用寧靜的心擁抱世界

1、心心心心心心心心心心心心是人的主宰心是人的主宰 具有很大的力量具有很大的力量 所以我們應(yīng)該所以我們應(yīng)該隨時(shí)隨隨時(shí)隨地地 注意自己的起心動(dòng)念注意自己的起心動(dòng)念 我們每天都要接觸很多人，我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，在頻繁的接觸中，難免會(huì)跟別人發(fā)生摩擦或沖突，難免會(huì)跟別人發(fā)生摩擦或沖突，或是因?yàn)橥饨缡挛锒绊懽约旱男木?，或是因?yàn)橥饨缡挛锒绊懽约旱男木常@是現(xiàn)代人普遍的困擾之一。這是現(xiàn)代人普遍的困擾之一。想要常保一顆寧靜的心想要常保一顆寧靜的心是一門很深的學(xué)問是一門很深的學(xué)問 并不容易做到并不容易做到 當(dāng)當(dāng)我我們們登登上上高高山山或或是是站站在在海海邊邊時(shí)時(shí) 一望無際的景色一望無際的景色

2、 讓我們敞開心門讓我們敞開心門 紛紛擾擾的煩惱紛紛擾擾的煩惱 都會(huì)消失無蹤都會(huì)消失無蹤 有人說：有人說：心有多大心有多大 世界就有多大世界就有多大. . 我們的心我們的心 如果也能夠像原野如果也能夠像原野、海洋、海洋、天空一樣開闊天空一樣開闊 就能夠容下就能夠容下 無限的東西無限的東西 也更能享受也更能享受 生命的自由生命的自由 所謂平常心所謂平常心-指我們非常清楚環(huán)境里的是是非非、好指我們非常清楚環(huán)境里的是是非非、好壞壞、美丑、美丑，對(duì)所有現(xiàn)象一目了然，卻絲毫不受影響，對(duì)所有現(xiàn)象一目了然，卻絲毫不受影響心不開朗就是苦，心不開朗就是苦， 心境豁達(dá)就能轉(zhuǎn)苦為樂心境豁達(dá)就能轉(zhuǎn)苦為樂禪宗強(qiáng)調(diào)“平常心

3、”人有了人有了 定力定力 之后之后 就不容易被外在情況動(dòng)搖就不容易被外在情況動(dòng)搖 能保持身心安定能保持身心安定 能把自己的情況看得很清楚能把自己的情況看得很清楚 對(duì)于對(duì)于能做、不能做、該做、能做、不能做、該做、不該做不該做的事，也都非常清楚的事，也都非常清楚 這就是智慧這就是智慧想想要要讓讓心心保保持持清清明明安安定定 不不 要要 心心隨隨境境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 心隨境轉(zhuǎn)心隨境轉(zhuǎn)是指失去自己的主宰，老是被環(huán)境的動(dòng)態(tài)所影響是指失去自己的主宰，老是被環(huán)境的動(dòng)態(tài)所影響 也就是說也就是說 發(fā)生狀況的時(shí)候，心不要立刻被當(dāng)下的環(huán)境所動(dòng)發(fā)生狀況的時(shí)候，心不要立刻被當(dāng)下的環(huán)境所動(dòng) 最簡單的方法就是：最簡單的方法就是：觀察呼

4、吸從鼻孔出入的感覺觀察呼吸從鼻孔出入的感覺 或是觀察內(nèi)心的感受或是觀察內(nèi)心的感受 只要將注意力放在身體的感受上只要將注意力放在身體的感受上 心情就會(huì)安定下來心情就會(huì)安定下來 其實(shí)煩惱心未必都是不好的其實(shí)煩惱心未必都是不好的 事實(shí)上它是清明心的基礎(chǔ)事實(shí)上它是清明心的基礎(chǔ)因?yàn)?，?duì)于有因?yàn)?，?duì)于有善根善根的人，遇到困擾時(shí)，覺得這是一種的人，遇到困擾時(shí)，覺得這是一種麻煩麻煩，希望能夠?qū)⑺D(zhuǎn)變?yōu)椋Ｍ軌驅(qū)⑺D(zhuǎn)變?yōu)閷庫o、清明的心寧靜、清明的心，這時(shí)候，煩惱心反倒是一種助緣了。這時(shí)候，煩惱心反倒是一種助緣了。 所以所以如果懂得以智慧如果懂得以智慧慈悲來處理問題慈悲來處理問題 心里就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)心里就不會(huì)經(jīng)常打結(jié) 而能清明自在而能清明自在 那不管處身在任何的狀況中那不管處身在任何的狀況中 都可以保持都可以保持平靜、穩(wěn)定、平靜、穩(wěn)定、自主、自在自主、自在的心境的心境 閉上眼睛好好的想想閉上眼睛好好的想想 自己是不是因?yàn)樾母庠曜约菏遣皇且驗(yàn)樾母庠?而搞砸過很多事？而搞砸過很多事？ 自己是不是常常被環(huán)境自己是不是常常被環(huán)境 被人所影響？被人所影響？自己是不是常常為了小事自己是不是常常為了小事 生氣不放過自己？生氣不放過自己？ 心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不