《我們別光做譴責者》閱讀答案_0

1、我們別光做譴責者閱讀答案我們別光做譴責者閱讀答案我們別光做譴責者在被兩輛車先后碾軋后的第 9天，廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造 生命的奇跡，經(jīng)全力搶救無效，小悅悅還是離開了。小悅悅的死，讓“冷漠” 一下子成為人民公敵。此前，輿論已經(jīng)開始對18個見死不救的路人進行口誅筆伐； 小悅悅撒手人間，更讓公眾激憤難平。網(wǎng)絡上 甚至有人對18個路人進行人肉搜索，一些被曝光的路人，在現(xiàn)實生活中遭受了 鄙視、漫罵，甚至人身攻擊。非理性的情緒，已經(jīng)開始蔓延，大有越過邊界之嫌。針對“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋 20日呼吁：“我們每一個人都要 用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋， 忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社

2、會的警 醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚善懲惡的制度條件和社會環(huán)境，努力提升全社會 道德水平和每一個人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生?！蓖粞蟮倪@番飽 帶感情的痛切之言，非常動人。用良知的尖刀解剖自身的丑陋本身就不容易， 能 忍住刮骨療傷的疼痛喚起社會的警醒與行動更加不易。18個路對小悅悅的死亡的痛惜，在一定程度上放大了輿論?？陀^地說，這 人當中，可能確實有被輿論誤傷的，但是，如果我們聯(lián)想到，一個路人為了出名， 假冒“肇事者”只是為了所謂的出名。 而救起小悅悅的拾荒阿婆陳賢妹，被一些 人冷嘲為“想出名”。這種種不正常的現(xiàn)象，確實讓我們不寒而栗，甚至要比 18個冷漠的路人，更讓我們驚心。中國，你

3、到底是怎么啦？18個奇怪的是，網(wǎng)絡上對見死不救無情譴責的輿論，一浪高過一浪，但包括我 們在內(nèi)的輿論主體，是不是就敢拍著胸口說，如果我在場，一定會去救？ 路人都側目而去，如此“高比例”的冷漠，和網(wǎng)絡上的激憤者形成了鮮明的對比, 但是，我怯怯地問一聲：假如這些譴責者恪巧路過，他就一定不會是做“冷漠” 的路人嗎？我看未必！大比例的冷漠者，恐怕不僅僅只是反映了事發(fā)當?shù)氐赖律鷳B(tài)的荒漠化，應 該是我們所生活的這個現(xiàn)實世界的普遍反應。一方面，我們熱衷于躲在安全的角 落譴責冷漠者，另一方面，我們又可能拿制度托詞、拿種種“彭宇事件”的不測 后果來自我麻醉，自我安慰：見義勇為的成本太高，風險太大，還是做一個安全

4、的觀望者吧。主流輿論的熱切，與實際參與者的怯怯形成鮮明的對比，恰恰說明, 急公好義、見義勇為的淳化之風，已經(jīng)日益稀缺，道德冷漠癥已經(jīng)逐漸污染社會 空氣，道德沙漠化也越來越嚴重了。我不認為我們的道德水平，已經(jīng)淪喪至不堪的地步了，正像“郭美美事件” 之后，國人慈善的熱情降到冰點一樣，假以時日，一旦有人振臂一呼，一旦遇到 需要慈善，而慈善組織卻能證明透明公開的時候，國人的慈善熱情便會迅速恢復。 對這18個路人，我們不應一味地譴責，這無濟于事；而是從我做起，從身邊的 事情做起。媒體也不要沉湎于炒作“類彭宇”事件， 通過炒作過熱議題，放大負 面輿論，影響人們見義勇為的信心。當然，通過更加有溫度可操作的制

5、度設計，來真正保護見義勇為，我想, 我們的道德水平，便會迅速地回升。不是嗎？12.對標題“我們別光做譴責者”的理解，正確的一項是A.站在一旁圍觀和譴責見義不為者容易，正視和批判自身的劣根性不容易, 能在反省自己的基礎上喚醒社會的良知更難。B. 味的譴責無濟于事，社會道德水平也未淪喪至無可救藥的地步，我們 應該滿懷信心地靜待社會道德水平的回升和社會風氣的凈化。D.我們都可能成為“小悅悅” 分，也是底線，請伸出溫暖的雙手,C小悅悅事件中，所有有良知的人其實都受了傷；只有根除事件發(fā)生的土 壤，我們心底的道德感才會煥發(fā)出力量，小悅悅這樣的遭遇才可望避免。們的“路人”，請停下來幫助他們，這是本 讓人心不

6、再冷漠。參考答案：本文由“愛師網(wǎng)”整理提供14. 1每一個人都要深刻反省自身存在的丑陋， 并努力喚起社會的警醒與行 動。從我做起，從身邊的事情做起，做一個急公好義，見義勇為的人。2政府要制定有溫度可操作的制度，創(chuàng)造懲惡揚善的社會環(huán)境，努力提升全 社會道德水平。3媒體應注意正面引導，避免放大負面輿論而影響人們見義勇為的信心。笆二;二三先汪三三機師結卩以師的教案n改：一考業(yè)關首 -霊量平的切價環(huán)輕學"積注教泛玄上遠冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-, +_«”. .出色-各項任"校Rib組織全組教師進一步；習熟* 材的體系和特&qu

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