江蘇省南通市2016屆高三第三次調(diào)研測(cè)試及參考答案詳解

1、南通市2016屆高三第三次調(diào)研測(cè)試及參考答案詳解一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)劉勰的文心雕龍論述了文學(xué)的形式與內(nèi)容、繼承與革新等關(guān)系，構(gòu)建了宏大而的丈論體系，初步了我國(guó)文學(xué)史觀，成為我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中前所未有的系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，也是我們現(xiàn)在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、文藝批評(píng)研究的的理論依據(jù)。A緊密確立首當(dāng)其沖B緊密創(chuàng)設(shè)不可或缺C縝密確立不可成缺D縝密創(chuàng)設(shè)首當(dāng)其沖2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)A曹文軒榮獲“世界安徒生獎(jiǎng)”，是世界兒童文學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽(yù)。繼莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，中國(guó)文學(xué)再次在世界展現(xiàn)了蓬勃的生機(jī)。B今年4月24日被確立為中國(guó)首個(gè)航

2、天日，相關(guān)部門將以“中國(guó)夢(mèng)航天夢(mèng)”為主題，籌劃、制訂“開放日”“科普周”等系列宜傳和科普活動(dòng)。C我國(guó)老齡人口已經(jīng)占人口總數(shù)的12，而且近一半的老人缺少子女的照顧和陪伴，民政部門面對(duì)這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該引起足夠的重視。D相關(guān)企業(yè)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過(guò)制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等措施，減少高碳能源消耗，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏的目標(biāo)。3下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用夸張手法的一項(xiàng)是(3分)A寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。B我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。C，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。D春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。4在下面段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)敦煌，這個(gè)西北邊陲戈壁深處

3、的城市，卻積淀了一千多年?duì)N爛的文化。千年前敦煌因使臣、僧侶和商隊(duì)云集而經(jīng)濟(jì)興盛、藝術(shù)繁榮，四百多個(gè)洞窟中四萬(wàn)多平方米的壁畫，。，。如今，敦煌藝術(shù)依然默默地穿越歷時(shí)空釋放著耀眼的光芒，微啟的唇嘴似乎在悠然輕唱衣裙巾帶在風(fēng)中飄曳飛舞用筆奔故傳神尤其那些凌空起舞的飛天好一派清歌妙舞的極樂(lè)世界構(gòu)圖氣勢(shì)雄偉ABCD5閱讀下面的表格，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)不同年齡段人群圖書消費(fèi)品類占比排行(2015年)年齡段排序90后80后70后60后1考試童書中小學(xué)教輔保健養(yǎng)生2外語(yǔ)中小學(xué)教輔小說(shuō)醫(yī)學(xué)3教材小說(shuō)管理農(nóng)業(yè)/林業(yè)4小說(shuō)勵(lì)志外語(yǔ)小說(shuō)5中小學(xué)教育文學(xué)文學(xué)考試6童書外語(yǔ)考試教材7文學(xué)考試教材外語(yǔ)8勵(lì)志青春文學(xué)

4、政治/軍事勵(lì)志9青春文學(xué)管理勵(lì)志文學(xué)A在圖書消費(fèi)品類選擇上，不同年齡段人群有著明顯差異。B60后更注重健康，喜歡閱讀保健養(yǎng)生、醫(yī)學(xué)類書籍。C除60后外，其他人群注重自身成長(zhǎng)，更多選擇升學(xué)類書籍。D小說(shuō)類書籍在不同年齡段人群的閱讀選擇中占有較高的地位。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成69題。新刊歐陽(yáng)文忠公全集序明錢溥歐陽(yáng)文忠公，廬陵人也。廬陵舊有公全集本，既而收上內(nèi)府，而天下遂不復(fù)得是全集久矣。海虞程君宗，廣求之而得于胡文穆公家，蓋內(nèi)出本也。亟命工翻刻于郡橫。適予使交南至廬陵，其郡博鄭鋼，首進(jìn)而請(qǐng)?jiān)唬骸笆箯]陵文獻(xiàn)足征而使天下復(fù)有是集者，太守功也。愿一言序其首?！坝杈苤カ@，至舟不

