陜西省西安市西安中學2021-2022學年高二下學期期中語文試題（解析版）

1、西安中學2021-2022學年度第二學期期中考試高二語文試題（時間：120分鐘 滿分：100分） 命題人：劉一、現(xiàn)代文閱讀（19分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完下列小題。境界是一種精神的天地、世界或宇宙。儒家追求道德宇宙，道家追求藝術天地，佛家追求宗教境界，這表明各學派追求的精神意境并不完全一致。但其出發(fā)地與終極地是一致的，即他們都是對各自所處的實然的（事實）狀態(tài)的超越，而進入應然的（價值）追求之中。境界雖帶有理想的特征，但又不是玄妙不可捉摸的。只要我堅持我的文化思想，按照它去做平凡的事情，有所創(chuàng)造，那就是天地之化的具體呈現(xiàn)，我就不會感到孤獨，有限的生命就可以通

2、向無限與永恒。我們所做的事各有不同，各有意義，只要我們覺解它的意義，就進入了一層境界，層層遞進，就可以上達最高境界。儒家主張“立人極”，以圣賢人格為向度，以個體的道德自覺，卓然挺立于天壤間，不斷地追求自我實現(xiàn)。儒家境界用程顥的話來說就是“仁者以天地萬物為一體”。道家追求精神的逍遙與解脫。道家藝術家的靈感氣質，更加有助于超越私欲，摒棄奔競媚俗。那種飄逸灑脫、高潔絕塵的風神韻，歷來是道家中人的內在境界的表現(xiàn)。佛家追求不斷地凈化超升，向往“涅粲”境界。禪宗的境界，簡易直截，頓悟成佛，當下進入佛即我、我即佛的超越之境。程顥的秋日詩：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通

3、天地有形外，思入風云變態(tài)中。富不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”這種從容的氣度，把儒的真性、道的飄逸、禪的機趣融合起來，我們可以從中體會中國哲學的境界。馮友蘭在新原人中把人生境界分為四個等級：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。如果一個人只能順其本能或社會風習去做事，對自己所做之事毫無覺解，其人生境界就是自然境界。一個人所做的事，動機是利己的，其事對于他有功利的意義，其人生境界就是功利境界。一個人自覺他是社會整體之一員，自覺為社會利益做各種事，所做的事都有道德意義，其境界就是道德境界。一個人的理解超乎社會整體之上，即宇宙，覺解自己不僅是社會的一員，而且還是宇宙的一員，即孟子所說的“天民”。他自

4、覺為宇宙的利益而做各種事，并覺解其中意義，這就是天地境界，道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。依照中國哲學的傳統(tǒng)，哲學的任務就是幫助人達到道德境界和天地境界。由于生活的復雜，同一個人在不同的主客觀處境中也可能有不同的心靈境界，從而出現(xiàn)多重人格。不同的世界觀、人生觀使人生處于不同的意義與價值的網(wǎng)絡中。人們的價值觀念離不開他對存在的觀念。存在的多重性使得境界有了差別：物質世界、生命世界、心靈境界、藝術境界、道德境界、宗教境界，以及存在與人性相結合于其巔峰的至人之境，即不可思議、玄之又玄的境界。它們之間有著互動的關系，而不一定是直線遞進的關系。（選自張岱年、方克立中國文化概論，有刪改）1. 下

5、列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）A. 儒家、道家和佛家追求的精神境界并不完全一致，但他們都想超越各自所處的喜實狀態(tài)，而進入一種他們追求的狀態(tài)之中。B. 道家追求藝術天地，追求精神的逍遙與解脫，他們的內在境界表現(xiàn)為飄逸灑脫、高潔絕塵的風骨神韻。C. 境界是一種精神性的理想追求，我們每個人都能進入一層新的境界，境界是可以一步步提升的，直至達到最高境界。D. 程顆的秋日詩把儒、道、禪三者的特性有機地融合在了一起，我們可以從中體會中國哲學的境界。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A. 馮友蘭在新原人中把人生境界分為四個等級，其中道德境界、天地境界屬于較高層級的境界，哲學的任務

6、就是幫助人達到這兩種境界。B. 根據(jù)馮友蘭的觀點，自然境界應該是最低級的境界，一個人若只按本能做事，完全不去思考所做的事的意義，他只達到了自然境界。C. 根據(jù)馮友蘭的觀點，一個人做事以私利為驅動，那么他只是達到了功利境界：當他以社會利益為出發(fā)點做道德的事時，他就達到了道德境界。D. 孟子所說的“天民”和馮友蘭所說的達到天地境界的人是一類人，他們自覺為宇宙的利益做事，他們的境界有超道德價值。3. 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 存在的多重性使得境界可以有很多種，這些不同的境界之間是互相聯(lián)系的，既存在直線遞進關系，也存在互動關系。B. 境界不是玄妙不可捉摸，只要能堅持自己的文化思想

