中國古代文學(xué)史第五章江西詩派與兩宋之際的詩歌

1、第五章 江西詩派與兩宋之際的詩歌第一節(jié)黃庭堅的詩歌一、知識點：1. 元祐時期 ：陳衍認(rèn)為宋哲宗元祐時期（指王安石、蘇軾、黃庭堅、陳師道等人活躍于詩壇的北宋后期）是整個 古代詩歌史的三個黃金時代之一。 （另外兩個分別是 “開元”、“元和”）2. 江西詩派：北宋末南宋初， 追隨黃庭堅的詩人逐漸形成了一個聲同氣應(yīng)的詩歌流派江西詩派。這是兩宋之際詩壇上最重要的現(xiàn)象。3. 蘇黃： 在蘇軾周圍的作家群中，黃庭堅 的詩歌成就最為突出，他最終與 蘇軾 齊名，并稱“蘇黃”。4. 黃庭堅：字魯直，號山谷道人，又號涪翁。5. 山谷體： 黃庭堅詩以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，當(dāng)時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。其典型

2、特征是句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之氣。但“山谷體”也具有奇險、生硬、不夠自然等缺點。所以當(dāng)時后人批評宋詩時，“山谷體”往往首當(dāng)其沖。6. 黃庭堅 自編詩集退聽堂集， 把早年所作的涉及時政或抨擊時弊的詩都刪去了。 黃詩中 反映社會現(xiàn)實的作品目前存於山谷詩外集補中。二、大題：1. 黃庭堅的創(chuàng)作道路：（1） 進(jìn)士及第后的17 年低級官員生活這段時期內(nèi)的黃詩比較 關(guān)注社會現(xiàn)實 ， 抨擊時弊相當(dāng)尖銳。（2） 舊黨執(zhí)政后，黃庭堅任職于館閣，參與編寫神宗實錄，常與蘇軾等人唱和， 詩的內(nèi)容則以書齋生活為主。（3） 舊黨重又失勢，黃庭堅被貶謫。直接原因是神宗實錄引起的文字獄。驚悸之余，黃庭堅

3、作詩較少，內(nèi)容則以抒寫人生感慨為主。2. 詩歌特色：（ 1） 就題材范圍而言，黃庭堅詩沒有顯著的特點。大多是思親懷友、感時抒懷、描摹山水、題詠書畫的詩。2） 黃詩的特點是文人氣和書卷氣特別濃厚，詩中的人文意象格外密集。黃庭堅喜愛吟詠書畫作品、亭臺樓閣以及筆墨紙硯、香、扇等物品，這些對象自身都是文化活動的產(chǎn)物或與文人生活密切相關(guān)的物品，自然會使詩歌充滿文人色彩。黃庭堅寫其他題材也努力抉發(fā)其中的文人意蘊。如黃詩從古代典籍的字里行間去認(rèn)識禽鳥魚蟲這些自然意象。又如黃詩中茶成為文人雅致生活不可或缺的內(nèi)容。文化活動是一種特殊的生活形態(tài)，以此為內(nèi)容的黃詩微妙而深刻地反映出詩人內(nèi)心的情感律動，書卷氣與生活氣

4、息幷存。這正是宋詩別開生面的表現(xiàn)之一。過度的文人意識：如和答錢穆父詠猩猩毛筆，在8 句詩中竟有12 個典故，就損害了詩歌的形象性。（3） 黃庭堅整個詩歌創(chuàng)作都貫徹了求新求變的精神，從而 創(chuàng)造了生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌 。黃詩往往包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。黃庭認(rèn)為，作詩要在必要的地方來一個出乎讀者意料之外的轉(zhuǎn)折，以意脈的突然斷裂而產(chǎn)生藝術(shù)張力。黃詩運用修辭手段，善于出奇制勝。A. 黃詩有意識的學(xué)習(xí)和借鑒前人，運用 “點鐵成金”、 “奪胎換骨”手法。B. 他 有時也求奇過甚，不夠自然。C. 黃庭堅還 重視煉字造句，務(wù)去陳言，力撰硬語。D. 黃詩中最成功的則是那些用常見的字詞組成新奇意