5、能行，乃撫然有間曰：“士尊文章之難也，而以文章救世為難。“茍、韓、黃老之術(shù)起，斯道遂亡于秦。幸而韓愈世出，概然以斯道為已任，其文章足革弊而拯弱。嘗曰“軻之死，不得其傳焉”，則亦隱然自任其傳矣。后又變而為五季衰陋之習(xí)，雖宋興七十有余年，而學(xué)者亦未易遽復(fù)于古。一旦歐陽(yáng)子出，以文章道德為宗師。若范仲淹之貶于饒也，一時(shí)名士目為黨人。公在諫院，為朋黨論以獻(xiàn)，群言遂息，不然，黨錮之禍成矣。嘉學(xué)者爭(zhēng)尚怪僻為奇，文體大壞，公知貢舉，黜險(xiǎn)怪而錄雅正。士初喧然騰謗，其后不五六年，文格遂變而復(fù)古，不然弊將若何而止哉？世所謂文章必以救世為難也。雖然，當(dāng)是之時(shí)，倡而和者，韓有柳宗元，歐陽(yáng)有蘇氏父子，其他李翱、張籍之流，

6、曾鞏、尹洙之輩，聲振而氣從，金舂而玉應(yīng)，文非不美也，而較其救世之功，則若列星之有五行，眾山之于五岳，其功化發(fā)育呈露，蓋自有不侔者。宜其崛起于千百載之前，而并耀于千百載之后，而渺焉未有能繼之者，匹夫而為百世師，一言而為天下法，蓋唯有二公焉。是集之行，程君嘉惠后學(xué)亦至矣。使善學(xué)者誦其文而知能以身任國(guó)家安危之計(jì)，其用舍為世所重輕，進(jìn)不知富貴為樂(lè)，而退不忘天下以為心，然后為無(wú)愧也，夫豈徒以文體變其所習(xí)而已。后學(xué)云間錢溥，謹(jǐn)書于螺川驛。選自歐陽(yáng)文忠公集附錄有刪節(jié)6對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A亟命工翻刻于郡橫亟：趕快C予峻拒之弗獲峻：嚴(yán)肅C嘉學(xué)者爭(zhēng)尚怪僻為奇尚：祟尚D程君嘉惠后學(xué)亦至矣惠：

7、聰明7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A原來(lái)刊印的歐陽(yáng)修全集本被內(nèi)府收藏，天下好久沒(méi)有歐陽(yáng)修全集流傳，于是海虞人程宗廣泛尋求歐陽(yáng)修全集，最終在胡文穆家發(fā)現(xiàn)內(nèi)府本。B錢溥在赴交南的行程中收到廬陵郡博鄭鋼贈(zèng)送的歐陽(yáng)修全集刻本，鄭鋼請(qǐng)他為歐陽(yáng)修全集的刻本寫序，他拒絕丁這個(gè)請(qǐng)求，但沒(méi)有能夠成功。C韓愈、歐陽(yáng)修倡導(dǎo)文學(xué)革命都得到眾多有識(shí)之士的響應(yīng)，但這些有識(shí)之士的文章不夠精美，救世的功效也不能與韓愈、歐陽(yáng)修相提并論。D錢溥認(rèn)為讀歐陽(yáng)修的文章可以讓人增強(qiáng)以天下為己任的意識(shí)，肯定了歐陽(yáng)修作品的思想價(jià)值，也肯定了程宗重刻歐陽(yáng)修全集的社會(huì)影響。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1

8、)幸而韓愈氏出，慨然以斯道為己任，其文章足以革弊而拯弱。(4分)(2)而退不忘天下以為心，然后為無(wú)愧也，夫豈徒以文體變其所習(xí)而巳。(4分)9結(jié)合文章第一段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修文學(xué)復(fù)古主張的意義。(4分)三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳?？吐穼こｋS竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠盡向南。惟有夜猿啼海樹，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪。注郎士元，唐代詩(shī)人，安史之亂中避難江南。避地衣冠：西晉末年，中原士庶大舉遷居?xùn)|南，史稱“衣冠南渡”。(1)頷聯(lián)和頸聯(lián)從哪三個(gè)方面寫“吳越風(fēng)煙”?(3分)(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“避地衣冠盡向

