《石鐘山記》-高中語文課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練與重點知識歸類解析版.docx

1、選擇性必修上教材文言文挖空訓(xùn)練及重點知識梳理石鐘山記復(fù)習(xí)重點1.積累并記牢120個實詞中的“是” “適” “識”三字及次常用字“始”。2.背誦全文，翻譯重點句子?；A(chǔ)積累奠基高考一、基礎(chǔ)夯實.解釋加點的詞語（第1段）水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石 相持，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，申（ ）大風(fēng)浪不能鳴也，而 況石乎！至唐李渤始芍（）其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲邑抓 ）,北音涉粗），學(xué) ）止響啾 ）,余取 ）徐笠（ ）o自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？ 答案雖（即使 ）口訪（尋求，探尋）口

2、函胡（同“含糊”，指聲音重濁模糊）匚清 越（清脆悠揚 ）梓（鼓槌）騰（傳播）余韻（余音）口徐歇（慢慢消 失）（第2段）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將杜（）饒之德興尉，送之至湖口，（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，石空碗焉。余田（）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸百鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有假設(shè)老人咳且 笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余女 ）中弧）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌嚨如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，那么山下皆石穴茅（）,不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，

3、有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅， 與風(fēng)水相吞吐，有簌坎錢輅之聲，與向之噌嚨者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁日:“汝識之乎？ 噌嚨者，周景王之無射也；薪坎錢里者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！ ” 答案赴（赴任，就職）因（于是）口固（本來）方（正）口力動（內(nèi)心驚 恐）罅（裂縫）（第3段）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，冷（ ）與余同， 而言之不詳；士大夫絲（ ）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故其能知；而漁工水師雖知而不能言。此世乎5）不傳也。匚而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑季渤之陋也。答案殆（大概）終（終究）口所以（的原因）1 .理解性默寫石鐘山

4、記中，寫唐人李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響深究得名的由來，李渤發(fā)現(xiàn)聲 音的區(qū)別是“, 。”石鐘山記中，表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長的句子是“,”。 石鐘山記中，寫蘇軾認(rèn)為敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有的句子是“，石鐘山記中，蘇軾夜游石鐘山，到了絕壁下，他看到的景象是“石鐘山記中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫 宿巢的隼的句子是“, , ” ；描 摹鸛鶴的聲音的一句是“。石鐘山記中，蘇軾尋訪石鐘山，在兩山之間發(fā)現(xiàn)了一塊大石，交代石頭位置的一句 是 “”。石鐘山記中，石鐘山薪坎鎮(zhèn)鞘之聲形成的原因是“,石鐘山記中，蘇軾對自己的發(fā)現(xiàn)非常得意，認(rèn)為自己和古人到達了共鳴，這句話就

5、是石鐘山記中，蘇軾親自探明石鐘山名字的由來，由此引發(fā)他的感慨，不禁發(fā)問:石鐘山記中，蘇軾在文末說明寫作本文的意圖是“,”。答案匚南聲函胡北音清越匚槨止響騰余韻徐歇匚石之鏗然有聲者所在皆是也 大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人匚而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間 又有假設(shè)老人咳且笑于山谷中者有大石當(dāng)中流匚空中而多竅與風(fēng)水相吞吐匚古之人 不余欺也匚事不目見耳聞而臆斷其有無可乎蓋嘆酈元之簡而笑李渤之順也3.翻譯畫線的句子石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有莪坎鍍鞫之聲，與向之噌嚨者相應(yīng)，如樂作焉。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。答案

6、 敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么 呢？（得分點：是、名，定語后置句）有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的而且有很多窟窿，風(fēng)吹 浪打、吞進吐出，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，跟先前轟隆的聲音互相應(yīng)和，好像音樂 演奏起來一樣。（得分點：當(dāng)、空中、向）而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的方法來探求石鐘山命名的原因，自認(rèn)為得到了它的真 相。（得分點：乃、考擊、其實）二、重點知識梳理1 . 120個實詞積累、識記是義項例句先說也，人常疑之石之鏗然有聲者，所在皆號也覺今號而昨非（歸去來兮辭）自言本號京城女（琵琶行）唯利勢圖答案這，這個這樣正確表判斷，同今

