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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上邊城練習(xí)題一.選擇題1下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A沈從文邊城敘寫了一個(gè)情節(jié)曲折的愛情故事,描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗風(fēng)情,歌頌了淳樸善良的人性,洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。B. 同樣愛上翠翠之后,天保性格內(nèi)向,托人去提親;而儺送比較豪放直接,能主動(dòng)向老船主表明心跡。因此翠翠在比較兩兄弟后,更能接受儺送的感情,于是傾心于他。C. 邊城中的翠翠是作者著力刻畫的形象,她美麗純潔,活潑得像“一只小獸物”;雖不可避免地受到社會(huì)陋習(xí)的影響,但忠于愛情,是一個(gè)兼有自然美、人性美的形象。D.邊城以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描繪了湘西邊城地特有的風(fēng)
2、土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。E.邊城以一種平靜而又浸透?jìng)械膬A訴,再現(xiàn)了幾個(gè)凡夫俗子,被一件普通愛情事件牽連在一處時(shí),各人最后的一份哀樂的悲劇命運(yùn)。2下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A.邊城中多次寫到翠翠一個(gè)人無由地哭,這是這位少女春情早已萌動(dòng),但朦朧的情愫無法明說;加上沒有母愛、心理孤獨(dú),翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。這是翠翠脆弱的愛情觀的表現(xiàn),也預(yù)示著悲劇結(jié)局。B.邊城通過寫青年男女之間純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄉(xiāng)里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。C.邊城中,爺爺從20歲就守在溪邊,70歲的他想在有生之年把翠翠的終生大事安排妥再離開人世,
3、但最終他還是帶著自責(zé)和遺憾在一個(gè)風(fēng)雨大作的夜晚靜靜地去世了。D邊城的作者以翠翠的愛情喜劇為線索,有意將自然力的破壞同善良的不幸布置在一起,產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。E.邊城中,爺爺去世后,順順派人接翠翠到他家中去,但楊馬兵認(rèn)為名分未定不宜如此,于是翠翠接過了爺爺?shù)亩纱诒滔獙却齼蜌w來。3下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A邊城寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,它以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。B邊城采用散文化的敘事筆調(diào),生活化的人
4、物語言,對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現(xiàn)。C當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新碾坊為陪嫁,想把女兒許配給天保。而天保寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。D祖父決意多做點(diǎn)事,等他把人渡完再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命,家境貧寒,祖父想多掙點(diǎn)錢來維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。E從邊城整部小說來看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。4下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A邊城中與翠翠相依為命的爺爺,在臨死前把翠翠托付給了原來和翠翠的父親同營(yíng)當(dāng)差的楊馬兵,楊馬兵向翠翠保證“你放心,一切有我!”他把馬匹托營(yíng)上人照料,自己到碧
5、溪岨和翠翠作伴,期待儺送歸來。B翠翠的母親殉情的悲劇一直籠罩在他的心頭,撐渡船夫“爺爺”擔(dān)心這一悲劇會(huì)在外孫女翠翠身上重演,因此,他看中了天保以后,要天保托人來提親。但翠翠只喜歡儺送。祖孫間發(fā)生了激烈的矛盾沖突,最后,老人帶著遺憾憂郁地離開了人世。C沈從文的大部分小說都是以湘西生活為背景,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體式的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。D沈從文筆下的翠翠,與青山綠水作伴,心靈上沒沾一絲塵埃。她乖巧致伶俐,又帶有山區(qū)女孩的淳樸,天真而不嬌嫩,而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美,則更
6、是真切感人。E沈從文的創(chuàng)作取材極廣,藝術(shù)手法靈活多樣,但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美,他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。邊城是這方面最重要的代表作。5下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A.邊城是沈從文小說的代表作,是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,借船家少女翠翠的愛情悲劇,批判了當(dāng)?shù)孛袼椎穆浜蟆⒂廾?。B邊城中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良;天保不愛說話,聰明而多情;儺送豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)。C. 翠翠母親和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情,軍人服毒自殺,她在生下翠翠之后也追隨赴死。邊城通
