詩歌文本解讀策略

1、詩歌文本解讀策略，古詩文的文本解讀對于文本，目標定位不同，教師的文化底蘊不同，對文本就有不同層次，不同方位的解讀。在古詩文教學(xué)中，講究文本的組合，以一篇帶多篇。在把握文本的時候，不能僅停留在一首詩歌，一首詞上，而要把一首詩，一首詞當(dāng)成一片樹葉，放入整個詩人，放入有同一感情色彩的詩群大樹當(dāng)中。所以，備課時老師不僅要讀透詩詞，還要了解詩人、他的代表作、他的詩風(fēng)、寫作的背景等等。二、以詩帶詩，一篇帶動一篇運用對照比較法，教兩首風(fēng)格相近，或相反的古詩。課例3：將出塞和涼州詞，將其景物的描寫，意境的感悟同時對比，一一呈現(xiàn)。師：這兩首詩有何相似的地方？生：都有關(guān)，也就是邊關(guān)。生：都是描寫邊塞生活的。生：都

2、是唐朝詩人寫的。于是，老師就隨即介紹了詩的時代背景，唐代由繁盛走向沒落時期。師：詩中描寫的是怎樣的邊塞？駐扎在邊塞的是一批怎樣的將士？學(xué)生潛心讀詩感悟，慢慢的再如：將三首長相思一起對比教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自讀發(fā)現(xiàn)詩的異同。相同的是，它們都抒發(fā)了思念之情，寫的都是夜晚的時候，不同的是，思念的人有丈夫，有故土，有親人；兩首寫的是月圓之夜，一首是有雨之夜，而且景各不相同，情的寄托亦有所不同：有的借山水，有的借雨，有的借孤鴻三首詩就在讀讀，比比，悟悟，讀讀當(dāng)中完成了教學(xué)，這樣，學(xué)生對“長相思”這個詞牌名，對詩人表達思念之情的依托就有了較深刻的領(lǐng)悟。詩歌教學(xué)策略，古詩文教學(xué)的策略一、經(jīng)典詩文，誦讀感悟古詩文的

3、教學(xué)常用的就是誦讀教學(xué)法，誦讀滲透全過程，循序漸進，逐步提高。初讀，讀對讀準，字正腔圓。再讀，讀出節(jié)奏，有板有眼。深讀，讀出意境，有滋有味。古詩文的讀，有講究平仄規(guī)律的誦讀，有半讀半唱的吟讀，有和著古曲的唱讀，有且歌且舞的美讀。在引導(dǎo)下讀，邊想象邊讀，范讀，帶讀，伴讀，在讀中感悟語言，讀中想象意境，領(lǐng)會詩人情感。古詩吟唱教學(xué)法是指在教學(xué)生平長仄短的規(guī)律后，借助老師的手勢，體態(tài)引導(dǎo)學(xué)生吟讀古詩，這有些像合唱時的指揮。如：“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，加了手勢，學(xué)生果然就讀出詩的節(jié)奏和韻味了。所謂唱讀，即借古音樂配合，將詩唱出。如：配陽關(guān)三疊學(xué)唱送元二使安西，還可用明月幾時有的旋律唱村居：“茅檐低小，溪上青

4、青草”手舞足蹈的讀，如老師用手拍節(jié)奏，帶領(lǐng)學(xué)生讀出詩的韻味。另外，就是以詩作答，反復(fù)誦讀，層層推進。課例4：泊船瓜洲詩中，老師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想生答：“明月何時照我還”；詩人怎能不問生答：“明月何時照我還”；詩人是不得不問生答：“明月何時照我還”；詩人怎能不想，怎能不問生答：“明月何時照我還”回憶了家鄉(xiāng)，回憶了親人之后，老師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎？眼前只見生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；和朋友一塊飲酒，還能嗎？眼前只見生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；也許他一去不能回呀，再看一眼生答：“京口瓜洲一水

5、間，鐘山只隔數(shù)重山”。這種鄉(xiāng)思啊，惟有問明月生答：“明月何時照我還”；這種鄉(xiāng)思啊，只能問明月生答：“明月何時照我還”。在反復(fù)多次的吟誦之后，學(xué)生不僅熟讀了詩文，也更深沉的理解了詩人的情感。二、自讀自悟，領(lǐng)會詩意除了借助注釋，工具書，自己初步理解詩意，可以采用以下一些技巧。（二）抓詩眼、詞眼有些詩，有表達詩意或詩人情感的詞，這就是詩眼、詞眼。教師敏銳的抓住詩眼、詞眼，往往能牽一發(fā)而動全身，顯得大氣智慧，避免了單調(diào)的逐詞逐句的講解，而使古詩的教學(xué)支離破碎。清平樂村居中，竇老師抓住了“醉”“臥”“最”幾個詞眼。尤其是“臥”字的處理，甚妙。一開始，學(xué)生以為小兒偷懶，頑皮，竇老師先讓學(xué)生說說換成“趴”“