7、天的“是”賓語前置的標(biāo)志 （2）適義項例句余自齊安舟行道臨汝而吾與子之所共道（赤壁賦）始厚還家門（孔雀東南飛）范冬之望日前后（與妻書）處分道兄意（孔雀東南飛）道得府君書（孔雀東南飛）快意當(dāng)前，道觀而己矣（諫逐客書）發(fā)閭左適戍漁陽九百人（陳涉世家） *同“謫”，被流放或貶職答案 到，往享有 女子出嫁恰好，恰恰 順從，依照剛剛，剛才適合，適宜識義項例句汝識之乎相逢何必曾相識（琵琶行）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識（劉開問說）見識，知識默而識之，學(xué)而不厭（論語述而）同“志”，記住手以柳枝，命本部涉濟（金史）同“志”，做標(biāo)記答案 知道 認(rèn)識.通假字例句本字及意義南聲再州，北音清越答案 同“含糊”，指聲音重

8、濁模糊2 .古今異義詞詞語例句解析（古今義）其實自以為得基去古義今義副詞，表示所說的是實際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）空中室中而多竅古義今義天空中心動余方心利欲還古義今義內(nèi)心有所觸動；動心，產(chǎn)生做某事的欲望答案那事情的真相中間是空的內(nèi)心驚恐.多義實詞詞語例句意義始至唐李渤陽訪其遺蹤郭橐駝，不知蠟何名（種樹郭橐駝傳）憂懈怠那么思慎始而敬終（諫太宗十思疏） *然后知吾向之未始游（始得西山宴游記）貧賤有此女，始適還家門（孔雀東南飛）答案才當(dāng)初，原來開始曾經(jīng)剛.詞類活用例句活用類型及釋義微風(fēng)鼓浪而此獨以鐘多余自齊安舟行適臨汝大石刎立千尺事不目見耳聞 雖大風(fēng)浪不能好也答案 名詞作動詞，激蕩，掀動 名詞作動

9、詞，命名 名詞作狀語，坐船 名詞作 狀語，在旁邊名詞作狀語，目，用眼睛/耳，用耳朵動詞的使動用法，使發(fā)出聲響3 .特殊句式例句句式特點（請指出標(biāo)志詞）古之人不余欺也余是以記之石之鏗然有聲者答案賓語前置句標(biāo)志詞：余（賓語）、欺（動詞）賓語前置句標(biāo)志詞：是（賓語）、以 （介詞）定語后置句標(biāo)志詞：之者.文化常識水經(jīng)與水經(jīng)注：水經(jīng)是 時期的一部記載全國水道的地理書。此書簡要記述了 137條全國主要河流的水道情況，原文僅1萬多字，記載相當(dāng)簡略，缺乏系統(tǒng)性，對水道的來龍去脈及流經(jīng)地 區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來被 改編為水經(jīng)注。水經(jīng)注以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及相關(guān)的歷史遺跡、人物典故

10、、神話傳說等，是中 國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢 爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。答案魏晉酈道元特別小練習(xí)以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的i項是（）蘇軾下御史獄，勢危甚，無敢救者。安禮沉著言：“自古大度之主，不以言語罪人。軾 以才自奮，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無缺望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不 能容才。帝曰：“朕固不深譴也行為卿貫之卿第去勿漏言軾方賈怨于眾恐言者緣以害卿 也。”李定、張操皆捅使勿救，安禮不答，軾以故得輕比。（節(jié)選自宋史王安禮傳，有刪 改）A.朕固不深譴也行/為卿貴之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害

11、卿也 B.朕周不深譴也/行為卿賢之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也 C.朕固不深譴也/行為卿贊之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也 D.朕固不深譴也行/為卿貫之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也 答案B解析 “也”為判斷句標(biāo)志詞，其后應(yīng)斷開，排除A、D兩項。“軾”作后句的主語，其前 應(yīng)斷開，排除C項。應(yīng)選B。參考譯文蘇軾因作詩挖苦新法下御史獄，情勢很危急，沒有人敢救他。王安禮那么垣然地說：“自 古以來胸懷大度的君主，是不會因別人的言語有什么不當(dāng)而治他的罪的。蘇軾以他的才干自 發(fā)奮起，認(rèn)為爵位可以很快得到，而現(xiàn)在卻仍然這樣碌碌無為，他的心中不能沒有抱怨