7、過翠翠父母的愛情悲劇,反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。D邊城悲哀而又充滿無限期待的結(jié)尾,實(shí)際上包含著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的隱憂。E邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。作品通過抒寫青年男女之間的純潔情愛、祖孫之間的真摯親情、鄰里之間的善良互愛,謳歌了一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式。6下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A. 邊城寫天保溺死,儺送遠(yuǎn)行,老船夫與世長(zhǎng)辭之后,翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口,擺渡過往行人;但是夏去冬來,坍
8、了的白塔也終究沒能重建,儺送也仍舊未有歸期。B大老望著老船夫的老臉,輕輕地說:“算了吧,你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?!碧毂7Q儺送為“會(huì)唱歌的竹雀”,表達(dá)了自己對(duì)弟弟奪己之愛的痛恨。C邊城藝術(shù)特色之一就是作者擅長(zhǎng)將人物的語言、行動(dòng)與心理描寫結(jié)合起來,以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。例如,作者通過對(duì)翠翠粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫,把她羞澀、溫柔的個(gè)性突現(xiàn)了出來。D邊城通過月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡、端午捉鴨等風(fēng)俗的描畫和老船夫、翠翠、儺送等單純、善良、可愛的人物形象,展現(xiàn)了一幅古樸而又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。E沈從文在邊城中,通過翠翠這一形象,有意淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著意表現(xiàn)了
9、一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。7下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A邊城里“爺爺,你說唱歌,我昨天就在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿,我像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把這個(gè)東西交給誰去了。我睡得真好,夢(mèng)的真有趣?!?這是翠翠的心理描寫,表現(xiàn)了她的純潔天真,對(duì)美好愛情的朦朧的憧憬。B邊城中與翠翠相依為命的爺爺,在臨死前把翠翠托付給了原來和翠翠的父親同營(yíng)當(dāng)差的楊馬兵,楊馬兵向翠翠保證“你放心,一切有我!”他把馬匹托營(yíng)上人照料,自己到碧溪岨和翠翠作伴,期待儺送歸來。C“那個(gè)有月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還
10、不曾回到茶峒來?!薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”沈從文先生在邊城結(jié)尾以詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴,給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的牽掛期盼。D為了給翠翠找一個(gè)如意郎君,老船夫無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙,導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)。最終釀成了儺送與翠翠愛情悲劇。E邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。8下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A邊城通過抒寫青年男女之間的純純情愛,祖孫之間的真摯親愛,鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。B邊城在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時(shí),流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無奈之情,展現(xiàn)了“美麗總令人憂愁”的
11、審美境界。C邊城在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。D. 邊城中儺送晚上為翠翠唱歌,天保水上出事,儺送負(fù)氣去桃源等事是在爺爺死了以后翠翠從楊馬兵口中才知曉的。翠翠對(duì)爺爺活著時(shí)為何沒有將這些事告訴她百思不得其解。E邊城中圍繞翠翠出現(xiàn)的人物,無論是眉眼秀拔出群為人聰明而又富于感情的天保,還是豪放豁達(dá)不拘常套小節(jié)的儺送,都保持著做人的美德,信守著靈魂的純潔。 9下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A. “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”這是邊城結(jié)尾的文字,預(yù)示翠翠與儺送的愛情以悲劇而告終;但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存,儺送的
12、回與不回雖難以預(yù)料,但這對(duì)年青人純潔情愛已成為永恒。B茶峒船總順順,大方灑脫,喜歡交朋結(jié)友,慷慨濟(jì)人,明事明理,正直平和,為人公正無私,在茶桐是個(gè)“中心人物”。盡管他大兒子天保的死與老船夫一家不無關(guān)系,他心中有個(gè)疙瘩,但聽到老船夫不幸去世的消息后,仍然派人幫翠翠料理了老人的喪事。C邊城在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。D.邊城寫天保溺死,儺送遠(yuǎn)行,老船夫與世長(zhǎng)辭之后,翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口,擺渡過往行人;但是夏去冬來,坍了的白塔也終究沒能重建,儺送也仍舊未有歸期。E.邊城中,有的過渡人硬要出錢,
