文言文123個(gè)課件

1、遵義中考文言文字詞積累（共遵義中考文言文字詞積累（共123字）字）（七九年級(jí)教科書(shū)）（以漢語(yǔ)拼音為（七九年級(jí)教科書(shū)）（以漢語(yǔ)拼音為序）序）匯佳中學(xué)語(yǔ)文組匯佳中學(xué)語(yǔ)文組2017 5 11A 安 案B 把 比C 才 徹 誠(chéng) 辭 從D D 但但 對(duì)對(duì)E E 而而F F 發(fā)發(fā) 方方 不不 夫夫 負(fù)負(fù) 復(fù)復(fù) 弗弗G G 蓋蓋 更更 固固 顧顧 故故H H 恨恨 或或J J 及及 濟(jì)濟(jì) 既既 見(jiàn)見(jiàn) 間間 將將 僵僵 竭竭 解解 就就 舉舉 俱俱 軍軍K K 克克L L 勞勞 理理 憐憐 良良 臨臨 零零M M 莫莫N N 乃乃 Q Q 期期 其其 且且 竊竊 情情 請(qǐng)請(qǐng) 窮窮 趨趨 去去 卻卻 闕闕R R

2、 然然 忍忍 若若S S 稍稍 少少 勝勝 師師 時(shí)時(shí) 食食 使使 市市 事事 是是 斯斯 適適 孰孰 數(shù)數(shù) 說(shuō)說(shuō) 雖雖 私私 素素 遂遂T T 徒徒W W 危危 為為 委委 謂謂 遺遺 聞聞 亡亡X X 悉悉 習(xí)習(xí) 咸咸 偕偕 鮮鮮 相相 向向 曉曉 謝謝 信信 行行 修修 許許Y Y 焉焉 要要 已已 以以 陰陰 于于 予予 與與 獄獄 緣緣Z Z 再再 造造 賊賊 曾曾 章章 朝朝 輒輒 之之 走走 諸諸 作作 特別強(qiáng)調(diào) 注：活用現(xiàn)象的詞、通假字，注：活用現(xiàn)象的詞、通假字，雖未列入上表，但在考查范圍內(nèi)。雖未列入上表，但在考查范圍內(nèi)。 安字用法A 1A 1安安怎么、哪里怎么、哪里：且欲與常

3、馬等不可得，安求其能千里：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈也？（韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)）安逸、安樂(lè)安逸、安樂(lè)：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（孟子孟子生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)）安穩(wěn)、安定安穩(wěn)、安定：風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫：風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋茅屋為秋風(fēng)所破歌風(fēng)所破歌）養(yǎng)養(yǎng)：衣食所安（所安：養(yǎng)生的東西），弗敢專也，：衣食所安（所安：養(yǎng)生的東西），弗敢專也，必以分人。（必以分人。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）什么、什么地方什么、什么地方：多歧路，今安在？（李白：多歧路，今安在？（李白行路行路難難） 案字的用法2 2案案文書(shū)、案卷文書(shū)、案卷：無(wú)絲竹

4、之亂耳，無(wú)案牘：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫之勞形。（劉禹錫陋室銘陋室銘）幾案、矮長(zhǎng)桌幾案、矮長(zhǎng)桌：乃于案上取壺酒，分：乃于案上取壺酒，分賚諸徒。（蒲松齡賚諸徒。（蒲松齡勞山道士勞山道士）同同“按按”，按著，按著：若有所畏懼，則夢(mèng)：若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身，哭矣。（王充見(jiàn)夫人據(jù)案其身，哭矣。（王充訂鬼）訂鬼） 把字的用法B 3B 3把把持著、端著、拿著持著、端著、拿著：明月幾時(shí)：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。（蘇軾有？把酒問(wèn)青天。（蘇軾水調(diào)水調(diào)歌頭歌頭）若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纟墨若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纟墨 ，立守其旁。（王充立守其旁。（王充訂鬼訂鬼） 比的用法4 4比比并列、挨著并列、挨著：海

5、內(nèi)存知己，天涯若比：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃鄰。（王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州）表比較表比較：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（柳宗元?jiǎng)t已后矣。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）及、等到及、等到：莫邪子名赤，比后壯。：莫邪子名赤，比后壯。（干寶（干寶干將莫邪干將莫邪）C 5C 5才才僅僅、剛剛僅僅、剛剛：初極狹，才通人。（陶淵明：初極狹，才通人。（陶淵明桃花源記桃花源記）才能才能：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（司馬光：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）6 6徹徹通達(dá)、貫通通達(dá)、貫通：日光下徹，影布石上。（柳宗元：日光下徹，影布石上。（柳宗元小石

6、潭記小石潭記）自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！（杜甫自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌）引申為思想的改變引申為思想的改變：汝心之固，固不可徹。（：汝心之固，固不可徹。（列子列子愚公移山愚公移山）7 7誠(chéng)誠(chéng)確實(shí)、的確確實(shí)、的確：此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮：此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮出師表出師表）誠(chéng)心誠(chéng)心：帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（：帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（列子列子愚公移山愚公移山）表假設(shè)，假如表假設(shè)，假如：大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原。（司馬光：大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原。（司馬光祖祖逖北伐逖北伐）8 8辭辭告別告別：停

7、數(shù)日，辭去。（陶淵明：停數(shù)日，辭去。（陶淵明桃花源記桃花源記）推辭、不接受推辭、不接受：蒙辭以軍中多務(wù)。（司馬光：蒙辭以軍中多務(wù)。（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）言辭、詞句言辭、詞句：未嘗稍降辭色。（宋濂：未嘗稍降辭色。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）9 9從從采納、聽(tīng)從、順從采納、聽(tīng)從、順從：擇其善者而從之，其不善者而改之。（：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語(yǔ)論語(yǔ)六六）小惠未遍，民弗從也。（小惠未遍，民弗從也。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）跟隨跟隨：隸而從者，崔氏二小生。（柳宗元：隸而從者，崔氏二小生。（柳宗元小石潭記小石潭記）由、自由、自：從小丘西行百二十步。（柳宗元：從小丘西行百二十步。（

