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1、?母語是教育的起點?閱讀答案尼采曾經(jīng)指出: 母語是“真正的教育由之開始的最重要、 最直接的對象,良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作的“自然的、豐產(chǎn)的土壤;教師應當使學生從少年代時代起就嚴肅地對待母語,“對語言感到敬畏,最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情.我完全贊同他的見解.教育是心智成長的過程,而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一.母語就好比文化母乳,在我們母語的滋養(yǎng)下學會了思考、 表達和交流.雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分,但一切教育的根本要求是正確地讀、 想和寫,而這種正確性正是通過良好的母語練習打下根底的.認真對待語言,力求準確地使用每一個詞,這不僅是為了預防他人的誤解,更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度

2、.不能想象,一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時會非常認真.相反,但凡嘔心瀝血于精神勞動的人,由于珍惜勞動成果,在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖.如果說文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的根本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上表達出來.一個語言粗俗的人,我們會馬上斷定他沒文化.一個語言華而不實的人,我們也可以馬上斷定他偽文化.舉止上的高貴風度來自平時一絲不茍的練習和自我練習,語言上的良好作風也是如此.不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕是只寫給某一個人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,文風的端正,不肯留下一個不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習慣就化作本能了,而這便是文

3、字上的教養(yǎng),由于教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了.一百多年前,尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學習母語,使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記.如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡時代,真不知他會做何感想.我本人認為,網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間,誠然是好事,但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味的蔓延.網(wǎng)絡語文往往是急就章,因此可能導致兩個后果,一是內(nèi)容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場;二是語言上的粗率,容易滋生馬虎對待母語的習氣,成為錯別字和語病的重災區(qū).所以,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)存

4、在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應成為母語學習的范本,而不該是網(wǎng)絡語文.摘自?中國教育報?1919.以下對文本信息理解不正確的一項為哪一項3 3 分A.A.本文的中央論點是母語是教育的起點.段畫線句子運用了比喻論證的方法,生動形象地論述了母語在心智成長過程中的重要性.C.C.作者果斷否認了網(wǎng)絡語文學習母語的做法,并指出了網(wǎng)絡語文的缺點及危害.D.D.作者號召我們要秉承優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),母語學習的范本應該是民族的經(jīng)典作品.小節(jié)畫線處“應該警惕尼采所說的新聞審美趣味的蔓延?2121 .書寫和鍵盤打字各有優(yōu)勢.書寫,是母語教育的根底;鍵盤打字,是時代進步的必然.結合文本,聯(lián)系自身實際,談談你對漢字

5、書寫及鍵盤打字的看法.3 3 分答案:2222 . .C C3 3 分2323. .3 3 分由于網(wǎng)絡語文往往:一是內(nèi)容的淺薄,缺乏醞釀和積累;二是語言上的粗率,容易滋生馬虎對待母語的習氣,成為錯別字和語病的重災區(qū).這樣的“習慣和審美如果成為主流,將會對母語學習產(chǎn)生極大的危害.2424 . .3 3 分書寫,是母語教育的根底,不能由于鍵盤的使用而無視它,應經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達;當然,我們也不必對鍵盤產(chǎn)生恐慌,才表達效率的時候也應能熟練的運用它.兩者應該有個合理的搭配.尼采曾經(jīng)指出: 母語是“真正的教育由之開始的最重要、 最直接的對象,良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作的、“自然的、豐產(chǎn)的

6、土壤;教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語,“對語言感到敬畏,最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情.我完全贊同他的見解.教育是心智成長的過程,而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一.母語就好比文化母乳,我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、 表達和交流.雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分,但一切教育的根本要求是正確地讀、想和寫,而這種正確性正是通過良好的母語練習打下根底的.認真對待語言,力求準確地使用每一個詞,這不僅是為了預防他人的誤解,更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度.不能想象,一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時會非常認真.相反,但凡嘔心瀝血于精神勞動的人,由于珍惜勞動成果,在傳達時對文字往往都近乎懷有

7、一種潔癖.如果說文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的根本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上表達出來.一個語言粗俗的人,我們會馬上斷定他沒文化.一個語言華而不實的人,我們也可以馬上斷定他偽文化.舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的練習和自我練習,語言上的良好作風也是如此.不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕是寫只給某一個人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,文風的端正,不肯留下一個不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習慣就化作本能了,而這便是文字上的教養(yǎng),由于教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了.一百多年前,尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學習母語,使得他們“尚未成型的心靈

8、被印上了新聞審美趣味的野蠻標記.如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡時代,真不知他會作何感想.我本人認為,網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間,誠然是好事,但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味的蔓延.網(wǎng)絡語文往往是急就章,因此可能導致兩個后果,一是內(nèi)容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場;二是語言上的粗率,容易滋生馬虎對待母語的習氣,成為錯別字和語病的重災區(qū).所以,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應成為母語學習的范本,而不該是網(wǎng)絡語文.23.23.選文的中央論點是什么?2 2 分答:2424.第段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用?3 3 分答:書寫,是母語教育的根底;鍵盤打字,是時代進步的必然.結合文本,聯(lián)系自身實際,談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法.3 3 分答:參考答案:2323、母語是教育的起點或母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象2424、運用了比喻論證,1 1 分把“母語比作文化母乳,形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性及在思考、表達和交流方面的重要作用,使深奧抽象的道理變得通俗易懂.2525、 做題例如: 漢字是我們民族

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