河北省教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)真題2010年

1、河北省教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)真題2010年（ 總分： 31.00 ，做題時間： 120 分鐘 ）一、選擇題（總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：20.00）1. 下列選項中，哪項完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象？（ ）A. 心理過程及其規(guī)律B. 情緒人格及其規(guī)律C. 生理現(xiàn)象及其規(guī)律D. 心理現(xiàn)象及其規(guī)律V解析： 解析 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動機(jī)、能力和人格，也研究 其他動物的心理現(xiàn)象。它既研究意識，也研究無意識；既研究個體心理，也研究團(tuán)體心理或社會心理；心 理不同于行為，又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時又被稱 為研究行為的科學(xué)。因此本題

2、應(yīng)當(dāng)選擇D。2. 心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（ ）。A. 精神活動B. 反射活動VC. 意識活動D. 技能活動解析： 解析 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。心理不同于行為，又和行為有著密切的關(guān)系，心理支配行 為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理現(xiàn)象是一種主觀精神現(xiàn)象，或是一個“黑箱子”，它看不見、摸不著，沒 有重量、大小和體積，而行為卻具有顯露在外的特點，可以用客觀的方法進(jìn)行測量。從外部行為推測內(nèi)部 心理過程，是心理學(xué)研究的第一條基本法則。動物行為科學(xué)的中心概念一直是反射的概念。因此，心理現(xiàn) 象的產(chǎn)生方式是反射活動，答案選 B。3. 學(xué)生閱讀時常使用畫重點線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性？（ ）A. 選

3、擇性VB. 理解性C. 整體性D. 恒常性解析： 解析 知覺有這樣幾個特性：整體性、恒常性、理解性、選擇性。 （1） 整體性是指我們對物體整體 的認(rèn)識通常要快于對局部的認(rèn)識。 （2） 恒常性是指盡管作用于我們感官的刺激在不斷地變化， 我們所知覺到 的物體卻保持著相當(dāng)程度的穩(wěn)定性。 （3） 理解性是我們以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)， 力求對知覺對象作出某種 解釋，使它具有一定的意義。 （4） 選擇性是人在知覺客觀世界時， 總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象， 而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對象。當(dāng)注意指向某種事物的時候，這種 事物便成為知覺的對象， 而其他事物便成為知覺的背

4、景。 因此，學(xué)生閱讀時畫重點線也是一種知覺的選擇， 同時也是一種記憶術(shù)，幫助更好地知覺對象，熟記知識。4. 一個較長的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 首尾部分記憶效果好， 中間部分遺忘較多， 這是受下列哪種選項因素的干擾？ （ ）A. 消退和干擾抑制B. 倒攝和干擾抑制C. 前攝和消退抑制D. 前攝和倒攝抑制V解析： 解析 遺忘現(xiàn)象的產(chǎn)生就它的機(jī)制來說，是記憶痕跡的消退或抑制。一般認(rèn)為，瞬時記憶和短時 記憶當(dāng)中的遺忘，主要是由于記憶痕跡的逐步消退；長時記憶當(dāng)中的遺忘，主要是因為先后材料的干擾， 是由于神經(jīng)過程的負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律而產(chǎn)生抑制的結(jié)果。這種干擾抑制作用又分為兩種：前攝抑制和倒攝抑制。 前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對

5、識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和 回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。所以題干中中間遺忘多是由于前攝抑制和倒攝抑制的影響。5. 高級神經(jīng)活動類型中“強(qiáng)平衡不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)？（ ）A. 多血質(zhì)B. 膽汁質(zhì)C. 黏液質(zhì)VD. 抑郁質(zhì)解析： 解析 巴甫洛夫用高級神經(jīng)活動類型學(xué)說解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。依據(jù)神經(jīng)過程的基本特性，即興 奮過程和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，劃分了四種類型。興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度，是大腦皮層 神經(jīng)細(xì)胞工作能力或耐力的標(biāo)志，強(qiáng)的神經(jīng)系統(tǒng)能夠承受強(qiáng)烈而持久的刺激。平衡性是興奮過程和抑制過 程的相對力量。靈活性是興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)