7、，按照它去做平凡的事情，有所創(chuàng)造，我們就可以說這是達到了一種境界。C. 生活是復雜的，我們生活的外部環(huán)境在不停改變，自身的心境也在不停改變，所以同一個人會出現(xiàn)不同的心靈境界。D. 儒家的境界是“仁者以天地萬物為一體”所以儒家的境界能夠包容道家、佛家，三者的境界才能融合在一起?！?3題答案】【答案】1. C 2. A 3. D【解析】【1題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，“我們每個人都能進入一層新的境界”錯誤，文中第一段中說“只要我們覺解它的意義，就進入了一層境界”，可見進入自己的境界是有前提條件的

8、，要能“覺解它的意義”才能進入一層境界。故選C?！?題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中A項，擴大范圍，“哲學的任務就是幫助人達到這兩種境界”的限制條件是“照中國哲學的傳統(tǒng)”。故選A。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。【3題詳解】試題分析：此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差

9、別。題中D項，因果關系錯誤，且“儒家的境界能夠包容道家、佛家”于文無據(jù)。故選D。（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。品質英約翰高爾斯華綏我很年輕時就認識他了。他和他哥哥合開一家店，店房有兩間打通的鋪面那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務的標記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大約十四歲那年，我夠格跟他定做成年人靴子的時候，對他們兩兄弟的品格就有了模糊的印象。我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時，羞怯地問道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？”他回答說：“這是一種手藝。”從他的紅胡根上，突然露出了一絲的微笑

10、。他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調。只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經穿，一時穿不壞的他好像把靴子的本質縫到靴子里去了。人們走進他的店堂，心平氣和地像走進教堂那樣。來客坐在那張僅有的木椅上等候，過了一會兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望樓梯口是黑洞洞的，同時透出沁人脾胃的皮革氣味。于是我就說：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國皮靴嗎？”他會一聲不響地離開我，退回到原來的地方去，或者到店堂的另一邊去。不久后，他回來了

11、，細瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對我說：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說：“你什么時候要？”我回答說：“啊！你什么時候方便，我就什么時候要。”于是他就說：“半個月以后，好不好？”如果答話的是他的哥哥，他就說：“我要問問我的弟弟?！比缓螅視卣f：“謝謝你，再見吧，格斯拉先生?！蔽蚁蜷T口走去的時候，就又聽到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他送回到樓上做他的靴子的夢了。有一天，我有機會跟他談了一件事。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了。”他看了我一下，沒有做聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話，然后他說：“那雙靴子不該咯吱咯

12、吱地響呀。”“對不起，他響了?！薄澳闶遣皇窃谘プ舆€經穿的時候把它弄濕了呢？”“我想沒有吧。”他聽了這句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶。“把靴子送回來！”他說，“我想看一看。”他慢慢地說，“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢?！庇幸淮危ㄒ仓挥羞@一次），我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革。他最后說：“那不是我做的靴子。”他的語調里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服。他把手伸下去，用一個手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說

13、，“這些大公司真不顧體面。可恥！”我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次?！八麄儼岩磺袎艛嗔?，”他說，“我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今我們很快就要失業(yè)了?！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！后來，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字也是個靴匠的名字，當然是為王室服務的啦。在里面，現(xiàn)在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味?！鞍?！格斯拉先生！”我說：“你要曉得，你的靴子實在太結實了！看，這雙還很像樣的呢！”我把腳向他伸過去。他看了看這雙靴子?！笆堑?，”他說，“人好像不要結實靴子了。你要

14、做靴子嗎？”雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙，并很快就離開了那里。過了好幾個月以后，我又到他的店鋪里去，他正在整理一張皮革?！鞍?！格斯拉先生，”我說，“你好嗎？”“我過得很好，”他慢慢地說，“但是我哥哥死掉了。”我這才看出來，他多么蒼老，多么消瘦?。∥页粤艘惑@，所以喃喃地說：“??！我為你難過！”“的確，”他回答說，“他是個好人，他會做好靴子；但是他死掉了。”我定做了幾雙靴子。過了很久，靴子才送到但是這幾雙靴子比以前的更結實，簡直穿不壞。不久以后，我到國外去了一趟。過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經七十五歲了，顯

