制度(公元前221年-公元前207年)要求掌握的名詞：云夢秦簡、具五刑、族誅、定殺、坑、城旦舂、髡鉗刑、鬼薪、白粲、遷、貲、賊殺、乏徭、并合論罪、共犯加重、端、不端、廷尉、讀鞫、乞鞫、(封診式)。要求掌握的內(nèi)容：秦朝的立法指導(dǎo)思想。法律形式的種類及各種類的含

19、義。刑名的種類。罪名的種類。定罪量刑原則的主要內(nèi)容、司法制度。經(jīng)濟(jì)立法方面，各種經(jīng)濟(jì)立法的主要法條內(nèi)容(自然資源保護(hù)方面的立法要特關(guān)注)。第六章 兩漢的法律制度(公元前206年-公元220年)了解兩漢王朝建立的簡要?dú)v史及政治方面的簡要情況。要求掌握的名詞：九章律、約法三章、越宮律、朝律、腹誹之法、沈命法、阿黨附益法、酎金律、左官律、通行飲食罪、事國人過律罪、漏泄省中語罪、闌入罪、欺謾罪、非議詔書罪、見知故縱罪、春秋經(jīng)義、春秋、決獄、親親得相首匿、券書、告劾、舉劾犯罪、鞫獄、斷獄。要求掌握的內(nèi)容：九章律有哪幾篇。法律形式的種類及其含義。刑事立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。定罪量刑有哪些原則。兩漢時期罪名

20、的種類。關(guān)于承擔(dān)徭役的年齡及變化。離婚制度中“棄妻畀所 ”是以前法律制度中沒有的。繼承制度中關(guān)于財產(chǎn)繼承方面出現(xiàn)了遺囑繼承和庶子、女兒都有繼承權(quán)的制度，并出現(xiàn)了收養(yǎng)制度。司法制度中逮捕和羈押方面對身份不同者采取不同的程序。要求掌握的重點(diǎn)問題：兩漢刑事立法指導(dǎo)思想與相比較有哪些變化，為什么有如此變化？定罪量刑的若干原則與秦有哪些不同？漢文帝時下詔廢除肉刑，著手改革刑制的起因是什么？改刑制有哪些主要內(nèi)容？其意義是什么。第七章 三國兩晉南北朝的法律制度(公元前220年��公元581年)這一時期是中國封建制度和律學(xué)長足發(fā)展的時期，在中國法制史上占有重要地位。要求掌握的名詞：

21、晉律、北魏律、北齊律、八議、官當(dāng)、重罪十條、麟趾格、大統(tǒng)式、尚書臺、御史臺。要求掌握的內(nèi)容：蜀、吳、魏三國立法概況。泰始律公布的年代。晉律與魏律相比其重大發(fā)展在哪幾方面？南朝宋、齊、梁、陳四朝在封建法制建設(shè)上建樹甚少。北朝立法活動頻繁，產(chǎn)生了著名的封建法典如北齊律，為隋唐時間封建法制的成熟和完備奠定基礎(chǔ)。北魏律的內(nèi)容及可考篇目有哪些？麟趾格、大統(tǒng)式頒布的朝代、時間、刑罰制度改革的主要內(nèi)容。三國二晉立法的主要成就。這一時期經(jīng)濟(jì)立法的主要內(nèi)容。要求掌握的重點(diǎn)：三國兩晉南北朝立法活動的主要成就?！鞍俗h”產(chǎn)生的朝代?！鞍俗h”的主要內(nèi)容?！肮佼?dāng)”制度產(chǎn)生的朝代?！爸刈锸畻l”產(chǎn)生的朝代及其主要內(nèi)容。司法制

22、度方面，中央三省制度的逐漸形成，尚書臺發(fā)展成為中央最高行政機(jī)關(guān)并兼領(lǐng)司法事務(wù)，標(biāo)志著中國封建社會的司法制度逐漸走上司法行政與審判分離而又相互牽制的道路，反映封建司法機(jī)構(gòu)不斷完善和強(qiáng)化的趨勢。第八章 隋唐的法律制度(公元581年-公元907年)唐朝是中國封建社會的興盛時期，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化在古代歷史上大放異彩，同樣唐朝的封建法律制度也達(dá)到了完備形態(tài)，達(dá)到了古代法制的最高水平，在法制史上占有極重要的地位，不僅為一些國家的法律(如日本、朝鮮、越南等)發(fā)展也有重要的影響。所以本章是重點(diǎn)章，內(nèi)容也較多。要求掌握的名詞：開皇律、大業(yè)律、例減、聽贖、貞觀律、律令、格、式、封建制五刑、十惡、同居相隱、義絕、

