小學(xué)語文寓言文本的教學(xué)解讀與教學(xué)設(shè)計

1、贛南師院文學(xué)院程箐贛南師院文學(xué)院程箐二零一四年十一月二十九日二零一四年十一月二十九日南康南康國培計劃（國培計劃（20142014）小學(xué)語文小學(xué)語文“同課異構(gòu)同課異構(gòu)”項(xiàng)目項(xiàng)目一、小學(xué)語文教材寓言編選情況一、小學(xué)語文教材寓言編選情況二、寓言的定義與要素二、寓言的定義與要素三、寓言的文體特征三、寓言的文體特征四、寓言解讀的一般方法四、寓言解讀的一般方法五、從文本解讀走向教學(xué)解讀五、從文本解讀走向教學(xué)解讀六、指向體驗(yàn)的寓言閱讀教學(xué)設(shè)計六、指向體驗(yàn)的寓言閱讀教學(xué)設(shè)計七、指向表達(dá)的寓言閱讀教學(xué)設(shè)計七、指向表達(dá)的寓言閱讀教學(xué)設(shè)計寓言寓言一年級上冊一年級上冊0 0一年級下冊一年級下冊3 3二年級上冊二年級上

2、冊5 5二年級下冊二年級下冊2 2三年級上冊三年級上冊2 2三年級下冊三年級下冊3 3寓言寓言四年級上冊四年級上冊0 0四年級下冊四年級下冊2 2五年級上冊五年級上冊0 0五年級下冊五年級下冊0 0六年級上冊六年級上冊0 0六年級下冊六年級下冊2 2小學(xué)階段小學(xué)階段1919 1.1.入選寓言篇數(shù)及年級分步問題。入選寓言篇數(shù)及年級分步問題。 篇數(shù)：篇數(shù)：教材教材359359篇課文，寓言占篇課文，寓言占7.8%7.8%； 課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：“教材編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，教材編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界

3、和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。 建議：建議：10%10% 年級分步：年級分步：寓言集中在二三年級，四六年級出現(xiàn)斷層。寓言集中在二三年級，四六年級出現(xiàn)斷層。 課標(biāo)對一二年級的要求：閱讀淺近的童話、寓言、故課標(biāo)對一二年級的要求：閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。 建議：高年級補(bǔ)充寓言。建議：高年級補(bǔ)充寓言。 中國古代寓言中國古代寓言1010篇，現(xiàn)代中國寓言篇，現(xiàn)代中

4、國寓言5 5篇，古代篇，古代外國寓言外國寓言4 4篇，現(xiàn)代外國寓言篇，現(xiàn)代外國寓言0 0篇。篇。 不足：寓言角色單一，基本上是動物寓言和人不足：寓言角色單一，基本上是動物寓言和人物寓言，缺植物寓言和非生物寓言；外國寓言基物寓言，缺植物寓言和非生物寓言；外國寓言基本選自本選自伊索寓言伊索寓言。 建議：挑選一兩篇外國現(xiàn)代寓言作品，如列建議：挑選一兩篇外國現(xiàn)代寓言作品，如列夫夫托爾斯泰的作品。外國古代寓言作品也應(yīng)考托爾斯泰的作品。外國古代寓言作品也應(yīng)考慮達(dá)慮達(dá)芬奇及拉封丹的作品。芬奇及拉封丹的作品。 主題內(nèi)容：主題內(nèi)容：大都是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)寓言；多從反面來大都是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)寓言；多從反面來進(jìn)行說教。進(jìn)行說教。

5、尤其是低年級的寓言，偏于道德修尤其是低年級的寓言，偏于道德修身方面，而且角度比較單一，如規(guī)勸謙虛、諷身方面，而且角度比較單一，如規(guī)勸謙虛、諷喻驕傲的喻驕傲的陶罐和鐵罐陶罐和鐵罐等；再如規(guī)勸專心、等；再如規(guī)勸專心、刻苦學(xué)習(xí)的刻苦學(xué)習(xí)的小猴子下山小猴子下山、學(xué)棋學(xué)棋等。等。 駱駝與羊駱駝與羊、小柳樹和小棗樹小柳樹和小棗樹、獅子獅子和鹿和鹿以及以及陶罐與鐵罐陶罐與鐵罐主題一致，都是講主題一致，都是講述萬事萬物各有所長、各有所短。述萬事萬物各有所長、各有所短。 不足：缺知識寓言和科學(xué)寓言；兒童從這些經(jīng)不足：缺知識寓言和科學(xué)寓言；兒童從這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)寓言作品的閱讀中難以感受到成功的快驗(yàn)教訓(xùn)寓言作品的閱讀中

6、難以感受到成功的快樂，相反內(nèi)心還會產(chǎn)生挫折感、自卑感。樂，相反內(nèi)心還會產(chǎn)生挫折感、自卑感。 建議：豐富寓言選文，刪除相近主題寓言。建議：豐富寓言選文，刪除相近主題寓言。 “寓言寓言”一詞最早出現(xiàn)在一詞最早出現(xiàn)在莊子莊子。寓寓言篇言篇說：說：“寓言十九，藉外論之。寓言十九，藉外論之。” 莊子莊子天下篇天下篇“以天下為沉濁，不可以天下為沉濁，不可與莊語，以危言為曼衍，以重言為真，以與莊語，以危言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣寓言為廣”。莊子認(rèn)為，人們處于混沌初。莊子認(rèn)為，人們處于混沌初開狀態(tài)，無法用莊重嚴(yán)肅的話語來把道理開狀態(tài)，無法用莊重嚴(yán)肅的話語來把道理解釋清楚，只有借助寓言才能開啟民智，解釋清

7、楚，只有借助寓言才能開啟民智，推廣自己的主張。因而需推廣自己的主張。因而需“藉外論之藉外論之”，即借助他人他物的言論來說理即借助他人他物的言論來說理, ,言在此而意言在此而意在彼，也就是莊子認(rèn)為寓言的特點(diǎn)是在彼，也就是莊子認(rèn)為寓言的特點(diǎn)是“藉藉外而論之外而論之”。 寓言：寓意之言，把深刻的道理和教訓(xùn)寄寓言：寓意之言，把深刻的道理和教訓(xùn)寄托在簡短的故事里，即用簡潔凝練的語言，托在簡短的故事里，即用簡潔凝練的語言，通過一個簡單明了的具體事件指出一個教通過一個簡單明了的具體事件指出一個教訓(xùn)，就是寓言。訓(xùn)，就是寓言。 所以也有教材概括為：所以也有教材概括為：隱含深刻諷喻意隱含深刻諷喻意義的簡短故事。義

8、的簡短故事。 由于寓言以文本的故事形式寄托深刻的寓意，由于寓言以文本的故事形式寄托深刻的寓意，因而其文本本身為兩個層面的意義構(gòu)成，這兩因而其文本本身為兩個層面的意義構(gòu)成，這兩個層面的意義就是寓言不可缺少的要素，即故個層面的意義就是寓言不可缺少的要素，即故事、寓意。事、寓意。 故事故事寓言的表層，由寓言人物、寓言情節(jié)、寓言的表層，由寓言人物、寓言情節(jié)、寓言環(huán)境構(gòu)成，（是一個完整的故事）；寓寓言環(huán)境構(gòu)成，（是一個完整的故事）；寓意意寓言的深層，通過故事所傳達(dá)出來的具寓言的深層，通過故事所傳達(dá)出來的具有哲理性的深刻意義。有哲理性的深刻意義。 ( (某種教訓(xùn)性某種教訓(xùn)性) ) 故事和教訓(xùn)性是構(gòu)成寓言這

