第三章個性、自我與服裝

1、本章主要內(nèi)容本章主要內(nèi)容第一節(jié)第一節(jié) 個性與服裝個性與服裝第二節(jié)第二節(jié)自我概念與服裝自我概念與服裝氣質(zhì)、風(fēng)度、大方、得體、保守、時髦、庸俗是個性？是打扮？第一節(jié)第一節(jié) 個性和服裝個性和服裝 第二節(jié)第二節(jié) 自我概念的形成和發(fā)展自我概念的形成和發(fā)展第三節(jié)第三節(jié) 身體形象和服裝身體形象和服裝 第四節(jié)第四節(jié) 自我評價和服裝自我評價和服裝 衣著服飾究竟在多衣著服飾究竟在多大程大程度上真實地反映了一個度上真實地反映了一個人的個性，或者說反映人的個性，或者說反映了個性的哪些方面了個性的哪些方面? ? 個性（個性（PersonalityPersonality），也稱人），也稱人格，是一個人帶有傾向性的比格，是

2、一個人帶有傾向性的比較穩(wěn)定的心理特征（興趣、愛較穩(wěn)定的心理特征（興趣、愛好、能力、氣質(zhì)、性格等）好、能力、氣質(zhì)、性格等）的的總和?？偤?。 PersonalityPersonality一詞源于古希臘文一詞源于古希臘文PersonaPersona面具之意，是指演員在舞面具之意，是指演員在舞臺上扮演角色所戴的面具。在古代，戴這種假面具表示戲劇中人臺上扮演角色所戴的面具。在古代，戴這種假面具表示戲劇中人物心理的某種典型性，如物心理的某種典型性，如“高傲的人高傲的人”、“狡猾奸詐的人狡猾奸詐的人”等等。等等。心理學(xué)沿用其含義，把一心理學(xué)沿用其含義，把一個人在舞臺上所扮演的角色的種種心理個人在舞臺上所扮演

3、的角色的種種心理活動的總體看成是個性?；顒拥目傮w看成是個性。 個性心理個性心理個性傾向和個性心理特征個性傾向和個性心理特征個性傾向個性傾向反映在一個人的需要、動機、反映在一個人的需要、動機、興趣、信念等方面興趣、信念等方面?zhèn)€性心理個性心理特征特征表現(xiàn)為一個人的氣質(zhì)、性格、表現(xiàn)為一個人的氣質(zhì)、性格、能力等。能力等。（一）氣質(zhì)的體液說（二）體型論 （三）向性的類型說 （四）價值觀的性格類型說 氣質(zhì)是不依人活動目的和內(nèi)容氣質(zhì)是不依人活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性的動力特性人的不同氣質(zhì)表現(xiàn)在：人的不同氣質(zhì)表現(xiàn)在：情緒體驗的強弱情緒體驗的強弱意志努力

4、的大小意志努力的大小知覺、思維等心理過程的快慢知覺、思維等心理過程的快慢注意時間的長短，轉(zhuǎn)移的難易等方面各不相同注意時間的長短，轉(zhuǎn)移的難易等方面各不相同。 古代最著名的氣質(zhì)學(xué)說古代最著名的氣質(zhì)學(xué)說 古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出的體液說古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出的體液說他認為人體含有四種液體，即血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁。在他認為人體含有四種液體，即血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁。在四種體液的混合比例中血液占優(yōu)勢的稱為多血質(zhì)四種體液的混合比例中血液占優(yōu)勢的稱為多血質(zhì); ;黏液占優(yōu)勢的黏液占優(yōu)勢的稱為黏液質(zhì)稱為黏液質(zhì); ;黃膽汁占優(yōu)勢的稱為膽汁質(zhì)黃膽汁占優(yōu)勢的稱為膽汁質(zhì); ;黑膽汁占優(yōu)勢的稱為抑黑膽汁占