9、南”一句的藝術(shù)技巧。(4分)(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(4分)四、名句名篇默寫(8分)11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。(禮記中庸)(2)由是則生而有不用也，。(孟子魚我所欲也)(3)其間千二百里，。(酈道元三峽)(4)，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!(李白蜀道難)(5)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。(白居易琵琶行)(6)艱難困苦，。(新唐書)(7)舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)。(蘇軾赤壁賦)(8)元嘉草草，封狼居胥，。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完成1215題。生活葉圣陶鄉(xiāng)鎮(zhèn)上有一種“來(lái)扇館”，就是茶館，客人來(lái)了，才把爐子里的

10、火扇旺，燉開了水沖茶，所以得了這個(gè)名稱。每天上午九、十點(diǎn)鐘的時(shí)候“來(lái)扇館”卻名不副實(shí)了，急急忙忙扇爐子還嫌來(lái)不及應(yīng)付，哪里有客來(lái)才扇那么清閑?原來(lái)這個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)上稱為某爺某爺?shù)南壬鷤兯煤ㄗ懔?，醒了，從床上爬起?lái)，一手扣著衣扣，一手托著水煙袋，就光降到“來(lái)扇館里。露筋的桌子上滿綴著油膩和糕餅的細(xì)屑；狹條板凳有的斷了腿，有的裂了縫。某爺某爺坐滿了一屋予，一口沸燙的茶使他們神清氣爽，幾管濃辣的水煙使他們精神百倍。于是一切聲音開始散布開來(lái)：有的講昨天的賭局，打出了一張什么牌，就贏了兩底；有的講自己的食譜，西瓜雞湯下面，茶腿丁煮粥；有的講些異聞奇事，說(shuō)不可不信，不可全信。午飯時(shí)候到了，他們慢慢地踱回家去

11、。吃罷了飯依舊聚集在“來(lái)扇館”里，直到晚上為止，一切和午前一樣。豈止和午前一樣，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一樣。他們的生活就是這樣了!城市里有一種茶社，有五色玻璃的窗，有仿西式的紅磚砌的墻柱，有紅木的桌子，有藤制的幾和椅子，有白銅的水煙袋，到這里來(lái)的先生們當(dāng)然是非常大方，非常安閑，洪亮的語(yǔ)音表示上流人的聲調(diào)，顧盼無(wú)禁的姿態(tài)表示紳士式的舉止。他們的談話和“來(lái)扇館”里大不相同了。他們稱他人不稱“某老就稱“某翁”；報(bào)上的記載是他們談話的資料；看破世情的話常?？梢栽谶@里聽到，他們說(shuō)什么都沒(méi)有意思都是假。他們或是三三兩兩同來(lái)，或是一個(gè)人獨(dú)來(lái)；電燈亮了，坐客倦了，依舊三三兩兩同去，或是一個(gè)人獨(dú)去。

12、這都不足為奇，可怪的是明天來(lái)的還是這許多人，也還是重演昨天的老把戲!豈止是昨天的，也就是前月，去年，去年的去年的老把戲。他們的生活就是這樣了!上海的馬路上，來(lái)來(lái)往往的，誰(shuí)能計(jì)算他們的數(shù)目。車馬的喧鬧，屋宇的高大，相形之下，顯出人們的混沌和微小。我們看螞蟻紛紛往來(lái)，總不能相信他們是有思想的。馬路上的行人和螞蟻有什么分別呢?挺立的巡捕，擠滿電車的乘客，徐步看玻璃窗內(nèi)貨品的游客，鮮衣自炫的婦女，誰(shuí)不是一個(gè)螞蟻?我們看螞蟻個(gè)個(gè)一樣，馬路上的過(guò)客又哪里有各自的個(gè)性?我們倘若審視一會(huì)兒，且將不辨誰(shuí)是巡捕，誰(shuí)是乘客，誰(shuí)是游客，誰(shuí)是婦女，只見無(wú)數(shù)同樣的沒(méi)有思想的動(dòng)物散布在一條大道上罷了。游戲場(chǎng)里的游客，誰(shuí)不露