13、管船人為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買水果和草煙,來送給過往的過渡人。 10下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A邊城中的天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路(托人提親),沒有得到明確的答復(fù),儺送走馬路(通過唱歌表達(dá)愛意)勝過天保,天保退出競(jìng)爭(zhēng),離開茶峒,駕船下行,不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡,且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。B邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求,寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。C邊城是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說,在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著
14、意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。D邊城讓我們了解了許多湘西民俗,爺爺說的求婚有兩種方式,一種是走馬路,就是婚姻由家長(zhǎng)做主,請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走車路,就是婚姻由小伙子自己做主,那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。E. 邊城中,儺送過溪時(shí),心直口快,第一句話就說:“老伯伯,你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致,再過兩年,若我有空閑能留在茶峒照料事情,不必像老鴉到處飛,我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌。” 11下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A老船夫說過,愛翠翠的方式有兩種:一種是“走車路”(唱歌求愛,自主自為);一種是“走馬路”(家長(zhǎng)作主,托媒人說媒提親)。B邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩
15、個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活和現(xiàn)實(shí)惡俗生活形成對(duì)比,揭示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,表達(dá)了作者的人生追求。C.沈從文的邊城包孕著濃郁的自然美、風(fēng)情美、人性美,它描繪了湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采,寄托了作者單純的自我隱痛與期待。D作者在邊城中通過精心構(gòu)思跌宕起伏的故事情節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好。抒寫了作者重塑民族品德的理想。E從邊城整部小說來看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很
16、遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。 12下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A翠翠天真善良,溫柔清純,她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至,她情竇初開愛上了儺送,感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后,她矢志不渝地等著心上人歸來,表現(xiàn)了她對(duì)愛的執(zhí)著。B邊城以翠翠的愛情喜劇為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。C. 邊城中,儺送在晚上為翠翠唱歌,翠翠夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來,仿佛輕輕的各處飄著,上了白塔,下了菜園,到了船上,又復(fù)飛竄過懸崖半腰,去摘馬尾草。D沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”,它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人
17、生形式”。其代表作邊城,充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。E邊城寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。 13下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A有人說,沈從文小說邊城中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛”。不但翠翠、爺爺可愛,就是船總順順也是一心為他人著想,甚至對(duì)妓身上也有可愛的一面。這種沒有階級(jí)矛盾的生活,充分展現(xiàn)了小說著意描述的“人情美”。B邊城的語言簡(jiǎn)練活潑,用了許多湘西地方慣用的詞語、譬喻、稱呼,既富于地方色彩,又比較個(gè)性化。C邊城中重復(fù)出現(xiàn)在夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)中的虎耳草是愛情的象征,把翠翠隱秘純真的情愛烘托得淋漓盡致。D.邊城中,翠翠的爺爺去世了,船總順順派
