第三章古典文獻(xiàn)的裝幀與分類

1、中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)2022-6-72古典文獻(xiàn)的裝幀與分類古典文獻(xiàn)的裝幀與分類2022-6-73 122022-6-74 中國(guó)古典文獻(xiàn)以其自身固有的特點(diǎn)著稱于世，它的單位名稱也有著一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。2022-6-751、簡(jiǎn)冊(cè)、簡(jiǎn)冊(cè)2、卷軸、卷軸3、書(shū)本、書(shū)本4、函帙、函帙1 1、簡(jiǎn)冊(cè)、簡(jiǎn)冊(cè)中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)的材料。多用竹或木制成。簡(jiǎn)是狹長(zhǎng)竹木片。若干簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為冊(cè)。在植物纖維紙流行以前，簡(jiǎn)冊(cè)是主要的書(shū)寫(xiě)材料。至遲在3000多年前的商代就已有簡(jiǎn)冊(cè)了。簡(jiǎn)的寬度一般在0.51厘米左右。長(zhǎng)度往往視用途而異。簡(jiǎn)冊(cè)通常用絲繩或麻繩編連，以編兩道或三道為最常見(jiàn)。2022-6-76一般先把簡(jiǎn)編成冊(cè)，然后再

2、書(shū)寫(xiě)。每?jī)?cè)的簡(jiǎn)數(shù)不一 ，主要取決于書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容以及攜帶、閱讀是否方便。收藏簡(jiǎn)冊(cè)時(shí)，以末簡(jiǎn)為軸卷成一卷，講究的還在外面加書(shū)囊。簡(jiǎn)一般只寫(xiě)一行字?？梢詫?xiě)幾行字的寬木板稱為方或牘。書(shū)信往往寫(xiě)在一尺長(zhǎng)的木牘上，所以有尺牘之名。簡(jiǎn)牘的書(shū)寫(xiě)，用毛筆和墨。刪改簡(jiǎn)上的文字要用書(shū)刀，因此古人常以刀、筆并提。2022-6-772022-6-782、卷軸是由簡(jiǎn)冊(cè)帛書(shū)演變而來(lái)，冊(cè)策編連以后，為了便于保存或者攜帶，而做成卷狀。帛書(shū)有的折疊保存，有的則以軸為中心卷成一束，作為文獻(xiàn)單位保存。2022-6-793、書(shū)本書(shū)本之稱，由來(lái)已久。唐代就有書(shū)本之稱。書(shū)本之制，源于卷軸，因卷軸閱讀不便，故有折疊成書(shū)本狀。宋代 程大昌 演繁

3、露 卷15 云： “古書(shū)不以簡(jiǎn)冊(cè)縑帛，皆為卷軸，至唐始為葉子，今書(shū)冊(cè)是也?！?022-6-7104、函帙是數(shù)本書(shū)裝在一起的單位名稱?！昂弊值谋玖x是“鎧甲”。函字用作書(shū)的單位名稱，是指保護(hù)書(shū)的工具，即書(shū)套子。漢代卷子多裹以書(shū)衣，用書(shū)衣將書(shū)包上，稱為“帙”。2022-6-7112022-6-7121、卷子2、經(jīng)折裝3、蝴蝶裝4、包背裝5、線狀1、卷軸 一個(gè)卷子包括軸、卷、褾、帶四個(gè)部分。 牙簽、染潢信口雌黃 雌黃是一種礦物，其成分為三硫化二砷，檸檬黃色，多為細(xì)粒狀、片狀或柱塊狀，也有為腎狀者，多為珍珠光澤。在古時(shí)人們寫(xiě)字時(shí)用的是黃紙，如果把字寫(xiě)錯(cuò)了，用這種礦物涂一涂，就可以重寫(xiě)，所以，成語(yǔ)的就出