9、一獨(dú)特文故事和教訓(xùn)性是構(gòu)成寓言這一獨(dú)特文體不可缺一的要素，二者相互依存。體不可缺一的要素，二者相互依存。正如法國寓言大師拉封丹的比喻：正如法國寓言大師拉封丹的比喻：“一個寓言，可以分作身體與靈魂兩一個寓言，可以分作身體與靈魂兩部分，所述的故事好比身體，所給予部分，所述的故事好比身體，所給予人的教訓(xùn)好比靈魂。人的教訓(xùn)好比靈魂?！崩豪阂了髟⒁了髟⒀匝灾械闹械睦呛酮{子狼和獅子此寓言故事和此寓言故事和教訓(xùn)相互依存，形象地告誡人們：過教訓(xùn)相互依存，形象地告誡人們：過高地估計自己的人，是沒有好下場的。高地估計自己的人，是沒有好下場的。明寓：用獨(dú)立的文字形式出現(xiàn)在明寓：用獨(dú)立的文字形式出現(xiàn)在作品中。（一

10、般位于故事之后或作品中。（一般位于故事之后或開頭，如開頭，如農(nóng)夫和蛇農(nóng)夫和蛇的故事。）的故事。）暗寓：沒有寓示性文字，但整個暗寓：沒有寓示性文字，但整個故事處處在暗示，竭力讓讀者發(fā)故事處處在暗示，竭力讓讀者發(fā)現(xiàn)其中的寓意。如中國古代寓言現(xiàn)其中的寓意。如中國古代寓言愚人買鞋愚人買鞋： 寓言是作者有意另有寄托的故事，寓言是作者有意另有寄托的故事，故事性故事性和寄托性和寄托性構(gòu)成了寓言的雙重結(jié)構(gòu)。構(gòu)成了寓言的雙重結(jié)構(gòu)。 寓言的文體特征寓言的文體特征: : 1.1.情節(jié)出乎意料而在情理之中；情節(jié)出乎意料而在情理之中； 2.2.題材廣泛，主題涵蓋人世百態(tài)；題材廣泛，主題涵蓋人世百態(tài)； 3.3.形象逼真而

11、傳神；形象逼真而傳神； 4.4.寓意明白而深刻。寓意明白而深刻。 1.1.故事情節(jié)出乎意料而在情理之中故事情節(jié)出乎意料而在情理之中 寓言故事情節(jié)匪夷所思、出人意外，寓言故事情節(jié)匪夷所思、出人意外，具有夸張性與荒誕性，拉開了與人們具有夸張性與荒誕性，拉開了與人們現(xiàn)實(shí)生活的距離，可以喚起人們的豐現(xiàn)實(shí)生活的距離，可以喚起人們的豐富聯(lián)想，引發(fā)讀者的共鳴，認(rèn)同故事富聯(lián)想，引發(fā)讀者的共鳴，認(rèn)同故事內(nèi)核的真實(shí)，從而從中獲得超功利性內(nèi)核的真實(shí)，從而從中獲得超功利性的審美享受。的審美享受。 如克雷洛夫的如克雷洛夫的天鵝、梭子魚和蝦天鵝、梭子魚和蝦： 一天，梭子魚、蝦和天鵝，出去把一輛一天，梭子魚、蝦和天鵝，出去

12、把一輛小車從大路上拖下來：三個家伙一齊負(fù)起沉小車從大路上拖下來：三個家伙一齊負(fù)起沉重的擔(dān)子。它們用足狠勁，身上青筋根根暴重的擔(dān)子。它們用足狠勁，身上青筋根根暴露；無論它們怎樣的拖呀，拉呀，推呀，小露；無論它們怎樣的拖呀，拉呀，推呀，小車還是在老地方，一碼也沒有移動。倒不是車還是在老地方，一碼也沒有移動。倒不是小車重得動不了，而是另有緣故：天鵝使勁小車重得動不了，而是另有緣故：天鵝使勁兒往上向天空直提，蝦一步步往后倒拖，梭兒往上向天空直提，蝦一步步往后倒拖，梭子魚又朝著池塘拉去。究竟哪個對，哪個錯，子魚又朝著池塘拉去。究竟哪個對，哪個錯，我不知道，我也不想尋根究底；我只知道小我不知道，我也不想尋

13、根究底；我只知道小車還是停在老地方。車還是停在老地方。( (克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言) ) 譚達(dá)先在譚達(dá)先在中國民間寓言研究中國民間寓言研究一書中，他將中國寓一書中，他將中國寓言的重大主題，歸納為三十三種主要類型：言的重大主題，歸納為三十三種主要類型： （1 1）諷刺了某些人表與里、名與實(shí)、言與行不一的）諷刺了某些人表與里、名與實(shí)、言與行不一的作風(fēng)作風(fēng); ; （2 2）諷刺了仗勢欺人的奴刁們）諷刺了仗勢欺人的奴刁們; ; （3 3）揭露統(tǒng)治者用狡計欺騙人民的丑態(tài)）揭露統(tǒng)治者用狡計欺騙人民的丑態(tài); ; （4 4）說明集體齊心合力，其智慧和力量是無窮的）說明集體齊心合力，其智慧和力量是無窮的; ;

14、 （5 5）說明對敵人應(yīng)舍勇用謀）說明對敵人應(yīng)舍勇用謀; ; （6 6）揭露財迷心竅者的愚蠢）揭露財迷心竅者的愚蠢; ; （7 7）強(qiáng)調(diào)彼此間要友好團(tuán)結(jié)）強(qiáng)調(diào)彼此間要友好團(tuán)結(jié); ; （8 8）講述學(xué)習(xí)和工作必須專心致志）講述學(xué)習(xí)和工作必須專心致志; ; （9 9）批評主觀主義者的可笑）批評主觀主義者的可笑; ; （1010）批評以主觀愿望代替客觀規(guī)律的荒唐）批評以主觀愿望代替客觀規(guī)律的荒唐; ; （1111）批評經(jīng)驗(yàn)主義者、機(jī)械論者的錯誤）批評經(jīng)驗(yàn)主義者、機(jī)械論者的錯誤; ; （1212）批評機(jī)械、靜止地看待事物者的錯誤）批評機(jī)械、靜止地看待事物者的錯誤; ; （1313）批評教條主義者脫離實(shí)

15、際的可笑）批評教條主義者脫離實(shí)際的可笑; ; （1414）批評脫離實(shí)際、自夸自吹者的可笑）批評脫離實(shí)際、自夸自吹者的可笑; ; （1515）批評重視形式、忽視內(nèi)容者的可笑）批評重視形式、忽視內(nèi)容者的可笑; ; （1616）歌頌堅(jiān)持、耐心學(xué)好本領(lǐng)的重要性）歌頌堅(jiān)持、耐心學(xué)好本領(lǐng)的重要性; ; （1717）歌頌有真正本領(lǐng)而不自我吹噓者）歌頌有真正本領(lǐng)而不自我吹噓者; ; （1818）講述對敵人麻痹大意、放松警惕會帶來災(zāi)禍）講述對敵人麻痹大意、放松警惕會帶來災(zāi)禍; ; （1919）講述不可與言行不一、兇殘成性者交朋友）講述不可與言行不一、兇殘成性者交朋友; ; （2020）講述驕傲、不思進(jìn)取的強(qiáng)者必