23、唐律疏議、大理寺、刑部、三司推事。要求掌握的內(nèi)容：開皇律、大業(yè)律完成或頒布的時間。隋朝法律的基本內(nèi)容，簡要掌握隋朝法制遭破壞及隋朝迅速覆亡的教訓(xùn)。了解唐朝的立法概況。武德律、貞觀律、永徽律、開元律、永徽律疏、唐律疏議頒布的時間，唐法律形成的種類。律、令、格、式四者之間的區(qū)別。“兩稅法”的主要內(nèi)容。唐朝訴訟制度的主要內(nèi)容。司法機(jī)關(guān)的設(shè)置。監(jiān)察機(jī)關(guān)的設(shè)置。唐律其他刑法原則的內(nèi)容。要求掌握的重點(diǎn)內(nèi)容：開皇律的歷史地位：它將奴隸制五刑在北齊律的基本上更定刑名為笞、杖、徒、流、死封建制五刑，使后代沿襲使用數(shù)百年；規(guī)定“八議”維護(hù)統(tǒng)治階級特權(quán)：將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”之罪，加強(qiáng)對反抗及危害統(tǒng)治

24、秩序的行為的鎮(zhèn)壓。開皇律上承漢律的源流，下開唐律之先河。唐律的全部篇目名稱。每篇的法條數(shù)。各篇的主要內(nèi)容。唐律的主要特點(diǎn)，其最主要的是“依禮制刑，禮法合一”。其主要內(nèi)容是什么。唐律的歷史地位。第九章 宋、元的法律制度(公元960年-公元1368年)要求掌握的名詞：宋刑統(tǒng)、重法地、盜賊重法、典賣、折杖法、刺配法、凌遲、大禮撒、泰和律、大元通制、元典章、至正條格。要求掌握的內(nèi)容：宋刑統(tǒng)頒行的時間。宋刑統(tǒng)是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱編敕和“以敕代律”是宋朝立法的主要特點(diǎn)，宋朝法律形式的種類。宋律的主要變化。典賣成普遍現(xiàn)象并制度化起于宋朝。元律的

25、主要特點(diǎn)。由于元朝是蒙古貴族建立的封建王朝，帶有少數(shù)民族思想意識，所以元律具有不同于唐、宋法律的顯著特點(diǎn)。突出表現(xiàn)在推行野蠻的民族歧視和民族壓迫政策。元朝司法制度也充分體現(xiàn)了民族壓迫統(tǒng)治精神。元朝統(tǒng)治者尤其重視監(jiān)察機(jī)關(guān)。第十章 明、清的法制制度(公元1368年-公元1840年)明清時期是中國封建社會的后期，也是封建專制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)展的時期，這一時代的特點(diǎn)反映在法律制度上，就是嚴(yán)格維護(hù)皇權(quán)專制，殘酷鎮(zhèn)壓任何反叛行為。本章是重點(diǎn)章。要求掌握的名詞：大明律、大誥、大明會典、例、大清律集解大清律例、遷徙、充軍、發(fā)遣、禁榷制度、小三法司會審、大三法司會審、九卿會審、秋審、朝審、熱審、留養(yǎng)承祀、

26、六科給事中。要求掌握的內(nèi)容：大明律將唐律的篇目改變，使隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。其內(nèi)容及篇章即脫胎于唐律，又不同于唐律，主要表現(xiàn)在哪幾個方面。大清律例完成的時間。它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國歷史上最后一部封建法典。明清法律制度對資本主義萌芽摧殘主要表現(xiàn)在哪幾方面。清朝如何加強(qiáng)對少數(shù)民族聚居區(qū)的司法管墨守成規(guī)。司法機(jī)關(guān)、審級制度、訴訟程序和審判制度上明清有哪些發(fā)展。要求掌握的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)。明律與唐相大為嚴(yán)苛，這種變化的原因。清律的主要特點(diǎn)。第十一章 鴉片戰(zhàn)爭后清朝的法律制度(公元1840年-公元1911年)鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強(qiáng)的侵入，中國的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，

27、階級關(guān)系也隨之發(fā)生了變更，社會性質(zhì)也發(fā)生了變化，中國社會淪為半殖民地半封建社會，清政權(quán)的地位和性質(zhì)亦發(fā)生變化，由單純的封建政權(quán)演變成半殖民地半封建政權(quán)。為了迎合西方列強(qiáng)，保住清朝統(tǒng)治地位，清末立法打破了中國封建法律的傳統(tǒng)體系奠定近代中國半殖民地半封建法律制度的基礎(chǔ)。這又是一個變革的時代。要求掌握的名詞：立憲、欽定憲法大綱、十九信條、大清現(xiàn)行刑律、大清新刑律、大清民律草案、領(lǐng)事裁判權(quán)、會審公廨。要求掌握的重點(diǎn)內(nèi)容：清政府迫于內(nèi)外形勢，抵制和破壞日益高漲的革命運(yùn)動，挽救自己行將滅亡的反動統(tǒng)治，在1898年9月12日鎮(zhèn)壓了戊戌變法運(yùn)動后，又于1901年1月下詔變法，宣布實(shí)行新政。區(qū)別新政與戊戌變法的