8、柳宗元小石潭記小石潭記）追、追求追、追求：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。（：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)蒹葭）蒹葭）但、對(duì)的用法D 10D 10但但只、僅只、僅：但愿人長(zhǎng)久，千里共：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭）1111對(duì)對(duì)對(duì)著、向著對(duì)著、向著：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（鏡帖花黃。（木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)）回答回答：對(duì)曰：對(duì)曰：“小惠未遍，民小惠未遍，民弗從也。弗從也?！保ㄗ髠髯髠鞑軇フ摬軇フ搼?zhàn)戰(zhàn)） 而字的用法E 12E 12而而1.1.連詞，連詞語(yǔ)和句子。連詞，連詞語(yǔ)和句子。表并列表并列，譯為，譯為“又又” “” “并并

9、”, ,永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（柳宗永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（柳宗元元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折，譯為，譯為“但但” “” “卻卻”, ,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤妖。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)）表順承（承接）表順承（承接），譯為，譯為“就就” “” “接著接著”, ,困于心，衡于慮，而后作。困于心，衡于慮，而后作。（孟子孟子生于憂患死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)）表修飾表修飾，譯為，譯為“地地” “” “著著”, ,吾恂恂而起，視其缶。（柳宗元吾恂恂而起，視其缶。（柳宗元捕蛇捕蛇者說(shuō)者說(shuō)）表假設(shè)表假設(shè)，譯為，譯為“如果如果”, ,富而可

10、求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。（論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則）表遞進(jìn)，譯為表遞進(jìn)，譯為“而且而且” “” “并且并且”, ,2.2.第二人稱代詞，你、你的第二人稱代詞，你、你的：而翁知我，故不語(yǔ)郎君。（徐珂：而翁知我，故不語(yǔ)郎君。（徐珂蔡勉旃蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)堅(jiān)還亡友財(cái)）3.3.復(fù)音虛詞，復(fù)音虛詞， 而已：表語(yǔ)氣，罷了：與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。而已：表語(yǔ)氣，罷了：與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（張岱（張岱湖心亭看雪湖心亭看雪） 久而、既而、俄而、已而：表時(shí)間：睨之，久而不去。（歐陽(yáng)修久而、既而、俄而、已而：表時(shí)間：睨之，久而不去。（歐陽(yáng)修賣賣油翁油翁）既而兒醒，大啼。（

11、林嗣環(huán)既而兒醒，大啼。（林嗣環(huán)口技口技） 俄而百千人大呼，百千兒哭，百俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。（林嗣環(huán)千犬吠。（林嗣環(huán)口技口技）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。（歐陽(yáng)修已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。（歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記） 發(fā)字的用法F 13F 13發(fā)發(fā)把箭射出去把箭射出去：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修賣油翁賣油翁）出發(fā)、派遣出發(fā)、派遣：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（酈道元（酈道元三峽三峽）發(fā)出、表現(xiàn)發(fā)出、表現(xiàn)：征于色，發(fā)于聲，而后喻。：征于色，發(fā)于聲，而后喻。（孟子孟子生于憂患死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)）起、興起起、興起：舜發(fā)

12、于畎畝之中。（：舜發(fā)于畎畝之中。（孟子孟子生生于憂患死于安樂(lè)于憂患死于安樂(lè)）花開(kāi)花開(kāi)：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記）頭發(fā)頭發(fā)：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（陶淵明：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（陶淵明桃桃花源記花源記） 1414方方方圓方圓：今齊地方千里，百二十城。（：今齊地方千里，百二十城。（戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)策策鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫）比擬比擬：時(shí)人方之前朝貢禹。（范曄：時(shí)人方之前朝貢禹。（范曄私心私心）正正：方虛驕而恃氣。（：方虛驕而恃氣。（莊子莊子呆若木雞呆若木雞）才才：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（

13、李商隱隱無(wú)題無(wú)題）地方、方向、方位地方、方向、方位：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則）今南方已定。（諸葛亮今南方已定。（諸葛亮出師表出師表）道道：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方（大方：修養(yǎng)或?qū)W問(wèn)高的人）：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方（大方：修養(yǎng)或?qū)W問(wèn)高的人）之家。（之家。（莊子莊子秋水秋水） 不字的用法1515不（不（fufu）同同“否否”，在用肯定否定式表示選擇，在用肯定否定式表示選擇的句子里，表示否定的一方面的句子里，表示否定的一方面：客問(wèn)元方：客問(wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（劉義慶（劉義慶期行期行）使君謝羅敷：使君謝羅敷：“寧可共載不？寧可共載不？”（陌陌上桑上桑） 夫字的用法

14、1616夫夫成年男子成年男子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（列子列子愚公愚公移山移山）丈夫丈夫：便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。（林嗣環(huán)：便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。（林嗣環(huán)口技口技）ff，這、那，這、那：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓記樓記）則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身。（王充則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身。（王充訂鬼訂鬼）ff，句首、句中或句末語(yǔ)氣詞，可不譯，句首、句中或句末語(yǔ)氣詞，可不譯：夫戰(zhàn)，勇氣也。：夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）岱宗夫如何，齊魯青未了。（杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。（杜甫望岳望岳）嗟夫！予嘗

15、求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹岳岳陽(yáng)樓記陽(yáng)樓記） 夫子：老師、先生：夫子喟然嘆曰：夫子：老師、先生：夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！吾與點(diǎn)也！”（論論語(yǔ)語(yǔ)十則十則） 大夫：官職或官名：非特朝廷士大夫而已。（王安石大夫：官職或官名：非特朝廷士大夫而已。（王安石答司馬答司馬諫議書(shū)諫議書(shū)） 負(fù)字的用法1717負(fù)負(fù)背、背著背、背著：命夸娥氏二子負(fù)二山。（：命夸娥氏二子負(fù)二山。（愚公愚公移山移山）靠著、憑依靠著、憑依：上負(fù)絕壁，下臨官廨。（徐霞：上負(fù)絕壁，下臨官廨。（徐霞客客游恒山記游恒山記）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（吳均負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（吳均與