6、換的速度。膽汁質(zhì)對應(yīng)的高級神經(jīng)活動過程是強(qiáng)、不 平衡；多血質(zhì)對應(yīng)強(qiáng)、平衡、靈活；黏液質(zhì)對應(yīng)強(qiáng)、平衡、不靈活；抑郁質(zhì)對應(yīng)弱。因此根據(jù)題意選擇C。6. 下列哪種選項屬于一般能力的范疇？（ ）A. 記憶能力VB. 創(chuàng)造能力C. 運(yùn)動能力D. 社交能力解析： 解析 能力的種類一般可分為： （1） 一般能力和特殊能力。一般能力指在不同種類的活動中表現(xiàn)出 來的能力，如觀察力、 記憶力、 抽象概括力、 想象力等。 其中抽象概括力是核心。 （2） 模仿能力和創(chuàng)造能力。（3） 液體能力和晶體能力。 前者是信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力； 后者是獲得語言、 數(shù)學(xué)等 知識的能力，取決于后天的學(xué)習(xí)，與社會文

7、化有密切的關(guān)系。在人的一生中一直在發(fā)展。 （4） 認(rèn)知能力、操 作能力和社交能力。7. 注意的兩種最基本的特性是（ ）。A. 指向性與選擇性B. 指向性與集中性VC. 指向性與分散性D. 集中性與緊張性解析： 解析 注意是和意識緊密相關(guān)的一個概念，但是不同于意識。它是心理活動或意識對一定對象的 指向與集中。因此，注意有兩個特點：指向性與集中性。8. “人逢喜事精神爽”，這是受人的下列哪種情緒影響所致？（ ）A. 激情B. 心境VC. 熱情D. 應(yīng)激解析： 解析 情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型 的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而

8、持久的情緒狀態(tài)。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā) 性的、為時短促的情緒狀態(tài)。 應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。 “人逢喜事精神爽” 是一種心境情緒的表現(xiàn)。因此選擇B。9. 教師在直觀教學(xué)時，應(yīng)用“變式”方法的目的在于（ ）。A. 激發(fā)興趣B. 引起注意C. 豐富想象力D. 分化概念V解析： 解析 變式，是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特 征，以便突出本質(zhì)特征。因此，在教學(xué)實際中，正確運(yùn)用變式可以提高概括的成效，給學(xué)生提供豐富而全 面的感性知識對概念有更深更豐富的認(rèn)識。因此，本題應(yīng)選擇D。10.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一

9、致的方向變化的現(xiàn)象，稱為（ ）。A. 從眾VB. 依從C. 服從D. 遵從解析： 解析 從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出合乎公眾輿 論或多數(shù)人的行為方式。 依從包括從眾和服從兩種。 服從是指在權(quán)威命令、 社會輿論或群體氣氛的壓力下， 放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。 服從可能是自愿的， 也可能是被迫的。 被迫的服從叫順從，即表面接受他人的意見或觀點，在外顯行為方面與他人相一致，而在情感和認(rèn)識上與他人并不一致。遵從 是指遵照并依從。因此本題選擇A。11. 提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個人特質(zhì)的心理學(xué)家是（ ）。A. 卡特爾B. 奧爾波特VC. 霍蘭德

10、D. 斯騰伯格解析： 解析 人格的特質(zhì)理論源于 20 世紀(jì) 40 年代的美國，主要代表人物是奧爾波特和卡特爾。特質(zhì)是 決定個體行為的基本特性， 是人格的有效組成元素， 也是測評人格常用的基本單位。 奧爾波特于 1937 年首 次提出人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。卡特爾提出了一個理論模型。分為四層： 個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)， 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)， 動力特質(zhì)、 能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。 霍 蘭德是美國著名的職業(yè)指導(dǎo)專家，他于 1959年提出了具有廣泛社會影響的人業(yè)互擇理論， 有著名的霍蘭德 職業(yè)興趣問卷。斯騰伯格是美國心理學(xué)家，最大的貢獻(xiàn)是提出了人類智力的三元理論。