18、人來請(qǐng)馬兵進(jìn)城去,商量把翠翠接到他家去,作為儺送的媳婦,馬兵為翠翠出主張,以為名分既不定妥,到一個(gè)生人家里去不好,還是不如在碧溪岨等,于是,馬兵讓翠翠獨(dú)自一人在碧溪岨等儺送回來。E邊城寫儺送溺死,天保遠(yuǎn)行,老船夫與世長(zhǎng)辭之后,翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口,擺渡過往行人。夏去冬來,坍了的白塔重建了,而儺送仍未有歸期。 14下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A儺送外在俊美,善歌。心靈勇敢、坦白、無私、正直,為愛情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說孤獨(dú)地追求愛情,和哥哥的“決斗”,夜半唱情歌,卻并不為心上人所知,最后也孤獨(dú)地出走,不知道漂泊到什么地方。B邊城在故事的發(fā)展
19、中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫,展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境,既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示,又是撲朔迷離的詩意烘托。C. 邊城中,翠翠的父親服毒而死,翠翠的母親等到腹中的小孩生下后,到溪邊吃了許多冷水死去了。D翠翠和儺送的愛情悲劇是由她的個(gè)性弱點(diǎn)決定的,如果她克服羞怯心理,給予儺送情感的回應(yīng),儺送也就不會(huì)遠(yuǎn)走了。 E.邊城描述了翠翠與天保、儺送兄弟的愛情故事,其中翠翠和天保的相識(shí)是在龍舟賽事上,天保一舉奪魁后發(fā)生的。 15下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A.關(guān)于邊城的主旨,沈從文曾經(jīng)說過,“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎
20、人性的人生形式”。作品體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.邊城寄寓了沈從文“美”與“愛”的文學(xué)理想 :翠翠是美與愛、自然與神性的最高結(jié)晶;翠翠和儺送的愛情悲劇,既反映出湘西淳樸善良人們的人性之美,又反映出他們?cè)凇白匀弧?、“人事”的偶然變故面前,不能把握自己的命運(yùn)。C.沈從文說:“一部偉大作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?!惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。他在邊城中神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘禁的原始古樸的人性。他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系,而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在、自得的人生,追求一種“優(yōu)美”“健康”的生活。D.邊城中,翠翠天真善良,溫柔清
21、純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?,可是想到外公找不到她時(shí)的無奈,又為外公擔(dān)心起來,為自己想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地等著心上人的歸來,表現(xiàn)了她的幼稚、無知。E.邊城中的老船夫是一位淳樸厚道卻又倔強(qiáng)的老人,他最后的那句“怕什么?一切要來的都得來,不必怕!”是他面對(duì)天命的反抗之語。 16下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A.邊城中 “爺爺”是淳樸厚道卻倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。B.邊城中大老為人處事像順順
22、,沈從文敏銳地看到了他們身上的悲劇命運(yùn),他還原大老得到翠翠。在沈從文看來,大老不可能使翠翠得到“主體性”,不可能使湘西走向現(xiàn)代化,因此讓大老在急流中死去。C.邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。D.邊城中,天保和儺迭一起在碧溪蛆對(duì)岸的山上為翠翠唱歌,翠翠在歌聲中做夢(mèng)摘到了象征愛情的虎耳草。邊城中,邊城明凈的風(fēng)光,熏陶著樸實(shí)的人們,人人均有君子遺風(fēng)。E.邊城是一幕愛情悲喜劇,文字輕松酣暢,筆
23、墨濃暈幽幽,她的感人正是因?yàn)閻矍榈谋挤艥饬摇?7下面有關(guān)名著的表述,不正確的兩項(xiàng)是( )A.邊城:暮色之中,翠翠坐在溪邊,“望到那只渡船上一群過渡人,其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙,把煙杯在船邊剝剝地敲著煙灰”,翠翠擔(dān)心爺爺安?!熬秃鋈豢奁饋砹恕薄?B.邊城這部小說通過對(duì)翠翠與儺送的愛情悲劇描寫,揭示了人物命運(yùn)的神秘,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。C.邊城中,茶峒如世外桃源,風(fēng)景如畫,民風(fēng)淳樸,與20世紀(jì)30年代中國(guó)的其他地方截然不同,小說一經(jīng)發(fā)表,“邊城”就成為都市人寄托內(nèi)心向往的理想空間。D.邊城中,沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而
24、又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理歷程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。E.送人渡河時(shí),賣皮紙的過渡人留給老船夫很多錢,老船夫后來把錢全部還給了賣皮紙的人。選擇題答案1. BC(B,翠翠一開始只喜歡儺送,沒有選擇和比較。C“不可避免地受到社會(huì)陋習(xí)的影響”與小說內(nèi)容不一致。)2. A錯(cuò),其實(shí)翠翠對(duì)待愛情雖然溫婉含蓄,但是忠貞執(zhí)著。D是愛情悲劇。3. C團(tuán)總以新碾坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。D表現(xiàn)祖父忠厚純樸,恪盡職守。4. A翠翠的爺爺并沒有預(yù)知自己何時(shí)去逝,因而也未曾當(dāng)面把翠翠托付給楊馬兵。B“爺爺”尊重翠翠的選擇,并沒有與翠翠產(chǎn)生激烈的矛盾沖突。5. A“批判了當(dāng)?shù)孛袼椎穆浜?、?/p>