28、不同之處。掌握實(shí)行預(yù)備立憲的政治背景。從其政治背景中可看出，主觀上清政府根本不愿實(shí)行憲政，當(dāng)客觀條件迫使它不得不考慮憲政時，又借口“規(guī)制未備，民智未開”拖延實(shí)行憲政的時間。由此看出，清政府的預(yù)備立憲，是迫不得已之為，其目的和本質(zhì)是為了迷惑群眾，抵制革命，繼續(xù)維護(hù)專制統(tǒng)治。清末的官制改革，始于1901年，1906年得到大力推行。欽定憲法大綱的頒發(fā)時間和內(nèi)容。從其結(jié)構(gòu)上看其重心仍是維護(hù)君上大權(quán)，從內(nèi)容上看雖抄自日本憲法，但刪去了日本憲法中限制天皇權(quán)力的條款，仍規(guī)定君主專制，所以是一部皇帝專權(quán)，人民無權(quán)的“憲法”。十九信條頒布的歷史背景，由于是清政府在革命高潮時被迫制定的，因此在形式上與欽定憲法大綱

29、不同，它模仿英國憲法，但基本精神上仍企圖以君主立憲的形式繼續(xù)保持清皇帝的統(tǒng)治地位。掌握十九信條的主要內(nèi)容。清王朝其它立法指導(dǎo)思想和立法概況。大清現(xiàn)行刑律的完成時間、編纂等。大清新刑律完成和頒布時間，主持起草者。這兩部刑法典的區(qū)別。清末法律的基本內(nèi)容。清末司法機(jī)關(guān)的變化。領(lǐng)事裁判權(quán)的確立是清末司法制度半殖民地化的重要標(biāo)志。它和會審公廨是此時期司法制度半殖民地半封建化的主要表現(xiàn)。第十二章 太平天國的法律制度(公元1851年-1864年)1太平天國政權(quán)依然采用中央集權(quán)君主專制制度，但為了加強(qiáng)紀(jì)律、懲辦犯罪、鞏固政權(quán)，就需要制定一些法律法規(guī)，建立革命農(nóng)民自己的法律。2要求掌握的名詞：天朝田畝制度、資政

30、新篇、龍鳳合揮、神明裁判、十款天條要求掌握的重點(diǎn)內(nèi)容：太平天國法制的性質(zhì)。天朝田畝制度是太平天國的3基本綱領(lǐng)，確認(rèn)了太平天國的中央政權(quán)和地方政權(quán)的體制。資政新篇的主要內(nèi)容。太平天國刑事立法和婚姻立法、國法機(jī)關(guān)、訴訟制度內(nèi)容的特點(diǎn)。太平天國法制的革命性和局限性。第十三章 中華民國的法律制度(公元1912年-公元1949年)中華民國自成立至滅亡，中間經(jīng)過四個發(fā)展時期，即南京臨時政府時期、北洋政府時期、廣州武漢國民政府時期、國民黨政府時期。各個時期都有自己的立法活動和法律制度。要求掌握的名詞：中華民國臨時政府組織大綱、中華民國臨時約法、司法獨(dú)立原則、中華民國憲法草案、中華民國約法、中華帝國憲法令、保

31、安處分、特種刑事法庭、六法全書、國民黨中華民國憲法。要求掌握的重點(diǎn)：中華民國臨時約法的主要內(nèi)容、主要特點(diǎn)及意義。南京臨時政府司法改革的主要內(nèi)容。中華民國約法的主要特點(diǎn)。中華民國訓(xùn)政時期約法的主要內(nèi)容。第十四章 新民主主義革命時期革命根據(jù)地的法律制度(公元1927年-公元1949年9月)新民主主義革命時期的法律制度。這一時期分為三個階段：工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)和解放戰(zhàn)爭時期民主政權(quán)的法律制度，主要內(nèi)容及其特點(diǎn)。要求掌握的名詞：肅 委員會、精兵簡政、三三制原則、二五減租、馬錫五審判方式、就地審判制度、巡回審判制度、調(diào)解制度、黨鴻奎經(jīng)驗、五四指示。要求掌握的內(nèi)容：中華蘇維埃共和國憲法大綱通過時間

