不顧難[13]以圖后兮,五子用乎家巷-離騷

1、離騷（節(jié)選）戰(zhàn)國(guó)屈原路曼曼其修遠(yuǎn)兮，路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！吾將上下而求索！屈原簡(jiǎn)介 屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期_國(guó)人，名_字_ ,是杰出的政治家，也是是我國(guó)_偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。他是我國(guó)_詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，開創(chuàng)了“_”的傳統(tǒng)。 世界四大文化名人之一 作品：離騷，天問(wèn)，九歌，九章，招魂。屈原簡(jiǎn)介 屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，是杰出的政治家，也是是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。他是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。 世界四大文化名人之一 作品：離騷，天問(wèn)，九歌，九章，招魂等。離騷“離離”通通“罹罹”，遭受；，遭受；“騷騷”者，憂也；者，憂也；“離離騷騷”者，遭受憂愁也。者

2、，遭受憂愁也。史遷（司馬遷）云：史遷（司馬遷）云：“屈原放逐，乃賦離騷屈原放逐，乃賦離騷?！?離騷是詩(shī)人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政離騷是詩(shī)人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政治失意后用血和淚寫就的一首憂國(guó)之思、愛國(guó)之治失意后用血和淚寫就的一首憂國(guó)之思、愛國(guó)之情的詩(shī)歌。情的詩(shī)歌。離騷是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫離騷是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫主義政治抒情詩(shī)，也是屈原的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)。主義政治抒情詩(shī)，也是屈原的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)。共共373373句。句。（最長(zhǎng)的是東漢樂(lè)府民歌孔雀東南飛，被譽(yù)（最長(zhǎng)的是東漢樂(lè)府民歌孔雀東南飛，被譽(yù)為為“長(zhǎng)詩(shī)之圣長(zhǎng)詩(shī)之圣”，古今第一長(zhǎng)詩(shī)。），古今第一長(zhǎng)詩(shī)。）楚辭和

3、楚辭 楚辭姓“楚”，“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。漢代人將此文體稱為“楚辭”，后又稱為“騷體”。 楚辭是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌總集，后人將詩(shī)經(jīng)和楚辭并稱為風(fēng)騷。 風(fēng)指十五國(guó)風(fēng)，代表詩(shī)經(jīng)，現(xiàn)實(shí)主義 。 騷指離騷，代表楚辭，浪漫主義。楚辭的特征 皆書楚語(yǔ)，作楚聲，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物記楚地，名楚物。 鮮明的鮮明的楚文化楚文化色彩色彩。 楚辭的楚辭的句法句法參差錯(cuò)落參差錯(cuò)落、靈活變幻、靈活變幻。 詞藻華美，對(duì)偶工巧詞藻華美，對(duì)偶工巧。 以大量的以大量的“兮兮”字作字作襯字襯字。 楚辭的特征楚辭的特征 “ 兮兮”是有濃厚的楚國(guó)地方是有濃厚的楚國(guó)地方色彩色彩的的語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞。

4、它在詩(shī)句中的。它在詩(shī)句中的位置位置不同不同，作用作用也不盡相同。也不盡相同。 1、用在、用在句中句中，表語(yǔ)音的，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)延長(zhǎng)； 2、用在、用在句間句間，表，表語(yǔ)意未竟語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；待下句補(bǔ)充； 3、用在、用在句尾句尾，表，表感嘆意味感嘆意味。 垓下歌垓下歌 項(xiàng)羽項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？虞兮虞兮奈若何？大風(fēng)歌大風(fēng)歌 劉邦劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？安得猛士兮守四方？ 給紅字注音給紅字注音 苗苗裔裔（ ） 顓頊顓頊（ ） 孟孟陬陬（

5、） 揆揆（ ） 扈扈（ ） 辟辟芷芷（ ） 汨汨（ ）羅江）羅江 搴搴（ ） 阰阰( ( ) ) 騏驥騏驥（ ） 肇肇( ( ) ) 汩汩( ( ) ) 給紅字注音給紅字注音 苗苗裔裔（ y y ） 顓頊顓頊（ZhuZhun xn x） 孟孟陬陬（ zu zu ） 揆揆（kuku） 扈扈（ h h ） 辟辟芷芷（zhzh） 汨汨（ m m ）羅江）羅江 搴搴（qinqin） 阰阰( p ) ( p ) 騏驥騏驥（q jq j） 肇肇( zh( zho ) o ) 汩汩( y( y ) ) 朗讀詩(shī)歌，把握大意。朗讀詩(shī)歌，把握大意。 指導(dǎo)：指導(dǎo)： 課文以七字句或者六字句居多，根據(jù)課文以七字句或者六

