學(xué)生養(yǎng)成教育講座

1、做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 一、養(yǎng)成教育現(xiàn)狀思考一、養(yǎng)成教育現(xiàn)狀思考 重智輕育。重智輕育。 重硬輕軟。重硬輕軟。 重管輕理。重管輕理。 做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 二、養(yǎng)成教育基本途徑二、養(yǎng)成教育基本途徑1 1、校園文化建設(shè)、校園文化建設(shè) 外部環(huán)境外部環(huán)境 內(nèi)部環(huán)境內(nèi)部環(huán)境 硬件建設(shè)硬件建設(shè) 軟件建設(shè)軟件建設(shè)2 2、課堂教學(xué)、課堂教學(xué) 行為習(xí)慣行為習(xí)慣 學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣 做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 4 4、課外活動(dòng)、課外活動(dòng)5 5、常規(guī)活動(dòng)、常規(guī)活動(dòng) 周會(huì)周會(huì) 升旗儀式升旗儀式 課間操課間操 6 6、班集體建設(shè)、班集體建設(shè) 班主任工作班主任工作 建立和諧的師生關(guān)系建立和諧的師生關(guān)系 親其師親其

2、師 信其道信其道 三三、我們要培養(yǎng)我們要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生怎樣的學(xué)生 “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是這就是著名的著名的“錢學(xué)森之問(wèn)錢學(xué)森之問(wèn)”。 20052005年年溫家寶溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森錢學(xué)森時(shí)。錢學(xué)森認(rèn)為：時(shí)。錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在現(xiàn)在中國(guó)中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是的東西，老是冒冒不出杰出人才。不出杰

3、出人才?！卞X學(xué)森之問(wèn)，包括兩個(gè)層面錢學(xué)森之問(wèn)，包括兩個(gè)層面：一是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明型人才的：一是學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明型人才的模式模式，二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才在社，二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才在社會(huì)上發(fā)揮作用脫穎而出的會(huì)上發(fā)揮作用脫穎而出的機(jī)制機(jī)制。舉例說(shuō)。舉例說(shuō)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)自自20002000年設(shè)立以來(lái)，共有年設(shè)立以來(lái)，共有2020位科學(xué)家獲獎(jiǎng)，其中就有位科學(xué)家獲獎(jiǎng)，其中就有1515個(gè)是個(gè)是19511951年前大學(xué)年前大學(xué)畢業(yè)的。畢業(yè)的。 愛(ài)恩斯坦講：“所謂的學(xué)習(xí)，就是把學(xué)校的學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育”。 原微軟公司全球副總裁李開(kāi)復(fù)先生在回答一位中國(guó)家長(zhǎng)的提問(wèn)的時(shí)候確實(shí)說(shuō)過(guò)：

4、“如果我們將學(xué)過(guò)的知識(shí)忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。”做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 來(lái)自五年級(jí)調(diào)研考試的思考： 1、最簡(jiǎn)單的才是最質(zhì)樸而有效的 認(rèn)真完成作業(yè)、獨(dú)立完成作業(yè) 2、良好的師生關(guān)系是前提 3、豐富的學(xué)生活動(dòng) 4、班級(jí)民主管理，小組長(zhǎng)的使用做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 養(yǎng)成教育雙十條養(yǎng)成教育雙十條養(yǎng)成教育雙十條養(yǎng)成教育雙十條.doc 1、有健全人格健全人格的學(xué)生 陶行知說(shuō)陶行知說(shuō):“:“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。” “” “先生不應(yīng)該專教書(shū)先生不應(yīng)

5、該專教書(shū), ,他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū), ,他的責(zé)任是學(xué)他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。習(xí)人生之道?！?子曰：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。行有余力，則以學(xué)文。” C:Documents and SettingsAdministrator桌面養(yǎng)成教育講座案例4.doc做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 健全的人格對(duì)于人的發(fā)展至關(guān)重要，一定健全的人格對(duì)于人的發(fā)展至關(guān)重要，一定程度上決定人的命運(yùn)走向程度上決定人的命運(yùn)走向。 學(xué)生人格案例1.doc 學(xué)生人格案例2.doc 學(xué)生人格案例3.