5、優(yōu)勢的稱為抑郁質(zhì)郁質(zhì)。 膽汁質(zhì)的人精力旺盛，行動堅決、果敢膽汁質(zhì)的人精力旺盛，行動堅決、果敢; ;反應(yīng)迅速，理反應(yīng)迅速，理解東西快，但不細心，準確性差解東西快，但不細心，準確性差; ;熱情直爽，內(nèi)心明顯熱情直爽，內(nèi)心明顯外露外露; ;情緒發(fā)展快而強情緒發(fā)展快而強烈，易于沖動，難于克制，但持烈，易于沖動，難于克制，但持續(xù)時間不長。續(xù)時間不長。 多血質(zhì)的人活潑好動，容易適應(yīng)新多血質(zhì)的人活潑好動，容易適應(yīng)新環(huán)境，善于交際，對人熱情環(huán)境，善于交際，對人熱情; ;接受接受新事物快，但印象不很深刻，注意新事物快，但印象不很深刻，注意力易于轉(zhuǎn)移力易于轉(zhuǎn)移; ;情緒易于發(fā)生，也易情緒易于發(fā)生，也易于改變，內(nèi)心

6、明顯外露。于改變，內(nèi)心明顯外露。 黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重，思維、黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重，思維、言語、動作遲緩，做事有條不言語、動作遲緩，做事有條不紊紊; ;情緒穩(wěn)情緒穩(wěn)定，但難于轉(zhuǎn)移定，但難于轉(zhuǎn)移; ;內(nèi)內(nèi)心不易外露，善于克制自己心不易外露，善于克制自己; ;沉沉默寡言，交際適度。默寡言，交際適度。 抑郁質(zhì)的人動作緩慢，心細敏感，抑郁質(zhì)的人動作緩慢，心細敏感，善于覺察別人不易發(fā)現(xiàn)的細節(jié)善于覺察別人不易發(fā)現(xiàn)的細節(jié); ;情感細膩，深刻而持久，但難于情感細膩，深刻而持久，但難于外露外露; ;行為孤僻行為孤僻，樂于獨處，不，樂于獨處，不善交際，拘謹，膽小。善交際，拘謹，膽小。 氣質(zhì)的體形論認為，人的氣質(zhì)和體形

7、有關(guān)。氣質(zhì)的體形論認為，人的氣質(zhì)和體形有關(guān)。 德國心理學(xué)家、精神病學(xué)家克瑞其米爾主張人的德國心理學(xué)家、精神病學(xué)家克瑞其米爾主張人的氣質(zhì)取決氣質(zhì)取決于他們的體形。他把人的體形分成三類于他們的體形。他把人的體形分成三類: :肥滿型、細長型和肥滿型、細長型和筋骨型。筋骨型。 體形氣質(zhì)類型心理特性（行為傾向）肥滿型躁狂氣質(zhì)善于社交，表情活潑，熱情，平易近人細長型分裂氣質(zhì)不善社交，孤僻，神經(jīng)質(zhì)，多思慮筋骨型黏著氣質(zhì)迷戀，認真，理解緩慢美國心理學(xué)家謝爾頓也是體形氣質(zhì)說的代表人物之一。他提出體美國心理學(xué)家謝爾頓也是體形氣質(zhì)說的代表人物之一。他提出體形分類的三個維度：形分類的三個維度：內(nèi)胚葉型，中胚葉型和外胚

8、葉型。內(nèi)胚葉型的人圖舒服，好飲食，會找輕松的事，追求社會的認可的人圖舒服，好飲食，會找輕松的事，追求社會的認可和社會感情；和社會感情；中胚葉型的人武斷，過分自信，體格健壯，咄咄逼人，主動積極；的人武斷，過分自信，體格健壯，咄咄逼人，主動積極；外胚葉型的人善于自制，愛好藝術(shù)，這種人敏感，睡眠差，容易的人善于自制，愛好藝術(shù)，這種人敏感，睡眠差，容易疲勞。疲勞。 瑞士心理學(xué)家榮格根據(jù)力比多作用的方向不同，把人區(qū)分為瑞士心理學(xué)家榮格根據(jù)力比多作用的方向不同，把人區(qū)分為外傾（外向）和內(nèi)傾（內(nèi)向）兩種基本類外傾（外向）和內(nèi)傾（內(nèi)向）兩種基本類型。力比多是拉丁型。力比多是拉丁語，它的原意指一種能量，是原動力

