九年級(下)第13篇生于憂患,死于安樂(2015年重點猜押)概述

1、p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測知識梳理知識梳理第第13篇篇 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂1. .重點字詞句梳理。重點字詞句梳理。( (1) )舜發(fā)于畎畝之中。舜發(fā)于畎畝之中。發(fā)發(fā): :古義為古義為: :起，指被任用起，指被任用。今義為。今義為: :送出，交付送出，交付。畎畝畎畝: :田間、田地田間、田地。譯文譯文: :舜從田間舜從田間( (耕作耕作) )之中被任用之中被任用。( (13大理大理) )九年級（下）九年級（下）p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (2) )傅說舉于版筑之間。傅說舉于版筑之間。舉舉: :任用

2、，選拔，文中指被選拔任用，選拔，文中指被選拔。版筑版筑: :筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑使它堅實。筑: :搗土用的杵搗土用的杵。( (3) )管夷吾舉于士。管夷吾舉于士。士士: :獄官獄官。舉于士舉于士: :從獄官手里釋放出來并得到任用從獄官手里釋放出來并得到任用。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (4) )孫叔敖舉于海。孫叔敖舉于海。譯文譯文: :孫叔敖從海濱被起用孫叔敖從海濱被起用。（。（14海南）海南）( (5) )百里奚舉于市。百里奚舉于市。市市: :市井、集市市井、集市。p末頁末頁p目

3、錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (6) )故天將降大任于是人也，必先苦其心志。故天將降大任于是人也，必先苦其心志。任任: :責(zé)任，使命責(zé)任，使命。也也: :語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說將加以申說。苦苦: :原意為原意為: :痛苦痛苦，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使痛苦痛苦。譯文譯文: :所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦一定要先使他的內(nèi)心痛苦。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (7) )勞其筋骨，

4、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。勞勞: :原意為原意為: :勞累勞累，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使勞累勞累。餓餓: :原意為原意為: :饑餓饑餓，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使經(jīng)受饑餓經(jīng)受饑餓( (之苦之苦) )?？辗辗? :原意為原意為: :空虛乏味空虛乏味，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使受受到貧困到貧困( (之苦之苦) )。拂拂: :違背違背。亂亂: :擾亂擾亂。譯文譯文:使他的身體勞累，使他經(jīng)受饑餓使他的身體勞累，使他經(jīng)受饑餓( (之苦之苦) )，以致，以致肌膚消瘦，使他受貧困肌膚消瘦，使他受貧困( (之苦之

5、苦) )，使他做事不順，使他做事不順。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (8) )所以動心忍性，曾益其所不能。所以動心忍性，曾益其所不能。所以所以: :用來用來。動動: :原意為原意為: :驚動驚動，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使驚動驚動。忍忍: :原意為原意為: :忍耐忍耐，在文中的意思為，在文中的意思為: :使使堅強堅強。曾益曾益: :增加。增加。“曾曾”通通“增增”。譯文譯文:用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他原來沒有的才能來，增加他原來沒有的才能。( (13黔南、德陽，黔南、德陽，12西雙

6、版納，西雙版納，11曲靖曲靖) )p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (9) )人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。發(fā)于聲而后喻。恒過恒過: :常常犯錯誤常常犯錯誤。過過: :原意為原意為: :過錯過錯，在文中的意思為，在文中的意思為: :犯錯誤犯錯誤。困困: :窘迫，受窘窘迫，受窘。“衡衡”通通“橫橫”，意思為，意思為: :梗塞，不順梗塞，不順。作作: :奮起，指有所作為奮起，指有所作為。譯文譯文: :一個人常常犯錯誤，然后才能改正，心情經(jīng)一個人常常犯錯誤，然后才能改正，心情經(jīng)常被困擾，思慮堵塞，

7、然后才能有所作為，看到他常被困擾，思慮堵塞，然后才能有所作為，看到他的臉色，聽到他的聲音，然后人們才了解他的臉色，聽到他的聲音，然后人們才了解他。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (10) )入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也然后知生于憂患而死于安樂也。入入: :原意為原意為: :進(jìn)入進(jìn)入，在文中的意思為，在文中的意思為: :在國內(nèi)在國內(nèi)。法家法家: :守法度的大臣守法度的大臣。“拂拂”通通“弼弼”，意思為，意思為: :輔佐輔佐。拂士拂士: :輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士。出出: :