16、朱元思書(shū)與朱元思書(shū)）辜負(fù)、對(duì)不起辜負(fù)、對(duì)不起：客曰：客曰：“不負(fù)子也。不負(fù)子也。”（干（干寶寶干將莫邪干將莫邪）復(fù)字的用法1818復(fù)復(fù)又、再又、再：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家。（王安石：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家。（王安石傷仲永傷仲永）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥黃鶴黃鶴樓樓）繁復(fù)、重復(fù)繁復(fù)、重復(fù)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游（陸游游山西村游山西村）恢復(fù)恢復(fù)：更若役，復(fù)若賦，則何如？（柳宗元：更若役，復(fù)若賦，則何如？（柳宗元捕蛇捕蛇者說(shuō)者說(shuō)）興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮出師表

17、出師表） 反復(fù)：書(shū)信往來(lái)：重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜反復(fù)：書(shū)信往來(lái)：重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽。（王安石鹵莽。（王安石答司馬諫議書(shū)答司馬諫議書(shū)） 弗字的用法1919弗弗不不：呼爾而與之，行道之人弗受。（：呼爾而與之，行道之人弗受。（孟子孟子魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也）G 20G 20蓋蓋連詞，表原因，可譯為連詞，表原因，可譯為“原來(lái)原來(lái)”：吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失：吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（林覺(jué)民吾之悲。（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）句首語(yǔ)氣詞，可譯為句首語(yǔ)氣詞，可譯為“大概大概”或不譯或不譯：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影

18、也。（蘇軾記承天寺夜記承天寺夜游游）2121更更更加更加：白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫春望春望）重新重新：士別三日，即更刮目相待。（司馬光：士別三日，即更刮目相待。（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）還還：湖中焉得更有此人？（張岱：湖中焉得更有此人？（張岱湖心亭看雪湖心亭看雪）更換、改變更換、改變：更若役，復(fù)若賦，則何如？（柳宗元：更若役，復(fù)若賦，則何如？（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）遍遍：風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。（納蘭性德：風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。（納蘭性德長(zhǎng)相思長(zhǎng)相思）夜里的計(jì)時(shí)單位夜里的計(jì)時(shí)單位：是日，更定矣。（張岱：是日，更定矣。（張岱湖心亭看雪湖心

19、亭看雪）固字的用法2222固固本來(lái)本來(lái)：至于怨誹之多，則固前知其如此也。：至于怨誹之多，則固前知其如此也。（王安石（王安石答司馬諫議書(shū)答司馬諫議書(shū)）固執(zhí)、頑固固執(zhí)、頑固：汝心之固，固不可徹，曾不若：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（孀妻弱子。（列子列子愚公移山愚公移山）一定一定：曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將：曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。（司馬遷固可襲而虜也。（司馬遷周亞夫軍細(xì)柳周亞夫軍細(xì)柳）顧字的用法2323顧顧回頭看回頭看：元方入門(mén)不顧。（劉義慶：元方入門(mén)不顧。（劉義慶期行期行）看看：聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。（白居易：?tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。（白居易觀刈麥觀刈麥）顧

20、及、顧念顧及、顧念：此吾所以敢率性就死不顧汝也。：此吾所以敢率性就死不顧汝也。（林覺(jué)民（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）探望、拜訪探望、拜訪：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（諸葛亮世之事。（諸葛亮出師表出師表）故字的用法2424故故舊的，原來(lái)的（溫故而知新舊的，原來(lái)的（溫故而知新/ /兩狼之并驅(qū)兩狼之并驅(qū)如故）如故）特意（桓故使人問(wèn)之特意（桓故使人問(wèn)之/ /余故道為學(xué)之難以余故道為學(xué)之難以告之）告之）原因，緣故（公問(wèn)其故）所以，因原因，緣故（公問(wèn)其故）所以，因此（故余雖愚）此（故余雖愚）恨、或字的用法H 25H 25恨恨遺憾遺憾：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)

21、向別時(shí)圓？（蘇軾（蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭）2626或或有時(shí)（一食或盡粟一石有時(shí)（一食或盡粟一石/ /或王命急宣）或王命急宣）有的人（或說(shuō)處殺蛟有的人（或說(shuō)處殺蛟/ /或以為死或以為亡）或以為死或以為亡） 或許（或異二者之為）或許（或異二者之為）及字的用法J 27J 27及及到、達(dá)到、等到到、達(dá)到、等到：及郡下，詣太守說(shuō)如此。（陶淵明：及郡下，詣太守說(shuō)如此。（陶淵明桃花源桃花源記記）疾在腠理，湯熨之所及也。（疾在腠理，湯熨之所及也。（韓非子韓非子扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議。（司馬光及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議。（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）比得上比得上：徐公何能及君也?。ǎ盒旃文芗熬?/p>

22、也?。☉?zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫）涉及涉及：吏人奏記及便宜者，亦并封上。（范曄：吏人奏記及便宜者，亦并封上。（范曄私心私心）推及推及：仁者：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（林。（林覺(jué)民覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）和、與和、與：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（諸：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（諸葛亮葛亮出師表出師表）濟(jì)和既的用法2828濟(jì)濟(jì)渡水渡水：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白（李白行路難行路難）2929既既已經(jīng)已經(jīng)：莫春者，春服既成。（：莫春者，春服既成。（論語(yǔ)論語(yǔ)十十則則