11、12. 加德納提出的智力理論是（ ）。A. 智力二因素論B. 智力結(jié)構(gòu)論C. 智力多元論VD. 智力三元論解析： 解析 加德納是世界著名教育心理學(xué)家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽(yù)為“多元智 能理論”之父。他認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，由八種相對獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單 獨(dú)的功能系統(tǒng)， 可以相互作用， 產(chǎn)生外顯的智力行為。 有語言智力、 邏輯數(shù)學(xué)智力、 音樂智力、 空間智力、 運(yùn)動智力、人際交往智力、內(nèi)省智力和自然智力。智力二因素論由斯皮爾曼提出。智力三元論由斯騰伯格 提出。13. 下列哪種方法屬于精神分析法？（ ）A. 系統(tǒng)脫敏法B. 支持療法C. 宣泄療法VD. 認(rèn)知

12、作業(yè)法解析： 解析 精神分析法一般通過以下三種途徑顯示其效果：精神宣泄；自??；反復(fù)剖析。因此宣泄療 法是屬于精神分析療法的。系統(tǒng)脫敏療法又稱交互抑制法，是由美國學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的。這種方法 主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情 緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。支持療法又稱支持性心理療法、一般性心理治療法，是一種以“支 持”為主的特殊性心理治療方法。認(rèn)知方法包括否定非理智信念、做認(rèn)知作業(yè)、改變自己的語言和思維方 式。情感技術(shù)包括角色扮演、REBT 想象、批判羞愧練習(xí)。14. 皮亞杰所劃分的認(rèn)知發(fā)展階段中， 1115 歲屬于（ ）。A.

13、 感知運(yùn)算階段B. 前運(yùn)算階段C. 具體運(yùn)算階段D. 形式運(yùn)算階段V解析： 解析 皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成以下四個階段： （1） 感知運(yùn)動階段 （感覺動作期， 02 歲）：1 歲時發(fā)展出物體恒存性的概念，以感覺動作發(fā)揮其圖式的功能。由本能的反射動作到目的性的活動。（2）前運(yùn)算階段 （前運(yùn)思期， 27 歲） ：已經(jīng)能使用語言及符號等表示外在事物，不具可逆性，以自我為中心， 能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面性。 （3） 具體運(yùn)算階段 （ 具體運(yùn)思期， 711 歲） ：能根據(jù)具體經(jīng)驗 思維解決問題，能使用具體物之操作來協(xié)助思考，能理解可逆性與守恒的道理。（4） 形式運(yùn)算階段 （ 形式運(yùn)思期，

14、1116 歲） ：開始會類推，有邏輯思維和抽象思維。能按假設(shè)驗證的科學(xué)法則思考解決問題。15. 通過列提綱或利用圖形整合知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略是（）。A. 復(fù)述策略B. 精細(xì)加工策略C. 組織策略VD. 資源管理策略解析： 解析 復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以 便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。 精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增 加新信息的意義的深層加工策略。 組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的 知識結(jié)構(gòu)。常用的有：列提綱、利用圖形、利用表格。因此 C 項是本題正確選項

15、。 資源管理策略是輔助學(xué) 生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)具有重 要的作用。16. 以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥稱為（ ）。A. 強(qiáng)迫癥B. 焦慮癥C. 恐怖癥D. 抑郁癥V解析： 解析 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫癥患者人格上有一些特征：主觀任性，過分愛干凈， 過分謹(jǐn)慎，拘泥于細(xì)節(jié)，生活習(xí)慣刻板，往往有強(qiáng)烈的道德觀念。焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。主要表現(xiàn)為緊張不安、憂心忡忡、集中注意困難、極端敏感、對輕微刺激作過度反 應(yīng)，難以作決定。在軀體癥狀方面，有心跳加快、過度出汗、肌肉持續(xù)性緊張、尿頻尿急、睡眠障

16、礙等不 適應(yīng)反應(yīng)。 恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥、廣場恐 懼癥和社交恐怖癥。中學(xué)生中社交恐怖癥較多見，主要表現(xiàn)為害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、 臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。主要表現(xiàn)：一是情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感 和生活的樂趣。二是消極的認(rèn)識傾向，低自尊、無能感，從消極方面看事物，好責(zé)難自己，對未來不抱多 大希望。三是動機(jī)缺失，被動，缺少熱情。四是軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。因此D 項是本題的正確答案。17. 教學(xué)技能屬于（