15、得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖。他細看我這雙俄國皮靴，看了很久，臉上似乎恢復了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說：“這里還合腳嗎？我記得，費了很大勁才把這雙靴子做好。”“你要做靴子嗎？”他說，“我很快就可以做好；現(xiàn)在我的生意很清淡?！蔽一卮鹫f：“勞神，勞神！我急需靴子每種靴子都要！”我對這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開包裹，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴口里，我發(fā)現(xiàn)了他的賬單。我嚇了一跳。他從來沒有在四季結賬日以前把賬單開來的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄了出去

16、。一個星期以后，當我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。在那兩間門面的店堂里現(xiàn)在兩間門面又合二為一了只有一個長著英國人面貌的年輕人。“格斯拉先生在店里嗎？”我問道?！安辉冢壬?，”他說，“他死掉了！可憐的老頭兒是餓死的，慢性饑餓。你要曉得，他想把店鋪撐下去，但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子；他從早到晚坐在那里做靴子，他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士，所有的錢都用在房租和皮革上了。他接了一份定貨后，要費好長時間去做它。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子?！保ㄓ袆h改）4. 下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（ ）A. 顧客到格斯拉的店鋪像走進教堂一樣心平氣和，這可

17、以看出格斯拉對鞋子品質的追求受到了顧客的認可。B. 面對穿出問題靴子，格斯拉說修不好就不收新定制靴子的工錢，這表明他要對自己制作的靴子質量負責到底。C. 小說中的“我”只需兩雙靴子，卻定做三雙，多定制靴子，一是信賴格斯拉先生的手藝；二是同情，想給予幫助。D. 格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”，是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難。5. 下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 本文結構圓融，多處內容照應文章標題，如“我”十四歲就對他們的品格有了印象，“他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”，突出了主題。B. 文章注重以細節(jié)展現(xiàn)人物的變化，先后提到格斯拉的紅胡子，前面

18、注重展現(xiàn)他的自豪與自信，后面則展現(xiàn)了他面臨失業(yè)的焦慮、憤怒和蒼老。C. 文章最后用側面描寫的手法，通過年輕人的話再次展現(xiàn)了格斯拉對品質的執(zhí)著追求，同時也暗示了“我”對格斯拉不能因時而變的否定。D. 小說以小見大，通過記述格斯拉兄弟悲劇，再現(xiàn)了現(xiàn)代化工業(yè)對手工業(yè)者造成巨大沖擊的殘酷現(xiàn)實，表達了作者對底層百姓的深切同情。6. 結合文本，試分析格斯拉先生的形象。7. 文章多次描寫格斯拉先生的店鋪，請分析店鋪經歷了怎樣的變化，并說明作者為什么這么寫。【47題答案】【答案】4. D 5. C 6. 手藝高超（或追求品質）：格斯拉做的靴子結實耐穿。樸實嚴肅：平時言語不多，將所有的時間和精力都用在了制作靴子

19、上。執(zhí)著堅守：從來不做任何廣告，即使生存艱難，仍然不改追求品質的風格。敬業(yè)誠信：他不讓任何人碰他的靴子，花長時間來打磨，對自己制作的靴子質量負責到底。 7. 變化：第一次變化，由原來兩間鋪面變成了一小間；出讓的那一間打上了顯眼的廣告為王室服務；原本樸素安靜、透著沁人脾胃的皮革味的店堂環(huán)境變得更加黑暗，狹窄，充滿皮革味。第二次變化，原來的一間鋪面又變成了兩間，但是沒有了他們兄弟的名字他們的店鋪徹底消失了。原因：作者寫店鋪的變化，是通過環(huán)境的變化暗示格斯拉的境遇變化，為后文格斯拉悲慘死去做鋪墊；同時以小環(huán)境的變化反映社會大環(huán)境的變革，表達對工業(yè)壟斷逼迫手工業(yè)者走上絕路的殘酷現(xiàn)實的批判。【解析】【4

20、題詳解】本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難”說法不準確，結合原文“我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革”，格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”不僅是因為大公司搶了他的生意，還有就是大公司不追求品質，與他的理念是背道而馳的。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。C.“對格斯拉不能因時而變的否定”錯，結合原文“他是個怪人。但是他做了頂好的靴子”可知，我對格斯拉不能因時而變的否定這種理解于文無據(jù)，最后一段恰表現(xiàn)了作者對他的敬佩和同情，并非否定。故

21、選C。【6題詳解】本題考查學生對人物形象的概括分析能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內容。要提取文本相關信息，力求全面；然后細心篩選，力求準確；最后加以整合，力求簡潔。結合“人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經穿，一時穿不壞的他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”分析可知，格斯拉做的靴子結實耐穿，可見他手藝高超；結合“臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調。只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度”“他會一聲不響地離開我，退回到原來的地方去，或者到店堂的另一邊去”分析可知，他平時言語不多、樸實

