硬筆書法張曉濤總課件

1、鄭州機電工程學校鄭州機電工程學校 張曉濤張曉濤總總16課時課時 第第1、2課時課時 書法是中國的國粹，博大精深，源遠流長，是東方藝術的代表。 從古到今，世界上數(shù)千種文字僅止于記事傳言，雖有寫得美觀、帶有藝術意味的文字，但是只有漢字的書寫上升為一門特別高深的藝術，它產生了別具一格的形式意味和筆法體系，有嚴格的技藝規(guī)范和品評標準，其審美意味所表現(xiàn)的創(chuàng)造主體的心靈世界，是書法藝術的精神構成，成為世界藝術史上的瑰寶。沈尹墨（當代著名書法家）沈尹墨（當代著名書法家） 世人公認中國書法是最高藝術，就世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯示出驚人的奇跡，無色而是因為它能顯示出驚人的奇跡，無色而具圖畫的燦

2、爛，無聲而有音樂的和諧，具圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心曠神怡。引人欣賞，心曠神怡?！疤热粑沂且粋€中國人，那么我將不是一個畫家，倘若我是一個中國人，那么我將不是一個畫家，而是一個書法家。我要用我的書法來寫我的畫而是一個書法家。我要用我的書法來寫我的畫。”這位大師對中國書法藝術的憧憬與向往是十分坦誠的。這位大師對中國書法藝術的憧憬與向往是十分坦誠的。作為祖國的新一代，同學們應從基礎學起，領會書法作為祖國的新一代，同學們應從基礎學起，領會書法內在的氣質，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，肩負起炎黃內在的氣質，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，肩負起炎黃子孫的光榮使命。子孫的光榮使命。 畢加索畢加索(世界

3、著名的藝術大師世界著名的藝術大師) 商周帝王由于迷信，凡事都要用龜甲或獸骨 進行占卜，然后把占卜的有關事情刻在甲骨上，作為檔案材料由王室史官保存。這是中國最古老的成熟的文字，因為刻在龜甲和獸骨上，人們稱之為甲骨文。 這片甲骨上記載了商王祭祀、乘車狩獵等活動，所刻的文字在書法上有很高的造詣。商周早期） 金文與甲骨文幾乎同時興起的書體是金文，因鑄刻在青銅器上而得名。在商周，一個人如果為王朝策立了功勛，君王就大量地予以賞賜。立功的人常常要鑄造青銅器，并鑄刻上自己的功勛，以顯耀于后世。這些記錄功勛的文字流傳到現(xiàn)在，也成為書法藝術的瑰寶。 泰山刻石 隸書（漢）字形扁方，字形扁方，左右伸展；左右伸展；左波

4、右磔，左波右磔，蠶頭燕尾。蠶頭燕尾。曹全碑曹全碑 在書體演變過程中，由隸書向楷書、行書、草書同時演變，大概在魏晉時期均已出現(xiàn)了。你知道楷書四大家嗎？你知道楷書四大家嗎？歐陽詢（唐） 柳公權（唐） 顏真卿（唐） 趙孟頫（元）九成宮醴泉銘 玄秘塔碑 顏勤禮碑 三門記（局部） （局部） （局部） （局部）你知道天下三大行書嗎？你知道天下三大行書嗎？1、蘭亭序王羲之（晉）2、祭侄文稿顏真卿（唐）3、黃州寒食帖蘇軾（宋） 祭侄文稿（原跡現(xiàn)藏臺北故宮博物院） 顏真卿（708784），瑯邪臨沂（山東臨沂）人。是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遒勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風

5、中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一體，稱為“顏體”，具有獨特的風格和筆法。蘇軾（10371101）,宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。書法遍覽晉唐諸家，轉益多師，自成一家，長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。傳世書跡有黃州寒食詩帖、赤壁賦、答謝民師論文帖等。黃庭堅,宋代書法家,字魯直,號山谷道人,洪州分寧人,宋四家之一,行書用古人的結構原則自創(chuàng)字形 ,筆畫有篆意,長筆畫波勢明顯,結字中宮緊集,讓長筆向四面展開,以特疏與特密處作巧妙對比,在豪宕中流露韻趣。其草書有意想不到的突破,點畫線遒勁強健,如長槍

