高考歷史二輪復(fù)習(xí) 第1講 中國古代文明的形成與發(fā)展

1、2015高考歷史二輪復(fù)習(xí)第1講 中國古代文明的形成與發(fā)展經(jīng)濟史傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟模式的形成與發(fā)展一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)：春秋以前是刀耕火種的粗放技術(shù)，春秋戰(zhàn)國后采用精耕細作的技術(shù)。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：夏商周進入金石并用時代和青銅時代，春秋以后逐步采用鐵器牛耕；西漢采用二牛抬扛。3.農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式：春秋以前屬于大規(guī)模簡單協(xié)作的集體農(nóng)耕，春秋戰(zhàn)國以后逐步轉(zhuǎn)變成以一家一戶為單位，男耕女織，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟模式。4.土地制度的演變（1）商周時期：實質(zhì)：特點：（2）春秋時期：土地私有制產(chǎn)生，井田制開始瓦解。原因：（3）戰(zhàn)國時期：土地私有制確立。表現(xiàn)：井田制確立以國有為名的貴族土地所有制名義上的土地國

2、有制；有公田私田之分；社員對私田只有使用權(quán)；與分封制緊密結(jié)合；土地不得買賣。生產(chǎn)工具進步，生產(chǎn)力提高，導(dǎo)致大量荒地被開墾，私田增多，公田被拋荒；各諸侯國為了爭霸，刺激生產(chǎn)積極性，進行稅制改革。商鞅變法從法律上廢除井田制，確立土地私有制；新興地主階層興起；自耕農(nóng)興起；租佃關(guān)系產(chǎn)生；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式基本形成。土地私有制形式：土地私有制的固有弊端：（4）東漢時期：莊園經(jīng)濟出現(xiàn)。君主、地主、自耕家私有土地允許土地買賣，引起土地兼并影響國家賦稅收入，引起社會動蕩二、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.手工業(yè)的進步。（1）冶煉技術(shù)：夏商周和春秋時期被稱為“青銅時代”；春秋時期發(fā)明煉鐵、煉鋼技術(shù)。（2）手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)：西

3、周：春秋戰(zhàn)國以后：“工商食官”政策由官府統(tǒng)一管理。形成官營、私營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)。2.商業(yè)與城市（1）商業(yè)商朝：周朝：春秋戰(zhàn)國：（2）城市：管理：功能：（3）重農(nóng)抑商政策的產(chǎn)生：職業(yè)商人和貨幣已經(jīng)產(chǎn)生。“工商食官”政策。私商逐漸取代官商成為商人的主體。西周開始對城市商業(yè)的管理有嚴格時間、地點限制。政治中心、軍事重鎮(zhèn)，市場規(guī)模不大。主題一先秦時期的時段特征 先秦是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，是國家產(chǎn)生和完善的重要時期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，也是中華文明的奠基時期。1政治：(1)啟以王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長子繼承制，傳承制度臻于完善。(2)夏、商時期初步建

4、立地方管理制度。西周時期實行分封制，這種以宗法制為基礎(chǔ)的政治制度，把國家管理與血緣關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。(3)中央和地方權(quán)力秩序的確立和不斷完善，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，也有利于整個社會的穩(wěn)定。(4)春秋戰(zhàn)國時期，爭霸戰(zhàn)爭和各國變法，打破了舊的權(quán)力秩序，分封制逐漸崩潰。2經(jīng)濟：(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了刀耕火種、石器鋤耕、青銅時代和鐵犁牛耕等階段，農(nóng)業(yè)耕作方式不斷改進并趨于成熟；土地制度經(jīng)氏族公社公有到夏、商、西周時期的國有(井田制)，再到春秋戰(zhàn)國時期封建土地私有，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。(2)手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離