23、）不久，常不久，?！凹榷榷边B用連用：既而下西峰，尋前：既而下西峰，尋前入峽危崖。（徐霞客入峽危崖。（徐霞客游恒山記游恒山記）見(jiàn)字的用法3030見(jiàn)見(jiàn)看見(jiàn)看見(jiàn)：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京）拜見(jiàn)、謁見(jiàn)拜見(jiàn)、謁見(jiàn)：于是入朝見(jiàn)威王。（：于是入朝見(jiàn)威王。（戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策鄒忌鄒忌諷齊王納諫諷齊王納諫）引見(jiàn)引見(jiàn)：胡不見(jiàn)我于王？（：胡不見(jiàn)我于王？（墨子墨子公輸公輸）探望探望：其將歸見(jiàn)其親也。（宋濂：其將歸見(jiàn)其親也。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）了解、見(jiàn)識(shí)了解、見(jiàn)識(shí)：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（司馬光：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（司馬

24、光孫孫權(quán)勸學(xué)權(quán)勸學(xué)）表示被動(dòng)，相當(dāng)于表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被被”：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（莊子莊子秋水秋水）xinxin，同，同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明（陶淵明飲酒飲酒） 將字的用法3131將將將要將要：余將告于蒞事者。（柳宗元：余將告于蒞事者。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）扶、持扶、持：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。（：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。（木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)）拿、把拿、把：于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。（干寶：于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。（干寶干將莫干將莫邪邪）則較死為苦也，將奈之何？（林覺(jué)民則較死為苦也，將奈之何？（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）率領(lǐng)率

25、領(lǐng)：逖將其部曲百余家渡江。（司馬光：逖將其部曲百余家渡江。（司馬光祖逖北祖逖北伐伐）降下降下：故天將降大任于是人也。（：故天將降大任于是人也。（孟子孟子生于憂生于憂患死于安樂(lè)患死于安樂(lè)） 將軍（將：可譯為將軍（將：可譯為“帶領(lǐng)帶領(lǐng)”）：將軍百戰(zhàn)死，壯士）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（十年歸。（木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)） 僵、竭字的用法3232僵僵僵硬不動(dòng)僵硬不動(dòng)：四支僵勁不能動(dòng)。：四支僵勁不能動(dòng)。（宋濂（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）3333竭竭完、盡完、盡：一鼓作氣，再而衰，三：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（而竭。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）解字的用法3434解解脫、解下脫、解下：夜，解衣欲睡。（蘇軾：夜，

26、解衣欲睡。（蘇軾記承天記承天寺夜游寺夜游）融化融化：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。（袁宏道：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。（袁宏道滿井游記滿井游記）解釋解釋：后經(jīng)吾婉解。（林覺(jué)民：后經(jīng)吾婉解。（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）理解、明白理解、明白：有不解處，望請(qǐng)其指教。（林：有不解處，望請(qǐng)其指教。（林覺(jué)民覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）分割動(dòng)物的肢體分割動(dòng)物的肢體：宋之庖丁學(xué)解牛。（王充：宋之庖丁學(xué)解牛。（王充訂鬼訂鬼）就、舉字的用法3535就就完成完成：自是指物作詩(shī)立就。（王安石：自是指物作詩(shī)立就。（王安石傷仲永傷仲永）跟隨跟隨：就傅讀書(shū)，過(guò)目成誦。（段玉裁：就傅讀書(shū)，過(guò)目成誦。（段玉裁戴震難師戴震難師）從事從事：蒙乃始就學(xué)。（

27、司馬光：蒙乃始就學(xué)。（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）接近、靠近接近、靠近：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然過(guò)故人過(guò)故人莊莊）此吾所以敢率性就死不顧汝也。（林覺(jué)民此吾所以敢率性就死不顧汝也。（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）3636舉舉推薦、推舉推薦、推舉：每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。：每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。（范曄（范曄私心私心）（軍事）行動(dòng)（軍事）行動(dòng)：凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)。（畢沅：凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)。（畢沅岳飛岳飛）推行推行：舉先王之政，以興利除弊，不為生事。（王安石：舉先王之政，以興利除弊，不為生事。（王安石答司答司馬

28、諫議書(shū)馬諫議書(shū)）高飛高飛：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照漁家傲漁家傲）俱字的用法3737俱俱一起一起：華歆、王朗俱乘船避難。（劉義慶：華歆、王朗俱乘船避難。（劉義慶乘船乘船）全、都全、都：風(fēng)煙俱凈，天山共色。（吳均：風(fēng)煙俱凈，天山共色。（吳均與朱元思與朱元思書(shū)書(shū)）3838軍軍軍隊(duì)軍隊(duì)：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮亮出師表出師表）駐扎駐扎：以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳。（司馬遷：以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳。（司馬遷周亞夫軍細(xì)柳周亞夫軍細(xì)柳）士兵士兵：軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。（王磐

29、：軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。（王磐朝天朝天子子詠喇叭詠喇叭）間字的用法39 39 間間 夾雜（中間如拉崩倒之聲）夾雜（中間如拉崩倒之聲） 一會(huì)兒（立有間）一會(huì)兒（立有間）參與（又何間焉）參與（又何間焉）中間（傅說(shuō)舉于版筑之間）中間（傅說(shuō)舉于版筑之間） 期間（奉命于危難之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土）量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土） 間隔，隔開(kāi)（遂與外人間隔）暗暗地間隔，隔開(kāi)（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）（又間令吳廣之次所旁） 克、勞、理得用法K 40K 40克克戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝：彼竭我盈，故克之。（：彼竭我盈，故克之。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）4141勞勞勞累勞累：坐大廈之下

30、而誦：坐大廈之下而誦詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣。（宋濂，無(wú)奔走之勞矣。（宋濂送東送東陽(yáng)馬生序陽(yáng)馬生序）使使勞累勞累：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘陋室銘）必先苦其心志，勞其筋骨。（必先苦其心志，勞其筋骨。（孟子孟子生于憂患死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)）犒勞犒勞：皇帝敬勞將軍。（司馬遷：皇帝敬勞將軍。（司馬遷周亞夫軍細(xì)柳周亞夫軍細(xì)柳）4242理理道理道理：自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。（王安石：自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。（王安石傷仲永傷仲永）治理治理：以昭陛下平明之理。（諸葛亮：以昭陛下平明之理。（諸葛亮出師表出師表）整理整理：當(dāng)窗理云鬢