13、一點(diǎn)笑容?但是笑聲里面，我們辨得出哀嘆的氣息；喜愉的臉龐，我們可以窺見寒噤的顰蹙。何以沒(méi)有一天馬路上會(huì)一個(gè)動(dòng)物也沒(méi)有？何以沒(méi)有一天游戲場(chǎng)里找不到一個(gè)笑容？他們的生活就是這樣了。我們丟開優(yōu)裕階級(jí)欺人階級(jí)來(lái)看，有許許多多人從紅絨繩編著小發(fā)辮的孩子時(shí)代直到皮色如醬須發(fā)如銀的暮年，老是耕著一塊地皮，眼見地利確是生生不息的，而自己只不過(guò)做了一柄鋤頭或者一張犁耙!雪樣明耀的電燈光從高大的建筑里放射出來(lái)，機(jī)器的聲響均勻而單調(diào)，許多撐著倦眼的人就在這里做那機(jī)器的幫手。那些是生產(chǎn)的利人的事業(yè)呀，但是他們的生活就是這樣了!一切事情用時(shí)行的話說(shuō)總希望它“經(jīng)濟(jì)”，用普通的話說(shuō)起來(lái)就是“值得”。倘若有一個(gè)人用一把幾十位

14、的大算盤，將種種階級(jí)的生活結(jié)一個(gè)總數(shù)出來(lái)，大家一定要大跳起來(lái)狂呼“不值得”。覺(jué)悟到“不值得”的時(shí)候就好了。(選自葉圣陶散文，有刪改)12作者通過(guò)文中四種人的生活寫出哪兩類生活狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)13文章前四段都以“他們的生活就是這樣了”作結(jié)，有什么作用?(4分)14文章第段畫線句表達(dá)了作者怎樣的情感?(6分)15聯(lián)系全文，試探究結(jié)尾“覺(jué)悟到不值得的時(shí)候就好了”一句的深刻意蘊(yùn)（6）分六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文字，完成1618題。中國(guó)的人和自然木心中國(guó)的“人”和中國(guó)的“自然”，從詩(shī)經(jīng)起，歷楚漢辭賦唐宋詩(shī)詞，有著相互參透的關(guān)系，中國(guó)的自然滋養(yǎng)了中國(guó)的人，中國(guó)的人親近著中國(guó)的自然

15、。詩(shī)經(jīng)幾乎都要先稱植物動(dòng)物之名，才能開誠(chéng)詠言。楚辭通體蒼翠郁，卻過(guò)于避世獨(dú)居；漢賦則好大喜功，把金木水火土邊旁的字羅列殆盡，再加上蟲魚鳥獸的譜第，仿佛是在對(duì)自然說(shuō)：“知爾甚深?！钡教拼R淚鳥驚心，人和自然相看兩不厭，舉杯邀明月，非到蠟炬成灰不可；而宋詞對(duì)待自然的心態(tài)轉(zhuǎn)入哀婉，梳剔精致，吹氣若蘭。中國(guó)的人和自然緊密相聯(lián)，無(wú)處不在。中國(guó)的“人中有“自然”，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被理論化了，好事者從“烹飪術(shù)”上作出不少印證，有識(shí)之士則著眼于醫(yī)道藥理、文藝武功、易卜星相也許還有另一面：中國(guó)的“自然”內(nèi)有“人”誰(shuí)種的花服誰(shuí)，誰(shuí)卜居的丘壑有誰(shuí)的風(fēng)神，誰(shuí)的衣裳具備誰(shuí)的性情街頭巷尾，無(wú)不可見一閃一爍的人文劇情、名城

16、宿跡，堆疊如山，令人無(wú)法喘息。幸虧自然清明而殷勤，亙古如斯地眷顧著人。家家戶戶便栽花種草，休沐盤桓于綠水青山之間。另外，人有時(shí)不免苦悶，苦悶逼使人有所寄托，因而將目光投向自然，但也有與自然過(guò)于親昵的，至少可先舉兩則趣例：金魚、菊花。不知花了多少代人的寶貴光陰，才培育出婀娜多姿的金魚，化畸形病態(tài)為固定遺傳，其品種令人嘆為觀止而源源不止。野菊本是單調(diào)的，也被嫁接盆栽，作紛繁的形色變幻。金魚和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人對(duì)自然行使了催眠術(shù)。自然在金魚、菊花這類小節(jié)上任人擺布；在阡陌交錯(cuò)的大節(jié)上，如果用“白發(fā)三千丈”的作詩(shī)方式來(lái)對(duì)待莊稼，就洽談室以顆粒無(wú)收告終。中國(guó)的山水花草之所以令人心醉神