22、嚴肅，將所有的時間和精力都用在了制作靴子上；結合“門面上沒有注明任何為王室服務的標記，只有包含他自己日耳曼姓氏的格斯拉兄弟的招牌”，雖然遭遇生意困境，但他做的靴子“過了很久，靴子才送到但是這幾雙靴子比以前的更結實，簡直穿不壞”分析可知，雖然手藝精良，但他們從來不做任何廣告，即使生存艱難，仍然不改追求品質的風格，可見其執(zhí)著堅守的性格；結合“他想把店鋪撐下去，但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子；他從早到晚坐在那里做靴子，他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士，所有的錢都用在房租和皮革上了”分析可知，他不讓任何人碰他的靴子，花長時間來打磨，對自己制作的靴子質量負責到底，可見其敬業(yè)誠信的

23、性格?！?題詳解】本題考查學生篩選信息、分析文章重要語段的作用的能力。解答本題要審清題干要求，本題分兩問，第一問是“店鋪經歷了怎樣的變化”，解答此問要到文中尋找店鋪出現(xiàn)變化的語段，第一處是“我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字也是個靴匠的名字，當然是為王室服務的啦。在里面，現(xiàn)在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味”，這是第一次變化，由原來的兩間鋪面變成了一小間；出讓的那一間打上了顯眼的廣告為王室服務；原本樸素安靜、透著沁人脾胃的皮革味的店堂環(huán)境變得更加黑暗，狹窄，充滿皮革味；第二處是“當我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。在那兩

24、間門面的店堂里現(xiàn)在兩間門面又合二為一了只有一個長著英國人面貌的年輕人”，原來的一間鋪面又變成了兩間，但是沒有了他們兄弟的名字，到此時，他們的店鋪徹底消失了。本題第二問是“作者為什么這么寫”，解答此問要從小說人物塑造、情節(jié)、主旨等角度探究。人物塑造角度：店鋪的變化，體現(xiàn)了格斯拉的境遇變化，這樣的境遇他們始終堅持做靴子的品質，體現(xiàn)了人物堅持、執(zhí)著的品格；情節(jié)角度：店鋪的變化，體現(xiàn)了格斯拉的境遇變化，為后文格斯拉悲慘死去做鋪墊；主旨角度：店鋪的變化，反映了當時社會大環(huán)境的變革，工業(yè)的發(fā)展，使很多手工業(yè)者無法生存，批判了工業(yè)壟斷逼迫手工業(yè)者走上絕路的殘酷現(xiàn)實。二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀

25、（本題共4小題，14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。 樊瑩，字廷璧，常山人。天順末，舉進士，引疾歸養(yǎng)。久之，授行人，使蜀不受饋，土官作卻金亭識之。成化八年，擢御史。山東盜起，奉命捕獲其魁。清軍江北，所條奏多著為例。改按云南，交阯誘邊氓為寇，馳檄寢其謀。出知松江府。運夫苦耗折，瑩革民夫，令糧長專運，而寬其綱，用以優(yōu)之。賦役循周忱舊法，稍為變通，民困大蘇。憂歸，起知平陽。弘治初，詔大臣舉方面官。侍郎黃孔昭以瑩應，尚書王恕亦器之，擢河南按察使。黃河為患，民多流移?，撗舱?，全活甚眾。河南田賦多積弊巡撫都御史徐恪欲考本末眾難之瑩曰視萬猶千視千猶百耳何難恪以屬瑩部吏鉤考旬日間宿蠹一清四年遷應天府尹。守

26、備中官蔣琮與言官訐奏，所蔓引多至罪黜?，摮忻器?，初若不為異者，琮大喜。后奏其傷孝陵山脈事，琮遂下獄，充凈軍。七年遷南京工部右侍郎，尋改右副都御史巡撫湖廣。錦田賊結兩廣瑤、僮為寇，瑩諭散余黨，戮首惡十八人。歲余，以疾乞休。家居七年，中外交薦，起故官撫治鄖陽，旋改南京刑部右侍郎。 十六年，云南景東衛(wèi)晝晦七日，宜良地震如雷，曲靖大火數(shù)發(fā)，貴州亦多災異，命瑩巡視。至則劾鎮(zhèn)巡官罪，黜文武不職者千七百人。廉知景東之變，乃指揮吳勇侵官帑，圖脫罪，因云霧晦冥虛張其事，劾罪之。還進本部尚書。武宗踐阼，致仕歸。劉瑾以會勘隆平侯爭襲事，連及瑩，削籍。明年又坐減松江官布，罰米五百石輸邊?，撍刎?，至是益窘。三年十一月

