《黃果樹(shù)瀑布》同步練習(xí)1

1、黃果樹(shù)瀑布同步練習(xí)。收獲平臺(tái)品讀課文第三、四自然段。1 用一句話概括這兩個(gè)語(yǔ)段的主要內(nèi)容。2 在第三段中，有幾個(gè)表示時(shí)間的詞，摘抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡Z(yǔ)段中的作用。3 第四段中表達(dá)出作者最主要的感受的詞是 而“作為一個(gè)一直統(tǒng)治著我的與此相關(guān)的知識(shí)的一個(gè)早已干癟的概念”指而“另一個(gè)瀑布”是指 4 你見(jiàn)過(guò)瀑布么？你所感受到的瀑布是怎樣的？不妨也像作者一樣拋開(kāi)“雄偉、壯麗”之 類現(xiàn)成的修飾語(yǔ)，談?wù)勀闱猩淼母惺?。發(fā)展空間壺口瀑布：中華民族的精神象征落日，蒼鷹，暮色，群山，我們?cè)谶@樣的背景襯托下，戀戀不舍離開(kāi)陜北，奔向秦晉峽谷，去尋找中華民族精神的象征一一壺口瀑布。黃河從約古宗列開(kāi)始，從涓涓溪流，有容乃大，

2、匯成(w可為壯觀的大河。她從龍羊峽走出，變得奔涌渾濁，像暴怒的雄獅，東沖西撞，給兩岸人民帶來(lái)幸福，更帶來(lái)無(wú)盡痛 苦。我們沿黃河一路采風(fēng)，心情上總體是壓抑悲壯的。壺口是黃河最壯觀的景色，我們急迫地欲領(lǐng)略她奔騰(p co xi co)、千軍萬(wàn)馬的氣度。車窗外，杳無(wú)人煙，屋舍稀落，斷垣殘壁，瓦礫成堆。車拐過(guò)最后一道山梁，黃河從視線中消逝。驀然，一股驚天動(dòng)地的聲浪鋪天蓋地而來(lái)，黃河以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，吶喊著迎接我們這群不速之客。車停道旁，喧嘩停止，蒼茫暮色使我們看不見(jiàn)黃河之水，只能靜靜地用耳，準(zhǔn)確地說(shuō)是用心，聽(tīng)黃河母親的傾訴。上古，黃河奔瀉至此，形成滔滔洪流。河道不暢，橫溢流淌，黃河成為不可抗拒的洪災(zāi)。

3、大禹用疏導(dǎo)之法，劈開(kāi)呂梁山，鑿開(kāi)龍門，給后人留下名聞(xi C' E)的壺口瀑布。翌日清晨，我們走近壺口瀑布身旁，立刻被她博大的氣勢(shì)所(zh引h cn)。黃河之水顯得寬宏博大，奔放無(wú)羈。此時(shí)，我才知曉李白為什么寫(xiě)“黃河之水天上來(lái)”。壺口兩旁，山巖斷裂，赤裸畸形，筑成兩條堅(jiān)固峰帶，如鬼斧神工。金色的波濤從遠(yuǎn)方滾滾而來(lái)， 驚濤拍岸，金液飄蕩。霧氣蒸騰，水天一色。七色彩虹在陽(yáng)光照耀下， 橫跨兩岸。黃水萬(wàn)頃， 赤身裸體，無(wú)拘無(wú)束，在秦晉峽谷奔突涌蕩，左回右旋，掀起團(tuán)團(tuán)浪花、泡沫。壺口河槽錯(cuò)落，巖石犬牙交錯(cuò)，水流跌宕，像烈馬分尸般撕碎水層， 又如古老的石犁犁 開(kāi)波面。云騰霧裹，澆入壺口，擠入龍槽