25、昧”改為凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。B把天保、儺送兄弟二人的性格顛倒了。6. A錯(cuò),倒坍了的白塔后來重建了,象征古老文明的補(bǔ)救。B天保反感老船夫用唱歌為翠翠選丈夫的方法,為了親情忍痛成全弟弟,所以有點(diǎn)惱火而不是恨。7A項(xiàng)是翠翠的語言描寫。 B翠翠的爺爺并沒有預(yù)知自己何時(shí)去逝,因而也未曾當(dāng)面把翠翠托付給楊馬兵。8. D原文并沒有“翠翠對(duì)爺爺活著時(shí)為何沒有將這些事告訴她百思不得其解”的情節(jié)。E天保與儺送混淆。9.D倒坍了的白塔后來重建了,象征古老文明的補(bǔ)救。E. 管船人為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙。10. D“走車路”與“走馬路”對(duì)調(diào)E.說這話的是天保11. A“馬
26、路”應(yīng)是“唱歌求愛,自主自為”?!败嚶贰敝浮凹议L(zhǎng)作主,托媒人說媒提親”。C“作者自我的隱痛與期待”有誤,應(yīng)為“作者自我的和民族的隱痛與期待”。12. B邊城是愛情悲劇。C翠翠摘的是虎耳草13. D馬兵自己就在碧溪岨為翠翠做伴,等著儺送回來。E天保溺死,儺送遠(yuǎn)行14 D主要因?yàn)榇罄系貌坏酱浯涞膼矍?,行船失事,成為二人感情的最大陰影。E在龍舟賽上翠翠認(rèn)識(shí)的是儺送.15. D表現(xiàn)她愛的執(zhí)著E不是“面對(duì)天命的反抗之語”,老船夫一直相信天命,他最后的那句話既是安慰翠翠,也是準(zhǔn)備接受天命更大的考驗(yàn)。16. D.天保與儺送達(dá)成協(xié)議,兩人去給翠翠唱歌,誰得到回應(yīng)另一個(gè)就退出。由于天保走馬路已占了先,他一定要儺
27、送先唱,結(jié)果儺送一唱,天保就不好再?gòu)埧诹?,決定退出,駕新船離開。選項(xiàng)中錯(cuò)在“一起”的表述上。E.邊城是一幕愛情悲劇,文字看似輕松酣暢,實(shí)質(zhì)是筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是因?yàn)閻矍楸瘎〉拿利惗瞧浔挤艥饬摇?7. A.在孤寂的環(huán)境中,翠翠青春少女的滿腔心事,無人能傾聽,內(nèi)心因苦悶而哭。E.老船夫留下了一文銅錢一、正誤判斷1沈從文的邊城中天保、儺送兄弟二人與翠翠一見鐘情,都深深愛上了美麗的翠翠。大老托媒人提了親,二老為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊,最終兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,讓翠翠自己選擇。2邊城塑造了作為愛與美化身的翠翠形象。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之
28、后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛情,癡情地等待著情人。尤其是結(jié)尾處,白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影,具有熠熠動(dòng)人的人格力量。3邊城中,沈從文先生不僅塑造了個(gè)性自然美好的人物形象,還創(chuàng)造了典型的湘西自然風(fēng) 景,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 ( )4邊城在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時(shí),流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無奈之情,展現(xiàn)了作家提出的美麗總令人憂愁的審美境界。 5沈從文通過邊城這部愛情悲劇,展示了他的家鄉(xiāng)-湘西一帶的美麗風(fēng)景和傳統(tǒng)習(xí)俗,贊美邊民淳良的心靈。6邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求,寄托著沈從文美與愛的美學(xué)理想
29、。7“那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來?!?“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”沈從文先生在邊城的結(jié)尾以詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴。給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的牽掛期盼。 ( )8在邊城中,翠翠愛上了大老天寶,二老儺送由于沒有得到翠翠的愛,下青浪灘淹死了。9邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。作品通過抒寫青年男女之間的純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛,謳歌一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式。10那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!沈從
30、文先生在邊城的結(jié)尾以詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴,給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的牽掛期盼。11沈從文的創(chuàng)作取材極廣,藝術(shù)手法靈活多樣,但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美,他在山青水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。邊城是這方面 最重要的代表。 ( )12翠翠故意遐想著離家出走了,祖父到處尋她不著的情景,主要表現(xiàn)了翠翠年少無知,天真爛漫的少女情懷。 ( )13祖父決意多做點(diǎn)事,等他把人渡完再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命,家境鱸寒,祖父想多掙點(diǎn)錢來維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。 ( )14邊城以一種:平靜而又浸透?jìng)械膬A訴,再現(xiàn)了幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一