27、卒，年七十五。瑾敗，復官，贈太子少保，謚清簡?，撔哉\愨，農月坐籃輿戴笠，子孫舁行田間，曰：“非徒視稼，欲子孫習勞也?！逼浜笕寺式?，多愿樸力學者。（節(jié)選自明史卷一百八十六列傳第七十四）8. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）A. 河南田賦多積弊/巡撫都御史徐恪欲考本末/眾難之瑩/曰/視萬猶千/視千猶百耳/何難/恪以屬瑩部吏鉤考/旬日間/宿蠹一清B. 河南田賦多積弊/巡撫都御史徐恪欲考本末/眾難之瑩/曰/視萬猶千/視千猶百耳/何難/恪以屬瑩部吏/鉤考旬日間/宿蠹一清C. 河南田賦多積弊/巡撫都御史徐恪欲考本末/眾難之/瑩曰/視萬猶千/視千猶百耳/何難/恪以屬瑩部吏鉤考/旬日間/宿蠹

28、一清D. 河南田賦多積弊/巡撫都御史徐恪欲考本末/眾難之/瑩曰/視萬猶千/視千猶百耳/何難/恪以屬瑩部吏/鉤考旬日間/宿蠹一清9. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A. 御史，先秦時是負責記錄的史官、秘書官；自秦朝開始，除記錄史實外還有監(jiān)察職責。B. 應天，在明代指南京，為明朝前期首都，后永樂時期遷都順天府（北京），應天作為留都。C. 方面官，古指執(zhí)掌一方軍政職權的官職。明清時指地方政府長官，如巡撫、按察使等。D. 削籍，“籍”這里指官名冊，“削籍”就是將官員名字從官名冊中除去，意味著永不錄用。10. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 樊瑩為官

29、清廉，拒絕他人饋贈。樊瑩雖家境清貧，但在出使蜀地時，拒絕當?shù)厝说酿佡?，當?shù)赝了咎氐亟ā皡s金亭”紀念他。B. 樊瑩體恤百姓，關心民生疾苦。由于百姓運糧辛苦，樊瑩取消民夫，讓糧長專運；黃河泛濫，他巡察賑濟，許多百姓得以保全。C. 樊瑩為官嚴正，彈劾不稱職者。景東、宜良、曲靖、貴州發(fā)生災異之事，樊瑩奉命巡視，到達后就彈劾鎮(zhèn)守、巡察官員的罪行。D. 樊瑩為人真誠，注重言傳身教。農忙時節(jié)，樊瑩讓子孫抬著自己行走于田間，以此來告訴子孫要習慣于勞動，后人都遵循教導。11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 改按云南，交阯誘邊氓為寇，馳檄寢其謀。瑩承命推鞫，初若不為異者，琮大喜?！?11題答案】【答案】8.

30、 C 9. A 10. B 11. 改調巡按云南，交阯引誘邊地的百姓作寇賊，樊瑩迅速傳送檄文制止了他們的陰謀。樊瑩奉命追查審訊此事，最初好像沒有查出什么，蔣琮非常高興?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力?！霸弧钡闹髡Z是“瑩”，要連在一起，前面“眾難之”是說眾人認為有困難，句意完整，應獨立存在，前后斷開，排除AB；“恪以屬瑩部吏鉤考”是兼語短語作謂語的句子，偏正短語“瑩部吏”是兼語，既作“屬”的賓語，又作“鉤考”（謂語）的主語，之間不能斷開，排除D。本句譯為：河南田賦有很多積弊，巡撫都御史徐恪想要考察原因，眾人認為有困難。樊瑩說：“把一萬人看成一千人，把一千人看成一百人，有什么困難

31、?！毙煦“汛耸陆挥煞摰牟肯聦倮粽{查考核，十天時間，積久的弊病全部查清。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。A.“自秦朝開始，除記錄史實外還有監(jiān)察職責”表述有誤，后世的御史只有監(jiān)察的職責，沒有記錄歷史的職責。故選A?！?0題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。B.“由于百姓運糧辛苦”分析有誤，據(jù)原文“運夫苦耗折，瑩革民夫，令糧長專運”意思是，運糧的民夫苦于運輸中的糧食虧損，樊瑩便取消民夫運輸，讓糧長專門運輸?？芍沁\糧民夫苦于運輸中的耗損。故選B。【11題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“按”，巡按；“氓”，百姓；“