12、。今 天如果按理治他的罪，我擔(dān)憂以后人們會說陛下不能容納人哪?！鄙褡谡f：“我本來就不會 深賁他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這件事說出去，蘇軾剛引 起眾人的怨恨，恐怕有人會拿這件事來害你。”李定、張璞都勸王安禮不要解救蘇軾，王安 禮沒有容許，因此蘇弒只受到輕微的處分。拓展訓(xùn)練走進高考閱讀下面的文言文，完成文后題目。答雨亭記蘇軾亭以雨多，志喜也。古者有喜，那么以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎, 以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始舉官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。 是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占

13、為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相 與件于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？ ”日：“五日不雨那么無麥。又日：“十日不雨可乎？ ”日：“十日不雨那么無禾?！?“無麥無禾，歲且薦饑，然訟繁興， 而盜賊滋熾。那么吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺二三，始旱而賜之 以雨。使吾與二三子.得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之艮易也。其義可忘耶？ ”既以名亭又從而歌之日使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉饑者不得以為粟一雨三 日，伊誰之力？民日太守。

14、太守不有，歸之天子。天子日不然，歸之造物。造物不自以為功， 歸之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”1.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（名：命名治：修建 陽：山的南面獄：監(jiān)獄A.亭以雨等志喜也B.予至扶風(fēng)之明年，始治官舍C.雨麥于岐山之川D.飆訟繁興，而盜賊滋熾 答案D 解析獄：訴訟案件。2 .以下時文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟/B.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者/不得以為襦/使天而雨玉/饑者/不得以為粟/ C.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者不得

15、/以為襦/使天而雨玉/饑者不得/以為粟/ D.既以名亭/乂從而歌之日/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟/答案A解析原文標(biāo)點：既以名亭，又從而歌之，日：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨 玉，饑者不得以為粟。3 .以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項為哪一項（）A.喜雨亭記一反亭臺游記的通常寫法，熔記敘、議論、抒情于一爐，交錯并用，可謂 運筆生輝，出手非凡。B.下雨前，太守就已經(jīng)開始修亭鑿池，沒有顧及憂心莊稼的百姓。亭成恰逢雨至，太守看 到人民慶祝的場景，深感慚愧，將這一場喜雨歸功于天子和造物主，并用“喜雨”來給亭子 命名。C.為表現(xiàn)百姓之喜，文章除了具體描寫官吏、商

16、賈、農(nóng)夫的欣喜假設(shè)狂，還交代了此前“彌 月不雨”的情況，為后文記“喜”做了有力的襯托，行文曲折起伏，饒有興味。D.本文采用了以小見大的寫作手法。小亭子的建成并非什么大事，可蘇軾卻把它與人民“喜 雨”的大事聯(lián)系起來，表達與民同樂的感情。答案B解析中國封建時代，為官者建亭供游樂本是常事，更何況蘇軾這樣一位為政清廉、崇尚節(jié) 儉的官吏，斷不會建造豪華的麗亭美池。如文中所述，“喜雨亭”不過是一個供休息的場所 而已，一座極普通的亭子，所以B項的說法沒有道理。4 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既而彌月不雨，民方以為憂。譯文：(2)今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。譯文：答案(1)然而此后整整一個月沒

17、有下雨，百姓才因此憂慮起來。(2)現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛出現(xiàn)旱象便把雨賜給百姓。解析(1) “既而”，然而此后；“雨”，下雨；“以為”，省略。(2) “今天”，現(xiàn)在；“始”， 剛開始；“賜之以雨”，狀語后置句。5 .簡述“喜雨亭”名字的由來，并說說這一命名表現(xiàn)了蘇軾怎樣的志趣。答：答案 蘇軾到扶風(fēng)的第二年春天，整整一個月沒有下雨，百姓擔(dān)憂干旱帶來災(zāi)荒，三月突然 連降了幾場雨，憂慮頓除，為了慶祝并紀(jì)念這幾場豐收雨，蘇軾便用“喜雨”來命名亭子, 從中傳達出蘇軾心系百姓、與民同樂的志趣。【參考譯文】這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物， 表示不忘的意思。周

18、公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了 寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的 喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開始修建官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開雷了一 口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨， 占卜此事，認(rèn)為今年是個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到 了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨， 一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一 起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也剛剛修建成了。于是我在亭子里擺酒設(shè)宴，向客人勸酒而告訴了他們這件事，問他們道：“五天不下雨 可以嗎？ 他們回答說：“五天不下雨就長不成麥子了?！庇謫枺骸笆觳幌掠昕梢詥幔?” 他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。” “沒有麥子，沒有稻子，年成自然荒廢了， 訴訟案件多了，而