17、馳，那是真在于自然的鐘靈毓秀。池水井水、盆花圃花、犬馬魚鳥都會(huì)戀人，與人共休戚，或盈或涸，或茂或凋。如果說(shuō)這些是體小者，那么體大者如崇岳莽原、廣川密林、大江巨泊，在歷史中與人曲折離奇地同褒貶，共榮辱。(有刪改)16簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。(6分)17請(qǐng)理解第段畫線句子的含意。(6分)18結(jié)合文意，闡述人們應(yīng)該怎樣對(duì)待自然。(6分)七、作文(70分)19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。簡(jiǎn)單的事物常常容易被忽視，但簡(jiǎn)單中卻蘊(yùn)含著生活態(tài)度、人生哲理南通市2016屆高三第三次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文(附加題)一、閱讀材料，憲成2022題。（10分）所謂七音者，牙舌唇

18、齒喉及舌齒各半是也。然則音者，其韻書主權(quán)輿乎?夫單出為聲，成文為音，音則自然和、不假勉強(qiáng)而后成。虞廷之賡歌康衢之民謠姑未暇論至如國(guó)風(fēng)雅頌四詩(shī)以位言之則上自王公下逮小夫賤隸莫不有作。其所居有南北東西之殊。故所發(fā)有剽疾重遲之異，四方之音萬(wàn)有不同。(節(jié)選自洪武正韻序，有刪改)20用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。?處，每處1分(5分)21文中的“七音”是指宮、商、徵、半商、半徵。(2分)22根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括“四方之音，萬(wàn)有不同”的原因。(3分)二、名著閱讀題（15分23下列對(duì)有關(guān)名籍的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A三國(guó)演義中關(guān)羽率領(lǐng)大軍進(jìn)攻樊城，曹操派于禁、龐德的去增援。關(guān)羽見漢

19、水猛漲麗而水淹之計(jì)，后曹軍覆沒(méi)，龐德投降，于禁被擒。B鳳凰涅槃中，鳳歌)以男性激昂的調(diào)子表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的詛咒和反抗，凰歌以女性依戀的口吻回顧中華民族多年來(lái)的屈辱和悲苦。C邊城中，祖父死后，翠翠新得了一個(gè)伯父楊馬兵。他告訴翠翠許多事情，這些事情使得翠翠不知道自已是否應(yīng)該等待，應(yīng)該等待什么。D哈姆雷特中，挪威王子小福丁命拉斯聚合眾人準(zhǔn)備進(jìn)犯丹麥為父報(bào)仇，他雄心勃勃，行動(dòng)果決，與優(yōu)柔霧斷的哈姆雷特形成了鮮明對(duì)比。E老人與海中，在與馬林魚周旋的第二天傍晚，老人為了增強(qiáng)自己的信心，回想起年輕時(shí)在卡薩布蘭卡酒店且與大個(gè)子黑人比手勁的情景。24簡(jiǎn)答題(10分)(1)紅樓夢(mèng)第四十九回“琉璃世界白雪紅梅，脂粉

20、香娃割腥啖膻”中，黛玉說(shuō)“孫行者來(lái)了！孫行者指誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合本回情節(jié)，歸納其性格特征。(5分)(2)歐也妮葛朗臺(tái)中，歐也妮生日那天，葛朗臺(tái)面對(duì)公證人和銀行家兩家人爭(zhēng)相對(duì)歐也妮獻(xiàn)媚求寵的情形，暗自心想：“他們都看中了我的錢，我就利用這般人替我釣魚!“這般人”替葛朗臺(tái)做了哪些事情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成2527題。儒林外吏作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，與當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰幾乎完全背離。清代，小說(shuō)日益為受過(guò)良好教育的文人所作，他們厭棄流行的因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念。吳敬梓也是如此。他對(duì)杜全各個(gè)階級(jí)的人們有著廣泛的接觸和認(rèn)識(shí)，目光變得敏銳。同時(shí)，以他的朋友和一些著名的歷史人