32、及其地位。憲法大綱的主要內(nèi)容、歷史意義及主要特點(diǎn)。中華蘇維埃共和國土地法公布時間及主要內(nèi)容。陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)、中國土地法大綱發(fā)布時間、主要內(nèi)容、特點(diǎn)及意義。馬錫五審判方式的特點(diǎn)。第十一章至第十四章的重要名詞 1欽定憲法大綱:1908年8月清政府迫于資產(chǎn)階級民主革命勢的威脅，同時為了敷衍立憲派關(guān)于召開國會的請愿，頒布 欽定憲法大綱。共二十三條，分正文分“君上大權(quán)”和附錄“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分，保留了君主專制的許多特權(quán)，在形式上給于人民言論等時權(quán)利，但必須在法律范圍以內(nèi)，而且皇帝有權(quán)隨時頒布浩令予以剝奪。大綱以確保封建專制主義的統(tǒng)治秩序為目的，用憲法的形式把封建皇帝的特權(quán)加以確認(rèn)，同時給君主專制

33、制度披上了合法的外衣。 2十九信條:清末的第二部憲法性法律，于1911年11月3（宣統(tǒng)三年九月十三日）辛亥革命的高潮中頒布。主要內(nèi)容有：（1）繼續(xù)規(guī)定“皇帝神圣不可侵犯”，”大清帝國皇統(tǒng)萬世不易”。2迫于革命的壓力，縮了皇帝的權(quán)力，擴(kuò)大了國會的權(quán)力。 3大清現(xiàn)行刑律:由沈家本根據(jù)大清律例刪改而成，共三十篇三百九十八條，于1910年5月15日頒行。大清現(xiàn)行刑律改變了舊律中按六部分類的辦法，刪去了吏、戶、禮、兵、刑。 工等各種律目；對舊律中純屬民事、商事的條款予以分出，不再處刑；對；日律中規(guī)定的答刑、杖刑改用罰金代替；對舊律中的到外地服刑的徒刑和流刑，一般改在當(dāng)?shù)胤蹋粚α柽t、梟首、戮尸等酷刑予以

34、廢除，規(guī)定死刑只有絞刑和斬刑兩種，同時廢除了緣坐之法和刺字之法；對舊律中禁止同姓為婚、良賤為婚等過時的條文予以廢除，增加了有關(guān)毀環(huán)鐵路罪、毀壞電訊罪、私鑄銀圓罪等條文。大清現(xiàn)行刑律的內(nèi)容雖然有所變化，但基本上沒有超出大清律例的模式，只是一部作為新刑律頒布前的過渡性法律。 4大清新刑律:舊中國制定的第一部新式刑法典，在沈家木的主持下，由日本法學(xué)家岡田朝太郎等人起草，共兩編五十三章四百一十一條；并附有暫行章程五條。于1908年完成，但由于守舊派的反對，直到1911年：月25已才頒布施行。大清新刑律采用資產(chǎn)階級的刑法體例、刑罰制度和刑法原則。在刑法體例方面，分總則、分則兩編。在刑罰制度方面分主刑、從

35、刑兩種，主刑包括死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金；從刑包括褫奪公權(quán)和沒收。在刑法原則方面，采用了資產(chǎn)階級的“罪刑法定主義”。此外，還根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的新情況，規(guī)定了有關(guān)妨礙國交、妨礙選舉、妨礙通訊、交通以及妨害衛(wèi)生等方面的犯罪。大清新刑律的正文在形式上反映了比較濃厚的資本主義色彩，但附錄的五條暫行章程卻反映了濃厚的封建性。 5天朝田畝制度:太平天國的基本綱領(lǐng)， 1853年太平天國定都南京后頒布。其主要內(nèi)容有：（1）規(guī)定了平等平均的土地制度，（2）描繪了農(nóng)民理想社會的藍(lán)圖，（3）規(guī)定了其他一些基本制度等等。天朝田畝制度是農(nóng)民小資產(chǎn)階級絕對平均主義的空想方案，脫離了社會發(fā)展的實(shí)際，沒有能

36、夠真正執(zhí)行。 6資政新篇:原是由洪仁玕向天王洪秀全提的書面建議，經(jīng)洪秀全批閱后于1859年刊行，成了太平天國后期的革命綱領(lǐng)。其中心思想是“革故鼎新”，即革除封建陋習(xí)，仿照西方資產(chǎn)階級國家建立起使中國富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和法律制度。其主要內(nèi)容有： （1）興辦近代工礦交通事業(yè)，（2）加強(qiáng)中央集權(quán)兼采西方民主制的某些形式。 （3）改革法律制度。 （4）發(fā)展近代文化、衛(wèi)生、福利事業(yè)。（5）開展平等外交。資政新篇是一個統(tǒng)籌全局的方案，是一個帶有資本主義色彩的施政綱領(lǐng)，但由于經(jīng)濟(jì)、政治條件的限制，沒有得到施行。7五不議:清末在改革中央官制時，從維護(hù)封建專制制度和滿族貴族的特權(quán)出發(fā)，提出了五不議的原則，