16、自取滅亡）講述驕傲、不思進(jìn)取的強(qiáng)者必自取滅亡; ; （2121）講述不值得去同情兇殘的敵人）講述不值得去同情兇殘的敵人; ; （2222）講述不認(rèn)真對待敵人的自欺欺人者必被敵人消滅）講述不認(rèn)真對待敵人的自欺欺人者必被敵人消滅; ; （2323）講述正確分析食物的現(xiàn)象和本質(zhì)才不會上當(dāng)）講述正確分析食物的現(xiàn)象和本質(zhì)才不會上當(dāng); ; （2424）講述向敵人求饒而放棄斗爭者必死于敵人之手）講述向敵人求饒而放棄斗爭者必死于敵人之手; ; （2525）講述不要輕信壞人破壞友誼的話）講述不要輕信壞人破壞友誼的話; ; （2626）講述沒有本領(lǐng)的驕傲自大者是不足取的）講述沒有本領(lǐng)的驕傲自大者是不足取的; ;

17、（2727）講述忘恩負(fù)義者的悲慘下場）講述忘恩負(fù)義者的悲慘下場; ; （2828）講述沒有真本領(lǐng)、靠欺騙取得權(quán)勢者是不會長久）講述沒有真本領(lǐng)、靠欺騙取得權(quán)勢者是不會長久的的; ; （2929）講述了金玉其外敗絮其中者必會誤人毀己）講述了金玉其外敗絮其中者必會誤人毀己; ; （3030）講述有堅(jiān)強(qiáng)毅力者必成大事）講述有堅(jiān)強(qiáng)毅力者必成大事; ; （3131）講述無自知之明者必受辱）講述無自知之明者必受辱; ; （3232）講述貪得無厭者終無所得）講述貪得無厭者終無所得; ; （3333）講述最受尊重的應(yīng)是對人類貢獻(xiàn)最大者。）講述最受尊重的應(yīng)是對人類貢獻(xiàn)最大者。 寓言常常采取白描式手法刻畫形象寓言常

18、常采取白描式手法刻畫形象的主要特征，勾勒形象的神韻。以非的主要特征，勾勒形象的神韻。以非人物為主角的寓言，既要描繪出自然人物為主角的寓言，既要描繪出自然物的自然特性，又要賦予其人的理性物的自然特性，又要賦予其人的理性和某類人的特征，使兩者有機(jī)結(jié)合，和某類人的特征，使兩者有機(jī)結(jié)合，形神皆備。形神皆備。 如克雷洛夫的如克雷洛夫的大象和叭兒狗大象和叭兒狗: : 一只大象在城里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去一只大象在城里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去: :他們把它拉到東，拉到西，他們把它拉到東，拉到西，供人觀賞供人觀賞; ;大象是難得見到的，看熱鬧的人擠滿了街心。大象是難得見到的，看熱鬧的人擠滿了街心。 怎么回事兒怎么回事兒? ?一只叭兒狗一路

19、吠叫著跑來，瞅見大象，一只叭兒狗一路吠叫著跑來，瞅見大象，它直竄過去無理取鬧，它忽左忽右的亂叫亂嗷，顯然是要它直竄過去無理取鬧，它忽左忽右的亂叫亂嗷，顯然是要跟大象挑戰(zhàn)打架。跟大象挑戰(zhàn)打架。 “ “得了，鄰居，別出丑了。得了，鄰居，別出丑了?！币恢黄跞f道，一只契犬說道，“象那象那么大，你可不是它的對手。你吵吵嚷嚷，它還是不慌不忙么大，你可不是它的對手。你吵吵嚷嚷，它還是不慌不忙的走它的道，不管你怎樣使足勁頭兒直叫，它連瞅也不愿的走它的道，不管你怎樣使足勁頭兒直叫，它連瞅也不愿瞅你一下。瞅你一下。” “ “當(dāng)然羅，當(dāng)然羅，”叭兒狗說道?？瓷先ネγ靼资吕硭频?。叭兒狗說道?？瓷先ネγ靼资吕硭频摹！?/p>

20、我不斷吠叫，正是指望如此。我豈不是不用打一架就成我不斷吠叫，正是指望如此。我豈不是不用打一架就成為真正的野獸、頭等的好漢了嗎為真正的野獸、頭等的好漢了嗎? ?我指望以后別的狗會這我指望以后別的狗會這樣說樣說: :我們的勇敢的叭兒狗吶，真是天不怕，地不怕，它我們的勇敢的叭兒狗吶，真是天不怕，地不怕，它還沖著大象大吠大叫呢還沖著大象大吠大叫呢!”(!”(克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言) ) 故事寓意只有明白如畫，才能避免晦澀艱深，給故事寓意只有明白如畫，才能避免晦澀艱深，給讀者提供審美線索；只有含蓄蘊(yùn)藉，才能留下空讀者提供審美線索；只有含蓄蘊(yùn)藉，才能留下空白之處，給讀者提供廣闊的思維空間。如先秦寓白之處

21、，給讀者提供廣闊的思維空間。如先秦寓言言狐假虎威狐假虎威： 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天命也。也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎之見我而敢不走乎?”?”虎以為然，故遂與之行；一虎以為然，故遂與之行；一獸見之，皆走。獸見之，皆走。（戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策楚策楚策) ) 第一步：讀懂原文的大意，領(lǐng)會內(nèi)容及形象。第一步：讀懂原文的大意，領(lǐng)會內(nèi)容及形象。 第二步：理解寓言故事的寓意。第二步：理解寓言故事的寓意。 第三步：

22、聯(lián)系生活實(shí)際評價寓言。第三步：聯(lián)系生活實(shí)際評價寓言。 第四步：學(xué)會多角度思考，敢于創(chuàng)新。第四步：學(xué)會多角度思考，敢于創(chuàng)新。 第五步：從寫作角度分析寓言的寫作特點(diǎn)。第五步：從寫作角度分析寓言的寫作特點(diǎn)。 （解讀時可以涉及以上全部內(nèi)容，也可以選擇解讀時可以涉及以上全部內(nèi)容，也可以選擇其中一點(diǎn)來解讀，只要能抓住自己感受最深的其中一點(diǎn)來解讀，只要能抓住自己感受最深的一點(diǎn)來評論均可，只是寫作時要具體明確、文一點(diǎn)來評論均可，只是寫作時要具體明確、文從字順地表述自己的意思從字順地表述自己的意思） 文本解讀文本解讀：盡可能整體而深入地理解文本：盡可能整體而深入地理解文本本身，從而顯現(xiàn)文本的價值（思想價值、本身

23、，從而顯現(xiàn)文本的價值（思想價值、主題價值、內(nèi)容價值、形式價值、材料價主題價值、內(nèi)容價值、形式價值、材料價值）。值）。教材解讀教材解讀：把文本放入課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)年：把文本放入課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)年段、教材的單元設(shè)想以及具體的班級中，段、教材的單元設(shè)想以及具體的班級中，來最終判定它的教學(xué)價值。來最終判定它的教學(xué)價值。 終點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)終點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo) 語文經(jīng)驗(yàn)語文經(jīng)驗(yàn) 人生經(jīng)驗(yàn)人生經(jīng)驗(yàn) 語文經(jīng)驗(yàn)語文經(jīng)驗(yàn) 人生經(jīng)驗(yàn)人生經(jīng)驗(yàn) 起點(diǎn)：學(xué)情估量起點(diǎn)：學(xué)情估量備課備兩頭備課備兩頭 依循體式依循體式 研判學(xué)情研判學(xué)情人教版人教版語文語文三年級上冊三年級上冊寓言寓意寓言寓意 本篇寓言寄托的道理可以理解為這樣三個本篇寓言寄

