老子二章練習(xí)題1文學(xué)常識填空

1、文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持 、文學(xué)常識填空。1、老子，姓,名,字,是我國 時期的思想家，創(chuàng)始人，他所寫的 »開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。2、老子又稱、，是 家的主要經(jīng)典。書中提出了以 為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證 思想，保存了許多古代天文、生產(chǎn)技術(shù)等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。 二、解釋加點詞語意思：1.有無相生（）2.難以相成（）3.長短相形（）4 .高下相傾（）5.萬物作焉而不辭（）6.生而不有（）7 .為而不恃（）8.成功不居（）9.知人者智（）10 .強行者有志（）11.自勝者強（）12.死而不亡者壽（）三、理解性默寫：（1 ）作

2、者在開頭闡述美丑善惡對立關(guān)系的語句： （2 ）文中表明圣人品格能力超過常人的句子是： （3）文中最能表達老子虛心忘物，忘句妄相，不見有為之跡，不應(yīng)教化之名，以道德高于天下的句子：（4）知人者智中能體現(xiàn)知己知彼意思的句子是： （5）知人者智中闡述勝人勝己之意的句子是： （6）知人者智中能體現(xiàn)知足常樂之意的句子： （7）知人者智中能體現(xiàn)奮斗是理想的階梯之意的句子： （8）詩人臧克家在有的人一詩中說："有的人死了，他還活著”.在 知人者智 中與此意境相近的句子是：四、閱讀天下皆知美之為美，答相應(yīng)問題。1.共列舉了哪些對常見的矛盾？目的是要說明什么規(guī)律？六對：有無、難易、長短、高下、音聲、前

3、后說明它們既相互對立又相互依存相互轉(zhuǎn)化的道理，從而說明了對立統(tǒng)一是 普遍的規(guī)律。2、這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？答：治國應(yīng)順其自然，不居功自傲，實行“無為而治”。3、“無為而治”指的是什么都不去做嗎？答：不是；道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是“無心于為”。無心即沒有特別的意念，順其自然。老子認為治國的關(guān)鍵在于清靜無為，順其自然，不要肆意妄為，擾民害民，應(yīng)讓老百姓自化、自正、自富、自 樸、甚至讓老百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在、才是做到最好。否則就會招致 更大的反抗、引起天下大亂。4、讀經(jīng)典，可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，讀完這一章，你 有什么收獲？（啟示）1文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集

4、整理,word版本可編輯,歡迎下載支持 文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持.答：我們要拋棄貪婪和私欲，不居功自傲，采取順其自然的方式對待人和事。老子中的那個觀點與科學(xué)中的對稱性原理相仿？答：相對相生的觀點。6、世間萬物還有哪些是相反相成的？請舉出一些生活中的例子，再研究一下他們之間的關(guān)系。答：（1）陰陽相合；男女相伴；生死相依；水火相克；禍福相依；功過相抵；（2）它們之間是互相依存又彼此對立的辯證關(guān)系。7、天下皆知美之為美一文在于說明什么道理？答：相反相成相互轉(zhuǎn)化的道理，（無為而無不為）。8、第一章中，老子為我們展現(xiàn)出一位中國古代積極進取的自覺地辯證法大師的精神風(fēng)貌，

5、又道出了他的核心世界觀和人生觀，試著把這種觀點概括 出來？自覺的對立統(tǒng)一的相互比較和轉(zhuǎn)化觀。9.如何理解“是以圣人處無為之事，行不言之教”中體現(xiàn)的“無為”與“不 言”？道家的“無為”并非什么事都不做，而是無心而為，即沒有特別的意念， 順應(yīng)自然，然后以“不言”的方式教導(dǎo)，讓其自由發(fā)展。圣人明白這些道 理，于是無所作為，緘默不語，讓一切自然發(fā)展。五、閱讀知人者智，回答相關(guān)問題。1、明朝哲學(xué)家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？答：勝人者力，自勝者強。2、知人者智所談的主要內(nèi)容是什么？答：主要談的是人的修身和自我發(fā)展的問題。3、知人者智主要談的是修身和

6、自我發(fā)展的問題，請就這方面談一談自 己的思想收獲。答：（1） “自知者明”，要了解自己，必須靜下心來，靜下心來才能了解 自己，因為一般說來，當局者迷，能對自己做出客觀估價的人才是真正的 智者。（2） 一個人心中的自己，跟別人所看到的自己，常常有差距。如：鄒忌諷齊王納諫中的鄒忌面對妻、妾、看、客的贊揚并沒有得意忘形， 親見徐公后他幡然自知，”自以為不如“。他就是一個有自知之明的智者。4、“明”與“智”有哪些區(qū)別？答：“智”為聰明有智慧、“明”是英明、“明”要比“智”更高一個層次。5、從做人的修養(yǎng)來說，“自知”和“自勝”，“知足”和“強行”的深層 含義是什么？2文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word

7、版本可編輯,歡迎下載支持文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡迎下載支持. 答：人要經(jīng)常地省視自己，堅定自己，克制自己，并且矢志力行，這樣才 能進一步開展他的精神生命與思想生命。6、你能以歷史上的人物事跡為例來說一說“死而不亡者壽”的意義嗎？ 答：例如諸葛亮六出祁山，雖然北伐的大計因為他的不幸病逝而最終沒有 成功，但他那種知恩圖報、鞠躬盡瘁，死而后已的精神卻得到了后世永遠 的敬仰和奉行。諸葛亮身雖死，但其精神卻成為中華民族的寶貴財富。7、老子一直都在講自然大道，包羅萬象，把人、自然、萬事萬物都概 括了進去，而且總綱的道就是所有事物的規(guī)律，了解了規(guī)律，就能按規(guī)律 辦事。橫豎看天下，概

8、莫規(guī)律能囊括矣。有很多成語、名言都是出自與此， 如玄之又玄、無為而治、金玉滿堂、視而不見、六親不和、以柔制剛、以 德報怨等等，都是源于老子，你還能寫出一些出自老子的成語嗎？ 蕓蕓眾生大器晚成大智若愚天網(wǎng)恢恢少思寡欲出生入死 敢為天下先 小國寡民 功成身退 受寵若驚千里之行，始于足下 雞犬相聞 老死不相往來8 .請結(jié)合知人者智一文談?wù)劺献釉趥€人品行修養(yǎng)方面的思想。老子提倡做人要“自知” “自勝” “知足” “強行”，并且要經(jīng)常審視自 己、堅定自己、克制自己，并且要矢志力行。9 .古人也認為人是“死而不亡”的認為人死后并沒有消失，所以才有祭拜 祖先靈魂之舉，者與老子的觀點是否一致？不一致。祭拜祖先靈魂之舉是認為人死后靈魂沒有消失，有一點迷信，是 表達對逝者的追思；老子“死而不亡”是強調(diào)人死后精神美德是可以長存 下來的、才是真正的長存。10 .“知足者富”中的“富”有什么深刻含義？這里的“富”不是擁