17、）。A. 交際技能B. 操作技能C. 心智技能VD. 言語技能解析： 解析 教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為方式和心智活動方式的整體體現(xiàn)。而心智技能是由一系列的心 智動作構(gòu)成的。我國教育心理學(xué)家通過教學(xué)實驗，在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出了原型 定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。教學(xué)技能屬于心智技能。因此本題選擇C。18. 韋納歸因理論中內(nèi)部而穩(wěn)定的歸因是（ ）。A. 能力VB. 努力C. 任務(wù)難度D. 運(yùn)氣解析： 解析 心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：原因源指 造成事實的原因?qū)儆趥€體內(nèi)部還是外部的因素， 內(nèi)部因素是由行為者本身的力量所決定的

18、， 如天資、 能力、 心境、興趣、態(tài)度、性格等；外部因素是行為者周圍環(huán)境中的因素，如任務(wù)的難度、外部的獎賞與懲罰、運(yùn)氣等。因此排除 C、D 項。穩(wěn)定性一一指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征，穩(wěn)定的因素指那些能穩(wěn)定地發(fā)揮作用的因素，如能力和任務(wù)難度；不穩(wěn)定的因素是那些容易變動的因素，如心境、運(yùn) 氣等?？煽匦允侵感袨閯右蚰芊駷樾袆诱呋蛩怂浠蝰{馭，如努力、教師偏見、他人的幫助是可 控的，而天資、心境、任務(wù)難度和機(jī)遇是難以控制或不可控的。韋納又把人們的行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個 因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇） 好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。綜上所述，內(nèi)部而穩(wěn)定的因素是

19、A 項。19. 品德中兩個最主要的構(gòu)成部分是（ ）。A. 道德認(rèn)識和道德意志B. 道德動機(jī)和道德觀念C. 道德動機(jī)和道德行為VD. 道德感和道德認(rèn)識解析： 解析 一般認(rèn)為，品德包含道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為等心理成分，這些成分既 相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個完整的品德結(jié)構(gòu)，簡稱為品德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)。道德 認(rèn)識或稱道德觀念，道德感是伴隨著道德認(rèn)識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德感成為經(jīng)常推動個人 產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就成了道德動機(jī)。道德動機(jī)和道德行為方式是品德中兩個最主要的構(gòu)成 部分它們之間并不是一對一的簡單聯(lián)系，為了實現(xiàn)某一種動機(jī)，一個人可以根據(jù)不同情

20、境采取不同的行 為方式。同樣，一種行為方式在一個人的不同時期也可能是由不同水平的動機(jī)引起的。因此C 項是正確選項。20. 概念是用什么來表達(dá)的？（ ）A. 句子B. 詞VC. 言語命題D. 圖式解析： 解析 教育心理學(xué)認(rèn)為，概念是用某種符號來標(biāo)志的，具有共同的關(guān)鍵屬性（ 也稱標(biāo)準(zhǔn)屬性、本質(zhì)特征 ）的一類事物或其特性的觀念。 可以從以下幾個方面理解這一定義： 概念是對多個事物或現(xiàn)象的共同的 關(guān)鍵屬性的概括。概念是用詞或詞組來表示的。概念往往是和表象聯(lián)系在一起的。表象經(jīng)過高度抽象、概 括，離開了具體形象，就成為概念。概念是有層次的。因此本題的正確答案為B。二、填空題（總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00）2

21、1. 思維的過程包括分析與綜合、 1 、 2 、系統(tǒng)化與具體化。填空項 1:_ （正確答案：比較）填空項 1:_ （正確答案：抽象與概括）解析： 解析 思維是通過一系列比較復(fù)雜的操作來實現(xiàn)的。人們在頭腦中，運(yùn)用存儲在長時記憶中的知 識經(jīng)驗， 對外界輸入的信息進(jìn)行分析、 綜合、比較、抽象和概括、 系統(tǒng)化和具體化的過程， 就是思維過程， 或稱為思維操作。22. 人的情緒是以個體的愿望和 1 為中介的反映形式，情緒的最重要的外部指標(biāo)是 2 。填空項 1:_ （正確答案：需要）填空項 1:_ （正確答案：面部表情）解析： 解析 情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。這種看法說明，情緒是以

