《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程論文

1、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程論文（2010-2011學(xué)年第1學(xué)期 ） 論文成績(jī)： 論文題目：中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇所在院系： 電子信息工程學(xué)院年級(jí)專(zhuān)業(yè)：自動(dòng)化姓名：學(xué) 號(hào)： 指導(dǎo)教師：完成日期：2011年5月27日 星期五中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇【摘要】：中國(guó)近代是一段血寫(xiě)的屈辱和抗?fàn)幨?。這是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月，無(wú)數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強(qiáng)和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應(yīng)該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，我也明白了今天幸福生活得來(lái)之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇?！娟P(guān)鍵】：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 馬克思主義思想 中國(guó)共

2、產(chǎn)黨在聽(tīng)了上次的趙東副書(shū)記的講座有一種力量叫做信仰后，再加上對(duì)中國(guó)近代史綱要的學(xué)習(xí)，我對(duì)于中國(guó)的近代史發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。也對(duì)于“是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨”有了更加透徹的理解。接下來(lái)我將從以下的幾個(gè)方面來(lái)闡述一下我的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)。首先，歷史告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國(guó)要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國(guó)情的唯一正確道路，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的唯一正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。在中華民族危難之際，一代民族精

3、英覺(jué)醒：林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！饼徸哉洹爸钦呤苋晔肥现畷?shū)，則能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”；孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。共產(chǎn)黨最初登上歷史舞臺(tái)時(shí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（即工人階級(jí)）利益的代表。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本

4、主義的侵略和國(guó)內(nèi)封 加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。國(guó)家先后在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)了一大批大中型現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)。近年來(lái)又優(yōu)先在少數(shù)民族較為集中的中西部地區(qū)安排水利、電力、交通、環(huán)境和資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，并實(shí)行投資傾斜，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)外資金更多投向中西部地區(qū)。 加強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)田基本建設(shè)和草原基本建設(shè)，采取各種措施提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，并通過(guò)無(wú)償發(fā)放農(nóng)具、發(fā)放生產(chǎn)資金、減免農(nóng)業(yè)稅、發(fā)放無(wú)息或低息貸款等措施，扶持少數(shù)民族農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 國(guó)家鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)從本地的實(shí)際出發(fā)，積極開(kāi)展外引內(nèi)聯(lián)，發(fā)展邊境貿(mào)易，支持少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)積極穩(wěn)妥的改革，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策。國(guó)家

5、先后設(shè)立了“民族地區(qū)補(bǔ)助費(fèi)”、“民族地區(qū)機(jī)動(dòng)金”，實(shí)行定額補(bǔ)助制度，支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金，扶貧貼息貸款和以工代賑資金，支援民族地區(qū)的建設(shè)。國(guó)家實(shí)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，逐步加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度。鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)。 扶持少數(shù)民族貧困地區(qū)擺脫貧困。自八十年代中期大規(guī)模開(kāi)展有組織、有計(jì)劃扶貧以來(lái)，少數(shù)民族和民族地區(qū)始終是國(guó)家重點(diǎn)扶持的對(duì)象。在十多年的扶貧開(kāi)發(fā)過(guò)程中，少數(shù)民族貧困地區(qū)除享受其他貧困地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)的優(yōu)惠政策外，還享受?chē)?guó)家制定的許多特殊政策。支持和幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展科技教育。如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權(quán)利，重視民族語(yǔ)言文字教學(xué)和雙語(yǔ)教

6、學(xué)，加強(qiáng)少數(shù)民族師資隊(duì)伍建設(shè)，舉辦民族院校和民族班。截至1998年，國(guó)家獨(dú)立設(shè)置的民族院校有民族大學(xué)和民族學(xué)院12所、民族師范學(xué)校59所、民族職業(yè)中學(xué)158所、民族中學(xué)3536所、民族小學(xué)20906所，積極開(kāi)展內(nèi)地省市對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育的對(duì)口支援，全國(guó)支援西藏教育事業(yè)等。由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)是極為重視，在預(yù)定的計(jì)劃上，有著更為合理的實(shí)施方法。四、結(jié)語(yǔ)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，標(biāo)志著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展即將進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，西部少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)面臨許多機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)今后西部少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)提出了更高的要求。西部少數(shù)民族地區(qū)要以更加積極的態(tài)度參與到