6、大戢,間架結構欹側,縱橫跌宕,以及行間精彩疊出的連貫能力,使他以草書,成為唐代張旭、懷素后的第一位大家 。（左為太白憶舊游詩局部） 智永，陳、隋間杰出書法家。名法極，晉王羲之七世孫。山陰永欣寺僧，世稱“永禪師”。其書妙傳家法，傳其四十年不下樓，寫千字文八百本，分送江東各寺。積年作書所退筆頭，放在可容一石的大竹簏里，五簏皆滿，埋至土里，人稱“退筆?！薄Ｒ蚯髸呷缡?，戶限為穿，乃以鐵葉裹之，人謂“鐵門限”。何紹基說：“智永千文，筆筆從空中落，空中住，雖屋漏痕猶不足喻之?！苯K年近百歲，傳筆法于虞世南。（左為真草千字文局部王羲之蘭亭序書法王羲之蘭亭序書法書法欣賞書法欣賞 東晉永和九年（公元東晉永和九年

7、（公元353年）的三月初三，時任會稽內史、右軍將軍的王羲之年）的三月初三，時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀許多位名流隱士集會于會稽山陰的蘭亭溪頭，在邀許多位名流隱士集會于會稽山陰的蘭亭溪頭，在“崇山峻嶺、茂林修竹崇山峻嶺、茂林修竹”間列坐宴飲。間列坐宴飲。 席間，有人提議，每人都作一首詩，做不出的罰酒。王羲之酒興很高，雖然席間，有人提議，每人都作一首詩，做不出的罰酒。王羲之酒興很高，雖然他做了詩，卻樂意陪吃罰酒，吃了個酒酣耳熱，以他做了詩，卻樂意陪吃罰酒，吃了個酒酣耳熱，以“不負春光不負春光”。正在眾人。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如得當日所作的沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提

8、議不如得當日所作的41首詩匯成冊，以首詩匯成冊，以資紀念。王羲之酒意正濃，在眾人的呼聲中因這個建議而興奮起來。他晃晃資紀念。王羲之酒意正濃，在眾人的呼聲中因這個建議而興奮起來。他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的的蘭亭序蘭亭序。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。文中，凡有相同的字，筆法姿態(tài)必不相同，如出是王羲之生平最好的手跡。文中，凡有相同的字，筆法姿態(tài)必不相同，如出現(xiàn)的現(xiàn)的20個個“之之”字，竟

9、然無一雷同，成為書法史上的一絕。字，竟然無一雷同，成為書法史上的一絕。 翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。明白，這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。蘭亭序書法作品背景蘭亭序書法作品背景蘭亭序：又名蘭亭序：又名蘭亭宴集序蘭亭宴集序、蘭亭集序蘭亭集序、臨河臨河序序、禊序禊序、禊貼禊貼。行

10、書法帖。東晉穆帝永和。行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍亭四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍亭“修禊修禊”，會上，會上各人做詩，并由羲之作序。序中記敘蘭亭周圍山水之美各人做詩，并由羲之作序。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。唐時慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。唐時為太宗所得，推為王書代表，曾命趙模等鉤摹數(shù)本，分為太宗所得，推為王書代表，曾命趙模

11、等鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以“神龍本神龍本”為最著，石刻首推為最著，石刻首推“定武本定武本”。經郭沫若考。經郭沫若考證，以為相傳的證，以為相傳的蘭亭序蘭亭序后半文字，興感無端，與王后半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類，疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。志不類，疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。蘭亭序書法作品背景蘭亭序書法作品背景 蘭亭序原文蘭亭序原文“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，永和九年，歲在癸丑，

12、暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄之相與，俯仰一世，或

13、取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：云：“死生亦大矣。死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛一契，未嘗不臨文嗟悼

14、，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。后之覽者，亦將有感于斯文?！?蘭亭序真跡蘭亭序真跡 蘭亭序真跡蘭亭序真跡 蘭亭序翻譯蘭亭序翻譯永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有

15、才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣

16、大無邊，向下看，地上事這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂?。∥锶绱朔倍?，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂?。∪藗儽舜讼嗵?，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有縱地生活。盡管人們的愛

17、好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都

18、化為烏有。古人說：“死和死和生也是件大事??！生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？怎能不悲痛呢？每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一樣，真是可悲??！因此我人看待以前一樣，真是可悲??！因此我一記下

19、參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。有感于生死這件大事吧。硬筆書法講義一硬筆書法講義一張曉濤張曉濤第第3、4課時課時第一步第一步選帖選帖取法乎上，僅得其中；取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣取法乎中，斯為下矣解釋：解釋：一個人如果訂立了很高的目標，一個人如果訂立了很高的目標，最終可能僅僅得到中等的結果，最終可能僅僅得到中等的結果，訂立中等的目標，結果就可能訂立中等的目標，結果就可能只得到較