6、doc做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓

7、頭腦平如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。靜的生活。 思考：教育環(huán)境對(duì)健全學(xué)生人格的作用思考：教育環(huán)境對(duì)健全學(xué)生人格的作用。做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 2、有閱讀興趣的學(xué)生 國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)總結(jié)讀書(shū)對(duì)人類的巨大益處：國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)總結(jié)讀書(shū)對(duì)人類的巨大益處：“閱讀能力閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)”。 “兒童期就是文學(xué)期，閱讀是一種對(duì)兒童天性的喚醒，兒童期就是文學(xué)期，閱讀是一種對(duì)兒童天性的喚醒，好的教育要與兒童天性相結(jié)合。好的教育要與兒童天性相結(jié)合?！?聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示：全世界每年閱讀書(shū)聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示：全

8、世界每年閱讀書(shū)籍排名第一的是猶太人，一年平均每人是籍排名第一的是猶太人，一年平均每人是6464本。上海在本。上海在中國(guó)排名第一，只有中國(guó)排名第一，只有8 8本。而中國(guó)本。而中國(guó)1313億人口，扣除教科書(shū)億人口，扣除教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)一本都不到。，平均每人一年讀書(shū)一本都不到。做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 我國(guó)閱讀教學(xué)的問(wèn)題：我國(guó)閱讀教學(xué)的問(wèn)題： “我們已經(jīng)把母語(yǔ)教育下降為語(yǔ)言文字工具化的訓(xùn)練，下我們已經(jīng)把母語(yǔ)教育下降為語(yǔ)言文字工具化的訓(xùn)練，下降為對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單純訓(xùn)練，而每一個(gè)兒童都是一個(gè)完整降為對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單純訓(xùn)練，而每一個(gè)兒童都是一個(gè)完整的個(gè)體，在支離破碎的學(xué)習(xí)中兒童不斷被異化。的個(gè)體，在

9、支離破碎的學(xué)習(xí)中兒童不斷被異化?！痹诓痪迷诓痪们芭e辦的前舉辦的“中國(guó)兒童閱讀論壇中國(guó)兒童閱讀論壇”上，上，“親近母語(yǔ)親近母語(yǔ)”創(chuàng)始人創(chuàng)始人、著名兒童閱讀推廣人徐冬梅女士深感語(yǔ)文教育中閱讀的、著名兒童閱讀推廣人徐冬梅女士深感語(yǔ)文教育中閱讀的缺失不僅危害了語(yǔ)文本身，更對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利影響缺失不僅危害了語(yǔ)文本身，更對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利影響。 中國(guó)青年報(bào)中國(guó)青年報(bào) （ 2012 2012年年0505月月0202日日 03 03 版）版） 閱讀能力的形成就是在中小學(xué)形成的，真正的精神饑餓感應(yīng)閱讀能力的形成就是在中小學(xué)形成的，真正的精神饑餓感應(yīng)該在中小學(xué)形成，一個(gè)愛(ài)閱讀的人即使離開(kāi)學(xué)校，幾天不讀該在中

10、小學(xué)形成，一個(gè)愛(ài)閱讀的人即使離開(kāi)學(xué)校，幾天不讀書(shū)就會(huì)很難受，書(shū)就會(huì)很難受，“三日不讀就面目可憎三日不讀就面目可憎”。早期閱讀很關(guān)鍵。早期閱讀很關(guān)鍵。美國(guó)教育專家美國(guó)教育專家格林也提到格林也提到“一個(gè)人在一個(gè)人在1414歲以前所經(jīng)歷的東歲以前所經(jīng)歷的東西，所閱讀的東西、所看到的東西及所接觸的東西，是他一西，所閱讀的東西、所看到的東西及所接觸的東西，是他一生最關(guān)鍵的東西生最關(guān)鍵的東西”。實(shí)際上也就是說(shuō)人在中小學(xué)階段。實(shí)際上也就是說(shuō)人在中小學(xué)階段1414歲以歲以前閱讀的東西可以決定他的一生，人的很多價(jià)值觀、很多對(duì)前閱讀的東西可以決定他的一生，人的很多價(jià)值觀、很多對(duì)世界的根本看法實(shí)際上是在中小學(xué)階段形

11、成的，這個(gè)階段對(duì)世界的根本看法實(shí)際上是在中小學(xué)階段形成的，這個(gè)階段對(duì)閱讀興趣的形成是至關(guān)重要的，所以我們新教育人特別注重閱讀興趣的形成是至關(guān)重要的，所以我們新教育人特別注重閱讀。閱讀。做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 美美國(guó)人吉姆國(guó)人吉姆崔利斯在他的關(guān)于兒童朗讀研究著崔利斯在他的關(guān)于兒童朗讀研究著作朗讀手冊(cè)一書(shū)扉頁(yè)上，所引用的那幾行詩(shī)作朗讀手冊(cè)一書(shū)扉頁(yè)上，所引用的那幾行詩(shī)： “你或許擁有無(wú)限的財(cái)富， 一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。 但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有 我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。”做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 猶太民族猶太民族讀書(shū)的民族讀書(shū)的民族 案例案例5 5猶太民族猶太民族.doc.doc 芬蘭教育