22、個體 的愿望和需要為中介的一種心理活動。情緒與情感的外部表現(xiàn)，通常稱為表情。包括面部表情、姿態(tài)表情 和語調(diào)表情。面部表情模式能精細(xì)地表達(dá)不同性質(zhì)的情緒和情感，因此是鑒別情緒的主要標(biāo)志。23. 平時人們所說的“一心二用”是指注意品質(zhì)的 1 特性。其基本條件是：同時進(jìn)行的兩種活動中必須有 一種是 2 的。填空項 1:_ （正確答案：分配）填空項 1:_ （正確答案：自動化）解析： 解析 “一心二用”是一種分配性注意，個體在同一時間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或 將注意分配到不同的活動中。注意分配的一個基本條件，就是兩時進(jìn)行的幾種活動的熟練程度或自動化程 度。另外，注意的分配也和同時進(jìn)行的幾種活

23、動的性質(zhì)有關(guān)。一般來說，把注意同時分配在幾種動作技能 上比較容易，而把注意同時分配到幾種智力活動上就難得多了。24.智力技能形成可分為三個階段：原型定向、 1、 2。填空項 1:_ （正確答案：原型操作）填空項 1:_ （正確答案：原型內(nèi)化）解析： 解析 原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”和“物質(zhì)化”了的心智活動方式或 操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的 方向。原型操作就是依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作 方式付諸實施。原型內(nèi)化是心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、

24、展開的形式變成觀 念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。25. 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論， 人類由低到高的七種基本需要是： 生理需要、安全需要、 歸屬和愛的需要、1 的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和 2 的需要。填空項 1:_ （正確答案：尊重）填空項 1:_ (正確答案：自我實現(xiàn))解析： 解析 馬斯洛提出的需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)。他認(rèn)為人的基本 需要有七種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重 的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要。三、簡答題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00)26. 簡述能力與知識、技能的關(guān)系。正確答案：

25、(1)能力與知識、技能的區(qū)別知識是人腦對客觀事物的主觀表征。知識有不同的形式，一種是陳述性知識，即“是什么”的知識；一種是程序性知識，即“如何做”的知識。知識是能力基本結(jié)構(gòu) 中的一個不可缺少的組成部分。技能是指人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。技能也是一種個體經(jīng)驗， 但主要表現(xiàn)為動作執(zhí)行的經(jīng)驗， 因而與知識有區(qū)別。技能可分為操作技能(動作是由外顯的肌體運(yùn)動實現(xiàn)， 對象是物體 ) 和心智技能 ( 借助于內(nèi)在的智力操作實現(xiàn)，對象是觀念 )。由于技能直接控制活動的動 作程序的執(zhí)行，也是能力結(jié)構(gòu)的基本組成部分。知識并不等于能力。知識和技能是能力的基礎(chǔ)。但只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)

26、化為能力。能力不僅包含了一個人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就水平， 而且包含了一個人具有的潛力。知識與能力是有區(qū)別的。(2) 能力與知識、技能的聯(lián)系 能力的形成與發(fā)展依賴于知識、技能的獲得。能力的高低又會影響到掌握知識、技能的水平。從一個人掌握知識、技能的速度與質(zhì)量上， 可以看出其能力的大小。 能力是掌握知識、 技能的基礎(chǔ)， 又是掌握知識、 技能的結(jié)果。 兩者是相互轉(zhuǎn)化、互相促進(jìn)的。正確理解能力和知識、技能的關(guān)系，有助于科學(xué)地傳授知識、培養(yǎng)技能、 發(fā)展能力，這對社會進(jìn)步和個人發(fā)展具有重要意義。 ) 解析：27. 簡述助人行為的促進(jìn)策略。正確答案： ( (1)增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用； (2) 提供親社