6、字句居多，根據(jù)句意和詞語(yǔ)之間的關(guān)系，一般每句讀兩拍句意和詞語(yǔ)之間的關(guān)系，一般每句讀兩拍或者三拍。或者三拍。 如如 ：帝：帝/ /高陽(yáng)高陽(yáng)/ /之苗裔兮，之苗裔兮， 朕朕/ /皇考皇考/ /曰伯庸。曰伯庸。 攝提攝提/ /貞貞/ /于孟陬兮，于孟陬兮， 惟惟/ /庚寅庚寅/ /吾以降。吾以降。 朗誦配樂(lè)三皇三皇: : 伏羲伏羲 女媧女媧 神農(nóng)神農(nóng)五帝五帝: : 黃帝黃帝 顓頊顓頊 帝嚳帝嚳 堯帝堯帝 舜帝舜帝 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 后后裔裔死去的父親死去的父親我我攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 攝提格攝提格- -寅年寅年正正句

7、首語(yǔ)氣詞句首語(yǔ)氣詞才才皇覽揆余初度兮，皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名肇錫余以嘉名； 觀察觀察 思量思量初生的時(shí)節(jié)初生的時(shí)節(jié)通通“賜賜”美好美好名名余曰正則兮，余曰正則兮，字字余曰靈均；余曰靈均； 開開始始把把皇皇考考紛吾既有此內(nèi)美兮，紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能又重之以修能； 眾、很多，眾、很多，美盛的樣子美盛的樣子adj-nadj-n，美質(zhì)，美質(zhì)在，加上在，加上美好的才能美好的才能扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 披披聯(lián)綴聯(lián)綴通通“僻僻”幽僻幽僻香草自喻，操行高潔，博采眾善香草自喻，操行高潔，博采眾善把把代內(nèi)美代內(nèi)美汩余若將不及兮，恐年歲之汩余若將不及兮，恐年歲之

8、不吾與不吾與； 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 采采等待等待拔取拔取大山大山去皮不死，經(jīng)冬不枯，去皮不死，經(jīng)冬不枯，堅(jiān)貞芳香，木如其人。堅(jiān)貞芳香，木如其人。黃昏黃昏將要、將會(huì)將要、將會(huì)取獨(dú)取獨(dú)形容時(shí)光流逝得快形容時(shí)光流逝得快日月忽其不淹兮，春與秋其代序；日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 迅速的樣子迅速的樣子久留久留遞相更替遞相更替惟草木惟草木之之零落兮，恐美人零落兮，恐美人之之遲暮；遲暮； 思，考慮思，考慮年老年老取獨(dú)取獨(dú)飄零、墜落飄零、墜落時(shí)光時(shí)光代詞，它代詞，它不撫壯而棄穢兮，何不改此度？不撫壯而棄穢兮，何不改此度？ 循，握持循，握持何不，為什么不？何不，為什么

9、不？法度法度乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。 任用賢才任用賢才奔馳奔馳通通“導(dǎo)導(dǎo)”那那連詞，連詞，而而壯盛之年壯盛之年表并表并列列前面的前面的路路對(duì)話文本 按習(xí)慣，離騷以節(jié)論，每四句為一節(jié)。根據(jù)內(nèi)在的邏輯和“對(duì)話欄”的提示，文選的六節(jié)可以分成幾部分？ 1-8句，自己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字。 9-12句，自己一直在追求的美好品格和才能。 13-24句，自己對(duì)時(shí)光流逝不能為國(guó)效力和君王昏聵、國(guó)家動(dòng)亂的擔(dān)憂。表達(dá)自己愿為國(guó)家效力，為楚王引路的決心。對(duì)話欄-第一部分 1.文中哪幾句分別寫了“高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字?！?2.寫這幾點(diǎn)分別有什么作用？對(duì)話