21、物為創(chuàng)作原型，用諷刺的筆觸現(xiàn)實(shí)地刻畫各種各樣的人物形象，意在將小說(shuō)從流行宗教的羈絆中解放出來(lái)。此前的西游補(bǔ)醒世姻緣皆系純粹虛構(gòu)之作，它們的作者仍然用職業(yè)說(shuō)書人的慣用文辭。相反，儒林外史則極少這樣做，在這部小說(shuō)里，多運(yùn)用口語(yǔ)化的散文筆調(diào)，使得描繪的片段第一次與敘連的正文有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓那種運(yùn)用詩(shī)詞和駢文進(jìn)行的雕琢描寫明顯消失。作者有意避免那些公式化的詩(shī)詞描繪用語(yǔ)，從而證明他已根據(jù)自己對(duì)不同人物和地點(diǎn)的觀察來(lái)描寫。南京、杭州等江南城市中的美麗風(fēng)光和豐富的日常生活在作品中得到生動(dòng)的再現(xiàn)。此外，方言和俚語(yǔ)已很少使用，他已自覺(jué)地適用“國(guó)語(yǔ)”或民族的白話寫作，這種純凈和富有表現(xiàn)力的敘述文體，成為晚清和民國(guó)

22、初年的小說(shuō)家竟相模仿的對(duì)象。吳敬梓寫作的時(shí)代，正值乾隆年間，滿族統(tǒng)治達(dá)到極盛階段。崦他的小說(shuō)寫的是先朝明代事情，他對(duì)于退出官場(chǎng)正直性格的褒獎(jiǎng)經(jīng)常被認(rèn)為是對(duì)滿族統(tǒng)治的間接批評(píng)。但是在他現(xiàn)存的著作中卻找不到任何可以說(shuō)明他有意和統(tǒng)治者不合作的例證。吳敬梓把他的小說(shuō)假托在明代不僅是便利的緣故，而是他對(duì)明代歷史表現(xiàn)出積極的興趣并予以尖銳深刻的評(píng)論。(節(jié)逸自夏志清中國(guó)古典小說(shuō)，有刪改)25儒林外史為什么能“與當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰幾乎完全背離?(4分)26儒林外史在小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)上有哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)27魯迅中國(guó)小說(shuō)史略中說(shuō)“吳敬梓儒林外史)出，秉待公心，指摘時(shí)弊，與本文作者觀點(diǎn)是否一致?請(qǐng)結(jié)合最后

23、一段作簡(jiǎn)要分析。(5分)江蘇省南通市20152016學(xué)年度高三第三次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文參考答案詳解一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1(3分)C。（緊密：連得很緊，不可分隔數(shù)量多且連續(xù)不斷；縝密：細(xì)致精密;謹(jǐn)慎周密。從“構(gòu)建體系”的角度看，用“縝密”更恰當(dāng)。確立：牢固地建立或樹立；創(chuàng)設(shè)：開始建立創(chuàng)造條件，使原來(lái)不具備條件的也能實(shí)現(xiàn)?！按_立”與“文學(xué)史觀”搭配得當(dāng)。首當(dāng)其沖：當(dāng):承當(dāng)，承受；沖:要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難；不可或缺：非常重要，無(wú)法替代或缺少的，稍微缺少一點(diǎn)點(diǎn)都不可以。比喻一點(diǎn)也不能缺少。從語(yǔ)義與上下文的關(guān)系上看，用“不可或缺”恰當(dāng)。）2(3分)D。（A項(xiàng)殘缺，在“榮獲”后加“的