37、即軍機(jī)處事不議，內(nèi)務(wù)府事不議，八旗事不議，翰林院事不議、大監(jiān)事不議。由此，所謂官制改革不過是調(diào)整合并了某些部院，改變了某些機(jī)構(gòu)的名稱和某些官職的稱號，根本沒有觸動封建專制官僚機(jī)構(gòu)的核心。 8領(lǐng)事裁判權(quán):開始于1843年的中央五口通商章程，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴(kuò)大。領(lǐng)事裁判權(quán)指凡外國在中國的僑民成為民刑訴訟的被告時，如他本國與中國訂有不平等條約，則中國法庭無權(quán)裁判，只能由他本國的領(lǐng)事按照他本國的法律裁判。這一制度嚴(yán)重地破壞了中國的司法主權(quán)，是舊中國半殖民地的重要象征。它自1843年確立后，經(jīng)歷了北洋政府和國民黨政府，在中國持續(xù)了一百多年，給中國人民造成了極大的危害。 9會審公廨:設(shè)

38、于租界內(nèi)的由中外官員共同辦案的審判機(jī)關(guān)，1864年最先設(shè)立于上海的英、美、法租界。1868年在清政府與英法等國訂立的上海洋徑訴設(shè)官會審章程中得到確認(rèn)。根據(jù)這一章程，會審公序管理各國租界內(nèi)錢債、斗毆、盜竊等案件。除享有領(lǐng)事裁判權(quán)的外國被告由其本國的領(lǐng)事單獨(dú)審判外，其他凡是與外國人有聯(lián)系的案件包括純屬中國人的案件，都由會審公廨審判。會審公廨的中國官員在審判中不起作用，審判大權(quán)完全掌握在外國領(lǐng)事手中。會審公廨的建立標(biāo)志著領(lǐng)事裁判制度的進(jìn)一步擴(kuò)大和中國半殖民地化的進(jìn)一步加深。 10中華民國臨時政府組織大綱:是南京臨時政府的政權(quán)組織法， 1911年12月3日由各省都督府的代表在漢口簽名公布，共四章二十一

39、條。其主要內(nèi)容有：規(guī)定臨時大總統(tǒng)的產(chǎn)生和職權(quán)；規(guī)定臨時參議院的產(chǎn)生和職權(quán)：規(guī)定行政各部的建制。臨時組織約法在中國歷史上第一次采用了以總統(tǒng)制為表現(xiàn)形式的資產(chǎn)階級共和政體和三權(quán)分立原則，因而具有重大意義。但它忽略了人民迫切要求的民主自由權(quán)利，對此未做出任何規(guī)定、因而又具有嚴(yán)重缺陷。11中華民國臨時約法:辛亥革命后產(chǎn)生的具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件。于1912年3月8日通過，3月11 日孫中山公布。共分總綱、人民、參議院、臨時大總統(tǒng)副總統(tǒng)、國務(wù)員、法院、附則等七章，共五十六條。按照西方資產(chǎn)階級民主制度和三權(quán)分立的原則，規(guī)定全國的立法權(quán)屬于參議院；臨時大總統(tǒng)行使職權(quán)時須有國務(wù)員副署；法官有獨(dú)立審判

40、的權(quán)利。同時規(guī)定人民享有人身、財產(chǎn)、言論、通訊、居住和信教的自由，體現(xiàn)了當(dāng)時資產(chǎn)階級民主主義的要求，具有進(jìn)步意義。12天壇憲草:北洋政府的中華民國憲法草案，于1913年10月31日由國會憲法起草委員會通過，共十一章一百一十三條。由于它是在北京天壇祈年殿起草的，所以被稱為“天壇憲草”?！疤靿瘧棽荨辈捎昧速Y產(chǎn)階級憲法的形式和原則，抄襲了臨時約法的一些條款，在具體規(guī)定中反映了制憲過程中各種政治勢力的權(quán)力爭奪。由于它繼續(xù)限制袁世凱的權(quán)力，所以遭到袁世凱的扼制，沒有能夠頒布施行。 12袁記約法:即中華民國約法。它是由袁世凱非法組織的“約法會議”起草、審議和通過的，于1914年5月：日公布實(shí)施，共十章六十

41、八條。由于它以確認(rèn)袁世凱的專制獨(dú)裁統(tǒng)治為全部內(nèi)容，所以被稱為“袁記憲法”。 13賄選憲法:即北洋政府的中華民國憲法。由曹琨的國會憲法會議制定、通過的，于1923年10月10日公布施行，共十三章一百四十一條。由于它是為曹錕的獨(dú)裁統(tǒng)治制造法律根據(jù)的，所以被稱為“賄選憲法”。 14五五憲草:即國民黨政府的中華民國憲法草案， 1936年5月5日公布，但未施行，共八章一百四十八條。其主要內(nèi)容有：進(jìn)一步確認(rèn)國民黨一黨專政和蔣介石個人獨(dú)裁的統(tǒng)治制度；進(jìn)一步維護(hù)以四大家族為首的官僚資本對國民經(jīng)濟(jì)的壟斷；進(jìn)一步以民主自由的虛偽詞句欺騙人民。其突出特點(diǎn)是人民無權(quán)、地方無權(quán)、總統(tǒng)個人集權(quán)。 15六法全書:所謂“六法