31、份哀樂的悲劇命運(yùn)。 ( )15祖父把他到城里的事情,不告給翠翠一個(gè)字,是因?yàn)樗幌胱屵@些事使翠翠徒增煩惱。 ( )16邊城以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯了人性的善良與心靈的澄澈純凈。 ( )17沈從文在邊城中,通過翠翠這一形象,有意淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著意表現(xiàn)了一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 ( )18翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺,儺送捉鴨子上岸時(shí),從對(duì)話中得知她是翠翠,就邀請(qǐng)她去他們家等。翠翠誤會(huì)了他,輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫,翠翠對(duì)狗說叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì)成
32、了另一種意思,便大笑著走遠(yuǎn)了。 ( )19邊城悲哀而又充滿無限期待的結(jié)尾,實(shí)際上包含著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的隱憂。 ( )20邊城一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美,另一方面又似乎不自覺地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。 ( )21邊城是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的長(zhǎng)篇小說,它借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。 ( )22“我要坐船下桃源縣過洞庭湖,讓爺爺滿城打鑼去叫我,點(diǎn)了燈籠火把去找我?!边@是翠翠的 心理描寫,表現(xiàn)其天真純潔性格。 ( )23月光如銀子,無處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑
33、色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方,忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好像明白這是半夜,不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。這是環(huán)境描寫,為祖孫倆夜晚講故事渲染安寧?kù)o謐的氣氛。 ( )24“爺爺,你說唱歌,我昨天就在夢(mèng)里昕到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿,我像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把這個(gè)東西交給誰去了。我睡得真好,夢(mèng)的真有趣?!边@是翠翠的心理描寫,表現(xiàn)了她的純潔天真,對(duì)美好愛情的朦朧的憧憬。 ( )25“翠翠,夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草,若當(dāng)真有誰來在對(duì)溪高崖上為你唱歌,你預(yù)
34、備怎么樣?”這是爺爺?shù)恼Z言描寫,表現(xiàn)祖父對(duì)孫女的愛情的關(guān)心。 ( )26翠翠曾三次請(qǐng)求祖父不要再渡船。回來陪她,祖父都沒有答應(yīng),這體現(xiàn)老船夫一心想著賺錢,根本沒時(shí)間理會(huì)他的孫女。 ( )27邊城在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 ( )28邊城中大量的環(huán)境景物描寫主要是為了反襯翠翠愛情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、寂寞和凄涼。 ( )29作品中爺爺給翠翠講她母親凄美的愛情故事,帶給翠翠的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛情 的恐懼。 ( )30邊城在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩歌和游記散文的藝術(shù)要素,加上筆調(diào)舒緩,語言古樸,遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、
35、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。 ( )31邊城中,翠翠的爺爺答應(yīng)了大老天保的提親,但后來發(fā)現(xiàn)翠翠喜歡的是二老儺送,最終在 懊悔和無奈之中離開了人世。 ( )32邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。作品通過抒寫青年男女之間 的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛,謳歌一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式。 ( )33邊城的“邊城”是沈從文理想人生的縮影,是他遠(yuǎn)離“邊城”而作的都市的夢(mèng)。 ( )一、正誤判斷8翠翠愛上的是儺送二老,淹死的是天寶大老。12表現(xiàn)翠翠青春萌動(dòng),受不了“太平凡”的生活,想攀住新的人和事。13表現(xiàn)祖父忠厚純樸,恪盡職守。21邊城是中篇小說。24是翠翠的語言描寫。26老船夫是一個(gè)忠厚純樸的老人,他了解過渡人急切回家的心情,是竭盡其職的一種表現(xiàn)。28說法不準(zhǔn)確,除了“躁動(dòng)、寂寞和凄涼”,還應(yīng)該有甜蜜和平靜。29“帶給翠器的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛情的恐懼”明顯不合原著之意。31爺爺并沒有答應(yīng)大老的提親。他離開人世的原因也是多方面的。33“作的都市的夢(mèng)”應(yīng)為“作于都市的夢(mèng)”。 二、選擇題1下列有關(guān)名著名篇的說明,不正確的兩項(xiàng)是 ( ) A邊城以20世紀(jì)30年代川湘交
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