32、馳”，迅速傳送；“檄”，檄文；“寢”，停止，制止。（2）“承命”，奉命；“推鞫”，追查審訊；“若”，好像；“不為異”，沒有什么特別的表現(xiàn)（沒有查出什么）。參考譯文：樊瑩，字廷璧，常山人。天順末年，考中進士，稱病歸家休養(yǎng)。過了很長時間，授予他“行人”，出使蜀地不接受饋贈，當?shù)赝了窘ㄔ臁皡s金亭”來紀念他。成化八年，升任御史。山東盜賊起事，樊瑩奉命捕獲了賊人的首領。到江北整頓軍隊，上奏的條文多被定為例規(guī)。改調巡按云南，交趾引誘邊地的百姓作寇賊，樊瑩迅速傳送檄文制止了他們的陰謀。出任松江府知府。運糧的民夫苦于運輸中的糧食虧損，樊瑩便取消民夫運輸，讓糧長專門運輸，并放寬對他們的要求，以此來優(yōu)待他們。賦稅

33、徭役按照周忱的舊法，稍加變通，百姓的困境大大緩解。服喪歸家，后來起用為平陽知府。弘治初年，皇帝詔令大臣舉薦地方長官。侍郎黃孔昭推薦樊瑩，尚書王恕也器重他，升任河南按察使。黃河泛濫成災，百姓大多流離失所。樊瑩巡察賑濟，保全存活很多人。河南田賦有很多積弊，巡撫都御史徐恪想要考察原因，眾人認為有困難。樊瑩說：“把一萬人看成一千人，把一千人看成一百人，有什么困難?！毙煦“汛耸陆挥煞摰牟肯聦倮粽{查考核，十天時間，積久的弊病全部查清。四年升任應天府尹。守備中官蔣琮與言官上奏相互攻擊，所牽連的人大多被判罪罷免。樊瑩奉命追查審訊此事，最初好像沒有查出什么，蔣琮非常高興。然后樊瑩上奏說他破壞孝陵龍脈的事，蔣琮

34、于是被捕入獄，發(fā)配到凈軍。七年升任南京工部右侍郎，不久改任右副都御史巡撫湖廣。錦田的賊人勾結兩廣的瑤人、僮人作亂，樊瑩告諭解散余黨，殺了首惡十八人。過了一年多，因病請求退休。樊瑩在家賦閑七年，朝廷內外交相推薦，起用任原官巡撫治理鄖陽，不久改任南京刑部右侍郎。十六年，云南景東衛(wèi)連續(xù)七天白天昏暗，宜良地震聲如雷鳴，曲靖多次發(fā)生大火，貴州也多有災害異常，皇帝命令樊瑩巡視。他到達后就彈劾鎮(zhèn)守、巡察官員的罪行，罷免不稱職的文武官員一千七百人。訪察得知景東的變亂，原來是指揮（官）吳勇侵吞公款，企圖逃脫罪責，借云霧陰暗虛張聲勢，樊瑩彈劾吳勇給他定罪。樊瑩返回后升任南京刑部尚書。武宗即位，樊瑩退休回家。劉瑾以

35、聯(lián)合核查隆平侯爭奪襲爵之事，牽連到樊瑩，削除他的名籍。第二年又因減少松江官布的事獲罪，罰米五百石運輸?shù)竭吔?。樊瑩一向貧困，到這時更加窘迫。三年十一月去世，時年七十五歲。劉瑾失勢后，恢復原官，追贈太子少保，謚號清簡。樊瑩性情真誠，農忙時坐著籃輿，戴著斗笠，讓子孫抬著行走于田間，他說：“不單是看莊稼，而是想讓子孫習慣于勞動?！彼暮笕俗駨慕虒?，大多樸實敦厚勤奮學習。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題過前安宜張明府郊居劉長卿寂寥東郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。夕陽臨水釣，春雨向田耕。終日空林下，何人識此情。注明府，縣令別稱。五柳，陶淵明五柳先生傳：“宅

36、邊有五柳樹，因以為號焉?！焙髞?，五柳成了隱者的代稱。12. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 首聯(lián)緊承題目“郊居”，點明地點、人物和環(huán)境，“寂寥”則表明了環(huán)境的清幽。B. 頷聯(lián)先寫張明府居住郊外的原因，再用典故表明遷移住地為的是要如陶淵明一樣。C. 頸聯(lián)描繪了夕陽下臨水垂釣、春雨中田地耕種的場景，畫面感強，清新而有詩意。D. 尾聯(lián)寫先生終日在空林之下，寂寞感傷，而世人多塵容俗狀，誰又能識先生之情？13. 本詩抒發(fā)了詩人哪些情感？請簡要分析?！?213題答案】【答案】12. D 13. 對張明府高尚情操的贊賞。張明府辭官之后居住的環(huán)境分外寂寥，但他仍感受到悠然自得的快樂，表達了

