第10講80-90年代詩歌

1、在新的崛在新的崛起面前起面前謝冕光明日報 1980年5月7日謝冕主張要用寬容的態(tài)謝冕主張要用寬容的態(tài)度對待朦朧詩，因為度對待朦朧詩，因為“我們我們有太多的粗暴干涉的教訓，有太多的粗暴干涉的教訓，我們又有太多的把不同風格、我們又有太多的把不同風格、不同流派、不同創(chuàng)作方法的不同流派、不同創(chuàng)作方法的詩歌視為異端、判為毒草而詩歌視為異端、判為毒草而把它們斬盡殺絕的教訓。而把它們斬盡殺絕的教訓。而那樣做的結果，則是中國詩那樣做的結果，則是中國詩歌自歌自五四五四以來沒有再現(xiàn)以來沒有再現(xiàn)過過五四五四那種自由的，充那種自由的，充滿創(chuàng)造精神的繁榮。滿創(chuàng)造精神的繁榮?！?新的美學原則在崛起新的美學原則在崛起孫紹振

2、新的美學原則有如下特點：新的美學原則有如下特點：一、不屑于作時代精神的號筒，不屑于表一、不屑于作時代精神的號筒，不屑于表現(xiàn)自我感情世界以外的豐功偉績，而是追現(xiàn)自我感情世界以外的豐功偉績，而是追求生活溶解在心靈中的秘密；求生活溶解在心靈中的秘密；二、強調自我表現(xiàn)；二、強調自我表現(xiàn)；三、對于傳統(tǒng)藝術習慣的背離。三、對于傳統(tǒng)藝術習慣的背離。崛起的詩群崛起的詩群評我國詩歌的評我國詩歌的現(xiàn)代傾向現(xiàn)代傾向 徐敬亞當代文藝思潮 1982年第1期文章全面闡述了朦朧詩興起的歷史背景及其美學、思想內涵等 在新的崛起面前在新的崛起面前新的美學原則在崛起新的美學原則在崛起崛起的詩群崛起的詩群評我國詩歌的現(xiàn)代傾向評我國

3、詩歌的現(xiàn)代傾向這三篇文章是為朦朧詩吶喊助威的著名文章，被統(tǒng)稱為“三個崛起論”，與朦朧詩一樣遭到嚴厲的批評。這場爭論延續(xù)了近五年的時間，1985年后才漸漸平息。這場論爭是以不了了之結尾，而不是形成一場政治運動，這在中國當代文學史上是第一次，非常特別。其原因與思想解放的政治背景有關。我不得不和歷史作戰(zhàn)我不得不和歷史作戰(zhàn)并用刀子與偶像們并用刀子與偶像們結成親眷，倒不是為了應付結成親眷，倒不是為了應付那從蠅眼中分裂的世界那從蠅眼中分裂的世界在爭吵不休的書堆里在爭吵不休的書堆里我們安然平分了我們安然平分了倒賣每一顆星星的小錢倒賣每一顆星星的小錢一夜之間，我賭輸了一夜之間，我賭輸了腰帶，又赤條條地回到世上

4、腰帶，又赤條條地回到世上點著無聲的煙卷點著無聲的煙卷是給這午夜致命的一槍是給這午夜致命的一槍當天地翻轉過來當天地翻轉過來我被倒掛在我被倒掛在一棵墩布似的老樹上一棵墩布似的老樹上眺望眺望 “新生代新生代”詩人的創(chuàng)作演變：詩人的創(chuàng)作演變：（一）（一）“兩個先導兩個先導”朦朧詩后朦朧詩后“超越的一超越的一派派”和和“校園詩歌校園詩歌” A A、朦朧詩后超越的一派、朦朧詩后超越的一派“新傳統(tǒng)主義新傳統(tǒng)主義”和和“整體主義整體主義” B B、“校園詩歌校園詩歌”（二）三個影響較大且較有代表性的詩歌流向（二）三個影響較大且較有代表性的詩歌流向和詩人群體：和詩人群體： 北大詩群，北大詩群， 第三代詩人，第三

5、代詩人， 新一代女性詩人新一代女性詩人洪子誠在洪子誠在中國當代文學史中國當代文學史中提出中提出“麥地、麥地、村莊、月亮、天空等，是海子詩中經常出現(xiàn)的、村莊、月亮、天空等，是海子詩中經常出現(xiàn)的、帶有原型意味的意象帶有原型意味的意象”?！拔乙诠枢l(xiāng)的天空下/沉默不語或大聲談吐/我要在頭上插滿故鄉(xiāng)的鮮花”（浪子旅程)“香味，來自大地的無盡憂傷”（北方的樹林）“五月的麥地”,生長著“養(yǎng)我性命的麥子”的“麥地”家園是“五谷豐登”又“萬里無云如同我永恒的悲傷”的“村莊”（村莊） 當官的是無辜的 都是因為不得不這樣 他們才這樣 那么把槍口對準自己 我也是無辜的 因為我不得不瞄準 獨身女人的臥室獨身女人的臥室車過黃河車過黃河列車正經過黃河列車正經過黃河我正在廁所小便我正在廁所小便我深知這不該我深知這不該我應該坐在窗前我應該坐在窗前或者站在車門旁邊或者站在車門旁邊左手叉腰左手叉腰右手做眉檐眺望右手做眉檐眺望像偉人像偉人至少像個詩人至少像個詩人想點河的事情想點河的事情或者歷史的陳帳或者歷史的陳帳那時人們都在眺望那時人們都在眺望 我在廁所里我在廁所里 時間很長時間很長 現(xiàn)在這時間屬于我現(xiàn)在這時間屬于我 我等了一天一夜我等了一天一夜 只一泡尿功夫只一泡尿功夫 黃河已經流遠黃河