4、。黃河雄渾博大的身軀突然被痙攣收縮，又被大自 然鬼使神差般撕裂。此時(shí)，黃河畔上，氣流在抖動(dòng)，山在搖晃，大地在顫栗。 “聲震四十里，煙霧濺濕人”天和地(b m l印)的色彩和聲響都消失了，黃河似是地下奔突出的巖漿，發(fā)出無(wú)盡的雄偉轟鳴。久居都市， 偶爾踏青， 已習(xí)慣于風(fēng)花雪月， 小橋流水。 猛然被蒼涼悲壯激越的悲歌一擊， 心靈為之一振。你聽(tīng)，黃河之水低沉狂叫，像沙場(chǎng)將士的喘息，有雄壯，有陽(yáng)剛，有激昂。 兩岸群山和游客，靜默傾聽(tīng)。一切在這里都停止、凝固了，只有黃河奔流。她在青藏高原成 長(zhǎng)，在內(nèi)蒙古沙丘壯大， 在歷經(jīng)九曲回腸的磨難后， 又被投入十里龍槽， 她在生命的壓抑中， 帶著生命的重負(fù)，在跳蕩中完

5、成生命的格斗。面對(duì)壺口，你只能高唱：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”壺口瀑布，觀之，如萬(wàn)馬奔騰，聽(tīng)之，似驚雷行空。浩浩乎，中華民族之文化；蕩蕩乎，中華民族之精神！( 選自 1994 年 11 月 25 日北京日?qǐng)?bào) ，作者寧明。有刪改。 ) 1根據(jù)拼音在橫線上填空。2給下列加點(diǎn)字詞注音。驀然( ) 畸形 ( ) 痙攣( ) 顫栗( )杳無(wú)人煙 ()奔放無(wú)羈 ()水流跌宕 ()3比較此文與課文 黃果樹(shù)瀑布 ，說(shuō)說(shuō)兩位作者在前去參觀瀑布時(shí)的心情有何不同？為什 么？4讀罷全文，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)壺口瀑布是中華民族的精神象征？。輕松一刻關(guān)于“水”的古詩(shī)文名句兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭知

6、者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。論語(yǔ)雍也子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”論語(yǔ)子罕民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？孟子梁惠王上孟子離婁上民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。孟子告子上人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。孟子曰：言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。 于道也，不成章不達(dá)?！?海不辭水，故能成其大。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。星垂平野闊，月涌大江流。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。余霞散成綺，澄江靜如練。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 日出江花紅勝火，

7、春來(lái)江水綠如藍(lán)。 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下， 故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志孟子盡心上管子形勢(shì)解歸去來(lái)兮辭 （ 陶潛 ）金陵酒肆留別 （ 李白 ）行路難 （ 李白 ）旅夜書(shū)懷 （ 杜甫 ）登高 （ 杜甫 ）晚登三山望京邑 （ 謝朓 ）夢(mèng)江南 （ 溫庭筠 ）山園小梅 （ 林逋 ）憶江南 （ 白居易 ）觀書(shū)有感 （ 朱熹 ）（ 林則徐 ）參考答案O收獲平臺(tái)1作者用全身心感受黃果樹(shù)瀑布。2猛然間即刻 立即 這幾個(gè)詞準(zhǔn)確地表達(dá)了瀑布的轟鳴聲對(duì)作者的震撼是在瞬間發(fā)生的。3魂飛魄散；“祖國(guó)的大好河山”之類概念所指的形而上的雄偉、壯麗的黃果樹(shù)瀑布；作者 真切感受到的令他震耳欲聾、魂飛魄散的黃果樹(shù)瀑布。4開(kāi)放題。O發(fā)展空間1蔚 咆哮 遐邇 震撼 斑斕2. mo j i j ing lu 岔 zh dn l 1 y ao j 1 d eng3 黃果樹(shù)瀑布 中作者去參觀瀑布時(shí)有一種 “在旅游點(diǎn)必產(chǎn)生的那種似曾相識(shí)的無(wú)聊感” 因?yàn)榇饲帮L(fēng)景化的圖片使作者僅僅把黃果樹(shù)看成風(fēng)景之一， 它們僅僅是祖國(guó)的驕傲這一概念 的所指，而景區(qū)門口的紀(jì)念品也是