12、芬蘭教育讀書(shū)成就世界一流讀書(shū)成就世界一流 案例案例6 6芬蘭教育芬蘭教育.doc.doc “用眼睛讀書(shū)，獲取愉悅，消磨時(shí)光；用眼睛讀書(shū)，獲取愉悅，消磨時(shí)光； 用大腦讀書(shū)，獲取知識(shí)，謀求生存；用大腦讀書(shū)，獲取知識(shí)，謀求生存； 用心靈讀書(shū)，獲取智慧，豐富人生。用心靈讀書(shū)，獲取智慧，豐富人生?！弊龊灭B(yǎng)成教育，成就美麗人生 3、有健康體魄的學(xué)生 人生的各個(gè)要素：金錢、地位、財(cái)富、事業(yè)、人生的各個(gè)要素：金錢、地位、財(cái)富、事業(yè)、家庭、子女都是家庭、子女都是“0”“0”，只有身體健康才是，只有身體健康才是“1”“1”。擁有健康就有希望，就擁有未來(lái)；失。擁有健康就有希望，就擁有未來(lái)；失去健康，就失去了一切。去

13、健康，就失去了一切。 教育部：我國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康狀況仍然（非常）堪憂 案例7高校取消長(zhǎng)跑是逃避責(zé)任.doc做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 4、善于表達(dá)的學(xué)生 語(yǔ)言與思維的關(guān)系 思維離不開(kāi)語(yǔ)言：思維離不開(kāi)語(yǔ)言：1.1.思維以語(yǔ)言為工具。思維以語(yǔ)言為工具。2.2.思維的成果需思維的成果需要語(yǔ)言來(lái)鞏固。要語(yǔ)言來(lái)鞏固。3.3.語(yǔ)言可以幫助思維逐步深化。語(yǔ)言可以幫助思維逐步深化。4.4.語(yǔ)言可語(yǔ)言可以幫助思維條理化。以幫助思維條理化。5.5.語(yǔ)言可以幫助將思維成果傳遞給別語(yǔ)言可以幫助將思維成果傳遞給別人。人。 語(yǔ)言離不開(kāi)思維：語(yǔ)言離不開(kāi)思維： 1. 1.語(yǔ)言的形成和發(fā)展都依賴于思維。語(yǔ)言的形成和發(fā)展都依賴于思

14、維。2.2.語(yǔ)言的交際過(guò)程同樣依賴于思維。語(yǔ)言的交際過(guò)程同樣依賴于思維。 思考：思考：語(yǔ)言表達(dá)對(duì)課堂教學(xué)的作用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)課堂教學(xué)的作用 做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 古今中外對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的重視古今中外對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的重視 中國(guó)：中國(guó)：“一言可以興邦。一言可以喪邦一言可以興邦。一言可以喪邦”“”“一言之辯，重于九鼎之一言之辯，重于九鼎之寶寶”“”“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”等古語(yǔ)。把國(guó)之興亡與舌辯的力等古語(yǔ)。把國(guó)之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，借量緊密聯(lián)系起來(lái)，借“九鼎之寶九鼎之寶”“”“百萬(wàn)之師百萬(wàn)之師”強(qiáng)喻說(shuō)話的力量，強(qiáng)喻說(shuō)話的力量，充分揭示了說(shuō)話的巨大的社會(huì)作用。毛遂自薦，救趙

15、于危；晏子使充分揭示了說(shuō)話的巨大的社會(huì)作用。毛遂自薦，救趙于危；晏子使楚，不辱使命；墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的楚，不辱使命；墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的“隆中對(duì)策隆中對(duì)策”，是，是使天下三足鼎立的策略基礎(chǔ)，使天下三足鼎立的策略基礎(chǔ)，“舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。宏論雄辯。 楊利偉的例子楊利偉的例子.doc.doc C:C:第二個(gè)第二個(gè)1818盞燈全亮的求職者盞燈全亮的求職者胡濤胡濤.flv.flv做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 國(guó)外：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)人把國(guó)外：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)人把“舌頭舌頭”、原子彈和、原子彈和金錢稱為獲勝的三大戰(zhàn)略武器，進(jìn)

16、入金錢稱為獲勝的三大戰(zhàn)略武器，進(jìn)入2121世紀(jì)又把世紀(jì)又把“舌頭舌頭”、金錢和電腦視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的三大戰(zhàn)略武器。金錢和電腦視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的三大戰(zhàn)略武器。 林肯將雄辯作為制勝的武器。林肯將雄辯作為制勝的武器。 他是舉世公認(rèn)的演講家、雄辯家。有人這樣評(píng)價(jià)他的口才：他是舉世公認(rèn)的演講家、雄辯家。有人這樣評(píng)價(jià)他的口才：“作為一個(gè)嚴(yán)密的觀察家和無(wú)法反駁的說(shuō)理者，少有人能與作為一個(gè)嚴(yán)密的觀察家和無(wú)法反駁的說(shuō)理者，少有人能與他并駕齊驅(qū)，他從不攻擊旁人的人格和動(dòng)機(jī)，而是采取說(shuō)理他并駕齊驅(qū)，他從不攻擊旁人的人格和動(dòng)機(jī)，而是采取說(shuō)理斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)?！绷挚系目诓诺靡嬗谄D苦的錘煉，他曾備了兩本拜倫林肯的口