24、托的道理可以理解為這樣三個方面：方面： 哲理哲理1.1.事物的強(qiáng)弱或者人的長處和短處不事物的強(qiáng)弱或者人的長處和短處不是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化要發(fā)展地看問題。要發(fā)展地看問題。 哲理哲理2.2.每個事物或者每個人都有長處和短每個事物或者每個人都有長處和短處處要全面地看問題。要全面地看問題。 生活啟示：生活啟示：不能用自己的長處去比別人短不能用自己的長處去比別人短 處，更不能恃強(qiáng)凌弱處，更不能恃強(qiáng)凌弱要和諧相處。要和諧相處。 這篇寓言在說明哲理時對人物的語氣、這篇寓言在說明哲理時對人物的語氣、表情、語言都作了生動細(xì)致的刻畫，從而展表情、語言都作了生動細(xì)致的

25、刻畫，從而展現(xiàn)了一幅強(qiáng)勢者肆意欺凌弱勢者的畫面，如現(xiàn)了一幅強(qiáng)勢者肆意欺凌弱勢者的畫面，如鐵罐無緣無故地挑釁，侮辱對方時絲毫不留鐵罐無緣無故地挑釁，侮辱對方時絲毫不留情面，顯示自己不可一世，強(qiáng)調(diào)自己身份不情面，顯示自己不可一世，強(qiáng)調(diào)自己身份不一般，強(qiáng)調(diào)別人沒有資格和自己說話甚至沒一般，強(qiáng)調(diào)別人沒有資格和自己說話甚至沒有資格表達(dá)觀點(diǎn)，直至最后欲將對方置于死有資格表達(dá)觀點(diǎn)，直至最后欲將對方置于死地，其描述形象的逼真程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表地，其描述形象的逼真程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表現(xiàn)寓意的需要，讓人不由得去猜測這是否就現(xiàn)寓意的需要，讓人不由得去猜測這是否就是一段真實(shí)社會生活的記錄。是一段真實(shí)社會生活的記錄。 激

26、發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)（入情），促使他們激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)（入情），促使他們與故事同悲同喜，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。與故事同悲同喜，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。 一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí) 師：我們今天學(xué)習(xí)師：我們今天學(xué)習(xí)陶罐和鐵罐陶罐和鐵罐這篇課文。（出示陶罐和這篇課文。（出示陶罐和鐵罐的圖片）陶做的罐子和鐵做的罐子哪一個更加堅(jiān)固？鐵罐的圖片）陶做的罐子和鐵做的罐子哪一個更加堅(jiān)固？ 生：鐵罐。生：鐵罐。 師：與鐵罐的堅(jiān)固相比，陶罐有什么特點(diǎn)？師：與鐵罐的堅(jiān)固相比，陶罐有什么特點(diǎn)？ 生：陶罐是用泥土制作的，掉到地上就會破碎。生：陶罐是用泥土制作的，掉到地上就會破碎。 師：那么，堅(jiān)固的鐵罐和易碎的陶罐之間將

27、會發(fā)生怎樣的故師：那么，堅(jiān)固的鐵罐和易碎的陶罐之間將會發(fā)生怎樣的故事呢？我們來看這篇課文。課文是一篇寓言。什么是寓言？事呢？我們來看這篇課文。課文是一篇寓言。什么是寓言？ 生：寓言就是一個故事，故事里面包含著一個道理。生：寓言就是一個故事，故事里面包含著一個道理。 師：對，一般來說，這個故事是編造的，寓言就是為了說明師：對，一般來說，這個故事是編造的，寓言就是為了說明一個道理而編的故事。那么讀寓言先要讀懂什么，再讀懂什一個道理而編的故事。那么讀寓言先要讀懂什么，再讀懂什么？么？ 生：先讀懂故事內(nèi)容，再讀懂故事中的道理。生：先讀懂故事內(nèi)容，再讀懂故事中的道理。 師：真好！那我們就先來讀懂故事內(nèi)容

28、。師：真好！那我們就先來讀懂故事內(nèi)容。課前同學(xué)們初讀了課文，現(xiàn)在請大家讀讀課前同學(xué)們初讀了課文，現(xiàn)在請大家讀讀課文中的一些詞語，要讀準(zhǔn)字音。課文中的一些詞語，要讀準(zhǔn)字音。 出示：御廚、奚落、懦弱、輕蔑、爭辯、出示：御廚、奚落、懦弱、輕蔑、爭辯、惱怒、羞恥、流逝、宮殿、掘開、樸素、惱怒、羞恥、流逝、宮殿、掘開、樸素、和睦相處、相提并論和睦相處、相提并論 （學(xué)生練習(xí)朗讀之后，教師指名學(xué)生朗讀，（學(xué)生練習(xí)朗讀之后，教師指名學(xué)生朗讀，并糾正并糾正“懦弱懦弱”“”“奚落奚落“”“”輕蔑輕蔑”等詞語等詞語的讀音）的讀音） 師：讀課文的時候再遇到這些詞語你也要讀得準(zhǔn)確。師：讀課文的時候再遇到這些詞語你也要讀

29、得準(zhǔn)確。請大家練習(xí)朗讀課文。請大家練習(xí)朗讀課文。 師：這篇寓言故事里有兩個場景，分別是哪兩個場景？師：這篇寓言故事里有兩個場景，分別是哪兩個場景？ 生：第一個場景在國王的御廚里，第二個在荒涼的場生：第一個場景在國王的御廚里，第二個在荒涼的場地上。地上。 師：那么課文就可以分成兩個部分了吧。怎么分？師：那么課文就可以分成兩個部分了吧。怎么分？ 生：第一部分是第生：第一部分是第1 1自然段到第自然段到第9 9自然段，后面是第二自然段，后面是第二部分。部分。 師：我們先看第一部分。誰來朗讀第師：我們先看第一部分。誰來朗讀第1 1自然段？自然段？ 師：驕傲的鐵罐對陶罐是什么態(tài)度？師：驕傲的鐵罐對陶罐是

30、什么態(tài)度？ 生：看不起。生：看不起。 生：奚落。生：奚落。 師：哪一個是鐵罐心里對陶罐的態(tài)度？師：哪一個是鐵罐心里對陶罐的態(tài)度？ 生：看不起。生：看不起。 師：心里看不起陶罐，表現(xiàn)出來就是常常奚落陶罐。什么是師：心里看不起陶罐，表現(xiàn)出來就是常常奚落陶罐。什么是“奚落奚落”？ 生：嘲笑、挖苦、諷刺，讓他在眾人面前丟臉、出丑、難堪。生：嘲笑、挖苦、諷刺，讓他在眾人面前丟臉、出丑、難堪。 師：鐵罐怎么奚落陶罐？我們看第師：鐵罐怎么奚落陶罐？我們看第2 2至第至第9 9自然段，這些都是他自然段，這些都是他們的對話。文章第一部分就是通過對話來寫故事。他們說這些們的對話。文章第一部分就是通過對話來寫故事。