8、原意為原意為: :出去出去，在文中的意思為，在文中的意思為: :在國外在國外。敵國敵國: :勢力、地位相等的國家勢力、地位相等的國家。譯文譯文( (畫線句畫線句):):這樣以后才知道因有憂患而得以生這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡存，因沉迷安樂而衰亡。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測2. .問題探究。問題探究。( (1) )文中孟子認(rèn)為，一個國家要想避免文中孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡亡”的命運，的命運，必須必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。具備哪些條件？請用自己的話概括回答。(13(13營口營口) )答答: :在國內(nèi)有堅守法度的大臣

9、和足以輔佐君王的賢士；在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (2) )這篇文章的中心論點是什么？請就這一中心論點這篇文章的中心論點是什么？請就這一中心論點聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。( (11紅河紅河) )答答: :中心論點中心論點: :生于憂患，死于安樂。認(rèn)識生于憂患，死于安樂。認(rèn)識: :聯(lián)系實際，聯(lián)系實際，圍繞圍繞“居安思危，無論是個人還是國家都要有憂患意居安思危，無論是個人還是國家都要有憂患意識識”或或“因有憂

10、患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來談即可。來談即可。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (3) )文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？這些事例說明了一個什么道理？是什么？這些事例說明了一個什么道理？( (11紅河紅河) )答答: :共同點共同點: :這六個人都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終這六個人都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終成就了不平凡的事業(yè)。這些事例說明了人才是在艱成就了不平凡的事業(yè)。這些事例說明了人才是在艱苦的環(huán)境中造就的苦的環(huán)境中造就的( (或說明或說明“逆境出人才逆境出

11、人才”) )。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (4) )現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，有人現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，有人說說“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的說法已經(jīng)過時了，你的說法已經(jīng)過時了，你認(rèn)為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)認(rèn)為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識。識。( (12黔南黔南) )答答: :憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了，但我們?nèi)孕枰獞n患意識。

12、因為現(xiàn)代質(zhì)生活優(yōu)裕了，但我們?nèi)孕枰獞n患意識。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應(yīng)將來的社會發(fā)展，所以要不斷地磨煉自己無法適應(yīng)將來的社會發(fā)展，所以要不斷地磨煉自己的意志。的意志。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (5) )這篇文章的論證方式是立論還是駁論？下面這句這篇文章的論證方式是立論還是駁論？下面這句話用了哪一種論證方法？話用了哪一種論證方法？( (12貴陽貴陽) ) 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。發(fā)于聲而后喻。答答: :

13、立論；道理論證。立論；道理論證。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測( (6) )結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Y(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭撕氵^，然后能改人恒過，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識。這句話的理解與認(rèn)識。( (11曲靖曲靖) )答答: :示例示例: :“人恒過，然后能改人恒過，然后能改”這句話的意思是一個這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤。我認(rèn)為一個人人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤。我認(rèn)為一個人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認(rèn)錯，犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認(rèn)錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我。就能改錯。只有

14、這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測3. .重要作家作品和文學(xué)常識。重要作家作品和文學(xué)常識。 孟子孟子( (公元前公元前372前前289) )，名軻，字子輿。戰(zhàn)國，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒鄒( (今山東鄒城市今山東鄒城市) )人。是孔子之后的儒家大師，也人。是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。本文選自本文選自孟子孟子告子下告子下。p末頁末頁p目錄目錄p首頁首頁u知識知識梳理梳理u名師名師預(yù)測預(yù)測4. .文章中心概括。文章中心概括。 本文講的是造就人才和治國的問題。作者先后列本文講的是造就人才和治國的問題。作者先后列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉，終于有所作為的人舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉，終于有所作為的人的事例，說明憂患可以使人奮發(fā)向上；又從個人發(fā)的事例，說明憂患可以使人奮發(fā)向上；又從個人發(fā)展、國家興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證展、國家興亡兩個不同的角度進(jìn)一步論證“生于憂生于憂患，死于安樂患，死于安樂”的道理，告誡人們要勇于克服困難，的道理，告誡人們要勇于克服困難，在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，不能沉溺于安樂，否則在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，不能沉溺于安樂，否則會遭到失敗。