24、”字；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“制訂”與活動(dòng)不搭配；C項(xiàng)句式結(jié)構(gòu)混亂，最后一句應(yīng)改為：“這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該引起民政部門足夠的重視”。）3(3分)A。（A項(xiàng)中這兩句詩(shī)的意思是,我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以察覺(jué)，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。寒星：宋玉九辯：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：化用離騷中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，這里指民眾。察，體察。薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品。所以“寒星”、“荃”都有比喻的意思。軒轅：黃帝。這里象征著古老的中華大地和多災(zāi)多難的中華民族。“一夜飛度”、“百丈冰”、“一日看盡”、“萬(wàn)里凝”都有夸張的成份。）4(3分)B。（承上文，先從整體上講構(gòu)圖，可排除AC；承講用筆，

25、排除D；再具體寫飛天，總寫，分別寫“唱”和“舞”，再作結(jié)。總的順序是由整體到局部，局部又是總分總的順序）5(3分)C（從選書前5的排序中可以看出：60后“農(nóng)業(yè)/林業(yè)”、“小說(shuō)”、“考試”分別排在3、4、5，這些都足以說(shuō)明60后同樣注重自身成長(zhǎng)。）二、文言文閱讀（18分）6(3分)D(惠：給好處。)7(3分)C(“文章不夠精美”有誤。)8(1)(4分)幸虧有韓愈出現(xiàn)，(韓愈)慷慨激昂地把恢復(fù)這種風(fēng)尚作為自己的重任，他的文章足夠用來(lái)去除弊端、拯救衰頹的文風(fēng)。評(píng)分建議：“概然”、“斯道”、“拯弱”、語(yǔ)句通順，各1分。(2)(4分)(他們)退隱卻不忘天下安危，并把它作又作為心中掛念的事，這以后才不感到

26、愧疚，哪里只是文體變革那些陋習(xí)罷了。評(píng)分建議：“退”、“然后”、“徒”、語(yǔ)句通順，各1分.9(4分)避免了黨錮之禍；扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)文風(fēng)。評(píng)分建議；每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)10(1)(3分)自然環(huán)境；居住特點(diǎn)：歷史淵源。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。(2)(4分)運(yùn)用借代手法，以“衣冠”代士庶。運(yùn)用“避地江南”典故，既寫出當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，又間接寫江南風(fēng)景的美好。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。(3)(4)表達(dá)了對(duì)江南風(fēng)景的喜愛、贊美之情；表達(dá)了思鄉(xiāng)望國(guó)的痛苦之情。評(píng)分建議；每點(diǎn)2分，意思時(shí)即可。四、名句名篇默寫（8分）11(8分)(1)力行近乎仁(2)由是則可以辟患而有不為也

27、；（3）雖乘奔御風(fēng)不以疾也(4)捫參歷井仰脅息(5)幽咽泉流冰下難(6)玉汝于成（7）釃酒臨江（8）贏得倉(cāng)皇北顧五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）12(4分)(1)(有錢有閑人的)慵懶、無(wú)聊的生活；(2) (社會(huì)底層人的)忙碌、酸苦的生活。評(píng)分建議，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。13(4分)(1)在內(nèi)容上，突出各階層人生活的可悲與無(wú)奈，強(qiáng)調(diào)了他們共同的生活特性；(2)在結(jié)構(gòu)上，使文章前后聯(lián)系更緊密，中心更突出，為最后寫“不值得”作鋪墊。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。14(6分)(1)對(duì)馬路上滿是沒(méi)有思想的動(dòng)物和游戲場(chǎng)里滿是沉重笑容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到失望(2)對(duì)當(dāng)時(shí)精神麻木、內(nèi)心壓抑的市民表示同情；（3）對(duì)造成這種社會(huì)現(xiàn)狀的黑暗現(xiàn)實(shí)充滿憤慨。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。15(6分)(1)指出文中種種階級(jí)生活是沒(méi)有價(jià)值的；(2)反映當(dāng)時(shí)人們麻木生活的精神狀態(tài)；(3)暗含了對(duì)束縛人思想的黑暗現(xiàn)生活的否定；（4）期待國(guó)人精神覺(jué)醒，沖破恩想束縛，迫求新的自由生活。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。六、現(xiàn)代文閱讀（二)（18分）16(6分)首先結(jié)合文學(xué)發(fā)展歷程，提出人與自然有著相互滲透關(guān)系的觀點(diǎn)；然后具體剖析人與自然之間關(guān)系，并批