9、。語，它的原意指一種能量，是原動力。 榮格認為榮格認為: :力比多是一種普通的生命力比多是一種普通的生命力，是在整個個體生命的力，是在整個個體生命的特定時刻表現(xiàn)出來的。特定時刻表現(xiàn)出來的。任何人都具有外傾和內(nèi)傾兩種機制，任何人都具有外傾和內(nèi)傾兩種機制，只是其中占優(yōu)勢的一種，決定一個人是外傾型還是內(nèi)傾型。只是其中占優(yōu)勢的一種，決定一個人是外傾型還是內(nèi)傾型。 英國心理學(xué)家艾森克從英國心理學(xué)家艾森克從個性的內(nèi)傾和外傾、穩(wěn)個性的內(nèi)傾和外傾、穩(wěn)定與不穩(wěn)定兩個維度出定與不穩(wěn)定兩個維度出發(fā)，將人分成發(fā)，將人分成穩(wěn)定的內(nèi)穩(wěn)定的內(nèi)傾型、穩(wěn)定的外傾型、傾型、穩(wěn)定的外傾型、不穩(wěn)定的內(nèi)傾型和不穩(wěn)不穩(wěn)定的內(nèi)傾型和不穩(wěn)定

10、的外傾型定的外傾型, ,如圖示。如圖示。性格是指個體對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。性格是指個體對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。勤奮與懶惰，慷慨與吝嗇，謙虛與驕傲，勇敢與怯懦勤奮與懶惰，慷慨與吝嗇，謙虛與驕傲，勇敢與怯懦等，都是性格特征。等，都是性格特征。性格是在后天社會化過程中獲得的，它具有社會評價意義。性格是在后天社會化過程中獲得的，它具有社會評價意義。 德國心理學(xué)家斯普蘭格把人們的基本生活領(lǐng)域分為六個方面，德國心理學(xué)家斯普蘭格把人們的基本生活領(lǐng)域分為六個方面，依據(jù)個人傾向于依據(jù)個人傾向于其中某一領(lǐng)域，相應(yīng)地把人分成六種類型。其中某一領(lǐng)域，相應(yīng)地把人分成六種類型。 1 1經(jīng)

11、濟型經(jīng)濟型 2 2理論型理論型 3 3審美型審美型 4 4權(quán)力型權(quán)力型 5 5宗教型宗教型 6 6社會型社會型 個性是由各種因素組成的復(fù)雜體系個性是由各種因素組成的復(fù)雜體系，不同的研究者從不同的，不同的研究者從不同的側(cè)面提出了關(guān)于個性的理論與測量方法側(cè)面提出了關(guān)于個性的理論與測量方法 。個性是一個人的獨特心理特征，就必然會通過他的外顯行為個性是一個人的獨特心理特征，就必然會通過他的外顯行為表現(xiàn)出來，同樣個性也會影響到一個人對服裝的選擇和穿著表現(xiàn)出來，同樣個性也會影響到一個人對服裝的選擇和穿著行為。行為。 內(nèi)向性格的人和外向性格的人在穿著方式上有不同特征。性格內(nèi)向的人偏愛冷色調(diào)的、對比弱的、小花