31、他們說這些話時，語氣一樣嗎？話時，語氣一樣嗎？ 生：不一樣。生：不一樣。 師：對，每一句都不一樣。請朗讀這些對話，把描寫他們神態(tài)、師：對，每一句都不一樣。請朗讀這些對話，把描寫他們神態(tài)、語氣的詞語畫出來。語氣的詞語畫出來。 生：這些詞語是：傲慢、謙虛、輕蔑、爭辯、惱生：這些詞語是：傲慢、謙虛、輕蔑、爭辯、惱怒。怒。 師：請大家再次練習(xí)朗讀，抓住這些提示語，體師：請大家再次練習(xí)朗讀，抓住這些提示語，體會他們說每句話時的神態(tài)和語氣。出示前三句對會他們說每句話時的神態(tài)和語氣。出示前三句對話：話： “你敢碰我嗎？陶罐子！你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。鐵罐傲慢地問。 “不敢，鐵罐兄弟。不敢，鐵罐兄

32、弟?！碧展拗t虛地回答。陶罐謙虛地回答。 “我就知道你不敢，懦弱的東西！我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說，帶鐵罐說，帶著更加輕蔑的神氣。著更加輕蔑的神氣。 師：你看，師：你看，“傲慢傲慢”和和“輕蔑輕蔑”的意思很接近，的意思很接近，但說話時的語氣一樣嗎？但說話時的語氣一樣嗎？ 生：不一樣。生：不一樣?！鞍谅谅笔歉吒咴谏?、趾高氣揚(yáng)的是高高在上、趾高氣揚(yáng)的語氣。語氣。“輕蔑輕蔑”是別人在自己眼里很小很小，聲是別人在自己眼里很小很小，聲音不大，不屑一顧的感覺。音不大，不屑一顧的感覺。 師：我們再讀讀這句話，讀出鐵罐說話時的語氣。師：我們再讀讀這句話，讀出鐵罐說話時的語氣。 生：（齊）生：（齊）

33、“我就知道你不敢，懦弱的東西！我就知道你不敢，懦弱的東西！” 師：鐵罐明知陶罐不敢還去問，他到底想干什么呢？師：鐵罐明知陶罐不敢還去問，他到底想干什么呢？ 生：讓別人看不起陶罐，讓他難堪，讓他受到羞辱。生：讓別人看不起陶罐，讓他難堪，讓他受到羞辱。 師：這樣的行為就叫做什么？師：這樣的行為就叫做什么？ 生：奚落。生：奚落。 師：你從這個情景里感受到了什么是師：你從這個情景里感受到了什么是“奚落奚落”。鐵罐奚落。鐵罐奚落陶罐就是想讓別人知道陶罐很懦弱。什么叫陶罐就是想讓別人知道陶罐很懦弱。什么叫“懦弱懦弱”呢？呢？想想想想“懦弱懦弱”的近義詞是什么？的近義詞是什么？ 生：弱小。生：弱小。 師：師

34、：“弱小弱小”是是“懦弱懦弱”這個詞里面哪個字的意思？這個詞里面哪個字的意思？ 生：弱。生：弱。 師：那師：那“懦懦”是什么意思呢？看這個字是什么偏旁？是什么意思呢？看這個字是什么偏旁？ 生：是豎心旁。生：是豎心旁。“懦懦”是心小，膽子小，性格軟弱。是心小，膽子小，性格軟弱。 師：對。就是身體弱力氣小。如果一個人天生弱師：對。就是身體弱力氣小。如果一個人天生弱小，天生力氣小，會被人看不起嗎？小，天生力氣小，會被人看不起嗎？ 生：不會。生：不會。 師：師：“弱小弱小”是力量小，力量小不一定被人看不是力量小，力量小不一定被人看不起；膽量小就要被人看不起，起；膽量小就要被人看不起，“懦弱懦弱”就成了

35、嘲就成了嘲笑人的詞語。所以鐵罐不說陶罐弱小，而是用笑人的詞語。所以鐵罐不說陶罐弱小，而是用“懦弱懦弱”一詞，表示瞧不起。一詞，表示瞧不起。 出示中間兩句對話：出示中間兩句對話： “我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐爭辯陶罐爭辯說說“，我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞，我們生來就是盛東西的，并不是來互相撞碰的。說到盛東西，我不見得比你差。再說碰的。說到盛東西，我不見得比你差。再說” “住嘴！住嘴！”鐵罐惱怒了，鐵罐惱怒了，“你怎么敢和我相提并論！你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，我卻你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，我卻永遠(yuǎn)在這里

36、，什么也不怕。永遠(yuǎn)在這里，什么也不怕?！?師：鐵罐剛才是奚落陶罐，還沒有惱怒?？墒撬麕煟鸿F罐剛才是奚落陶罐，還沒有惱怒?？墒撬牭教展拚f了一句話，立刻就惱怒了，陶罐說的聽到陶罐說了一句話，立刻就惱怒了，陶罐說的哪些話讓他惱怒？哪些話讓他惱怒？ 生：陶罐說：生：陶罐說：“說到盛東西，我不見得比你差。說到盛東西，我不見得比你差?！?師：這里面暗含著一個什么樣的意思？師：這里面暗含著一個什么樣的意思？ 生：我和你是一樣的，是平等的。這讓鐵罐惱怒，生：我和你是一樣的，是平等的。這讓鐵罐惱怒，因?yàn)殍F罐是看不起陶罐的。因?yàn)殍F罐是看不起陶罐的。 生：陶罐敢跟他爭辯讓他惱怒。生：陶罐敢跟他爭辯讓他惱怒。 師：

37、你看，就是因?yàn)樘展薜脑挵岛@樣的意思，師：你看，就是因?yàn)樘展薜脑挵岛@樣的意思，并且跟他爭辯，他就惱怒了。有原因才會有結(jié)果，并且跟他爭辯，他就惱怒了。有原因才會有結(jié)果，句子和句子之間有緊密的聯(lián)系，抓住這些聯(lián)系去句子和句子之間有緊密的聯(lián)系，抓住這些聯(lián)系去讀課文就能理解得比較深刻。讀課文就能理解得比較深刻。 師：鐵罐開始是奚落，后來惱怒，再后來呢？課師：鐵罐開始是奚落，后來惱怒，再后來呢？課文還有一段對話，大家看看應(yīng)該是怎樣的語氣，文還有一段對話，大家看看應(yīng)該是怎樣的語氣，用什么詞語來形容。用什么詞語來形容。 出示最后一組對話：出示最后一組對話： “何必這樣說呢？何必這樣說呢？”陶罐說，陶罐說

38、，“我們還是和睦相我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！處吧，有什么可吵的呢！” “和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西！”鐵罐（鐵罐（ ）地說，）地說，“走著瞧吧，總有一天，我要把走著瞧吧，總有一天，我要把你碰成碎片！你碰成碎片！” 生：（讀后）鐵罐這話像是在罵別人，詛咒別人，生：（讀后）鐵罐這話像是在罵別人，詛咒別人，該是該是“咬牙切齒咬牙切齒”地說。（生地說。（生“咬牙切齒咬牙切齒”地朗地朗讀鐵罐的話）讀鐵罐的話） 師：還可以怎么說？師：還可以怎么說？ 生：生：“火冒三丈火冒三丈”地說。（讀）地說。（讀） 生：生：“雷霆大發(fā)雷霆大發(fā)”地說。（讀）地說。