5、后成為獨立的生產(chǎn)部門，夏、商、西周時期為官府壟斷，春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成了官營、民營、家庭三種經(jīng)營形態(tài)，手工業(yè)部門不斷增加，技術(shù)不斷進步。(3)商業(yè)出現(xiàn)，并逐漸由官府壟斷走向民間。3思想文化：“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國文化的基礎(chǔ)，是中國歷史上第一次思想解放運動。在文學(xué)領(lǐng)域，詩歌是當時最具有代表性的文學(xué)形式(詩經(jīng)、楚辭)；文字產(chǎn)生，商朝的甲骨文已是較為成熟的文字?！締栴}探究】閱讀下列材料：材料春秋戰(zhàn)國時期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步。井田制度遭到嚴重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝

6、”。圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族或平民貴族勢力增強，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。請回答：(1)春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型指什么？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析農(nóng)業(yè)發(fā)展對當時社會轉(zhuǎn)型的影響。 解題思路(1)“社會轉(zhuǎn)型”從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生的歷史轉(zhuǎn)變角度提煉。(2)影響從舊的經(jīng)濟形態(tài)、土地制度、舊的統(tǒng)治階級的衰弱以及文化思想方面的變化來論證。【問題探究】閱讀下列材料：材料春秋戰(zhàn)國時期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步。井田制度遭到嚴重的破壞。公元前

7、685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”。圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族或平民貴族勢力增強，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。請回答：(1)春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型指什么？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析農(nóng)業(yè)發(fā)展對當時社會轉(zhuǎn)型的影響。 經(jīng)濟：井田制(公田)逐漸被封建土地私有制所取代；政治：分封制逐步走向瓦解，新的封建制度逐步建立；思想：思想空前活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。 影響：鐵器和牛耕的使用使井田制逐漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成；促進了分封制崩潰，封建政治制度最終確

8、立；為百家爭鳴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，百家爭鳴構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。 主題二秦漢時期的時段特征秦漢時期是我國統(tǒng)一多民族國家的形成和初步發(fā)展的時期。政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。1政治：秦代開始出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，確立了專制主義中央集權(quán)制度；漢承秦制，皇帝制度、郡縣制、三公九卿制度得以沿襲，發(fā)展形成了“中外朝制度”，逐漸解決了“王國問題”。秦漢王朝開創(chuàng)的一系列制度，為以后歷代封建統(tǒng)治者所沿襲。2經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步發(fā)展。(1)秦代，度量衡、貨幣的統(tǒng)一，為國家統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，但秦的暴政又極大地破壞了社會生產(chǎn)力。(2)西漢初期的休養(yǎng)生息政策為社會經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展

9、提供了政策保障，精耕細作技術(shù)日益成熟。3思想文化：(1)思想方面，從秦始皇“焚書坑儒”到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想在受到打擊后實現(xiàn)了復(fù)興，并開始成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；(2)文學(xué)方面，漢賦是這個時期具有鮮明時代特色的文學(xué)形式；(3)科技方面，出現(xiàn)了許多領(lǐng)先世界的科技成就，醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動儀是主要標志。【問題探究】閱讀下列材料：材料于是先從在下者(平民)起此已開后世布衣將相之例秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天下變局，至是始定。請回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識，概括由

10、西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。分析這一變化產(chǎn)生的政治作用。(2)分析材料，說明“天下變局”是指什么？解題思路(1)國家體制可從地方制度再到中央集權(quán)制度的建立加以說明。作用從鞏固多民族國家統(tǒng)一的角度回答。(2)注意提煉材料信息“布衣將相”“起自布衣”?！締栴}探究】閱讀下列材料：材料于是先從在下者(平民)起此已開后世布衣將相之例秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天下變局，至是始定。請回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。分析這一變化產(chǎn)生的政治作用。(2)分析材

11、料，說明“天下變局”是指什么？變化：由奴隸社會的分封制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣膶Ｖ浦髁x中央集權(quán)。政治作用：建立了專制主義中央集權(quán)制度，加強了中央對地方的控制，鞏固了國家的大一統(tǒng)。統(tǒng)治階級在西周時由世襲貴族組成，到西漢建立時皇帝和大臣多出身布衣。 主題三中國古代早期兩大政治支柱分封制與宗法制1分封制與宗法制的關(guān)系(1)分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。分封的原則與對象是根據(jù)與周王血緣關(guān)系的親疏、功勞的大小分封，受封諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也可以在自己領(lǐng)地內(nèi)進行再分封。(2)宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。宗法制與分封制相結(jié)合，血緣關(guān)系與政