12、紋的設(shè)計，重視性格內(nèi)向的人偏愛冷色調(diào)的、對比弱的、小花紋的設(shè)計，重視協(xié)調(diào)性；協(xié)調(diào)性；而性格外向的人喜歡暖色調(diào)的、色彩濃重的、對比強烈的、大而性格外向的人喜歡暖色調(diào)的、色彩濃重的、對比強烈的、大花紋的設(shè)計，并對服裝有強烈的關(guān)心、裝飾傾向。花紋的設(shè)計，并對服裝有強烈的關(guān)心、裝飾傾向。 外向且情緒不穩(wěn)定的人偏愛外向且情緒不穩(wěn)定的人偏愛暖色的純色和低明度色，外向且情緒暖色的純色和低明度色，外向且情緒穩(wěn)定的人偏愛暖色的純色穩(wěn)定的人偏愛暖色的純色 ；內(nèi)向且情緒不穩(wěn)定的人偏愛鮮內(nèi)向且情緒不穩(wěn)定的人偏愛鮮艷的顏色，內(nèi)向且情緒穩(wěn)定的人偏艷的顏色，內(nèi)向且情緒穩(wěn)定的人偏愛黑色和淡的冷色愛黑色和淡的冷色 ；性格屬于平

13、均類型的人偏愛暖色的純色性格屬于平均類型的人偏愛暖色的純色及明快的冷色調(diào)及明快的冷色調(diào) 。 所所謂自我是指自己身體和心理狀態(tài)的主體。自我概念謂自我是指自己身體和心理狀態(tài)的主體。自我概念則是人們對自己比較穩(wěn)定的看法。則是人們對自己比較穩(wěn)定的看法。 一個剛剛脫離母體的嬰兒，尚不能把自我（自己）與一個剛剛脫離母體的嬰兒，尚不能把自我（自己）與非我（周邊環(huán)境）區(qū)分開來。隨著嬰兒的成長非我（周邊環(huán)境）區(qū)分開來。隨著嬰兒的成長，與周，與周圍環(huán)境的接觸和相互作用，逐漸產(chǎn)生了自我的主體感。圍環(huán)境的接觸和相互作用，逐漸產(chǎn)生了自我的主體感。 自我概念反映了人們對于自己比較穩(wěn)定的認識自我概念反映了人們對于自己比較穩(wěn)

14、定的認識評價、情感體驗和評價、情感體驗和對自我行動的控制與調(diào)節(jié)。對自我行動的控制與調(diào)節(jié)。 自我概念可區(qū)分為現(xiàn)實的自我概念和理想的自自我概念可區(qū)分為現(xiàn)實的自我概念和理想的自我概念。我概念。例如，一個人可能認為自己相貌不丑，例如，一個人可能認為自己相貌不丑，身材適中，衣著打扮適度，對自己目前的身體身材適中，衣著打扮適度，對自己目前的身體狀況、健康狀況狀況、健康狀況和其他方面感到滿意，從而激和其他方面感到滿意，從而激發(fā)出一種自豪感和滿足感。發(fā)出一種自豪感和滿足感。 所謂所謂“服裝造就人服裝造就人”，說的就是服裝與自我概念形成，說的就是服裝與自我概念形成的關(guān)系的關(guān)系 服裝特別是在幼兒期男女性別自我認同

15、方面起著重要服裝特別是在幼兒期男女性別自我認同方面起著重要作用，幼兒常常根據(jù)穿著者的服裝而知覺作用，幼兒常常根據(jù)穿著者的服裝而知覺到自己是男到自己是男孩還是女孩孩還是女孩 從這一意義上說，自我概念的形成既有物質(zhì)的因素，從這一意義上說，自我概念的形成既有物質(zhì)的因素，也有社會文化的影響。也有社會文化的影響。 自我概念是個性社會化的結(jié)果。自我概念是個性社會化的結(jié)果。 自我概念的形成是一個逐步的過程，這一自我概念的形成是一個逐步的過程，這一過程可分為三個階段，即人從過程可分為三個階段，即人從生理的自我生理的自我到到社會的自我社會的自我，最后發(fā)展到，最后發(fā)展到心理的自我心理的自我。 從嬰兒出生到兒童早期