42、”是指憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法（一說憲法、民法、商法、刑法、訴訟法、法院組織法）六種基本法典。后來國民黨政府把商法拆散，分別并入民法和行政法中，而以行政法取代商法作為六法之一。所謂“全書”指包括有關(guān)六法的基本法典、單行法規(guī)和判例、解釋例在內(nèi)的全部法律文書。六法全書是國民黨政府法律體系的總稱。16一告九不理:就是九種提起的訴訟不予立案處理。九種情況分別是：管轄不合不受理，當(dāng)事人不適格不受理，未有合法代理不受理，書狀不合程式不受理，不交訟費(fèi)不受理，一事不再理，不告不理，已成立和解者不理，上訴非以違法為理由者不理。這一規(guī)定，把無錢無勢的勞苦大眾排斥在法院之外，完全剝奪了人民的訴

43、訟權(quán)利。 17三三制原則:抗日民主政權(quán)的組織原則，即在抗日民主政權(quán)組成人員的分配上，共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無產(chǎn)階級與貧農(nóng)；非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表農(nóng)民和小資產(chǎn)階級；中間分子占三分之一，代表民族資產(chǎn)階級和開明士紳。這一原則是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體化，是抗日民主政權(quán)推行民主政治的具體體現(xiàn)。18馬錫五審判方式:馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長。他在審判中創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。這一審判方式的特點(diǎn)是方便群眾，申訴手續(xù)簡便；深入群眾，調(diào)查研究；依靠群眾，正確判案。這一方式集中為一點(diǎn)就是充分的群眾觀點(diǎn)。 19五四指示:即中共中央發(fā)布的關(guān)于反奸清算與土地問

44、題的指示，由于發(fā)布時間為1946年5月4日，故稱“五四指示”。該指示決定廢除封建的土地制度，改為耕者有其田的土地制度，并確立了實(shí)行土改的主要原則。20中國土地法大綱:1947年10月10日中共中央批準(zhǔn)公布的土地改革法規(guī)，共十六條。其主要內(nèi)容是：廢除封建性和半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，并規(guī)定了具體的沒收和征收范圍、界限；確定了土地財產(chǎn)的分配辦法，即以鄉(xiāng)或行政村為單位，按全鄉(xiāng)（行政村）人口，統(tǒng)一平均分配；確定了保護(hù)工商業(yè)的政策，嚴(yán)禁侵犯中農(nóng)。21、大清民律草案:中國歷史上第一步民法典。共五編，即總則、債權(quán)、物權(quán)與親屬、繼承兩編。前三編采用資本主義民法原則；后兩編采用中國封建立

45、法原則。重要問答題1、中國歷史上較為固定的法律形式和各別朝代有特色的法律形式。0H)R,R4B!_)G0V:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名電大交流社區(qū)答：西周的法律形式主要有：1、誓，帶有軍令性質(zhì)的誓詞。2、 誥，周王對下級所訓(xùn)話。3、命，周王就具體事務(wù)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布所命令。4、禮 ，是一個綜合性的概念，包括多種規(guī)范內(nèi)容。 5、 遺訓(xùn)，先王的遺訓(xùn)。6、殷彝，法律中有利于統(tǒng)治者的內(nèi)容。秦朝的法律形式有1、律（商鞅改法為律，律自秦始。）2、令、制、詔（命、令、制、詔，從法律意義上說沒有什么區(qū)別。）3、式（最早出現(xiàn)于秦）4、法律答問（對秦律以問答的方式作解釋，類似后世的律疏，是我國古代注疏法律的濫觴。5、廷行

46、事（司法機(jī)關(guān)的判例）。,a5o!n8&1:a:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名電大交流社區(qū)漢的法律形式包括1、律，基本法律形式，即通常所說的“法典”。2、 令，皇帝的命令，也叫詔或詔令。3、科，即針對某類事的一個方面制定的法律文書。4、比，也叫決事比，即可以用來作為比照斷案的典型判例。5、春秋經(jīng)義，沒有法律條文規(guī)定，又沒有適當(dāng)判例可以依據(jù)，就一春秋附會法律作為斷案的依據(jù)。6、法律解釋，注意不同于秦的法律答問。唐朝的法律形式主要有1、律，刑事法規(guī)，相當(dāng)于近代的刑法典。2、令，關(guān)于國家體制和基本制度的法規(guī)。3、格，國家機(jī)關(guān)各部門在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)。4、式，國家機(jī)關(guān)的公文程式。:L01%l1