31、，對(duì)鏡帖花黃。（：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)）紋理紋理：君有疾在腠理，不治將恐深。（：君有疾在腠理，不治將恐深。（韓非子韓非子扁鵲見(jiàn)蔡扁鵲見(jiàn)蔡桓公桓公）憐、良的用法4343憐憐愛(ài)愛(ài)：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應(yīng)物：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應(yīng)物滁州西澗滁州西澗）同情同情：可憐白發(fā)生?。ㄐ翖壖玻嚎蓱z白發(fā)生?。ㄐ翖壖财脐囎悠脐囎訛殛愅殛愅x壯詞以寄之賦壯詞以寄之）4444良良確實(shí)確實(shí)：良多趣昧。（酈道元：良多趣昧。（酈道元三峽三峽）善良善良：而縱奴殺良人，將何以理天下乎？（范曄：而縱奴殺良人，將何以理天下乎？（范曄董宣執(zhí)法董宣執(zhí)法）美好（肥沃）美好（肥沃）：有

32、良田美池桑竹之屬。（陶淵明：有良田美池桑竹之屬。（陶淵明桃花源記桃花源記）忠良忠良：此悉貞良死節(jié)之臣。（諸葛亮：此悉貞良死節(jié)之臣。（諸葛亮出師表出師表）臨、零的用法4545臨臨靠近靠近：臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。（歐陽(yáng)修：臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。（歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記）面對(duì)面對(duì)：執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”（韓愈（韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)）抵達(dá)、到抵達(dá)、到：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（李賀：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（李賀雁門(mén)雁門(mén)太守行太守行）察看察看：詔遣使者臨視。（范曄：詔遣使者臨視。（范曄董宣執(zhí)法董宣執(zhí)法）登臨登臨：東臨碣石，以觀滄海。（曹操：東臨碣石，以觀滄海。

33、（曹操觀滄海觀滄海）4646零零落下落下：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（諸葛亮：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（諸葛亮出師表出師表）終日不成章，泣涕零如雨。（終日不成章，泣涕零如雨。（迢迢牽牛星迢迢牽牛星） 零?。汗驴嗟臉幼樱夯炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。零丁：孤苦的樣子：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。（文天祥（文天祥過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋） 莫字的用法 4747莫（莫（mm）同同“暮暮”，晚、末，晚、末：莫春者，春服既成。（：莫春者，春服既成。（論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則）N 48N 48乃乃于是、就于是、就：乃重修岳陽(yáng)樓。（范仲淹：乃重修岳陽(yáng)樓。（范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）才才：以衾擁覆，久而乃和。（

34、宋濂：以衾擁覆，久而乃和。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）是、就是是、就是：此乃勇士頭也，當(dāng)于湯鑊煮之。（干寶：此乃勇士頭也，當(dāng)于湯鑊煮之。（干寶干將莫干將莫邪邪）卻卻：蒙賜月明之照，乃爾寂飲！（蒲松齡：蒙賜月明之照，乃爾寂飲?。ㄆ阉升g勞山道士勞山道士）竟、竟然竟、竟然：乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。（陶淵明：乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。（陶淵明桃花源記桃花源記）期、其的用法Q 49Q 49期期約定約定：君與家君期日中。（劉義慶：君與家君期日中。（劉義慶期行期行）時(shí)間、期限時(shí)間、期限：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱夜雨寄北夜雨寄北）jj，一周（年、月）

35、，一周（年、月）：期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（：期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)策國(guó)策鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫）5050其其第三人稱代詞，他（它、他們）、他的（它的、他們的）第三人稱代詞，他（它、他們）、他的（它的、他們的）：操蛇之神聞之，懼其不已也。（操蛇之神聞之，懼其不已也。（列子列子愚公移山愚公移山）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（陶淵明余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（陶淵明桃花源記桃花源記）益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。（柳宗元益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。（柳宗元黔之驢黔之驢）指示代詞，這、那、其中指示代詞，這、那、其中：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。（王安石父利其然也，

36、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（王安石傷仲永傷仲永）則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（林嗣環(huán)人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（林嗣環(huán)口技口技）語(yǔ)氣詞，表希望、表反問(wèn)、表推測(cè)等語(yǔ)氣詞，表希望、表反問(wèn)、表推測(cè)等：今宵最樂(lè)，然不勝酒力矣，其餞我于月宮可乎？（蒲今宵最樂(lè)，然不勝酒力矣，其餞我于月宮可乎？（蒲松齡松齡勞山道士勞山道士）汝其勿悲！（林覺(jué)民汝其勿悲！（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（列子列子愚

37、公移山愚公移山）譯為）譯為“難道難道”。其真無(wú)馬邪？（韓愈其真無(wú)馬邪？（韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)）譯為）譯為“難道難道”。其真不知馬也。（韓愈其真不知馬也。（韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)）譯為）譯為“還是還是”。連詞，表假設(shè)，用在句首，有連詞，表假設(shè)，用在句首，有“如果如果”，其業(yè)有不，其業(yè)有不精，德有不成者。精，德有不成者。且、竊的用法5151且且將要將要：北山愚公者，年且九十。（：北山愚公者，年且九十。（列子列子愚公移愚公移山山）連詞，而且、并且、又連詞，而且、并且、又：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)蒹葭蒹葭）蓋余之勤且艱若此。（宋濂蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）河漢清且淺，

38、相去復(fù)幾許？（河漢清且淺，相去復(fù)幾許？（迢迢牽牛星迢迢牽牛星）況且況且：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈愈馬說(shuō)馬說(shuō)） 茍且：得過(guò)且過(guò)：人習(xí)于茍且非一日。（王安石茍且：得過(guò)且過(guò)：人習(xí)于茍且非一日。（王安石答司馬諫議書(shū)答司馬諫議書(shū)） 5252竊竊偷竊偷竊：必為有竊疾矣。（：必為有竊疾矣。（墨子墨子公輸公輸）偷偷地、暗中偷偷地、暗中：王竊欣慕，歸念遂息。（蒲松齡：王竊欣慕，歸念遂息。（蒲松齡勞勞山道士山道士）謙詞，私下謙詞，私下：竊以為與君實(shí)游處相好之日久。（王安：竊以為與君實(shí)游處相好之日久。（王安石石答司馬諫議書(shū)答司馬諫議書(shū)）情、請(qǐng)的用法5353