39、（讀） 生：生：“氣急敗壞氣急敗壞”地說。（讀）地說。（讀） 生：生：“暴跳如雷暴跳如雷”地說。（讀）地說。（讀） 生：蠻橫、威脅、惡狠狠、氣勢洶洶生：蠻橫、威脅、惡狠狠、氣勢洶洶 師：陶罐說什么了讓鐵罐這樣？你讀陶罐的話。師：陶罐說什么了讓鐵罐這樣？你讀陶罐的話。 生：（讀后）陶罐說要生：（讀后）陶罐說要“和睦相處和睦相處”，這讓鐵罐，這讓鐵罐發(fā)怒。發(fā)怒。 師：師：“和睦相處和睦相處”是說大家怎么相處？是說大家怎么相處？ 生：就是和和氣氣地在一起。生：就是和和氣氣地在一起。 生：和平，友好，不要吵架。生：和平，友好，不要吵架。 師：大家說的都是師：大家說的都是“和和”的意思，的意思，“睦睦”

40、呢？呢？ 生：在一起。生：在一起。 師：真聰明！師：真聰明！“睦睦”就是離得很近，而且就是離得很近，而且有親近的意思。有親近的意思?！昂湍老嗵幒湍老嗵帯本褪窍嗵幍镁褪窍嗵幍煤茫苡H近。你想想，這個鐵罐能接受嗎？好，很親近。你想想，這個鐵罐能接受嗎？所以他要火冒三丈。再讀這段對話。所以他要火冒三丈。再讀這段對話。 2.2.品讀課文第二部分。品讀課文第二部分。 師：鐵罐認(rèn)為自己很堅(jiān)固，不但今天堅(jiān)固，師：鐵罐認(rèn)為自己很堅(jiān)固，不但今天堅(jiān)固，而且永遠(yuǎn)堅(jiān)固?？墒聦?shí)是這樣嗎？朗讀課而且永遠(yuǎn)堅(jiān)固。可事實(shí)是這樣嗎？朗讀課文中的第二個場景，用自己的話說說許多文中的第二個場景，用自己的話說說許多年后鐵罐和陶罐的下落

41、分別是怎樣的。年后鐵罐和陶罐的下落分別是怎樣的。 生：陶罐還是像原來一樣，而鐵罐卻無影生：陶罐還是像原來一樣，而鐵罐卻無影無蹤了。無蹤了。 師：哪去了？師：哪去了？ 生：他銹爛了，變成泥土了。生：他銹爛了，變成泥土了。 師：請你讀讀課文中描寫陶罐和鐵罐下落的句子，師：請你讀讀課文中描寫陶罐和鐵罐下落的句子，細(xì)細(xì)品味。細(xì)細(xì)品味。 出示句子：出示句子： 捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干凈，還捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干凈，還是那樣光潔，樸素，美觀。人們立即動手，翻來是那樣光潔，樸素，美觀。人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了，但是，連鐵罐的影子也沒覆去，把土都掘遍了，但是，連鐵罐的影子也沒見到

42、。見到。 師：先看寫陶罐下落的句子。注意師：先看寫陶罐下落的句子。注意“還是還是”一詞。一詞。如果說如果說“它是那樣光潔，樸素，美觀它是那樣光潔，樸素，美觀”，那就只，那就只是說現(xiàn)在；而加上是說現(xiàn)在；而加上“還是還是”，就有了言外之意，就有了言外之意，暗含著什么意思？暗含著什么意思？ 生：以前是這樣，現(xiàn)在還是這樣，和過去一模一生：以前是這樣，現(xiàn)在還是這樣，和過去一模一樣。樣。 師：再看寫鐵罐下落的句子。從師：再看寫鐵罐下落的句子。從“連連也也”你會聯(lián)想些什么？你會聯(lián)想些什么？ 生：原來鐵罐是那么的堅(jiān)固。生：原來鐵罐是那么的堅(jiān)固。 生：聯(lián)想到鐵罐原來是那么驕橫和不可一生：聯(lián)想到鐵罐原來是那么驕橫

43、和不可一世。世。 師：這樣讀課文，把詞語、句子表面和背師：這樣讀課文，把詞語、句子表面和背后的意思都體會到，細(xì)細(xì)地品味，你的語后的意思都體會到，細(xì)細(xì)地品味，你的語感就會越來越豐富，越來越敏銳。感就會越來越豐富，越來越敏銳。 師：原來的鐵罐那樣堅(jiān)固，現(xiàn)在如何？原來的陶師：原來的鐵罐那樣堅(jiān)固，現(xiàn)在如何？原來的陶罐易碎，現(xiàn)在如何？前后對比，讓人感慨萬千。罐易碎，現(xiàn)在如何？前后對比，讓人感慨萬千。課文讀到這里，你突然領(lǐng)悟到什么道理？課文讀到這里，你突然領(lǐng)悟到什么道理？ 生：不能看不起比你弱小的人，不能以強(qiáng)凌弱。生：不能看不起比你弱小的人，不能以強(qiáng)凌弱。 生：一個東西的優(yōu)點(diǎn)有時候也會變成缺點(diǎn)。生：一個東

44、西的優(yōu)點(diǎn)有時候也會變成缺點(diǎn)。 生：每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?？匆粋€人要全面去生：每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?？匆粋€人要全面去看?？础?師：如果這個故事不是這樣發(fā)展，而是鐵師：如果這個故事不是這樣發(fā)展，而是鐵罐沒有被氧化，一直被人們使用。而陶罐罐沒有被氧化，一直被人們使用。而陶罐卻被摔碎了。鐵罐可不可以看不起陶罐？卻被摔碎了。鐵罐可不可以看不起陶罐？ 生：不可以。因?yàn)闆]有十全十美的人，每生：不可以。因?yàn)闆]有十全十美的人，每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 師：我們假設(shè)的是鐵罐沒有缺點(diǎn)，而陶罐沒有優(yōu)師：我們假設(shè)的是鐵罐沒有缺點(diǎn)，而陶罐沒有優(yōu)點(diǎn)，那鐵罐可不可以看不起陶罐？點(diǎn)，那鐵罐可不可以看不起陶罐？

45、 生：不可以。因?yàn)椴荒軅θ思业淖宰鹦模總€生：不可以。因?yàn)椴荒軅θ思业淖宰鹦?，每個罐子都有尊嚴(yán)，所有的罐子都是平等的。罐子都有尊嚴(yán)，所有的罐子都是平等的。 師：說得好。大家都是罐子，雖然特點(diǎn)不一樣，師：說得好。大家都是罐子，雖然特點(diǎn)不一樣，但都是來盛東西的，彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊但都是來盛東西的，彼此是平等的，應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。這樣你就讀懂了陶罐的話。重、和睦相處。這樣你就讀懂了陶罐的話。 師：看課題，一個是陶的，一個是鐵的，特點(diǎn)各師：看課題，一個是陶的，一個是鐵的，特點(diǎn)各不相同。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀課題，不相同。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀課題，強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)調(diào)了“陶陶”和和“