4、于此。 晉書(shū)王衍傳。王衍是東晉人，有名的清談家。他喜歡老莊學(xué)說(shuō)，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯(cuò)誤或提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。于是當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是“口中雌黃”。顏氏家訓(xùn)中也有“觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃”之論。這就是這則成語(yǔ)的來(lái)源。2022-6-7132、經(jīng)折裝經(jīng)折裝是中國(guó)古書(shū)裝幀形式之一。亦稱梵夾裝、折子裝。約在唐朝后期出現(xiàn)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)籍的裝幀，完成了從卷子裝向冊(cè)葉裝的轉(zhuǎn)變。2022-6-7143、蝴蝶裝 中國(guó)古書(shū)裝幀形式之一。雕版印刷的書(shū)籍出現(xiàn)以后，特別是進(jìn)入宋代雕印書(shū)籍盛行以后，由于書(shū)籍生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，引起書(shū)籍裝幀方法和

5、形式也相應(yīng)發(fā)生變化。雕版印書(shū)不同于用手寫(xiě)書(shū)或抄書(shū)。寫(xiě)書(shū)或抄書(shū)，可以不受任何限制，一紙接一紙地寫(xiě)下去。而后連接起來(lái)，或卷起成為卷軸裝，或折疊成為經(jīng)折裝。 雕印書(shū)籍要受版面制約，每版只能雕印一定的行款字?jǐn)?shù)，且通常都有邊欄界行。這樣印出的書(shū)葉，都是以版為單位的單葉。這種書(shū)葉若是仍然沿用卷軸裝或經(jīng)折裝，就必須將書(shū)葉先行首尾粘連，且要設(shè)法去掉或掩蓋每葉的左右邊欄，勞師費(fèi)時(shí)，極為不便。于是適應(yīng)雕版印書(shū)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了蝴蝶裝。2022-6-7152022-6-716蝴蝶裝簡(jiǎn)稱”蝶裝”，又稱”粘頁(yè)”，是早期的冊(cè)頁(yè)裝。蝴蝶裝出現(xiàn)在經(jīng)折裝之后，由經(jīng)折裝演化而來(lái)。人們?cè)陂L(zhǎng)期翻閱經(jīng)折裝書(shū)籍的過(guò)程中，經(jīng)折裝書(shū)籍的折縫處常

6、常斷裂，而斷裂后就出現(xiàn)了一版一頁(yè)的情況，這給人以啟示，逐漸出現(xiàn)了以書(shū)頁(yè)成冊(cè)的裝訂制度。最先出現(xiàn)的冊(cè)頁(yè)書(shū)籍就是“蝴蝶裝”。 蝴蝶裝約出現(xiàn)在唐代后期，盛行于宋朝，是把書(shū)頁(yè)依照中縫，將印有文字的一面朝里、對(duì)折起來(lái)，再以中縫為準(zhǔn)，將全書(shū)各頁(yè)對(duì)齊，用漿糊粘附在另一包裝紙上，最后裁齊成冊(cè)的裝訂形式。用“蝴蝶裝”裝訂成冊(cè)的書(shū)籍，翻閱起來(lái)如蝴蝶兩翼翻飛、飄舞，故名之。2022-6-7174、包背裝包背裝是中國(guó)古代圖書(shū)的一種裝訂形式，起于南宋后期。包背裝將書(shū)頁(yè)背對(duì)背地正折起來(lái)，使有文字的一面向外，版口作為書(shū)口，然后將書(shū)頁(yè)的兩邊粘在書(shū)脊上，再用紙捻穿訂，最后用整張的書(shū)衣繞背包裹。由于包背裝的書(shū)口向外，豎放會(huì)磨損書(shū)

