議論文 論證方法練習(xí)-

1、初三語(yǔ)文復(fù)習(xí):議論文的論證方法2013.5一、常用的幾種論證方法1.舉例論證:簡(jiǎn)稱例證法,是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。作用:事實(shí)勝于雄辯,用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn),會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2.引用論證:簡(jiǎn)稱引證法,是引用正確的科學(xué)原理,馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。作用:用權(quán)威性的話語(yǔ),使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。3.比喻論證法:簡(jiǎn)稱喻證法,用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀點(diǎn)。作用:深入淺出,生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn),使觀點(diǎn)更為清晰,讀者更易理解。4.對(duì)比

2、論證:將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)。作用:使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印象。5.類比論證法:就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或作者安排的情境,進(jìn)行由此及彼的推理。運(yùn)用某個(gè)材料的引申義,通過(guò)類比,來(lái)論證文牽的觀點(diǎn),這種方法簡(jiǎn)稱類比法。用作類比引申的材料,一般是寓言、童話、典故、神話故事,還有自然現(xiàn)象等。類比論證的好處,在于這些材料的本身的生動(dòng)有趣及其哲理性,會(huì)使文章的觀點(diǎn)鮮明深刻,而且生動(dòng)引人。二、方法點(diǎn)撥(一、掌握規(guī)律、熟練掌握論證方法:舉例論證:一般舉出事實(shí)作為論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn),形式上較易判斷。引用論證:一般引用道理論據(jù)證明觀點(diǎn),道理論據(jù)

3、比事例論據(jù)的外在形式更具有鮮明性,只要是支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。比喻論證:往往用來(lái)論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭方法。對(duì)比論證:一般要找到正反兩方面的論述。(二、善于分析:我們知道,論證方法是連結(jié)材料和觀點(diǎn)的紐帶,是一篇議論文不可或缺的部分,因此,我們?cè)诜治稣撟C方法的作用時(shí),一定要從材料和觀點(diǎn)的關(guān)系出發(fā),進(jìn)行思考。想一想為什么要用這種方法,有什么樣的作用,用和不用的區(qū)別是什么,為什么要綜合運(yùn)用多種方法,等等。(三注意事項(xiàng):舉例論證:讀者一定要領(lǐng)會(huì)作者所舉事實(shí)是從哪個(gè)方面、那個(gè)層次、哪個(gè)角度去證明中心論點(diǎn)的,理解它與中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。引用論證:注意所引言論、

4、事理的準(zhǔn)確性和針對(duì)性,我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù),但是只有那些對(duì)論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。比喻論證:注意比喻是否恰當(dāng)、是否切合實(shí)際,說(shuō)明問(wèn)題。對(duì)比論證:要注意對(duì)比點(diǎn),注意分析對(duì)比點(diǎn)和中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。(一指出下列語(yǔ)段的論證方法:1.秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”,是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下,羈留異國(guó),飽經(jīng)磨難,終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲,之所以能寫(xiě)出震動(dòng)世界的名作茶花女,是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬(wàn)貫家財(cái),而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫(xiě)人物的能力才獲得成功馬的。事實(shí)告訴我們:以本事處世,則

5、事業(yè)可成,功名可就。相反,身繼巨富,而無(wú)本領(lǐng)者,則只能是事業(yè)無(wú)成,乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城,因河為池,金城萬(wàn)里”的萬(wàn)世之業(yè),可謂遺產(chǎn)之巨了,然而僅僅三年,便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒(méi)有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎?(2.陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官,古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。(3.意志力是成功的保證。中國(guó)工農(nóng)紅軍的

6、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征令世人為之贊嘆:爬雪山、過(guò)草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋?？墒且?若沒(méi)有遵義會(huì)議,毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位就不能鞏固起來(lái),王明的左傾投降主義不知要把紅軍推向哪里,正是有了毛澤東堅(jiān)定有力的指導(dǎo),紅軍才能完成這前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。后來(lái),在一系列的重大事件,西安事變、皖南事變、重慶談判乃至建國(guó)后的風(fēng)風(fēng)雨雨,毛澤東都鎮(zhèn)定自若,克服種種困難,化解了各種危機(jī),為中華民族屹立于世界民族之林立下了汗馬功勞。(4.俗話說(shuō):“井無(wú)壓力不噴油,人無(wú)壓力飄悠悠”。只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子,你就會(huì)走得更快、更穩(wěn),一步一個(gè)腳印。礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力,才能鉆入堅(jiān)硬的巖石;