7、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的經(jīng)濟(jì)合作中，以開(kāi)放促開(kāi)發(fā)，發(fā)揮西部少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的崛起。  對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展與民族發(fā)展問(wèn)題的探討,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,本文只是從一個(gè)民族觀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性出發(fā),引入了民族學(xué)的文化觀,對(duì)現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析,尋求適合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。綜合上述分析,少數(shù)民族地區(qū)要想使經(jīng)濟(jì)發(fā)展永葆生機(jī)和活力,就必須樹(shù)立創(chuàng)新的文化觀念,認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉就是創(chuàng)新,努力進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,充分調(diào)動(dòng)作為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞控制者的企業(yè)家的創(chuàng)新能力，大力培養(yǎng)科技人才,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)：1烏日陶克套胡：蒙古族游牧經(jīng)

8、濟(jì)及其變遷. 北京：中央民族大學(xué)出版社，2006 2伍琪凱夢(mèng) 催亞虹：民族地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)論. 北京：民族出版社，2006 1黃健英,薩如拉.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略 .北京:中央民族大學(xué)出版社,1996. 2盧鐵城,張忠元.中國(guó)西部民族經(jīng)濟(jì) 成都:四川辭書(shū)出版社,2000.電子信息工程學(xué)院 民族理論與民族政策 期中論文題目：少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育問(wèn)題分析學(xué) 院 電子信息工程學(xué)院 專(zhuān)業(yè)班級(jí) 自動(dòng)化一班 學(xué) 號(hào) 姓 名 任課教師 日 期 2011 年 6 月 少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育問(wèn)題分析【摘 要】我國(guó)的少數(shù)民族約有五十五個(gè)。人口雖只占全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?但分布地區(qū)廣闊,約占全國(guó)面積的百分之五十至

9、六十。解放前,由于階級(jí)壓迫和民族歧視以及其他種種原因,政治經(jīng)濟(jì)非常落后,幾乎沒(méi)有民族工業(yè)。解放后及改革開(kāi)放以來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但是，由于諸多因素的綜合影響，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展水平不高，落后的面貌沒(méi)有根本改變，與東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比有較大差距，且這種差距還在不斷加大。,迅速發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)生產(chǎn)力的相對(duì)平衡,從根本上改變少數(shù)民族地區(qū)落后的面貌,不斷提高人民生活水平,對(duì)加強(qiáng)各民族友好團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一,有著重大的意義。鑒于此，探索少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)f發(fā)展不僅是少數(shù)民族地區(qū)也是全中國(guó)亟待思索和解決的課題之一。 【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 教育 人才 可持續(xù)發(fā)

10、展 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后原因是多方面的,比如:生態(tài)環(huán)境脆弱,教育落后,人才素質(zhì)不高,投資力度不足等。這些都制約著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西方一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾形象地把人才,教育,科技比喻成三駕馬車(chē),共同拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。然而,少數(shù)民族地區(qū)同樣面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題,人才嚴(yán)重匱乏,科技投入嚴(yán)重不足,勞動(dòng)力素質(zhì)不高。事實(shí)上,少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展,人才、科技、教育一個(gè)都不能少。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下,少數(shù)民族地區(qū)也面臨著挑戰(zhàn)。人才、科技、教育這三個(gè)問(wèn)題都未曾完全解決,并且,經(jīng)濟(jì)全球化并非是經(jīng)濟(jì)上的世界一體化,相伴發(fā)生的還有政治,文化等方面的一體化。下面我將從這幾個(gè)方面來(lái)闡述我個(gè)人的看法。一、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所在的問(wèn)題少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。由于自然和歷史原因,特別是改革開(kāi)放后,少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)上的差距逐步拉大。少數(shù)民族地區(qū)人均GDP、人均工業(yè)總產(chǎn)值、人均儲(chǔ)蓄、人均消費(fèi)、人均收入等指標(biāo)均低于全國(guó)平均水平。  （2）思想觀念比較陳舊，低層次的社會(huì)文化心理比較突出。由于多種因素的影響，在少數(shù)民族聚居區(qū)的貧困群體中，有相當(dāng)一些人的思想意識(shí)、價(jià)值觀念仍處于一種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的狀態(tài)中，在體現(xiàn)價(jià)值觀念的道德、倫理、貧富、得失等方面，仍帶有濃重的封建色彩