7、口，所以包背裝圖書(shū)一般是平放在書(shū)架上。包背裝圖書(shū)的裝訂及使用較蝴蝶裝方便，但裝訂的手續(xù)仍較復(fù)雜，所以不久即被另一種裝訂形式線裝所取代。 2022-6-7182022-6-719包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別 是對(duì)折頁(yè)的文字面朝外，背向相對(duì)。兩頁(yè)版心的折口在書(shū)口處，所有折好的書(shū)頁(yè)，疊在一起，戳齊折扣，版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來(lái)。用一張稍大于書(shū)頁(yè)的紙貼書(shū)背，從封面包到書(shū)脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊(cè)包背裝圖書(shū)就裝訂好了。包背裝的書(shū)籍除了文字頁(yè)是單面印刷，且又每?jī)身?yè)書(shū)口處是相連的以外，其它特征均與今天的書(shū)籍相似。包背裝一般認(rèn)為出現(xiàn)在元朝，元末明初多用包背裝。明代的永樂(lè)大典、清代的四庫(kù)全書(shū)，都采用的是包背

8、裝。2022-6-7205、線裝書(shū)籍裝訂的一種技術(shù)。它是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍藝術(shù)演進(jìn)的最后形式，出現(xiàn)于明代中葉，通稱“線裝書(shū)”。實(shí)際上在裝訂時(shí)，紙葉折好后須先用紙捻訂書(shū)身，上下裁切整齊后再打眼裝封面。線裝書(shū)一般只打四孔，稱為“四眼裝”。較大的書(shū)，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝了。講究的線裝，除封面用綾絹外，還用綾絹包起上下兩角，以資保護(hù)。2022-6-7212022-6-722線裝書(shū)在折頁(yè)方面，與包背裝完全相同，即正折，版心外向。所不同者，包背裝是以整張書(shū)皮粘裹書(shū)背；線裝則是采用兩張與書(shū)頁(yè)大小相同的書(shū)皮，書(shū)冊(cè)上面一張，下面一張，與書(shū)背戳齊，然后打眼訂線。書(shū)芯加工流程：印刷半成品理料（撞理）（開(kāi)料）

9、折頁(yè)配頁(yè)檢查理齊壓平齊欄打孔穿紙釘定型粘封面切書(shū)包角復(fù)口打孔穿線訂書(shū)粘書(shū)簽印書(shū)根字。線裝裝幀在中國(guó)傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步。線裝書(shū)既便于翻閱，又不易散破，散破了也便于重裝，恢復(fù)原貌。當(dāng)下線裝仍在流行，并被視為典雅的裝幀方式。西方傳入的平裝、精裝。清代后期傳入。2022-6-723楊永德：中國(guó)古代書(shū)籍的裝幀，人民美術(shù)出版社，2006年。2022-6-7242022-6-725一、古典文獻(xiàn)的分類1、七略的概念及意義 中國(guó)第一部官修目錄。西漢經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家、目錄學(xué)家劉歆在公元前6前5年間編成，為漢王朝新校本圖書(shū)的總目錄。先是公元前26年漢成帝劉驁命光祿大夫劉向領(lǐng)導(dǎo)政府的校書(shū)工作：由劉向校經(jīng)傳諸子

10、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書(shū)，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。校定本既成，概由劉向?qū)懸粩?，隨書(shū)奏上。劉向所寫(xiě)敘錄單行錄出后，匯編為別錄 ,計(jì)有20卷。公元前6年劉向死。漢哀帝劉欣命劉歆繼承父業(yè)，將新校本集中于天祿閣，綜合編目成七略7卷。七略的意義：別錄、七略在唐末就佚失了。七略是一部分類目錄，第一次展示了我國(guó)古代的圖書(shū)分類方法，它以學(xué)術(shù)性質(zhì)作為分類標(biāo)準(zhǔn)。 在著錄上確立了較為完全的著錄方法，除編有內(nèi)容提要外，還利用了“互見(jiàn)法”和“分析法”。七略創(chuàng)立出的分類法和著錄法對(duì)我國(guó)圖書(shū)館目錄的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2022-6-7262、 四部分類法（1）定義（2）產(chǎn)生發(fā)展（3）沿用近代2022-6-7272022-6-728二、古典文獻(xiàn)的收藏（歷代私人藏書(shū)之興替）