37、詩人對他的贊美。對官場生活的厭惡。張明府雖為縣令，但辭免官職，將情懷寄寓在孤琴之中，可謂是官可不做，琴則不可離。詩人借張明府的行為表達了自己對官場的不滿與厭惡。對平和、安寧田園生活的熱愛。夕陽之下，臨水垂釣；春雨之中，向田看耕，愜意快樂，自己的心靈得到了放飛，表達出詩人對自然田園生活的喜愛之情。【解析】【分析】【12題詳解】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。D.“寂寞感傷”分析錯誤，這里應是先生終日在空林之下，自以為樂，而無寂寞感傷之情緒。故選D?！?3題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)“寂寥東郭外，白首一先生”緊承題目“郊居”，點明地點、人物和環(huán)

38、境，“寂寥東郭外”這是張明府辭官之后居住的的環(huán)境，“寂寥”則表明了環(huán)境的清幽。辭官后以清幽居處為樂，以此表明對張明府高尚情操的贊賞。頷聯(lián)“解印孤琴在，移家五柳成”此句用典，前句寫以撫琴為樂，后句陶淵明自號“五柳先生”，借以表明張明府的歸隱生活，借張明府辭官后的生活態(tài)度，表達了自己對官場的不滿與厭惡。頸聯(lián)“夕陽臨水釣，春雨向田耕”描繪了夕陽下臨水垂釣、春雨中田地耕種的場景，畫面感強，清新而有詩意。表達了詩人對平和、安寧田園生活的熱愛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）14. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）詩經氓中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“_，_”。（2）“清澈的愛，只為中國”是當

39、代戍邊將士的報國宣言。其實，家國情懷一直在我們的文化中流淌，無數(shù)詩人用詩句表達自己的愛國之情。屈原就曾在離騷中寫過“_，_”這樣體恤民生疾苦飽含愛國熱忱的詩句。（3）同為送別詩，“海內存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的白雪歌送武判官歸京詩中用“_，_”表達了作者對友人依依不舍的惜別之情。（4）杜甫茅屋為秋風所破歌中，“_，_”兩句寫狂風停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況?！?4題答案】【答案】 . 總角之宴 . 言笑晏晏 . 長太息以掩涕兮 . 哀民生之多艱 . 峰回路轉不見君 . 雪上空留馬行 . 俄頃風定云墨色 . 秋天

40、漠漠向昏黑【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“宴”“晏”“太”“艱”“俄頃”“漠”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（11分）15. 下列有關文化常識的表述，正確的是（ ）A. 孔子要求學生依據(jù)仁愛，游習六藝，這里說的“六藝”即詩、書、禮、易、樂、春秋。B. 古人有名有字，名與字有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關。如曾點，字子皙；顏回，字子淵，都是相反關系。C. 論語中多疊句，如“使乎，使乎”等，這種寫法可以進一步強化語氣和情感色彩，就像詩歌的重章疊句，有一唱三嘆之效。D. 論語中記錄的各位弟子在孔子面前多自稱名，弟子在孔子面前稱呼其他弟子也多稱名，而

41、他們對孔子都十分尊重，話語中的“夫子”都指孔子。【15題答案】【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“六藝即詩、書、禮、易、樂、春秋”錯誤。六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。B項，“都是相反關系”錯誤。如顏回，字子淵。說文：“淵，回水也?！保ɑ?，旋轉）；曾點，字子皙。說文：“點，小黑也。”“皙，人色白也”。D項，“弟子在孔子面前稱呼其他弟子也多稱名”錯誤。從語言交際

42、看，用“名”來指稱，應該是最準確的。不過，他人的“名”，不是可以隨便稱呼的，其間有等級尊卑的講究。一般說來，“名”是用來自稱的。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。七月里，去蜈蚣嶺。當?shù)厝苏f，“街口進街源，只見青山不見回”。在一個岔路口，公路拐進山端后，兩邊的山峰立刻氣勢洶洶地擠過來，天空逼仄得像一根藍色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤旋環(huán)繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人 ，開山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹開始 ，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。黃色的南瓜花開

43、得絢爛，綠色的小南瓜也是 ，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而上?？催^幾處路邊的民宅，喟嘆起當年生活的艱辛?？吹綉已律稀膀隍紟X”三個紅色的大字，也就抵達了蜈蚣嶺村委會。這里地勢略顯平緩，山頂上的村莊 地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。16. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 櫛風沐雨 養(yǎng)精蓄銳 不甘示弱 參差不齊B. 蓽路藍縷 養(yǎng)精蓄銳 力爭上游 錯落有致C. 蓽路藍縷 休養(yǎng)生息 不甘示弱 錯落有致D. 櫛風沐雨 休養(yǎng)生息 力爭上游 參差不齊17. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A.