47、$H電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流宋朝的法律形式比較有特色，需要我們重點(diǎn)掌握。1、赦，凡有關(guān)罪與罰的規(guī)定。2、令，關(guān)于約束禁止的規(guī)定。3、格，有關(guān)吏民等級及論等行賞的規(guī)定。4、式，有關(guān)體制楷模的規(guī)定。5、斷例，即判案的成例。6、指揮，指尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后的同類事件有約束力。 7、申明，中央主管官署就某項法令所作的解釋。8、看詳，中央主管官署根據(jù)過去赦文或其他案卷所作出的決定。'?!u.K+b%#R電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流2、立法概況？答： 禹刑是夏朝法律的總稱 。湯刑是商朝刑法的總稱。+m6J5s,n($X3z:X3D(b:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名

48、電大交流社區(qū)“九刑”即刑書九篇，周初制定的一部刑書。漢劉邦“約法三章”，殺人者死，傷人與盜竊抵罪，其余秦法一律廢除。 九章律是劉邦命令蕭何在秦律6篇基礎(chǔ)上增加了三篇而制定的。'T'%,"c電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流三國兩晉南北朝的立法體例有所變動，改變了以前不合理的體例編排，同時增加了封建法典的基本問題。需要重點(diǎn)掌握的法典有魏律、晉律、北魏律和北齊律。隋朝開皇律奠定了封建法典的基礎(chǔ)。唐朝在歷史上達(dá)到鼎盛時期， 法律也是歷史上最發(fā)達(dá)的。唐律疏義是中國封建法典的典范。課本對唐律疏義的內(nèi)容、特點(diǎn)和意義作了詳細(xì)的介紹，需要大家重點(diǎn)掌握。宋朝將以往的律改為刑統(tǒng)，宋太祖建隆

49、四年編成宋刑統(tǒng)。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。元典章是元朝法律的基礎(chǔ)。%''E8Z6|6t"#l電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流明朝的法律主要是大明律，該律脫胎于唐律，又不同于唐律。 除此之外，還有大誥的制定。前清的法律主要是大清律例，這是中國歷史上最后一部封建法典。從中華民國開始制定憲法性文件，包括 中華民國臨時政府組織大綱和 中華民國臨時約法等 s67t7B%r6o-k)F:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名電大交流社區(qū)工農(nóng)民主政權(quán)時期的憲法性文件主要是中華蘇維埃共和國憲法大綱。此外， 還有土地立法 。 k$C5 Z:'C58e國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)

50、習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。3、各個朝代的經(jīng)濟(jì)立法什么？.W;r$X%F!u9:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名電大交流社區(qū)答 ：1）秦朝主要是關(guān)于自然資源保護(hù)方面 ；關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面；關(guān)于官營手工業(yè)方面；關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格和關(guān)于產(chǎn)品定額、勞動力計算方法；關(guān)于市場貿(mào)易管理方面，如出售商品要明碼標(biāo)價、貨幣的比價與使用、 關(guān)于度量衡的使用與管理。5X(-U9D6?!#Z2x國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。2）唐朝主要是土地立法和財政立法。土地立法，繼續(xù)推行均田制。一方面增加了國家的賦稅收入，另一方面維護(hù)了自耕農(nóng)的小土地經(jīng)濟(jì)。財政立法，主要有“租庸調(diào)法“和“兩稅法”。這兩種

51、法律都是為了保證封建國家的賦稅和徭役，從而保障封建國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。*|3m;!U0t $P+m.K4電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流5、請問司法制度需要掌握哪些內(nèi)容？ 1）夏朝的監(jiān)獄名稱有“圜土”、“均臺”或“夏臺”。!F,m o9K;8w8m國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。2）商朝的監(jiān)獄名稱有“圜土“、“牖里“、“羑里”、“囹圄”。 3）西周的司法機(jī)關(guān)有1）大司寇、2）小司寇3）士師4）鄉(xiāng)士5）遂士 6）司刑、司刺、司約、司圜、掌囚、掌戮*|;o(s)k+&A*J%|4t2q"Y8K4）秦的最高司法審判機(jī)關(guān)是“廷尉”，它的主要任務(wù)是：