17、才得益于艱苦的錘煉，他曾備了兩本拜倫的詩(shī)集，一本放在辦公室，一本放在家中長(zhǎng)期頌讀，年長(zhǎng)日的詩(shī)集，一本放在辦公室，一本放在家中長(zhǎng)期頌讀，年長(zhǎng)日久，兩本書(shū)都被翻爛了。久，兩本書(shū)都被翻爛了。 思考思考: :我們自己的應(yīng)聘經(jīng)歷，離得開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)嗎？我們自己的應(yīng)聘經(jīng)歷，離得開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)嗎？做好養(yǎng)成教育，成語(yǔ)學(xué)生人生 5、自信微笑的學(xué)生 到過(guò)許多學(xué)校，聽(tīng)過(guò)許多課堂，給我一個(gè)感覺(jué)，到過(guò)許多學(xué)校，聽(tīng)過(guò)許多課堂，給我一個(gè)感覺(jué)，我們的學(xué)生不會(huì)微笑。我們的學(xué)生不會(huì)微笑。 微笑體現(xiàn)了自信，樂(lè)觀，友善，它會(huì)拉近人與人微笑體現(xiàn)了自信，樂(lè)觀，友善，它會(huì)拉近人與人之間的距離，會(huì)讓周圍融洽而和諧，讓社會(huì)充滿之間的距離，會(huì)讓周圍融洽

18、而和諧，讓社會(huì)充滿美麗與溫暖。你快樂(lè)，我快樂(lè)，他快樂(lè)，大家就美麗與溫暖。你快樂(lè)，我快樂(lè)，他快樂(lè)，大家就都快樂(lè)起來(lái)。都快樂(lè)起來(lái)。做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 案例1：要想別人怎樣對(duì)自己，自己就要怎樣對(duì)待別人案例8.doc 讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)微笑著說(shuō)“早上好” 案例9.doc 十二次微笑.doc “拇指姑娘”顧伊劼.kux做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 “聰明的學(xué)生聰明的學(xué)生”與與“智慧的學(xué)生智慧的學(xué)生” （美國(guó)（美國(guó)賈尼絲賈尼絲薩博）薩博） 聰明的孩子聰明的孩子 能夠知道答案能夠知道答案 帶著興趣去聽(tīng)?zhēng)еd趣去聽(tīng) 能理解別人的意思能理解別人的意思 能抓住要領(lǐng)能抓住要領(lǐng) 完成作業(yè)完成作業(yè) 樂(lè)于接受樂(lè)于接受

19、 吸收知識(shí)吸收知識(shí) 善于操作善于操作 長(zhǎng)于記憶長(zhǎng)于記憶 喜歡自己學(xué)習(xí)喜歡自己學(xué)習(xí) 智慧的學(xué)生智慧的學(xué)生 能夠提出問(wèn)題能夠提出問(wèn)題 表達(dá)有力的觀點(diǎn)表達(dá)有力的觀點(diǎn) 能夠概括抽象的東西能夠概括抽象的東西 能演繹推理能演繹推理 尋找課題尋找課題 長(zhǎng)于出擊長(zhǎng)于出擊 運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí) 善于發(fā)明善于發(fā)明 長(zhǎng)于猜想長(zhǎng)于猜想 善于反思、反省善于反思、反省思考：我們要培養(yǎng)聰明學(xué)生還是智慧學(xué)生？思考：我們要培養(yǎng)聰明學(xué)生還是智慧學(xué)生？做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 五、如何進(jìn)行養(yǎng)成教育五、如何進(jìn)行養(yǎng)成教育 1 1、理念先行、理念先行 先解決想培養(yǎng)的問(wèn)題，再解決怎樣培養(yǎng)的問(wèn)題、進(jìn)而解決先解決想培養(yǎng)的問(wèn)題，再解決怎樣培養(yǎng)的問(wèn)題、進(jìn)而解決培養(yǎng)的效果問(wèn)題。培養(yǎng)的效果問(wèn)題。 2 2、教師自身的示范作用、教師自身的示范作用 喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。說(shuō)得好不如做得好。喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。說(shuō)得好不如做得好。 關(guān)注細(xì)節(jié)，從小事做起。關(guān)注細(xì)節(jié)，從小事做起。 臧村鎮(zhèn)龍飄飄的故事。臧村鎮(zhèn)龍飄飄的故事。 做好養(yǎng)成教育，成就美麗人生 3