6、躺”好不好？啟發(fā)學(xué)生體會“臥”可側(cè)臥、仰臥、趴臥，是最舒服的姿勢，又喚起學(xué)生在草地上臥著，打滾的記憶，感受臥的隨心所欲，自由自在；又想到靜臥時的安靜，安詳，心無旁騖，他也許在想，蓮蓬帶回家要給兩個哥哥吃，還要給年邁的父母吃。到此，學(xué)生也就從這一臥字，感受到了小兒的可愛，明白了最喜小兒的緣由。如夢令中，老師抓住一個“醉”字，從詞中想象畫面：讓人陶醉的景“溪亭”“日暮”“驚起一灘鷗鷺”，感受李清照的幸福生活，品出她這醉的是“樂酒”，又通過聲聲慢對比，感悟醉的是苦酒。以詩引詩，學(xué)生對李清照的人，詞風(fēng)就有了全面的了解。（三）板畫助學(xué)課例：泊船瓜洲一詩的教學(xué)，可采用板畫助學(xué)?！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)

7、重山”三個地名之間的位置，讓學(xué)生根據(jù)注釋，在畫上填上地名，直觀形象的理解了詩意：京口和瓜洲隔江相對，京口和鐘山只隔著幾座山。三、深入悟讀，想象意境古詩詞難教，很大一個原因在于詩的意境難以帶領(lǐng)學(xué)生進入，因為古詩的寫作年代久遠情景難以再現(xiàn)，詩的語言凝練且有很大的跳躍性，詩人的情感也與學(xué)生有很大的距離。那我們要如何處理呢？（一）想象畫面，感悟情境詩既可唱，又可觀，所謂“詩中有畫，畫中有詩”也。所以在古詩詞教學(xué)中，一定要讓學(xué)生借助文字想象畫面。課例10：竇桂梅老師在教清平樂村居時，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會詞的意境，就采用了畫面在學(xué)生讀通整首詞后，問：你看出了哪些畫面？學(xué)生仔細思考后，紛紛說：“鋤豆”“織雞籠”“剝

8、蓮蓬”“談家話”。每講到一幅畫面老師就啟發(fā)學(xué)生進行想象，欣賞，品讀：鋤豆讓你想到了什么？送他一首鋤禾。織雞籠，誰在織？為什么織呢？剝蓮蓬又讓你想起了什么畫面？想起了什么詩句？帶著你的想象讀，讀出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的境界?！罢劶以挕崩戏驄D說的是什么？畫面中還有什么？是什么把這些畫面連接起來的？（溪水）再讓學(xué)生聽流水聲，想象，品味，最后，你可用什么詞題寫所看到的這幅畫面？濃縮成詞中的一個字醉！可真應(yīng)了句“沉醉不知歸路”。再如如夢令：從哪些詞中你體會到“醉”？看到“溪亭”你腦中出現(xiàn)什么畫面？描述你腦海中的“日暮”。讀著“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，你仿佛聽到了什么？看到了什么？讀這一

9、句，讀出熱鬧的場面，鷗鷺的多，快。詩是美的，想象是美的，可以說，沒有想象，就沒有成功的古詩文教學(xué)。（二）反復(fù)含詠，回環(huán)復(fù)沓課例11：在獨坐敬亭山教學(xué)中，王自文老師一唱三嘆，回環(huán)復(fù)沓，引領(lǐng)學(xué)生進入詩人的心靈。老師說：人看山，山看人，這哪是李白和敬亭山，分明是兩個李白，兩座敬亭山??！李白，你是不是有話要對敬亭山說呢？敬亭山呀敬亭山，你是不是也有什么話要對李白說呢？學(xué)生練筆：李白深情地看著敬亭山，輕輕地對它說：。敬亭山深情地看著李白，輕輕地對它說：。練筆后，老師創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生回答：當(dāng)天空所有的小鳥都飛去時，李白深情地看著敬亭山，輕輕地對它說：。當(dāng)云兒都飄走時，敬亭山深情地看著李白，輕輕地對它說：。當(dāng)太陽都已落山了，李白深情地看著敬亭山，輕輕地對它說：。這一切都是因為相看兩不厭，只有李青蓮。這種方法，是王崧舟“詩意語文”常用的，但要使用得當(dāng)，否則，很容易把學(xué)生變成配角，造成無病呻吟。（三）借助多媒體，渲染氣氛現(xiàn)代教學(xué)手段能為我們提供可視、可聽的畫面、音樂，縮短時空距離，渲染氣氛，穿越時空，溝通情感。竇老師的清平樂村居引入了明月幾時有最浪漫的事，在講到翁媼相媚好時，念“我能想到最浪漫的事，就是和你慢慢變老”，感受一家人和諧生活的溫馨。再如教學(xué)毛澤東的長征，采用氣勢恢弘的歌曲長征，截取紅軍過雪山草地，飛奪瀘定橋的電影片斷，會使學(xué)生對紅軍的大無畏精神有更深的體會