46、鐵鐵”） 師：再看課題，大家都是罐子，相互是平師：再看課題，大家都是罐子，相互是平等的，要和睦相處。這個意思能讀出來嗎？等的，要和睦相處。這個意思能讀出來嗎？（生齊讀課題，重讀了兩個（生齊讀課題，重讀了兩個“罐罐”字）字） 五、布置作業(yè)五、布置作業(yè) 師：老師留兩個作業(yè)：師：老師留兩個作業(yè)： 1.1.把課文內(nèi)容繪聲繪色地講給家長，可以把課文內(nèi)容繪聲繪色地講給家長，可以加入自己的想象。加入自己的想象。 2.2.想想應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)想想應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)和家境不好的同學(xué)，寫一篇日記，在班會和家境不好的同學(xué)，寫一篇日記，在班會課的時候和同學(xué)討論。課的時候和同學(xué)討論。 這篇課文

47、的教學(xué)教者抓住這樣幾個重點(diǎn)：這篇課文的教學(xué)教者抓住這樣幾個重點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)書面詞語；二是理解句子聯(lián)系；一是學(xué)習(xí)書面詞語；二是理解句子聯(lián)系；三是領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。三是領(lǐng)悟寓意，揭示主旨。 一、在揣摩體會中感受和發(fā)現(xiàn)詞語一、在揣摩體會中感受和發(fā)現(xiàn)詞語 二、借助情節(jié)發(fā)展感受句子之間的聯(lián)系二、借助情節(jié)發(fā)展感受句子之間的聯(lián)系 三、領(lǐng)悟寓意，揭示主旨三、領(lǐng)悟寓意，揭示主旨蔣軍晶杭州市天長小學(xué) 1 1播放執(zhí)教者有滋有味朗讀課文的錄像播放執(zhí)教者有滋有味朗讀課文的錄像（沒有聲音）。（沒有聲音）。 師：你都沒聽到他的聲音，為什么就覺得師：你都沒聽到他的聲音，為什么就覺得他讀得好呢？他讀得好呢？ 師：既然你們講到了

48、表情，那你看到了課師：既然你們講到了表情，那你看到了課文當(dāng)中描寫的哪些表情？文當(dāng)中描寫的哪些表情？ （隨機(jī)鞏固字詞）（隨機(jī)鞏固字詞） 師：下面，就請你們帶著豐富的表情有滋師：下面，就請你們帶著豐富的表情有滋有味地練讀課文。有味地練讀課文。 2 2播放執(zhí)教者有滋有味朗讀課文播放執(zhí)教者有滋有味朗讀課文的錄像（有聲音）。的錄像（有聲音）。 師：他到底讀得好不好呢？師：他到底讀得好不好呢？ 你覺你覺得他哪一句讀得最好？得他哪一句讀得最好？ 為什么？為什么？ 你能學(xué)一學(xué)嗎？你能學(xué)一學(xué)嗎？ 師：既然他讀得不錯，那么你們就師：既然他讀得不錯，那么你們就吸取他的優(yōu)點(diǎn)，再練一練。吸取他的優(yōu)點(diǎn)，再練一練。 3 3

49、播放執(zhí)教者驕傲地夸耀自己朗讀水平高播放執(zhí)教者驕傲地夸耀自己朗讀水平高的錄像。的錄像。 （執(zhí)教者在錄像中說：（執(zhí)教者在錄像中說：“怎么樣，怎么樣， 我的朗我的朗讀水平很高吧？你們根本沒法跟我比。如讀水平很高吧？你們根本沒法跟我比。如果你們有足夠的膽量，那就跟我比一比，果你們有足夠的膽量，那就跟我比一比，只要有一句讀得比我好，我就認(rèn)輸。只要有一句讀得比我好，我就認(rèn)輸。 怎么怎么樣？樣？ 你敢嗎？你敢嗎？ ” ”） 師：同學(xué)們，他剛才是因?yàn)榭床黄鹞覀兌鴰煟和瑢W(xué)們，他剛才是因?yàn)榭床黄鹞覀兌谵陕湮覀儼?！你們能形容他剛才的表情在奚落我們?。∧銈兡苄稳菟麆偛诺谋砬楹驼f話的語氣嗎？（隨機(jī)鞏固字詞）和說話的語

50、氣嗎？（隨機(jī)鞏固字詞） 師：你能讀整段話和他比一比嗎？師：你能讀整段話和他比一比嗎？ 大家做大家做裁判來評價。裁判來評價。 點(diǎn)評：未成曲調(diào)先有情，讓學(xué)生在觀老師點(diǎn)評：未成曲調(diào)先有情，讓學(xué)生在觀老師的的“啞讀啞讀”中感受情，在聽老師范讀中體中感受情，在聽老師范讀中體會情，在師生挑戰(zhàn)朗讀中表達(dá)情。會情，在師生挑戰(zhàn)朗讀中表達(dá)情。 同時，同時，將字詞教學(xué)貫穿于正確、通順地讀課文中，將字詞教學(xué)貫穿于正確、通順地讀課文中，一舉三得。一舉三得。 師：讀了課文之后，你們對陶罐和鐵罐也有了一定的了解。師：讀了課文之后，你們對陶罐和鐵罐也有了一定的了解。 如果你可以變，你愿意變成陶罐，還是愿意變成鐵罐？如果你可以

51、變，你愿意變成陶罐，還是愿意變成鐵罐？ （對選擇陶罐的學(xué)生）我也喜歡變成陶罐，我從這篇文章（對選擇陶罐的學(xué)生）我也喜歡變成陶罐，我從這篇文章中看到了陶罐的兩個優(yōu)點(diǎn)，中看到了陶罐的兩個優(yōu)點(diǎn)， 你喜歡變成陶罐，是否也是你喜歡變成陶罐，是否也是因?yàn)榭吹搅颂展薜倪@兩個優(yōu)點(diǎn)呢？因?yàn)榭吹搅颂展薜倪@兩個優(yōu)點(diǎn)呢？ 理由理由 1 1：陶罐可以長生不老。：陶罐可以長生不老。 （課文中依據(jù)：捧起陶罐，（課文中依據(jù)：捧起陶罐，倒掉里面的泥土，擦洗干凈，它還是那樣光潔，樸素，美倒掉里面的泥土，擦洗干凈，它還是那樣光潔，樸素，美觀）觀） 理由理由 2 2：陶罐有文物價值。：陶罐有文物價值。 （課文中依據(jù)：（課文中依據(jù)：“

52、多美的陶多美的陶罐！罐！ ” ”一個人說，一個人說，“小心點(diǎn)兒，千萬別把它碰壞了，這是小心點(diǎn)兒，千萬別把它碰壞了，這是古代的東西，很有價值的。古代的東西，很有價值的。 ” ”） 師：你為什么選擇陶罐？師：你為什么選擇陶罐？ 你看到了陶罐身上的哪你看到了陶罐身上的哪些優(yōu)點(diǎn)？些優(yōu)點(diǎn)？ 你是從哪里看出來的？你是從哪里看出來的？ 預(yù)設(shè)答案：預(yù)設(shè)答案： 理由理由 1 1：謙虛。（課文中依據(jù)：謙虛。（課文中依據(jù)：“不敢，鐵罐兄不敢，鐵罐兄弟。弟?！碧展拗t虛地回答）陶罐謙虛地回答） 理由理由 2 2：能同時看到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。：能同時看到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 （課文（課文中依據(jù)：中依據(jù)：“我確實(shí)不敢碰你，但