16、從嬰兒出生到兒童早期 個體無法自行選擇服裝和其他消費品，個體也個體無法自行選擇服裝和其他消費品，個體也不知道社會對他的裝扮所期盼的是什么不知道社會對他的裝扮所期盼的是什么 最明顯的是個體的性別角色最明顯的是個體的性別角色 兒童會嘗試各種不同身份，并且記住其他人的反應(yīng)。兒童會嘗試各種不同身份，并且記住其他人的反應(yīng)。3到到14歲是一個人接受社會文化影響最深的時期。歲是一個人接受社會文化影響最深的時期。 35歲的兒童，以及能明確區(qū)分男女衣服的顏色、樣歲的兒童，以及能明確區(qū)分男女衣服的顏色、樣式和發(fā)型等方面的不同特點。式和發(fā)型等方面的不同特點。 這一階段的兒童會經(jīng)歷兩種社會化過程：先行的社會這一階段的

17、兒童會經(jīng)歷兩種社會化過程：先行的社會化和幻想的社會化化和幻想的社會化 年齡組年齡組顏顏 色色 偏偏 好好 順順 序序總體特點（偏好順序）總體特點（偏好順序）男 童母親3-6歲藍色、紅色、中性色、黃色、灰色藍色、黑色、紅色、灰色、黃色7-10歲藍色、黑色、灰色、黃色、紅色11-15歲藍色、黑色、紅色、黃色、白色 女童母親3-6歲紅色、黃色、橙色、白色、藍色紅色、橙色、黃色、藍色、白色7-10歲紅色、藍色、黃色、橙色、白色11-15歲紅色、白色、藍色、橙色、黃色 個體會發(fā)展出某些特定的抽象思考能力，以便協(xié)調(diào)及個體會發(fā)展出某些特定的抽象思考能力，以便協(xié)調(diào)及整合其他人的看法，形成可被社會接受的行為方式

18、。整合其他人的看法，形成可被社會接受的行為方式。 服裝成為認同某個團體的重要符號服裝成為認同某個團體的重要符號 服裝所表達得較多的是對自我肯定而非否定的一面，服裝所表達得較多的是對自我肯定而非否定的一面，但是對其中某些人而言，服裝是自卑感的來源。但是對其中某些人而言，服裝是自卑感的來源。 自我概念以服裝為媒介向他人傳遞，從他人贊自我概念以服裝為媒介向他人傳遞，從他人贊賞的反應(yīng)中獲得自我的強化。同時，穿著與自賞的反應(yīng)中獲得自我的強化。同時，穿著與自我概念相一致的服裝產(chǎn)生某種內(nèi)在的體驗，對我概念相一致的服裝產(chǎn)生某種內(nèi)在的體驗，對著裝者的自我概念起到進一步的強化作用著裝者的自我概念起到進一步的強化作

19、用。 一方面自我概念影響著一個人的穿著方式，一方面自我概念影響著一個人的穿著方式，另另一方面，穿著方式本身也反過來強化著一個人一方面，穿著方式本身也反過來強化著一個人的自我概念。的自我概念。 現(xiàn)實的自我概念現(xiàn)實的自我概念：一個人對自己自身的現(xiàn)狀所：一個人對自己自身的現(xiàn)狀所具有的認知、感情具有的認知、感情 理想的自我概念理想的自我概念：對自己有某種期待，包括自對自己有某種期待，包括自己的相貌、身材、能力、修養(yǎng)等，即希望自己己的相貌、身材、能力、修養(yǎng)等，即希望自己在各方面或某些方面在各方面或某些方面成為一個怎樣的人成為一個怎樣的人 通常，通常，現(xiàn)實的自我概念和理想的自我概念之間現(xiàn)實的自我概念和理想