5、象的作品。黃詩還有聲律奇峭 的特點：A. 句中音節(jié)打破常規(guī)，矯健奇峭。B. 律詩中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)。 黃庭堅的三百多首七律中有一半是拗體，這也是形成其生新廉悍風(fēng)格的重要因素。（4）晚年的詩風(fēng)：克服了“山谷體”的弊端，體現(xiàn)出 歸真返樸的傾向，求新求變的精神已達(dá)到爐火純青、行跡盡泯、“平淡而山高水深”的境界。 平淡質(zhì)樸，精光內(nèi)斂 ， 體現(xiàn)出黃詩的老成境界。由此可見 平淡之美是宋代詩壇的整體性追求，黃庭堅的創(chuàng)作道路也是以此為終極目標(biāo)的。第二節(jié)陳師道的詩歌1. 陳師道：字履常，一字無己，號后山居士。是蘇軾門下 的重要詩人。2. 黃陳： 陳師道作詩的方式是 “閉門覓句”式的苦吟 ，

6、學(xué)習(xí) 重視推敲鍛煉的 黃庭堅 。詩風(fēng)最終自成一體，和黃庭堅并稱為 “黃陳” 。3. 陳詩的題材內(nèi)容：比較狹窄，主要是寫 個人的生活經(jīng)歷和人生感慨，但寫得 真摯誠懇，是寒士生活的真實寫照。4. 美學(xué)追求：作詩應(yīng)該 “寧拙毋巧，寧樸毋華”； 藝術(shù)風(fēng)格：簡練 樸拙 。以苦吟形成了樸拙詩風(fēng)，是 “有意為拙”。但早年的詩風(fēng)并不樸拙。5. 藝術(shù)特色：（ 1）長處： 簡潔精練，質(zhì)樸無華，外表渾樸而意味深長。運思遣詞都很有工力，但字面上已洗凈風(fēng)華綺麗。 這正是宋詩以平淡為美、以思理見長特色的一種表現(xiàn)。（2）缺點：過于追求言簡意賅，有時 把詩句壓縮過甚，以至于語意破碎。此外有一些作品質(zhì)木無文而缺乏情韻。陳師道詩

7、的缺點也是刻意求新所造成的。6、陳師道親筆遺稿由其門人魏衍編次，后來任淵為之作注，成后山詩注。第三節(jié)江西詩派的形成1. 黃庭堅的詩論：（ 1）不輕視詩歌的思想內(nèi)容，主張詩歌要有所寄托，要批判現(xiàn)實。（2）認(rèn)同“文以載道”的觀點。（3）強調(diào)詩歌應(yīng)抒寫性情，應(yīng)以道德修養(yǎng)為其根本。（4）因文字獄進(jìn)而反對訕謗怒罵。（這種觀點反映出宋代士大夫趨于內(nèi)斂的心態(tài)，更反映出北宋后期嚴(yán)酷的政治氣候中詩人們的畏禍心理。）2. 黃庭堅的詩歌藝術(shù)論：主張循序漸進(jìn)（ 1）要多讀前人的作品，從中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，力求熟練地掌握煉字、造句、謀篇等寫作技巧。（2）力求打破技巧的束縛而進(jìn)入“不煩繩削而自合”的境界，即超越絢爛而臻于平淡

8、自然，并爭取超越前人而自成一家。（3）把晚期杜詩視為宋詩美學(xué)理想的參照典范，提倡精光內(nèi)斂的老成境界。3. 黃庭堅的詩論能夠產(chǎn)生廣泛而深刻影響的主要原因：（ 1）黃庭堅的詩論內(nèi)蘊豐富，既包括詩歌藝術(shù)的入門指南，也包括通向藝術(shù)極境的深刻啟示。（2）黃庭堅的詩論使初學(xué)者有法可循，這使他擁有為數(shù)眾多的追隨者。（3） 詩人可以從黃庭堅的詩論中汲取自成一家的精神，去創(chuàng)造各自的藝術(shù)風(fēng)格。4. 杜甫典范地位的確立：（ 1） 北宋中葉，尊杜成為整個詩壇的共識。（王安石、杜甫都推崇杜甫）（2）黃庭堅舉起了以杜甫為詩家宗祖的大旗。（3）黃庭堅重視杜詩的思想意義，但他倡導(dǎo)學(xué)杜的重點則在于借鑒杜詩的藝術(shù)經(jīng)驗。（4）黃庭