39、情情感情感情：覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹：覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹岳岳陽(yáng)樓記陽(yáng)樓記）實(shí)情實(shí)情：小大之獄，雖不能察，必以情。：小大之獄，雖不能察，必以情。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）5454請(qǐng)：請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金） 請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)） 詢問(wèn)詢問(wèn) （臣是以無(wú)請(qǐng)以。）（臣是以無(wú)請(qǐng)以。） 請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）窮、趨的用法5555窮窮窮盡窮盡：復(fù)前行，欲窮其林。（陶淵明：復(fù)前行，欲窮其林。（陶淵明桃花源記桃花源記）走投無(wú)路走投無(wú)路：今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（：今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（孟孟子子魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也）程

40、度深程度深：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺。（宋濂：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺。（宋濂送東陽(yáng)送東陽(yáng)馬生序馬生序）5656趨趨走走：盈盈公府步，冉冉府中趨。（：盈盈公府步，冉冉府中趨。（陌上桑陌上桑）趕往趕往：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（宋濂：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序） 去字的用法5757去去離開(kāi)離開(kāi)：停數(shù)日，辭去。（陶淵明：停數(shù)日，辭去。（陶淵明桃花源記桃花源記）距離距離：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱隱無(wú)題無(wú)題）去除去除：去死肌，殺三蟲(chóng)。（柳宗元：去死肌，殺三蟲(chóng)。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）前往前往：凌晨，道士呼王去，授

41、以斧，使隨眾采樵。：凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。（蒲松齡（蒲松齡勞山道士勞山道士）過(guò)去的過(guò)去的：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。（晏：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。（晏殊殊浣溪沙浣溪沙）背離，拋棄背離，拋棄：貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，：貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。（不去也。（論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則）卻字用法5858卻卻再、還再、還：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？（李商隱（李商隱夜雨寄北夜雨寄北）卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（杜甫卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（杜甫聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北）推辭推辭：（吳玠）飾名姝遺之

42、：（吳玠）飾名姝遺之（飛）卻不（飛）卻不受。（畢沅受。（畢沅岳飛岳飛）去、掉去、掉：了卻君王天下事，贏得生前身后名。：了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾（辛棄疾破陣子破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之為陳同甫賦壯詞以寄之）表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈（韓愈早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外）闋字的用法5959闕闕宮殿宮殿：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州）ququ，同，同“缺缺”，斷缺，斷缺：兩岸連山，略無(wú)闕：兩岸連山，略無(wú)闕處。（酈道元處。（酈道元三峽三峽）ququ，同

43、，同“缺缺”，缺少，缺少：仁，信，智，勇，：仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可。（畢沅嚴(yán)，闕一不可。（畢沅岳飛岳飛）ququ，同，同“缺缺”，缺失，缺失：必能裨補(bǔ)闕漏，有：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（諸葛亮所廣益。（諸葛亮出師表出師表）然的用法R 60R 60然然這樣這樣：人恒過(guò)，然后能改。（：人恒過(guò)，然后能改。（孟子孟子生于憂患死生于憂患死于安樂(lè)于安樂(lè)）的樣子的樣子：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（陶淵明：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（陶淵明桃桃花源記花源記）但是但是：然得而臘之以為餌。（柳宗元：然得而臘之以為餌。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）同同“燃燃”，燃燒，燃燒：門(mén)人然燭來(lái)。（蒲松齡：門(mén)人然燭來(lái)。（蒲松齡勞山道勞山

44、道士士） 燕然：燕然山：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。燕然：燕然山：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹（范仲淹漁家傲漁家傲）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維使至塞上使至塞上） 忍得用法6161忍忍狠心、忍心狠心、忍心：忍能對(duì)面為盜賊。（杜甫：忍能對(duì)面為盜賊。（杜甫茅屋為秋茅屋為秋風(fēng)所破歌風(fēng)所破歌）鐘情如我輩者，能忍之乎？（林覺(jué)民鐘情如我輩者，能忍之乎？（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）忍受忍受：又一月，苦不可忍。（蒲松齡：又一月，苦不可忍。（蒲松齡勞山道士勞山道士）抑制抑制：故遂忍悲為汝言之。（林覺(jué)民：故遂忍悲為汝言之。（林覺(jué)民與妻書(shū)與妻書(shū)）使使堅(jiān)忍堅(jiān)忍：所以動(dòng)心忍性，

45、曾益其所不能。：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子孟子生于憂患死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)）若的用法6262若若好像好像：急湍甚箭，猛浪若奔。（吳均：急湍甚箭，猛浪若奔。（吳均與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)）和和：不從吾志，非吾子若孫也。（脫脫：不從吾志，非吾子若孫也。（脫脫包拯包拯）如果如果：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（諸葛亮：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（諸葛亮出出師表師表）比得上（與比得上（與“不不”“”“未未”“”“孰孰”連用，表示不如、比不上）連用，表示不如、比不上）：“聞道百，以為莫己若聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（者，我之謂也。（莊子莊子秋水秋水）汝心之固，

46、固不可徹，曾不若孀妻弱子。（汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（列子列子愚公移山愚公移山）則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（柳宗元?jiǎng)t吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）卿言多務(wù)，孰若孤？（司馬光卿言多務(wù)，孰若孤？（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)）你你：若毒之乎？（柳宗元：若毒之乎？（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)） 何若：怎樣：此為何若人？（何若：怎樣：此為何若人？（墨子墨子公輸公輸） 若夫、至若：句首語(yǔ)氣詞：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。（歐若夫、至若：句首語(yǔ)氣詞：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。（歐陽(yáng)修陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記）至若春和景明，波瀾不驚。（范仲淹至若春和景明，