20、的自我概念之間總是存在某種總是存在某種差異差異。 藤原（藤原（19871987年）以年）以317317名女大學(xué)生為對象，名女大學(xué)生為對象，對理想的自我概念、現(xiàn)實的自我概念、喜歡對理想的自我概念、現(xiàn)實的自我概念、喜歡的服裝形象、不喜歡的服裝形象之間的關(guān)系的服裝形象、不喜歡的服裝形象之間的關(guān)系進行了研究進行了研究 得到兩個主要因子得到兩個主要因子“一般性期望”因子因子和和“個性”因子。因子。 喜歡的喜歡的服裝服裝現(xiàn)實的現(xiàn)實的自我自我討厭的討厭的服裝服裝理想的理想的自我自我自我概念與服裝形象的關(guān)系服裝服裝外觀形象外觀形象穿著者穿著者自我概念自我概念關(guān)系關(guān)系自我概念與服自我概念與服裝形象的關(guān)系裝形象的

21、關(guān)系行為行為尋找能改善和保持自尋找能改善和保持自我形象的樣式與品牌我形象的樣式與品牌滿意滿意選擇有助于理選擇有助于理想的自我概念想的自我概念自我概念的強化自我概念的強化身體形象和服裝 人類對自身軀體的關(guān)心人類對自身軀體的關(guān)心和重視可以追溯到遙遠和重視可以追溯到遙遠的 過 去 。 還 在 人 類 的的 過 去 。 還 在 人 類 的“孩提孩提”時代，人們便時代，人們便將獵獲物的皮毛披在身將獵獲物的皮毛披在身上以期引人注目，上以期引人注目，或者或者將貝殼串成項鏈美化自將貝殼串成項鏈美化自身。身。1.1.組成身體形象的成分是多方面的，諸如健組成身體形象的成分是多方面的，諸如健康、胖瘦、相貌、體格等康

22、、胖瘦、相貌、體格等 。2.2.身體形象的描述常常是個體主觀上的一種身體形象的描述常常是個體主觀上的一種感受，因而也常有被扭曲感受，因而也常有被扭曲的傾向的傾向 。3.3.身體形象是身體和外部環(huán)境身體形象是身體和外部環(huán)境之間的心理界之間的心理界線，有人稱之為線，有人稱之為“防御網(wǎng)防御網(wǎng)” 。 “標 準 的 身 體標 準 的 身 體 ” 可 稱 為可 稱 為“社會的身體社會的身體”： 許多社會都存在一般許多社會都存在一般所期待的身體標準，符合所期待的身體標準，符合這一標準的身體體態(tài)將得這一標準的身體體態(tài)將得到社會較高的價值評價。到社會較高的價值評價。 所謂所謂理想的身體形象理想的身體形象，也，也

23、就是被特定文化認可和標就是被特定文化認可和標準化了的身體形象準化了的身體形象 人們?yōu)榱耸棺约旱纳眢w形人們?yōu)榱耸棺约旱纳眢w形象符合這種美的標準，通象符合這種美的標準，通過種種方式重建自己的身過種種方式重建自己的身體形象。例如描眉、文身、體形象。例如描眉、文身、整容整容，利用各種服飾裝扮，利用各種服飾裝扮自己等。自己等。 70的人希望增加身高的人希望增加身高60的人希望減少體重的人希望減少體重 對身體的煩惱與理想的身體形象有關(guān)。對身體的煩惱與理想的身體形象有關(guān)。 當現(xiàn)實的身體形象和理想的身體形象一致時，當現(xiàn)實的身體形象和理想的身體形象一致時，個體會產(chǎn)生一種滿足感、愉快感，可以增強一個體會產(chǎn)生一種滿

24、足感、愉快感，可以增強一個人的自信心和自尊心。個人的自信心和自尊心。 當兩者不一致，差異較大時，個體會產(chǎn)生對自當兩者不一致，差異較大時，個體會產(chǎn)生對自己的不滿感和焦慮情緒。己的不滿感和焦慮情緒。 我國改革開放以來，人們對自身身體形象的關(guān)心和我國改革開放以來，人們對自身身體形象的關(guān)心和對美的追求變得日益強烈。整容、美容熱從一個側(cè)對美的追求變得日益強烈。整容、美容熱從一個側(cè)面反映了這一情況。面反映了這一情況。 “愛美之心人皆有之”，而實際上人們裝飾自身的，而實際上人們裝飾自身的動機是復(fù)雜的，既有對美的追求，也有很具體的動機是復(fù)雜的，既有對美的追求，也有很具體的“功利性功利性” 目的。目的。 自我評