20、低的結果（預期）只得到較低的結果（預期）第二步第二步讀帖讀帖 讀帖讀帖，就是仔細觀察字帖，分析筆法、就是仔細觀察字帖，分析筆法、結構、章法。結構、章法。 細言之，就是觀察字的點畫長短、粗細言之，就是觀察字的點畫長短、粗細；運筆的輕重、徐疾；點畫的俯仰、向細；運筆的輕重、徐疾；點畫的俯仰、向背、轉折、離合以及字的結構疏密、參差、背、轉折、離合以及字的結構疏密、參差、方圓、高矮；字與字、行與行之間的斜正、方圓、高矮；字與字、行與行之間的斜正、疏密等，謂疏密等，謂“心摩心摩”。第三步第三步臨摹臨摹 臨摹臨摹：是指從筆法、結字、章法等方面對書法范本的學習和模仿，謂“手追”。 ?。河猛该鞯募埜采w在字帖上

21、描寫，易得結構。 臨：對照字帖中字的樣子仿寫，易得筆意。 方法有對臨、背臨、意臨、空臨等多種。 始書之時，不可盡其形勢，一遍正手腳，始書之時，不可盡其形勢，一遍正手腳，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其圓潤，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其圓潤，五遍兼加抽撥 學習書法的學習書法的“三境界三境界” 第一境：第一境：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路（斷天涯路（無法有我無法有我） 第二境：第二境：為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔（悔（有法無我有法無我） 第三境：第三境：眾里尋他千百度，驀然回首，那眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌

22、珊處（人卻在燈火闌珊處（有法有我，溶入個性有法有我，溶入個性） 書法的三大要素書法的三大要素 筆法筆法：字的“零件” 結構結構：“零件”的安裝造型 章法章法：字的通篇布局,是布置字與字、行與行之間位置關系的方法。 書法作品的款式：款式： 中堂、條幅、條屏 橫幅、長卷、扇面 書法作品的構成 （1）正文 （2）落款 （3）印章中中 堂堂條條 幅幅條條 屏屏條條 屏屏橫橫 幅幅長長 卷卷扇 面扇 面繼承中華民族傳統(tǒng)文化繼承中華民族傳統(tǒng)文化 陶冶情操，凈化心靈陶冶情操，凈化心靈 儲備才藝，優(yōu)勢就業(yè)儲備才藝，優(yōu)勢就業(yè)先正楷，后行草。先正楷，后行草。先中字（先中字（5公分）后大（?。┳帧９郑┖蟠螅ㄐ。┳?/p>

23、。 先點畫、后結構，再章法。先點畫、后結構，再章法。 先繼承，后創(chuàng)新。先繼承，后創(chuàng)新。1.貴在堅持：每天練習時，要做到少而貴在堅持：每天練習時，要做到少而精，各個擊破，每天練好精，各個擊破，每天練好510個字。個字。2.掃除心理障礙：化自卑為自信，每個掃除心理障礙：化自卑為自信，每個人都可以寫一手整潔、規(guī)范的鋼筆字。人都可以寫一手整潔、規(guī)范的鋼筆字。3.寫字是人一輩子的事。寫字是人一輩子的事?？瑫P畫楷書筆畫第第5、6課時課時1.執(zhí)筆方法。執(zhí)筆方法。2.寫字姿勢。寫字姿勢。 1.運筆方法。運筆方法。 鋼筆的運筆方法借鑒毛筆的運鋼筆的運筆方法借鑒毛筆的運筆方法。有筆方法。有起筆、行筆、收筆起筆、

24、行筆、收筆三個過程。每一種點畫的書寫三個過程。每一種點畫的書寫都要按照這個方法，缺了任何都要按照這個方法，缺了任何一個環(huán)節(jié)，其點畫就不完美。一個環(huán)節(jié)，其點畫就不完美。起筆、行筆、收筆等動作各有起筆、行筆、收筆等動作各有要領。要領。1、起筆。、起筆。有露鋒和藏鋒兩種。鋼筆寫字大有露鋒和藏鋒兩種。鋼筆寫字大都為露鋒。只有個別筆畫（如平都為露鋒。只有個別筆畫（如平捺或單獨出現(xiàn)的捺）捺或單獨出現(xiàn)的捺）例外。起筆有作頓、輕作頓、不例外。起筆有作頓、輕作頓、不作頓三種。一般起筆有提、有按、作頓三種。一般起筆有提、有按、有輕、有重。有輕、有重。2、行筆。是運筆第二步。通常提筆、行筆。是運筆第二步。通常提筆運