9、堅把晚期杜詩視為宋詩美學(xué)理想的參照典范，實即 倡導(dǎo)超越雕潤綺麗而進(jìn)入精光內(nèi)斂的老成境界。 在這重意義上，黃庭堅的尊杜觀點最能體現(xiàn)宋代詩學(xué)的時代精神。5. “點鐵成金”：是黃庭堅詩論中影響很大的一個內(nèi)容。唐詩成就登峰造極，宋代詩人難以超越。對此，黃庭堅提出了一種對策：對前代詩歌的語言藝術(shù)作積極地借鑒。黃庭堅在創(chuàng)作中比較成功的運用了“點鐵成金”的方法，從而在借鑒前人的基礎(chǔ)上推陳出新。 “點鐵成金”之說往往被后人目為“剽竊”，但在北宋的特定時代里，不失為擺脫窘境的一種策略，所以當(dāng)時發(fā)生了較大的影響。6. 黃庭堅對當(dāng)時的青年詩人的典范作用：（ 1）他的詩歌成就卓越，且鮮明地體現(xiàn)了宋代詩壇的美學(xué)風(fēng)范。（

10、2）作詩的方式是字斟句酌，法度井然，便于別人仿效。（3） 詩論循序漸進(jìn)，倡導(dǎo)以杜甫為詩家宗祖，為詩人們設(shè)計了擺脫窘境的策略，使后學(xué)者們有具體的門徑可入。7. 江西詩派：宋徽宗年間，呂本中作江西詩社宗派圖，把黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西宗派”，并尊黃庭堅為詩派之祖，下列 25 人。詩派成員受到黃詩的影響，所以在題材取向和風(fēng)格傾向上都比較相近，成為一個聲同氣應(yīng)的詩歌流派。這個流派一直沿續(xù)到南宋，呂本中、 曾幾等人也被看作詩派中人。至宋末，方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派“一祖三宗”之說。第四節(jié)江西詩派的

11、演變一、呂本中1. 呂本中： 字居仁， 世稱東萊先生。著有 東萊先生詩集。 又有 東萊詩外集三卷。是后期江西詩派最重要的詩論家。2. 詩歌特色：早年作詩專以黃庭堅為典范，生新刻峭，旨趣幽深，力圖創(chuàng)作自己的新風(fēng)格。進(jìn)入南宋 以后，形成一種輕快圓美的新風(fēng)格。3. “活法”之說： 呂本中在理論上提出“活法”之說，主張擺脫既有的法則而自有所得， 其中并沒有特定的風(fēng)格論內(nèi)容。但由于當(dāng)時盛行的詩歌法則是源于黃庭堅的江西詩法，所以這意味著江西詩派內(nèi)部的新變。二、江西詩派的發(fā)展歷程（1） 西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，是中國歷史上第一個自發(fā)有組織的，有理論宗旨的詩歌流派。宋徽宗初年，呂本中作江西詩社宗派

12、圖，把黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西詩派”，并尊 黃庭堅為師派之祖，下列陳師道等25 人。 宋末的方回把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的 “一祖三宗”之說。（2） 庭堅、陳師道之后，吟詠書齋生活，推敲文字技巧，成為江西詩派的創(chuàng)作傾向，這也是當(dāng)時整個詩壇的傾向。（3） 靖康之變 讓江西詩派詩人做出了一批憂國傷時 的作品，即使在詠物、詠史一類的傳統(tǒng)題材方面， 也具有深刻的現(xiàn)實意義，這些作品對江西詩派的演變產(chǎn)生了深刻影響。隨著宋金和議，江西詩派又漸漸恢復(fù)早期題材內(nèi)容。（4） 南宋初年，江西詩派在藝術(shù)風(fēng)格上發(fā)生了深刻變化。呂本中的“活法”