12、治關(guān)系相結(jié)合，有效地起到了維系社會政治秩序的作用。2分封制與宗法制的影響(1)分封制利在一定程度上化解了家族內(nèi)部及家族之間的矛盾，有利于社會的穩(wěn)定和生產(chǎn)力的發(fā)展，使周天子確立了天下共主的地位，同時擴大了統(tǒng)治疆域。更重要的是，由于打破了殷商時代各方國聚族而居的血緣政治狀態(tài)，為未來向成熟的地緣國家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進了作為中華民族主體的華夏族的生長聚合。弊由于通過分封建立起來的是一個用宗法血緣關(guān)系維系的政治軍事同盟，各諸侯國保持了相對的獨立性，具有較強的離心力，王室軍事實力一旦削弱，就必然形成諸侯割據(jù)局面，危及統(tǒng)一和安定。(2)宗法制利重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚

13、力。弊強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為劃分遠近尊卑，個體自主意識和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代平等和法治意識相違背。【問題探究】閱讀下列材料：材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。材料二天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大

14、宗。請回答：(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？(2)材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料可看出，該制度的最大特點是什么？(3)以上材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 解題思路(1)材料一反映了周王按等級將土地分封給公、侯、伯、子、男。材料二反映了周天子對受封的諸侯有統(tǒng)治大權(quán)。(2)材料三反映了統(tǒng)治階級內(nèi)部的嫡子和庶子、大宗和小宗的關(guān)系。(3)結(jié)合所學(xué)知識作答即可?！締栴}探究】閱讀下列材料：材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。材料二天子適諸侯曰巡狩，諸

15、侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？(2)材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料可看出，該制度的最大特點是什么？(3)以上材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 分封制。因為按爵位的高低

16、賜給土地。 宗法制。嫡長子繼承制。 關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。兩者是相輔相成、互為表里的政治制度。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當時的政治秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。主題四先秦諸子思想的階級性和特點春秋戰(zhàn)國時代是中國歷史上的大變革時期，這一時期涌現(xiàn)出的諸子百家分別代表了不同階級和階層的利益，也因此表現(xiàn)出了不同的特點：學(xué)派代表代表利益特點道家(老子)奴隸主貴族體現(xiàn)奴隸主貴族消極情緒儒家孔子緩和社會矛盾，維護奴隸主貴族統(tǒng)治孟子新興地主調(diào)和矛盾，建立地主階級統(tǒng)治荀子墨家(墨子)小生

17、產(chǎn)者渴望社會安定法家(韓非)新興地主君主集權(quán)、法治【問題探究】閱讀下列材料，回答問題。孔子和蘇格拉底是同時代東西方兩位著名的思想家。孔子思想的核心是“仁”和“禮”，即“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。而蘇格拉底則強調(diào)“知識即美德”、“認識你自己”，兩者的思想都包含了一定的民本思想。請回答：(1)分析指出二者的民本思想側(cè)重點有何不同。(2)從政治、經(jīng)濟兩方面分析上述不同的主要原因，從中得到什么認識？解題思路第(1)問根據(jù)材料和所學(xué)，孔子的思想側(cè)重強調(diào)人際關(guān)系和諧、社會和諧；蘇格拉底強調(diào)側(cè)重人的自身，強調(diào)人的精神修養(yǎng)。第(2)問原因注意答題角度，從政治、經(jīng)濟兩方面分析；認識可從社會存在決定社會意識角度來回答 【問題探究】閱讀下列材料，回答問題。孔子和蘇格拉底是同時代東西方兩位著名的思想家。孔子思想的核心是“仁”和“禮”，即“仁者愛人”、