25、行。但行筆時不能簡單地平拖而過，運行。但行筆時不能簡單地平拖而過，要講究輕重快慢，提按頓挫，如人在要講究輕重快慢，提按頓挫，如人在行走時，兩腳必須一起一落，隨時結行走時，兩腳必須一起一落，隨時結合著才能行走，提按動作也是如此，合著才能行走，提按動作也是如此，才按便提，才提便按。才按便提，才提便按。 3、收筆?；劁h收筆是完成整個點畫書寫的最后、收筆?；劁h收筆是完成整個點畫書寫的最后一步，有起必有收。收筆方式有兩種：一是回鋒一步，有起必有收。收筆方式有兩種：一是回鋒收筆。筆鋒行到點畫尾處，不能直接提起收筆，收筆。筆鋒行到點畫尾處，不能直接提起收筆，而應放慢速度，稍作停頓，如垂露豎畫應將筆鋒而應放慢

26、速度，稍作停頓，如垂露豎畫應將筆鋒向上回收；橫畫則將筆鋒向左回收。使起筆與收向上回收；橫畫則將筆鋒向左回收。使起筆與收筆相互照應。點畫含蓄，渾厚有力。二是出鋒收筆相互照應。點畫含蓄，渾厚有力。二是出鋒收筆。即筆鋒直接順勢出鋒，在空中收筆。如撇、筆。即筆鋒直接順勢出鋒，在空中收筆。如撇、捺、懸針豎等，鋒芒外露，挺勁犀利。捺、懸針豎等，鋒芒外露，挺勁犀利。由于用筆有提按、輕重、徐疾的節(jié)奏，所以線條由于用筆有提按、輕重、徐疾的節(jié)奏，所以線條才表現(xiàn)出剛柔粗細的變化，字的結構就有了如同才表現(xiàn)出剛柔粗細的變化，字的結構就有了如同音樂、舞蹈等美的造型及韻律，字才耐看，有品味。音樂、舞蹈等美的造型及韻律，字才

27、耐看，有品味?？瑫嚎瑫汉沃^何謂“永字八法永字八法”？ 點的形態(tài)雖然不同，但點的形態(tài)雖然不同，但 都如人的眼睛，顧盼生都如人的眼睛，顧盼生 情，最為傳神。因此，情，最為傳神。因此， 點要寫得圓滿精致，或點要寫得圓滿精致，或 象高山上滾下來的石頭，象高山上滾下來的石頭， 勢猛力足；或象蘋果中勢猛力足；或象蘋果中 的內核，渾厚圓潤。的內核，渾厚圓潤。 點點-斜點斜點寫法是落筆要輕，向右下45按筆，再順勢斜下頓筆，然后筆尖向左內迅速提起回鋒。表現(xiàn)為線條由細到粗，顏色由淺到深。如：“泛、掠、濱”等。點點-垂點垂點寫法是由輕到重，從右至左下呈1520，再順勢向直下，由快到慢按筆，然后筆尖向右內迅速提起

28、回鋒。表現(xiàn)為由細到粗，由淺到深。如“小、濱、東、京”等字中的垂點。 點點-長點長點寫法是落筆要輕，隨著向右下方45行筆逐漸用力，最后斜下 按拉，頓筆回鋒收筆。長點的形態(tài)，上細下粗，顏色從淺到深?？瑫杏胁簧僮值霓喈嬍怯瞄L點來代替，故又稱“反捺”。如“女、以、李、英”等字中的長點。 相向點相向點相背點相背點橫四點橫四點兩對點兩對點橫三點橫三點三點水三點水楷書筆畫楷書筆畫第第7、8課時課時橫畫在漢字中起著橫梁般橫畫在漢字中起著橫梁般的作用，它的長短變化則的作用，它的長短變化則平衡整個漢字結構，因此，平衡整個漢字結構，因此，既要堅挺扎實，又要生動既要堅挺扎實，又要生動活潑。寫橫畫不論長短，活潑。寫橫

29、畫不論長短，為適合人的視覺效果，都為適合人的視覺效果，都要寫得左低右高，略帶斜要寫得左低右高，略帶斜勢。勢。 橫橫-長橫長橫寫時起筆作頓，然后向右上行筆，結束處頓筆回鋒收筆。由于頭尾用筆重，速度慢，中間用筆輕、速度快，因此，整個橫畫是頭尾粗，中間細，在平直中略帶弧形，中間部分稍挺起，顯得很有力量。如：“下、萬、不、百”等字中的長橫。還有在字的底部和中部的長橫基本平正。如“衛(wèi)、亞、安、青”等字中的長橫。橫橫-短橫短橫寫法是起筆作頓，然后轉筆向右上呈7斜行，最后順勢輕按回鋒收筆。右輕橫大都在字的第一筆，快捷有氣勢。如“土、王、五、至”等字中的右輕橫。橫畫在漢字中起著橫梁般橫畫在漢字中起著橫梁般的作