13、之說 產(chǎn)生了重大影響，主張擺脫既有的法則而自有所得，其中并沒有特定的風(fēng)格論內(nèi)容。 呂本中在詩歌創(chuàng)作中創(chuàng)造了一種輕快圓美，流動和婉 的新風(fēng)格，迥異于黃庭堅。（5） 南宋后期，永嘉四靈出現(xiàn)，江西詩派逐漸衰微。（6）作為宋代江西詩派的殿軍，方回 論詩推崇江西詩風(fēng)，他的詩作往往表達(dá)出低回沉重的心情。在藝術(shù)上，他大力發(fā)揮江西詩派的創(chuàng)作特點，在詩眼、句法上深致功夫，其詩以意象生新，境界老成為主要特征。（ 7） 入元以后，江西詩派最終衰落。第五節(jié)陳與義和曾幾的詩歌一、知識點1. 南宋初年，詩壇上 轉(zhuǎn)移風(fēng)氣 的人物是 呂本中 ， 但 創(chuàng)作成就更高的詩人則是陳與義 和 曾幾 。陳、曾二人都寫了一些較成功的愛國主

14、題 的詩。2. 陳與義詩中愛國主題 的內(nèi)涵深廣，傷時憂國 的篇什在陳詩中很常見，他還 把愛國的情感滲入到其他題材。3. 陳與義：字去非，號簡齋，著有簡齋詩集。4. 曾幾：字吉甫，號茶山居士。著有茶山集。風(fēng)格：清新活潑 。5. 呂本中和曾幾都是江西詩派詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物， 南宋的其他詩人受到江西詩派的影響，大多是以他們二人為中介的。二、大題1. 陳與義詩歌特色：（學(xué)習(xí)杜甫）（1）青年時詩風(fēng)沒有突破黃、陳藩籬，早年主要著眼于借鑒杜甫的藝術(shù)手法 。（2）南渡前多閑情逸致，尤其是那些描寫山水和閑適生活的詩，風(fēng)格宛肖陶淵明、韋應(yīng)物和柳宗元。（3） 南渡后， 努力學(xué)習(xí)杜甫的愛國精神 ， 對杜詩藝術(shù)的借鑒也

15、轉(zhuǎn)以學(xué)習(xí)其沉郁、壯闊的風(fēng)格為主，從而創(chuàng)造了雄渾深沉的詩風(fēng)。（4） 主導(dǎo)詩風(fēng)是雄渾。（對陸游產(chǎn)生影響）2. 陳與義與江西詩派：（1）對黃庭堅、陳師道都很推崇，創(chuàng)作上也接受了黃、陳詩風(fēng)一定的影響，然而他的 主體風(fēng)格及主要題材取向都已與江西詩派相去較遠(yuǎn)。（2）被稱為“新體”，詩風(fēng)已突破黃、陳的藩籬。（3）在江西詩派的發(fā)展過程中，陳與義所起的作用不如呂本中和曾幾，但他是南宋初期與江西詩派有淵源關(guān)系的最杰出的詩人。3. 江西詩派的地位：（1）在蘇軾和黃庭堅以后，陸游等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派是詩壇上最重要的文學(xué)現(xiàn)象。（ 2） 江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風(fēng)向南宋詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這種演變

16、，固然受到了靖康事變等外部因素的激發(fā)，但更重要的原因則是詩歌自身的發(fā)展規(guī)律。（ 3） 江西詩派是宋詩發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。【名詞解釋】1江西詩派：宋代影響量大的一個詩歌流派，可以說是中國歷史上第一個自發(fā)有組織的，有理論宗旨的詩歌流派。宋徽宗初年，呂本中作 江西詩社宗派圖，把黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為 “江西詩派”， 并尊黃庭堅為師派之祖，下列陳師道等二十五人。到了宋方方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。江西詩派的創(chuàng)作主張及特色是：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬

17、。但兼有瀏亮芊綿。江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風(fēng)向南宋詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。江西詩派是宋詩發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。2山谷體：黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，嚴(yán)羽在滄浪詩話中將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其總體風(fēng)格特征是生新瘦硬，主要藝術(shù)特點是喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變， 有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。用典也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于詩歌創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。3蘇、黃：在蘇軾周圍的作家群中，黃庭堅的詩歌成就最為突出，他最終與

18、蘇軾齊名，二人并稱“蘇黃”。蘇軾，字子瞻，號東坡居士。其詩清新豪健，充滿對社會的干預(yù)和對人生的思考，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具剛?cè)嵯酀娘L(fēng)格，是宋詩最高成就的代表。黃庭堅，字魯直，號山谷道人，其詩講究修辭造句，總體風(fēng)格特征是生新瘦硬，提倡“無一字無來處”、“點鐵成金”和“奪胎換骨”，開創(chuàng)了江西詩派。4. 點鐵成金、奪胎換骨：（ 1）黃庭堅的創(chuàng)作方法，就是對前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達(dá)；一是襲用前人的語言，但表達(dá)的是新的意思。黃庭堅比較成功地運用了“點鐵成金”的方法，從而在借鑒前人的基礎(chǔ)上推陳出新。（2）目的是“以故為新”, 尚不失宋詩革新期的首創(chuàng)精神。宋詩重新走上了

19、模仿前人，只在文字技巧、聲韻格律方面顛來倒去的形式主義道路。（3）直到南渡之際，陳與義等人由早期江西詩人對杜詩聲律的偏愛轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)杜甫憂國憂民的精神和蒼涼沉郁的風(fēng)格，在詩歌中反映出民族災(zāi)難降臨之初知識分子的愛國感情，宋詩停滯不前的現(xiàn)象才有所改變?！竞喆痤}】1、簡述黃庭堅“山谷體”的風(fēng)格特征（ 1）黃庭堅“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬”。以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美。 “生新”刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面。“瘦”洗凈鉛華；“硬”剛健挺拔。（2）工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。（3）

20、他也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如雨中登岳陽樓望君山二首表現(xiàn)作者晚年歷經(jīng)磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。2、山谷體：（1） 黃庭堅的 “山谷體”詩歌是元祐時期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物。蘇軾稱 “黃魯直體”，黃庭堅自稱“庭堅體”，嚴(yán)羽在滄浪詩話中稱其“山谷體”。（2）其總體風(fēng)格特征是生新瘦硬，主要藝術(shù)特點是喜歡用拗句。所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。（3）用典也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于詩歌

21、創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。如，登快閣 “朱弦”、 “青眼“一聯(lián)，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。（4）黃庭堅和蘇軾送楊孟容的詩中，有“我詩如曹鄶，淺陋不成邦。公如大國楚， 吞五湖三江”和 “句法提一律， 堅城受我降?？菟傻?jié)聚?，波濤所舂撞。萬牛挽不前，公乃獨力扛”等句， 句法奇矯，音節(jié)拗健，想像奇特不凡，且有一股兀傲這氣，是典型的“山谷體”。（5）如果以唐詩為參照標(biāo)準(zhǔn)，那么“山谷體”的生新程度是最高的，它最典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特征。 “山谷體”也具有 奇險、生硬、不夠自然等缺點。3、陳與義的“簡齋體”（ 1）嚴(yán)羽滄浪詩話首次將陳與義詩歌視為宋詩之一體。他認(rèn)為陳詩總體上不脫江西詩派的底色，但在某種程度上又與江西詩派背離，即對江西詩派的一般規(guī)范和宗趣有所突破和超越。（2）陳與義在陳師道以簡淡學(xué)杜之后，另辟蹊徑，更多地發(fā)揮了韋應(yīng)物、柳宗元詩風(fēng)對于建構(gòu)“中和”之詩體的作用，構(gòu)成非常個性化的“韋柳與杜黃”互參的簡齋體，最終避免了江西詩派拗峭生澀