47、波瀾不驚。（范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 海神名：望洋向若而嘆曰。（海神名：望洋向若而嘆曰。（莊子莊子秋水秋水） 稍、少的用法 63稍稍漸漸漸漸：稍近益狎，蕩倚沖冒。（柳宗元：稍近益狎，蕩倚沖冒。（柳宗元黔之驢黔之驢）稍微稍微：錄畢，走送之，不敢稍逾約。（宋濂：錄畢，走送之，不敢稍逾約。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）廩稍：公家按時(shí)供給的糧食：縣官日有廩稍之供。（宋濂廩稍：公家按時(shí)供給的糧食：縣官日有廩稍之供。（宋濂送東陽(yáng)馬送東陽(yáng)馬生序生序）64少少少數(shù)少數(shù)：善以少擊眾。（畢沅：善以少擊眾。（畢沅岳飛岳飛）認(rèn)為認(rèn)為少（意動(dòng)用法）少（意動(dòng)用法）：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。：且夫我嘗聞少仲

48、尼之聞，而輕伯夷之義者。（莊子莊子秋水秋水）缺少缺少：但少閑人如吾兩人耳。（蘇軾：但少閑人如吾兩人耳。（蘇軾記承天寺夜游記承天寺夜游）稍微稍微：賓客意少舒，稍稍正坐。（林嗣環(huán)：賓客意少舒，稍稍正坐。（林嗣環(huán)口技口技）一會(huì)兒一會(huì)兒：少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)：少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)口技口技）sho，年輕，年輕：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（蘇軾：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（蘇軾浣溪沙浣溪沙）勝、師的衣服6565勝勝忍受、禁受忍受、禁受：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭）白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫白頭搔更短，渾欲不

49、勝簪。（杜甫春望春望）美好美好：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）勝利勝利：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊鄒忌諷齊王納諫王納諫）勝過(guò)勝過(guò)：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外）6666師師老師老師：溫故而知新，可以為師矣。（：溫故而知新，可以為師矣。（論語(yǔ)論語(yǔ)六六則則）軍隊(duì)軍隊(duì)：十年春，齊師伐我。（：十年春，齊師伐我。（左傳左傳曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）拜拜為師為師：請(qǐng)師之。（蒲松齡：請(qǐng)師之。（蒲松齡勞山道士勞山道士） 京師：國(guó)都：

50、京師為之語(yǔ)曰。（脫脫京師：國(guó)都：京師為之語(yǔ)曰。（脫脫包拯包拯）余朝京師。（宋濂余朝京師。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序） 時(shí)的用法6767時(shí)時(shí)按時(shí)按時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)論語(yǔ)六六則則）到時(shí)到時(shí)：謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（柳宗元：謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)：元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。（劉義慶：元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。（劉義慶期行期行）時(shí)候時(shí)候：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（酈道元：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（酈道元三三峽峽）時(shí)間時(shí)間：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（林嗣環(huán)：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（林嗣環(huán)口技口技）季節(jié)季節(jié)：山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修：山間之四時(shí)也。（歐

51、陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記）經(jīng)常經(jīng)常：倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地。（：倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地。（莊子莊子渾渾沌之死沌之死）食的用法6868食食吃吃：停杯投箸不能食。（李白：停杯投箸不能食。（李白行路難行路難）糧食、食物糧食、食物：每調(diào)軍食。（畢沅：每調(diào)軍食。（畢沅岳飛岳飛）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（陶淵明便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（陶淵明桃花源桃花源記記）ss，同，同“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng)：食之不能盡其材。：食之不能盡其材。（韓愈（韓愈馬說(shuō)馬說(shuō)）使的用法6969使使派遣派遣：桓侯故使人問(wèn)之。（：桓侯故使人問(wèn)之。（韓非子韓非子扁鵲見(jiàn)蔡桓扁鵲見(jiàn)蔡桓公公）讓讓：使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎?。菏购?/p>

52、世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎?。ǚ稌希ǚ稌纤闹闹┏鍪钩鍪梗菏怪寥?。（王維）：使至塞上。（王維）使者使者：于是上乃使：于是上乃使使使持節(jié)詔將軍。（司馬遷持節(jié)詔將軍。（司馬遷周亞周亞夫軍細(xì)柳夫軍細(xì)柳）假如假如：使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何：使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（不為也？（孟子孟子魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也） 使君：官名：使君從南來(lái)，五馬立踟躕使君：官名：使君從南來(lái)，五馬立踟躕 市、事的用法7070市市市場(chǎng)市場(chǎng)：百里奚舉于市。（：百里奚舉于市。（孟子孟子生于憂患死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)）買(mǎi)買(mǎi)：愿為市鞍馬，從此替爺征。（：愿為市鞍馬，從此替爺征。（木蘭詩(shī)木蘭

53、詩(shī)）7171事事事情事情：事無(wú)大小，悉以咨之。（諸葛亮：事無(wú)大小，悉以咨之。（諸葛亮出師表出師表）做事做事：倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。（范曄：倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。（范曄私心私心）侍奉侍奉：飛事親至孝。（畢沅：飛事親至孝。（畢沅岳飛岳飛）從事從事：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。（白居易：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。（白居易觀刈麥觀刈麥） 廳事：大廳：于廳事之東北角，施八尺屏障。（林嗣環(huán)廳事：大廳：于廳事之東北角，施八尺屏障。（林嗣環(huán)口口技技） 死事：死于國(guó)事：死事者，哭之而育其孤。（畢沅死事：死于國(guó)事：死事者，哭之而育其孤。（畢沅岳岳飛飛） 何事：為什么：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾何事：為什么