10、欄-第二部分 課本上對(duì)話欄說(shuō)“內(nèi)美”句承上，“修能”句啟下。體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。 這句話你是怎么理解的？對(duì)話欄-第三部分 1作者為什么會(huì)表現(xiàn)出“焦慮之情，憂患之意”？ 2.“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的？ 3.“崇仰真理，當(dāng)仁不讓。強(qiáng)烈的道德覺醒”，你是怎么理解的？簡(jiǎn)析藝術(shù)手法 1.詩(shī)歌中屈原是如何表達(dá)自己的理想的？ 借“香草”、“美人”來(lái)比喻自己、賢士、和明君，并表達(dá)政治理想。 移情法。不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓某一物中2.找出相關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用比喻來(lái)表達(dá)政治理想的？ 香草內(nèi)在的美好品德 美人理想的君王 采摘和披掛“江離”、“秋蘭”修身養(yǎng)性 乘騏驥美好追求

11、和政治理想課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？么樣的思想感情？ 問(wèn)一問(wèn)明確：明確： 表達(dá)了屈原堅(jiān)持表達(dá)了屈原堅(jiān)持“美政美政”、至死、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。 面對(duì)屈原抱石沉江面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？，你贊成這一舉動(dòng)嗎？ 議一議 默寫離騷名句默寫離騷名句 1 1、路曼曼其修遠(yuǎn)兮路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。，吾將上下而求索。 2 2、亦余心之所善兮，、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔。 3 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱哀民生之多艱

12、。 4 4、名余曰正則兮名余曰正則兮，字余曰靈均。，字余曰靈均。 5 5、惟草木之零落兮，、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮恐美人之遲暮。 6 6、不撫壯而棄穢兮不撫壯而棄穢兮，何不改此度？，何不改此度？ 7 7、乘騏驥以馳騁兮，、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。來(lái)吾道夫先路。 8 8、紛吾既有此內(nèi)美兮紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。，又重之以修能。基礎(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理 通假字通假字1 1）肇錫余以嘉名）肇錫余以嘉名 錫錫賜賜2 2）扈江離與辟芷兮）扈江離與辟芷兮 辟辟僻僻3 3）來(lái)吾道夫先路）來(lái)吾道夫先路 道道導(dǎo)導(dǎo)詞類活用詞類活用1 1）名名余曰正則兮余曰正則兮 名作動(dòng)，取名名作動(dòng)，取名2 2

13、）字字余曰靈均余曰靈均 名作動(dòng)，取字名作動(dòng)，取字3 3）不撫）不撫壯壯而棄而棄穢穢兮兮 形作名，壯盛之形作名，壯盛之年，污穢之行年，污穢之行古今異義古今異義1 1）紉秋蘭）紉秋蘭以為以為佩佩（古）把（古）把當(dāng)作當(dāng)作 （今）認(rèn)為（今）認(rèn)為2 2）汩余若將）汩余若將不及不及兮兮（古）趕不上（古）趕不上 （今）比不上（今）比不上3 3）日月日月忽其不淹兮忽其不淹兮（古）時(shí)光（古）時(shí)光 （今）太陽(yáng)和月亮（今）太陽(yáng)和月亮4 4）恐）恐美人美人之遲暮之遲暮（句中義）君主（句中義）君主 （今）美女（今）美女特殊句式特殊句式1 1）肇錫余以嘉名）肇錫余以嘉名（狀后）（狀后）還原：還原：肇以嘉名錫余肇以嘉名錫余2 2）又重之以修能）又重之以修能（狀后）（狀后）還原：還原：又以修能重之又以修能重之3 3）紉秋蘭以為佩）紉秋蘭以為佩（省略）（省略）補(bǔ)全：補(bǔ)全：紉秋蘭以（之）為佩紉秋蘭以（之）為佩4 4）恐年歲之不吾與）恐年歲之不吾與（否賓前）（否賓前）還原：還原：恐年歲之不與吾恐年歲之不與吾重要字詞重要字詞n朕皇朕皇考考曰伯庸曰伯庸 （父親）（父親）n皇覽皇覽揆揆余初度兮余初度兮 （思考）（思考）n肇肇錫余以錫余以嘉嘉名名 （開始）