30、用，它的長短變化則的作用，它的長短變化則平衡整個漢字結構，因此，平衡整個漢字結構，因此，既要堅挺扎實，又要生動既要堅挺扎實，又要生動活潑。寫橫畫不論長短，活潑。寫橫畫不論長短，為適合人的視覺效果，都為適合人的視覺效果，都要寫得左低右高，略帶斜要寫得左低右高，略帶斜勢。勢。 豎豎-垂露垂露 寫法是右下落筆，稍按，然后轉筆直下，收筆時順勢向下按拉，隨即空回鋒收筆。垂露豎大都是一個字的左豎或右豎，少數(shù)是中豎。如“門、同、術、引”等字中的垂露豎。豎豎-懸針懸針寫法是右下落筆，稍用力按一下，隨即轉筆直下；力量由重到輕，速度由慢到快，最后到3/4處提筆出鋒，力到鋒端。收筆不能太快，太尖細如同鼠尾。懸針豎大

31、都是字的最后一筆，位置在中間居多，有的在右邊。如“中、平、年、都”等字中的懸針豎。 楷書筆畫楷書筆畫第第9、10課時課時撇的形態(tài)舒展，筆意流暢，撇的形態(tài)舒展，筆意流暢，瀟灑時如同蘭葉，豎實處瀟灑時如同蘭葉，豎實處恰似大象的長牙，撇畫用恰似大象的長牙，撇畫用筆由按到提，由重到輕，筆由按到提，由重到輕，速度由慢而快，線條由粗速度由慢而快，線條由粗而細，顏色由深到淺。撇而細，顏色由深到淺。撇時要行筆輕捷均呈撇尖形，時要行筆輕捷均呈撇尖形，撇尖角度要按字中所處的撇尖角度要按字中所處的位置而定，力求準確，使位置而定，力求準確，使字搭配穩(wěn)當。字搭配穩(wěn)當。 撇撇-斜撇斜撇寫法是起筆作頓，然后轉筆向左下，由慢

32、而快撇出，力到鋒端。斜撇要有一定弧度，切忌寫成直撇或彎曲過度。如“人、文、木、米”等字中的斜撇。撇撇-豎撇豎撇寫法是起筆作頓，隨即轉筆直下，約在三分之二處，向左下撇出。撇出的地方常有弧形的意味。呈現(xiàn)多半是豎，很少一部分是撇。如“月、用、師、病”等字中的豎撇。撇撇-平撇平撇一般在字的頂部，寫得短而平，否則，頭重腳輕，不成比例。寫法是起筆向右作頓，隨即轉筆向左下15迅速提筆出鋒。宜平、宜短，“如鳥啄食”。如“千、反、毛、禾”等字中的短平撇。捺，亦同人的手足。古人說，捺，亦同人的手足。古人說，捺的捺的“伸縮異度，變化多端，伸縮異度，變化多端，要如魚翼、鳥翅，有翩翩自要如魚翼、鳥翅，有翩翩自得之狀得之

33、狀”。捺有斜捺，平捺之。捺有斜捺，平捺之分，斜捺往往順著斜撇而來，分，斜捺往往順著斜撇而來，角度為角度為45；平捺因在字的；平捺因在字的下面，大都取逆勢，角度較下面，大都取逆勢，角度較平，古時講一波三折，有波平，古時講一波三折，有波勢，有折態(tài)，有節(jié)奏。寫捺勢，有折態(tài)，有節(jié)奏。寫捺最忌一筆拓下，又忌曲折過最忌一筆拓下，又忌曲折過度；一筆拓下，無波味，不度；一筆拓下，無波味，不成具體形態(tài)；曲折過度，棱成具體形態(tài)；曲折過度，棱角太突出，非常不自然。角太突出，非常不自然。 捺捺-斜捺斜捺落筆宜輕，逐漸向右下呈45行筆至捺腳處用力稍駐，再徐徐平挑出尖。用筆由輕而重再輕，先提再按又提，速度由快至慢再快，線條由細而粗再細。如：“人、文、木、來”等字中的斜捺。捺捺-平捺平捺寫法是順勢逆鋒起筆，轉鋒橫行，隨即向右下行筆，平中略斜，逐漸用力，最后至捺腳 處稍駐，平平挑出，筆尖漸漸離開紙面。平捺大都在走之底處用。如：“之、進、這、迎”等字中的平捺。捺捺-反捺反捺楷書筆畫楷書筆畫第第11、12課時課時寫法同短橫，起筆較寫法同短橫，起筆較重，然后由重到輕向重，