53、并不是懦弱。我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。 ” ”陶罐爭辯說，陶罐爭辯說，“我們生來就是盛東西的，并不是我們生來就是盛東西的，并不是來互相碰撞的。來互相碰撞的。 說到盛東西，我不見得比你差。說到盛東西，我不見得比你差。 再說再說”） 理由理由 3 3：友好。：友好。 （課文中依據(jù)：（課文中依據(jù)：“何必這樣說何必這樣說呢？呢？ ” ”陶罐說，陶罐說，“我們還是和睦相處吧，有什么我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢！可吵的呢！ ” ”） 1 1師生角色對話。師生角色對話。 （謙虛的陶罐（謙虛的陶罐驕傲的鐵罐）驕傲的鐵罐） 師：你敢碰我嗎？師：你敢碰我嗎？ 陶罐子！陶罐子！ 生：不敢，鐵罐兄弟。生：不

54、敢，鐵罐兄弟。 師：我就知道你不敢，懦弱的東西！師：我就知道你不敢，懦弱的東西！ 生：我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。生：我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。 我們生來就是盛我們生來就是盛東西的，并不是來互相碰撞的。東西的，并不是來互相碰撞的。 說到盛東西，我不見得說到盛東西，我不見得比你差。比你差。 再說再說 師：再說什么？師：再說什么？ 你說啊，難道你身上還有什么可取之處你說啊，難道你身上還有什么可取之處嗎？嗎？ 難道你還敢跟我比嗎？難道你還敢跟我比嗎？ 你說啊你說啊 生：再說生：再說 。 師：住嘴！師：住嘴！ 你怎么敢和我相提并論！你怎么敢和我相提并論！ 你等著吧，要不了你等著吧，要不了幾天，你

55、就會破成碎片，我卻永遠(yuǎn)在這里，什么也不怕。幾天，你就會破成碎片，我卻永遠(yuǎn)在這里，什么也不怕。 2.2.生生角色對話。生生角色對話。 （謙虛的陶罐和驕傲的鐵罐對話，教（謙虛的陶罐和驕傲的鐵罐對話，教師提供必要的支架）點(diǎn)評：角色對話目的是什么？師提供必要的支架）點(diǎn)評：角色對話目的是什么？ 該設(shè)該設(shè)計給了我們一個直觀的詮釋，那就是為了感悟到鐵罐的傲計給了我們一個直觀的詮釋，那就是為了感悟到鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛自尊，獲得認(rèn)知和情感體驗(yàn)：要謙虛，慢無禮和陶罐的謙虛自尊，獲得認(rèn)知和情感體驗(yàn)：要謙虛，不要驕傲；要多看到別人的長處，多看自己的短處等。不要驕傲；要多看到別人的長處，多看自己的短處等。 【教

56、學(xué)檢測意見】【教學(xué)檢測意見】 1.1.你上完課后感覺怎么樣？你上完課后感覺怎么樣？ A.A.很累，很沒意思，早就想著下課。很累，很沒意思，早就想著下課。 B.B.有點(diǎn)累，有時候忍不住要想另外的事情。有點(diǎn)累，有時候忍不住要想另外的事情。 C.C.不累，有點(diǎn)意思，不太想下課。不累，有點(diǎn)意思，不太想下課。 2.2.你覺得你上完這堂課后，懂得了一個什么道理？你覺得你上完這堂課后，懂得了一個什么道理？ 3.3.你覺得下面哪一種說法是錯誤的（你覺得下面哪一種說法是錯誤的（ ）。）。 A.A.不要拿自己的長處去比別人的短處，每個人都有自己的不要拿自己的長處去比別人的短處，每個人都有自己的短處。短處。 B.B

57、.陶罐不但能看到自己的長處，也能看到別人的長處，所陶罐不但能看到自己的長處，也能看到別人的長處，所以他為人很謙虛。以他為人很謙虛。 C.C.鐵罐驕傲自大，看不起別人，他身上沒什么優(yōu)點(diǎn)。鐵罐驕傲自大，看不起別人，他身上沒什么優(yōu)點(diǎn)。 4 4你能正確、流利地讀出下列詞語嗎？你能正確、流利地讀出下列詞語嗎？ 你能正確、有感你能正確、有感情地讀一讀課文中陶罐與鐵罐的對話嗎？情地讀一讀課文中陶罐與鐵罐的對話嗎？ 陶罐陶罐 懦弱懦弱 爭辯爭辯 惱怒惱怒 羞恥羞恥 流流 逝逝 宮宮 殿殿 掘掘 樸素樸素 語文教學(xué)不僅要引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)經(jīng)典，語文教學(xué)不僅要引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)經(jīng)典，獲得人生必備的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷，

58、更獲得人生必備的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷，更要幫助學(xué)生將感受到的語言轉(zhuǎn)化為語感，要幫助學(xué)生將感受到的語言轉(zhuǎn)化為語感，實(shí)現(xiàn)消極語言向積極語言的轉(zhuǎn)變，從而提實(shí)現(xiàn)消極語言向積極語言的轉(zhuǎn)變，從而提升說與寫的能力。升說與寫的能力。 浙江溫州朱瑛老師執(zhí)教浙江溫州朱瑛老師執(zhí)教陶罐與鐵罐陶罐與鐵罐 【課堂回放】【課堂回放】 師：現(xiàn)在，我們來改改這個童話故事，讓他們具師：現(xiàn)在，我們來改改這個童話故事，讓他們具有相反的品格，變成贊揚(yáng)鐵罐，批評陶罐。別急，有相反的品格，變成贊揚(yáng)鐵罐，批評陶罐。別急，每個人先靜下心來，走近陶罐和鐵罐這兩位朋友，每個人先靜下心來，走近陶罐和鐵罐這兩位朋友，想一想，該怎么改？想一想，該怎么改？

59、 （學(xué)生靜心思考）（學(xué)生靜心思考） 師：開頭怎么寫？師：開頭怎么寫？ 生生1 1：國王的御廚里有兩個罐子，一個是陶的，一：國王的御廚里有兩個罐子，一個是陶的，一個是鐵的。驕傲的陶罐看不起鐵罐，常常奚落他。個是鐵的。驕傲的陶罐看不起鐵罐，常常奚落他。 生生2 2：“你敢和我比美嗎？鐵罐子！你敢和我比美嗎？鐵罐子！”陶罐傲慢地陶罐傲慢地問。問。 生生3“3“：不敢，陶罐兄弟。：不敢，陶罐兄弟。”鐵罐謙虛地回答。鐵罐謙虛地回答。 生生4“4“：我就知道你不敢，懦弱的東西?。何揖椭滥悴桓?，懦弱的東西！”陶罐說，陶罐說，帶著更加輕蔑的神氣。帶著更加輕蔑的神氣。 生生5 5：我確實(shí)不敢碰你：我確實(shí)不敢碰

60、你 師：吆？這兒應(yīng)該怎么改？想一想。師：吆？這兒應(yīng)該怎么改？想一想。 生生5“5“：我確實(shí)不敢和你比美，但并不是懦弱。：我確實(shí)不敢和你比美，但并不是懦弱?！辫F罐爭辯說鐵罐爭辯說“，我們生來就是盛東西的，并不是，我們生來就是盛東西的，并不是來比美的。說到盛東西，我不見得比你差。再來比美的。說到盛東西，我不見得比你差。再說說” 生生6“6“：住嘴?。鹤∽欤　碧展迱琅颂展迱琅恕?，你怎么敢和我相，你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了幾天，我就會被國王提并論！你等著吧，要不了幾天，我就會被國王選中，送給尊貴的外賓，而你卻只能永遠(yuǎn)待在這選中，送給尊貴的外賓，而你卻只能永遠(yuǎn)待在這里。里?！?師：這兒還