7、釘子沒(méi)有重錘敲擊的力,又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢?陳毅老總有詩(shī)云:“大雪壓青松,青松挺且直”。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼,松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。物性如此,人事也是這樣。我們不要再憎惡壓力、逃避壓力,要積極樂(lè)觀地迎接它。記得有位哲人說(shuō)過(guò):“世間最頑固,最強(qiáng)大的敵人就是自我假如你戰(zhàn)勝了自我,便戰(zhàn)勝了一切?！边@話確是至理名言。這里的“自我”即指一個(gè)人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點(diǎn)諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。要戰(zhàn)勝“自我”的確是不易的,除了主觀的自我努力外,最有效的莫過(guò)于來(lái)自外部的壓力。(例8.一條河,只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水,才能驚濤澎湃,奔

8、流不息。一個(gè)人何嘗不是這樣呢?俗話說(shuō):人無(wú)完人。那么人要想彌補(bǔ)自己的不足,不斷發(fā)展自己,完善自己,就必須善于采納別人的意見(jiàn)。善聽(tīng)是一座虹橋,會(huì)縮短心與心的距離;善聽(tīng)是一扇窗戶,會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。(類比論證比喻論證學(xué)習(xí)知識(shí)就像蓋房子一樣,先要打好基礎(chǔ)?！叭f(wàn)丈高樓平地起?！庇浀冒儆鹘?jīng)里有則寓言,說(shuō)是有個(gè)貪婪而又愚蠢的財(cái)主,羨慕人家蓋的三層樓房,也照樣想修一幢。可是當(dāng)工匠在地上壘磚的時(shí)候,他卻發(fā)怒了:“我不要下面的兩層,還是給我蓋上面的一層吧!”一哂之后,不是也令人深思嗎?那些在學(xué)習(xí)中好高騖遠(yuǎn)、幻想一步登天的人,不是很有一點(diǎn)“懸空造樓”之嫌嗎? ( 達(dá)芬奇由畫(huà)蛋開(kāi)始練習(xí)作畫(huà)而終于成為文藝復(fù)興時(shí)的一

9、代宗師,他這種循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)我教育很大。我自幼酷愛(ài)文學(xué),渴望將來(lái)能成為一位作家。但當(dāng)我的作文剛剛有點(diǎn)進(jìn)步時(shí),就驕傲起來(lái),對(duì)字詞句等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)便瞧不起了。語(yǔ)文教師那細(xì)心的講解,在我看來(lái)成了多余的絮叨。我已不屑于寫(xiě)旨在練習(xí)基本功的作文了,心高氣旺地做起長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)。結(jié)果當(dāng)然是逃脫不了違背規(guī)律的懲罰。失敗和挫折教育了我,達(dá)芬奇的事跡啟示了我:循序漸進(jìn)。按規(guī)律辦事,從“畫(huà)蛋”開(kāi)始!我堅(jiān)信:光輝的未來(lái),便會(huì)定如蒙娜麗莎那動(dòng)人的微笑。(三、閱讀文段,回答文后問(wèn)題。1、資訊時(shí)代是為能運(yùn)用資訊的人而預(yù)備的。那些把一切資料的碎片都當(dāng)做資訊的人不可能正確的運(yùn)用資訊;那些把一切有用和無(wú)用的東西都往腦袋里塞的人

10、也不可能成功運(yùn)用資訊。只有對(duì)你真正有意義的資料才稱得上資訊,其他的都是垃圾,只會(huì)讓你更加無(wú)知。也許我們都有過(guò)這樣的“超載健忘癥”,聽(tīng)完一場(chǎng)毫無(wú)意義的演講,我們不僅沒(méi)有記住一個(gè)字,反而連車停在什么地方都忘了。問(wèn)題:文中運(yùn)用了什么論證方法?起到了怎樣的作用?2、歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫(huà)無(wú)成,面對(duì)人生的不斷碰壁,及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo),在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī),最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì),于是轉(zhuǎn)而投身革命,終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無(wú)數(shù)成功的例子告訴我們,成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路,并不是一開(kāi)始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此,我們不要盲目地相信自己的興趣,不要絕對(duì)依賴