25、價是個體與周圍環(huán)境持續(xù)作用的結(jié)果。自我評價是個體與周圍環(huán)境持續(xù)作用的結(jié)果。 肯定性的強化引起積極的自我評價和愉快的情肯定性的強化引起積極的自我評價和愉快的情感體驗感體驗 否定性的強化帶來消極的自我評價和不愉快的否定性的強化帶來消極的自我評價和不愉快的情感體驗，從而促使個體保持或中斷某些行為情感體驗，從而促使個體保持或中斷某些行為 自我評價常常來自于他人的反應(yīng)、社會比較和認自我評價常常來自于他人的反應(yīng)、社會比較和認知的協(xié)調(diào)三個方面知的協(xié)調(diào)三個方面 他人的反應(yīng)他人的反應(yīng)：別人對自己的態(tài)度，是自我評價的：別人對自己的態(tài)度，是自我評價的“一面鏡子一面鏡子”關(guān)于他人看到自己姿態(tài)的自我覺察關(guān)于他人看到自己

26、姿態(tài)的自我覺察關(guān)于他人對自己所作的評價與判斷的自我想關(guān)于他人對自己所作的評價與判斷的自我想象象關(guān)于對自己懷有的某種感情關(guān)于對自己懷有的某種感情自尊或自卑自尊或自卑 社會比較社會比較：一個人不僅從他人的反應(yīng)中形成自我評價，：一個人不僅從他人的反應(yīng)中形成自我評價，同時也通過對他人的比較來評價自己同時也通過對他人的比較來評價自己 與同齡人比較與同齡人比較 與同一階層的人比較與同一階層的人比較 認知的協(xié)調(diào)認知的協(xié)調(diào)：自我評價不是被動地接受他人的反應(yīng)或：自我評價不是被動地接受他人的反應(yīng)或盲目地與他人比較，而是由自我概念的相對穩(wěn)定性決盲目地與他人比較，而是由自我概念的相對穩(wěn)定性決定的定的 降低他人評價的重

27、要性降低他人評價的重要性 證明自我信念的正確性證明自我信念的正確性 換一種行為方式換一種行為方式 積極的自我評價積極的自我評價產(chǎn)生肯產(chǎn)生肯定的自我形象，從而獲定的自我形象，從而獲得自尊感和心理的安定。得自尊感和心理的安定。 消極的自我評價消極的自我評價產(chǎn)生否產(chǎn)生否定的自我形象，引起自定的自我形象，引起自卑感和心理的不安定。卑感和心理的不安定。 服裝還具有使自我價值感得以恢復(fù)的作用。服裝還具有使自我價值感得以恢復(fù)的作用。 美國心理學(xué)家和服裝工作者從美國心理學(xué)家和服裝工作者從19591959年開年開始采用始采用“時裝療法時裝療法”對精神障礙患者進行治療，獲得了對精神障礙患者進行治療，獲得了成功。成功。通過讓患者觀看時裝表演，請時裝專家進通過讓患者觀看時裝表演，請時裝專家進行服裝教育指導(dǎo)，開展化妝、發(fā)型、服裝設(shè)計等行服裝教育指導(dǎo)，開展化妝、發(fā)型、服裝設(shè)計等的實地教育，讓患者動手制作衣服的實地教育，讓患者動手制作衣服和進行時裝表和進行時裝表演等活動，以恢復(fù)患者的自尊心和安定感。演等活動，以恢復(fù)患者的自尊心和安定感。 自我防御機制一般具有兩個特點：（1 1）它們是潛意識的，也就是說，人們常）它們是潛意識的，也就是說，人們常常在不知不覺之中運用它們；常在不知不覺之中運