27、會行為榜樣； (3) 將助人行為歸因于利他動 機(jī)； (4) 運(yùn)用社會影響策略； (5) 進(jìn)行助人行為的社會實踐。 )解析：28. 如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？正確答案：(第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇 的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。第二，注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理； 鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神； 重視非邏輯思維能力； 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。 第 三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)散思維訓(xùn)練；推測與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計訓(xùn) 練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。)解析：29. 在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移？正確答案： (

28、學(xué)生習(xí)得的原理或技能應(yīng)用于新情境中的遷移能力不是自動發(fā)生的，而是通過教學(xué)實現(xiàn)的。 要想使學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)對日后的學(xué)習(xí)和工作及生活產(chǎn)生積極的影響，教師必須在教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，積 極主動地促進(jìn)學(xué)習(xí)的正向遷移。 (1) 改革教材內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。各科教材都有基本概念，原理和邏輯 結(jié)構(gòu)，這些內(nèi)容的組織形成教材體系。教材內(nèi)容體系的確定，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率、知識的質(zhì)量和 認(rèn)知能力的發(fā)展，因此必須兼顧科學(xué)知識本身的性質(zhì)、特點、邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的知識水平、智力狀況及年 齡特征，還要考慮教學(xué)時數(shù)以及教法上的要求，以保證教材的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)性。(2) 從教材的呈現(xiàn)程序方面促進(jìn)遷移。有利于學(xué)習(xí)遷移的教

29、材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)以下要求：從一般到個別，不斷分 化；融會貫通，促進(jìn)知識的橫向聯(lián)系；教材組織系列化，確保從已知到未知。(3)改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)遷移。心理學(xué)家的實驗研究表明，遷移量是隨著講授教材和學(xué)習(xí)教材的方式而變化的。教學(xué)方法是獲得遷 移的主要手段。許多優(yōu)秀教師往往使用了最佳教學(xué)方法，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，如何改進(jìn)教 學(xué)方法去促進(jìn)遷移就顯得十分重要了。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)；加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的 實際運(yùn)用；重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。)解析：30. 高創(chuàng)造性者具有哪些個性特征？正確答案：(高創(chuàng)造性者具有的個性特征有：具有幽默感；有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)；能夠容忍模糊與 錯誤；喜歡幻想

30、；具有強(qiáng)烈的好奇心；具有獨(dú)立性。)解析：四、論述題(總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：1.00)31. 結(jié)合教育教學(xué)實際并運(yùn)用有關(guān)動機(jī)理論，分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。正確答案： ( 學(xué)習(xí)動機(jī)理論主要有： (1) 強(qiáng)化動機(jī)理論。強(qiáng)化動機(jī)理論是由聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家提出來的， 他們認(rèn)為人的一切行為都是后天在環(huán)境中通過條件反射的方式建立和形成的，而動機(jī)則是由外部刺激引起 的一種對行為的激發(fā)力量。 (2) 需要層次理論。馬斯洛是需要層次理論的代表，他強(qiáng)調(diào)人類的動機(jī)是由多 種不同性質(zhì)的需要組成的， 他把人類紛繁復(fù)雜的需要?dú)w為七類， 即生理需要、 安全需要、 歸屬與愛的需要、 尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。(3) 成就動機(jī)理論。即一個人對自己認(rèn)為重要的、有價值的事情愿意去做，并努力達(dá)到完美地步的一種內(nèi)在推動力量。成就動機(jī)理論是以阿特金森的成 就動機(jī)理論為基礎(chǔ)，在德韋克的能力理論上發(fā)展起來的一種學(xué)習(xí)動機(jī)理論。(4) 成敗歸因理論。韋納的成就動機(jī)理論認(rèn)為，個人對成敗的解釋不外乎以下四種因素：能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇或運(yùn)氣。不同的 歸因傾向會使人對成功和失敗產(chǎn)生不同的情感體驗和情感反應(yīng)， 并由此影響個體對未來結(jié)果的預(yù)期和努力。 (5) 自我效能感理論。自我效能感理論由班杜拉提出， 是指個體對自己的能力是否勝