11、自己的感覺(jué),而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路,與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。問(wèn)題:本段用了什么論證方法,作用是什么?3、古人說(shuō):“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)的終極目的,是要把“死”書(shū)讀活,讓書(shū)發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g,相互為用,相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū),但又不拘泥于讀“死”書(shū)。“死”與“活”,都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”,書(shū)就“死”;人要書(shū)“活”,書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙,存乎一心”。善讀書(shū)者,手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的,金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系,大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系,我們先要有書(shū)籍,然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙,又有什么用處?因此,

12、談讀書(shū),就得先讀書(shū)。問(wèn)題:運(yùn)用了哪種論證法并說(shuō)明它的作用。4、人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望,雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),要逃躲也沒(méi)處逃躲呀!問(wèn)題:這段文字運(yùn)用了什么論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的?其作用是什么?5、陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官,古今有志氣、有骨氣的人,

13、都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。問(wèn)題:這一段除了運(yùn)用舉例論證法之外,還運(yùn)用了哪種論證方法?其作用是什么?6、如今有些人,總是特別害怕別人說(shuō)自己不深刻,因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然,人生是個(gè)大舞臺(tái),我們都是表演者,但是,一位真正優(yōu)秀的演員,不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾,而是憑借內(nèi)心世界的真誠(chéng)、豐富來(lái)贏得更多的掌聲。正如我國(guó)著名翻譯家傅雷先生所說(shuō):“一個(gè)人只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人?！眴?wèn)題:文章這一段運(yùn)用了多種論證方法,請(qǐng)指出一種并簡(jiǎn)要分析它的作用。7、做到“心系一處”需要守住

14、內(nèi)心的一寧?kù)o。在這個(gè)越來(lái)越繁華的世界,我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引,的確不易。作家蘇童自他的作品妻妾成群被改編成電影后名聲大振,上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕,但是蘇童很冷靜,他對(duì)記者說(shuō):“門外的繁華不是我的繁華,我是過(guò)室內(nèi)生活的人,一直很安靜,現(xiàn)在更安靜?！绷硪粋€(gè)作家張煒則奉行“三不主義”不看熱鬧的書(shū),不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友。對(duì)于許許多多的成功者而言,其實(shí)沒(méi)有多少秘訣,無(wú)非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。問(wèn)題:文章這一段運(yùn)用了什么論證方法?簡(jiǎn)要分析它的作用。8、我們生活在有限的時(shí)間內(nèi),晝夜相尋,運(yùn)行有序,各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段:少年、青年、中年、老年。每

15、一階段都有不適于其他階段的特殊工作,就像耕種莊稼,如果誤了節(jié)令,便不能在別的時(shí)令播種。問(wèn)題:本段用了什么論證方法,作用是什么?答案二、舉例論證正反對(duì)比論證;舉例論證正反對(duì)比論證;舉例論證;引用論證類比論證;比喻論證;正反對(duì)比論證;三1舉例論證法。舉到了“超載健忘癥“的例子。具體有力地證明了濫取資訊的嚴(yán)重后果(危害的觀點(diǎn)。事例確鑿,增強(qiáng)文章說(shuō)服力。舉例論證,是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。2舉例論證法。作用是用歌德和孫中山的事例,具體有力地論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的這一觀點(diǎn)。事例確鑿,增強(qiáng)文章說(shuō)服力。舉例論證的作用:事實(shí)勝于雄

16、辯,用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn),會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3道理論證法。引用古人說(shuō)“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”,充分有力地論證了“死”,“活”之間不是絕對(duì)孤立的,有相互為用,相互補(bǔ)充的關(guān)系的觀點(diǎn)。更具權(quán)威性,說(shuō)服力強(qiáng)。道理論證,是引用正確的科學(xué)原理,馬克思主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。作用:用權(quán)威性的話語(yǔ),使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。4比喻論證法,把“該做的事沒(méi)有做完”比作“便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”,生動(dòng)形象地證明了人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任的論點(diǎn)。便于讀者理解。比喻論證的作用:深入淺出,生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn),使觀點(diǎn)更為清晰,讀者更易理解。5參考答案:對(duì)比論證法,作用是:把有骨氣的人和為了富貴而失掉骨氣的人正反對(duì)比,更好證明了“古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息?！钡挠^點(diǎn)。使論證更加周密,給人印象也深刻。對(duì)比論證:將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證法的作用:可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印象。6示例一:道理論證