54、：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾水調(diào)水調(diào)歌頭歌頭） 是、斯、適的用法 7272是是判斷動(dòng)詞，是（我是鬼判斷動(dòng)詞，是（我是鬼宋定伯捉鬼宋定伯捉鬼問(wèn)今是何世問(wèn)今是何世桃花源記桃花源記代詞代詞 這這 這樣（吾祖死于是這樣（吾祖死于是捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō) 如是如是再三再三宋定伯捉鬼宋定伯捉鬼）吾祖死于是）吾祖死于是）7373斯斯 這，這樣：這，這樣： 斯是陋室斯是陋室 7474適適恰好恰好：而此地適與余近，余之游將自此始。（袁宏：而此地適與余近，余之游將自此始。（袁宏道道滿井游記滿井游記）初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后。（林覺(jué)民初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后。（林覺(jué)民與妻與妻書(shū)書(shū)）熟的用法7575孰孰誰(shuí)誰(shuí)：

55、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。谠菏胫x斂之毒有甚是蛇者乎?。谠渡哒哒f(shuō)捕蛇者說(shuō)）仔細(xì)仔細(xì)：徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。：徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 孰與：表比較、與孰與：表比較、與比誰(shuí)更比誰(shuí)更：吾孰：吾孰與徐公美？（與徐公美？（戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 孰若：哪里比得上：卿言多務(wù)，孰若孤？孰若：哪里比得上：卿言多務(wù)，孰若孤？（司馬光（司馬光孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)） 數(shù)的用法7676數(shù)數(shù)幾幾：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。（陶淵明：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。（陶淵明桃花源記桃花源記）數(shù)目、數(shù)量數(shù)目、數(shù)量：拯命制者才足貢數(shù)。（脫脫：拯命制者

56、才足貢數(shù)。（脫脫包拯包拯）shsh，列舉，列舉：乃駐車叩馬，以刀畫(huà)地，大言：乃駐車叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失。（范曄數(shù)主之失。（范曄董宣執(zhí)法董宣執(zhí)法）shushu，多次，多次：今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)：今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。（柳宗元矣。（柳宗元捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)）說(shuō)的用法7777說(shuō)說(shuō)陳述陳述：及郡下，詣太守說(shuō)如此。（陶淵明：及郡下，詣太守說(shuō)如此。（陶淵明桃花源記桃花源記）解釋解釋：子墨子起，再拜，曰：子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。請(qǐng)說(shuō)之?！保幽庸敼敚W(xué)說(shuō)、言論學(xué)說(shuō)、言論：辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。（王安石：辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。（王安石答司馬答司馬諫議書(shū)諫議書(shū)）文體的一

57、種文體的一種：馬說(shuō)馬說(shuō)（韓愈）（韓愈）yuyu，同，同“悅悅”，高興，高興：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則） 聞?wù)f：聽(tīng)到：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（王安石聞?wù)f：聽(tīng)到：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（王安石登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰） 傅說(shuō)：人名：傅說(shuō)舉于版筑之間。（傅說(shuō)：人名：傅說(shuō)舉于版筑之間。（孟子孟子生于憂患死于生于憂患死于安樂(lè)安樂(lè)） 素、遂、徒、危的用法8080素素白色的白色的：衣素衣而出。（：衣素衣而出。（列子列子楊布打狗楊布打狗）向來(lái)向來(lái)：吳玠素服飛。（畢沅：吳玠素服飛。（畢沅岳飛岳飛）樸素樸素：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（劉禹錫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（

58、劉禹錫陋室銘陋室銘）8181遂遂于是、就于是、就：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（列子列子愚公移山愚公移山）T 82T 82徒徒白白地白白地：少壯不努力，老大徒傷悲。（：少壯不努力，老大徒傷悲。（樂(lè)府詩(shī)集樂(lè)府詩(shī)集長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行）步行步行：風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。（袁宏道：風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。（袁宏道滿井游記滿井游記）徒弟徒弟：乃于案上取壺酒，分賚諸徒。（蒲松齡：乃于案上取壺酒，分賚諸徒。（蒲松齡勞山道士勞山道士）W 83W 83危危高高：尋前入峽危崖。（徐霞客：尋前入峽危崖。（徐霞客游恒山記游恒山記）危險(xiǎn)、危急危險(xiǎn)、危急：此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸

59、葛亮：此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮出師表出師表）委、謂的用法8585委委拋棄拋棄：與人期行，相委而去。（劉義慶：與人期行，相委而去。（劉義慶期行期行）8686謂謂告訴、對(duì)告訴、對(duì)說(shuō)說(shuō)：權(quán)謂呂蒙曰。（司馬光：權(quán)謂呂蒙曰。（司馬光孫權(quán)勸孫權(quán)勸學(xué)學(xué)）說(shuō)說(shuō)：天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知?。ǚ稌希禾熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！（范曄四知四知）叫做叫做：孔文子何以謂之：孔文子何以謂之“文文”也？（也？（論語(yǔ)論語(yǔ)六六則則）認(rèn)為認(rèn)為：予謂菊，花之隱逸者也。（周敦頤：予謂菊，花之隱逸者也。（周敦頤愛(ài)蓮愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō)）命名命名：名之者誰(shuí)？太守自謂也。（歐陽(yáng)修：名之者誰(shuí)？太守自謂也。（歐陽(yáng)修醉翁亭醉翁亭記記）遺、

60、聞的用法8787遺（遺（wiwi）給予、贈(zèng)送給予、贈(zèng)送：至夜懷金十斤以遺震。（范曄：至夜懷金十斤以遺震。（范曄四知四知）8888聞聞聽(tīng)見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)：但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)：但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)口技口技）聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（周敦頤：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)）名聲名聲：令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。（王安石：令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。（王安石傷仲永傷仲永）聽(tīng)從聽(tīng)從：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。（司馬遷：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。（司馬遷周亞夫軍細(xì)周亞夫軍細(xì)柳柳）知識(shí)知識(shí)：故余雖愚，卒獲有所聞。（宋濂：故余雖愚，卒獲有所聞。（宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）揚(yáng)名揚(yáng)名：茍全