52、負(fù)責(zé)皇帝詔令審理的案件和審理地方送來的疑難案例以及重大案例的復(fù)審。秦朝的訴訟程序中的一個特色是區(qū)分“公事告” 和“非公事告”。 5）漢的訴訟環(huán)節(jié)是一個重點(diǎn)，（1）告劾，即現(xiàn)代的起訴?！案妗敝府?dāng)事人親自到官府告訴；“劾”指官吏代表 國家告發(fā)犯罪。2）逮捕和羈押3）審理和判決，漢朝把審理案件叫“鞠獄”，作出判決稱“斷獄”，三日之內(nèi)的復(fù)審稱“傳復(fù)”，最后把判決結(jié)果宣讀給當(dāng)事人叫做“讀鞠”。4）上書復(fù)審，相當(dāng)于上訴，稱做“乞鞠”。5）執(zhí)行，除謀反和大逆決不待時外，死刑的處決在秋天霜降以后立冬之前執(zhí)行。&A+W3R(9g8F6B+I!f#6）唐朝的司法機(jī)關(guān)有：1）大理寺為中央最高審判機(jī)關(guān)，審理中

53、央百官犯罪與京師徒以上案件，和地方移送的死刑疑案。2）刑部為中央司法行政機(jī)關(guān)，犯罪審核大理寺及州縣審判的案件。3）御史臺為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動。還要注意唐朝的“三司推事”：大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理大案。'X.m9J.i N7z.M#|37）宋朝：宋代特設(shè)的復(fù)核刑事案件的機(jī)構(gòu)。全國奏報的重大案件，先送審刑院收，交大理寺審判，刑部復(fù)核后，再由審刑院評議，上中書省送請皇帝決定。宋神宗元豐三年（公元1080年）審刑院歸刑部，不復(fù)獨(dú)立存在。"r J'u!Y0h&G&8O電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交

54、流論壇8）元初，中央審判機(jī)關(guān)是宗正府。監(jiān)察機(jī)關(guān)：中央為御史臺；地方設(shè)行御史臺。9）明朝的司法機(jī)關(guān)有：1）大理寺，不主管審判，專管復(fù)核，凡刑部、都察院審判的案件，均由大理寺復(fù)核。2）刑部，主管審判，受理地方上訴案件和重案，也審理中央百官的案件。3）都察院，為監(jiān)察機(jī)關(guān)，監(jiān)督刑部、大理寺的司法活動，也握有一定的審判權(quán)。明朝的訴訟程序與審判制度：1）小三法司會審2） 大三法司會審3）九卿會審4）秋審5）朝審6）熱審 /?0X4v3d'm,D %g*l電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流10）前清確立領(lǐng)事裁判權(quán)和會審公廨制度。二者是清末司法制度半殖民地半封建化的標(biāo)志。&(I-)Y4C%S*X

55、'N(F-s!國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。11）北洋軍閥政府的審判機(jī)構(gòu)大體分三種：一為特別法院，二為普通法院，三為監(jiān)理司法法院。1F%P*I"i:;K#:星魂社區(qū): 國內(nèi)著名電大交流社區(qū)12）南京國民政府的普通法院的審判制度很重要。:3I:A+T."o國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。13）抗日民主時期的馬錫武審判方式和黨鴻奎經(jīng)驗。6、什么是“坐嘉石”？答： “嘉石”是有紋理的漂亮的石頭。在古代，“嘉石”經(jīng)常被放在官府衙門口的一邊。如果犯罪人的罪行較輕，不足以處徒刑以上的刑罰，就讓他們坐在“嘉石”

56、上看著紋理思悔過錯。根據(jù)罪行的輕重，坐上不同的時日；然后再分別服不同時期的勞役。 “坐嘉石”是我國最早的勞役刑。 7、封建制生產(chǎn)關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的？答： 中國的封建制生產(chǎn)關(guān)系是在春秋時期開始產(chǎn)生的。春秋時期是我國奴隸制瓦解、封建制形成的時期。鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力較前有了明顯的發(fā)展；周室的衰微、諸侯的崛起和平民地位的提高，反映了階級關(guān)系的變化：當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了具有人身自由的自由民，他們擁有自己的土地，不再象奴隸一樣沒有人身自由而完全依附于奴隸主；同時出現(xiàn)了新的剝削階層-封建貴族，他們一部分由奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來，一部分是擁有土地的自由民，他們與奴隸主和天子爭權(quán)奪勢。封建制生產(chǎn)關(guān)系就慢慢產(chǎn)生了。8、奴隸制“五刑”和封建制“五刑”的區(qū)別是什么？答： 奴隸制“五刑”是墨、劓、刖、宮、大辟。其中墨、劓、刖、宮是四種肉刑，大辟是死刑。奴隸制“五刑”被奴隸制國家和部分封建制國家（戰(zhàn)國、秦、漢初、三國兩晉南北朝）使用，直到隋朝。封建制“五刑”分別是笞、杖、徒、流、死。隋朝的開皇律正式確立了封建制“五刑”。奴隸制“五刑”轉(zhuǎn)向封建制“五刑”的歷史過程是漫長的，