44、石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。B. 石磅坡面呈并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。C. 石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。D. 石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半?！?617題答案】【答案】16. C 17. D【解析】16題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，櫛風沐雨：大雨洗發(fā)，疾風梳頭。形容經常在外面奔波勞碌。蓽路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語境內容是創(chuàng)業(yè)，應選“蓽路藍縷”。第二處，養(yǎng)精蓄銳：保養(yǎng)精神，蓄集銳氣。休養(yǎng)生息：在戰(zhàn)爭或其他原因引起的大動蕩之

45、后，所采取的安定社會秩序、恢復生產、增加人口的措施。休養(yǎng)：休息調養(yǎng)。生息：繁殖人口。在語境中它是比喻，茶季，茶樹在奮斗生長，茶季過后，它們自然要休養(yǎng)，所以用“休養(yǎng)生息”更好。第三處，不甘示弱：不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下，比個高低。力爭上游：努力奮斗，爭取先進。語境僅僅是在說開花結果，與“爭取先進”之意尚有一定距離，應選“不甘示弱”。第四處，參差不齊：形容水平不一或很不整齊。錯落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。語境有贊美之意，所以用“錯落有致”更合適。故選C?！?7題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩種語?。阂皇恰安⒉灰?guī)則的平整”搭配不當

46、，“不規(guī)則”指形狀，不能修飾“平整”，可改為“平整而不規(guī)則”；二是結構混亂，介詞誤用，應該用主動句，“被”改為“把”。把兩種語病都修改正確的是D項。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，中科院科學家在細胞雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機理。（ ），節(jié)食組大鼠從18個月起開始節(jié)食，一直持續(xù)到27個月為止。換算成人類時間的話，相當于一個人從50歲開始每天只吃七分飽，一直堅持到70歲。對照組則正常喂食，讓它們如預期的那樣逐漸衰老。實驗結束后，研究人員首先分析了 ，發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細胞上。已知年輕大鼠身體組織中的免疫細胞含量相對較少，說明它們體內的

47、炎癥反應水平較低。對照組大鼠體內的免疫細胞含量升高了不少，說明隨著年齡的增加， ，這就是衰老的標記之一。相比之下， ，說明節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應的活躍程度。這個結果說明，節(jié)食確實能夠抑制體內炎癥反應的強度。而這，似乎就是節(jié)食之所以能夠延緩衰老的主要原因。18. 下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 研究人員選擇和人類比較相似的大鼠，是因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大B. 和人類比較相似的大鼠被研究人員選中，因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大C. 因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大，研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠D. 因為在人類志愿者身上進行這

48、種實驗難度太大，和人類比較相似的大鼠被研究人員選中19. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字?！?819題答案】【答案】18. C 19. 不同身體組織內細胞成分的變化炎癥反應顯著增強節(jié)食組大鼠體內的免疫細胞含量沒有明顯升高【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。解答本題最好用排除法。后文提到“節(jié)食組大鼠”，應將“研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠”放到后半句與后文銜接更緊密，排除AB；D選項后半句選擇被動句式，與前后句式不協(xié)調，排除D。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，段首

49、說“近日，中科院科學家在細胞雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機理”，提出“在細胞和分子水平上揭示了節(jié)食長壽的機理”的結論，接下來從“節(jié)食組”和“對照組”兩個小組介紹這一實驗，結合后文的“發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細胞上。免疫細胞含量相對較少，免疫細胞含量升高了不少”，此處可填“不同身體組織內細胞成分的變化”。第二處，此處應和前文“炎癥反應水平較低”意思相反，故可填“炎癥反應顯著增強”。第三處，后文說“說明節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應的活躍程度”，說明此處是在談論“節(jié)食組大鼠”，結合結尾處的“節(jié)食確實能夠抑制體內炎癥反應的強度”和上文“對照組大鼠體內的免疫

50、細胞含量升高了不少”，此處可填“節(jié)食組大鼠體內的免疫細胞含量沒有明顯升高”。四、寫作（40分）20. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子思受邀回到高中母校宣講成長經歷及學習心得。他說自己在母校學習期間就非常喜歡儒家文化；現(xiàn)在，他正跟著研究生導師進行更深入的學習和研究。有位同學向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像約之以禮以德服人推己及人之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”如果你是子思，你將怎樣回應這樣的提問？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字?！?0題答案】【答案】答同學問-致“仁和有禮”的你親愛的同學：你好！很高興你能將我剛才宣講的內容聽進心里，并發(fā)提出了一個很有思辨性的問題：“生活中如若遵行儒家文化倡導的約之以禮以德服人推己及人，會不會連公交車都擠不上去？”（開頭直切問題，省下不少文字。）剛才我說過，我在母校學習期間就非常喜歡儒家文化，并且現(xiàn)在讀研究生還在更深入的學習和研究中。我認為儒家文化提倡的“